للتسجيل اضغط هـنـا
 |
 |
أنظمة الموقع |
|
تداول في الإعلام |
|
للإعلان لديـنا |
|
راسلنا |
|
التسجيل |
|
طلب كود تنشيط العضوية |
|
تنشيط العضوية |
|
استعادة كلمة المرور |
 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
| ||
02-03-2004, 10:43 PM
|
#1 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
ليس الغريب .. أروع ما قيل في الزهد.. زين العابدين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين اللهم صلى على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الاكرمين ليس الغريب .. أروع ما قيل في الزهد استمع إلي القصيدة بصوت الشيخ. د. عبدالعزيز الاحمد...حفظه الله ولن تجد ارق ولا اعذب من هذا الصوت... http://www.islamway.com/flashpage.ph...=782&hight=438 http://www.islamway.com/?iw_s=Nashee...d&song_id=1115 الإمام زين العابدين رضي الله عنه: هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وهو من مراجع أهل السنة التسعة. لـيـس الـغريبُ غريبَ الشـام واليمن إن الـغـريبَ غـريبُ الـلحـد والكفـن ِ إن الـغــــريـبَ لـه حــق لـغــربـتــه علي المـقيميـن في الأوطان والسكن ِ لا تــنـهرن غــريـبــا ًحال غـُربتـــه الـدهــرُ يـنهــرُه بـالــذل والـمـحـــن ِ سفـري بـعـيـد وزادي لـن يــُبـلغـني وقـوتي ضعـفـت ْ والـمـوتُ يطلبني ولـي بـقــايا ذنـوب لـسـتُ أعـلـمُـها اللهُ يـعــلمـُهـا فـي الـســـر والـعـلـن ِ ما احـلــم الله عـنـي حــيث أمهـلـني وقد تماديتُ في ذنـبـي ويـسـتـرنــي تــمــر سـاعـتُ أيــامــي بــلا نـــدم ولا بـــكـاء ولا خــوف ولا حــزن ِ أنـا الـذي أغــلـق الابـواب مجـتهـدا ً علي المعـاصي وعيـن الله تـنظرني يا زلــة كـتـبـت في غــفـلـةٍ ذهـبـت يا حسـرة بقيت في القـلب تـُحرقـني دعـنـي أنـوحُ علي نفـسي وأندُبـُـهـا وأقـطع الدهـر بالـتـذكـيـر والحـزن ِ دع عنـك عـذلي يا من كان يعـذلني لو كـنـت تعـلم ما بي كنت تعذرنـي دعـني أسـحُ دموعا لا انـقـطاع لـها فـهـل عسى عبـرة منهـا تـخـلـصني كـأنـني بين تـلك الأهـل منـطـــرحا ً عـلـي الـفـراش وايــديـهـم تـقـلـبـني كـأنـني وحــولــي من يـنـوح ومــن يبكــي علي ويـنعـانــي ويندبـنــــي وقـد أتــوا بطـبـيـب كي يعـالجنـــي ولــم أر الـطـبـيـب اليـوم يـنـفـعـني واشتد نزعي وصار الموت يجذبُها من كـل عـرق بـلا رفـق ولا هـون ِ واستخرج الروح مني في تغرغرها وصار ريقي مريرا ً حين غرغرني وغمضوني وراح الكل وانصرفوا بعد الإياس وجدوا في شرا الكفني وقام من كان أحب الناس في عجل نحــو المـغـسـل يأتــني يُـغـسلنـي وقال يا قــومُ نبغـي غاسـلا ًحــذقـا ً حـرا ًأديــبا ًأريـبـا ًعارفـا ً فطنـــي فجــاءنـــي رجــل منهم فجـردني من الـثـياب واعـرانـي وافردنـــي وأودعوني على الالواح منطرحا ً وصار فوقي خرير الماء ينظفني وأسكب الماء من فوقي وغسلنـي غـُسلا ثلاثـا ًونادى القوم بالكفني وألـبسـوني ثــيـابــا ًلا كمام لهــا وصار زادي حنوطي حين حنطني واخرجـوني من الدنيا فـــوا أسفـا علـــي رحـيـل بــلا زاد يـبـلغـني وحملونــي علـي الاكـتـاف أربعة من الرجـال وخـلفي من يشيـعني وقدموني إلي المحراب وانصرفوا خلـف الإمــام فصلـي ثـم ودعني صـلوا عليّ صـلاة لا ركـوع لهـا ولا سـجــود لـعـل الله يــرحمنــي وانزلونــي إلـي قـبري علي مهـل وقـدمــوا واحدا ًمنهـــم يلــحدنــي وكشف الثوب عن وجهي لينظرني وأسبل الدمع من عيـنـيه اغرقـنــي فـقــام مـحـتـرما ًبالـعـزم مشتـملا ً وصصف اللبن من فوقي وفارقني وقال هـلوا عليه التراب واغتـنموا حُسن الثواب من الرحمن ذي المنن في ظـلـمة الـقـبـر لا أم هنــاك ولا أب شــفـيـــق ولا أخ يــؤنـسـنـــي وهالني صورة في العين إذ نظرت من هولي مطلع ما قد كان أدهشني من منـكـر ونـكيـر ما أقــول لـهــم قد هــالني أمرهم جـدا ًفافــزعنــي وأقـعـدونـي وجــدوا فـي ســـؤالهـم مالي سواك إلــهـي من يـخــلصنـي فامـنـن علــيّ بعـفــو ٍمنك يا أمـلــي فانـنـي مـــوثـق بالـذنـب مـرتـهــن ِ تـقاسـم الاهل مالي بعدما انـصـرفوا وصار وزرى علي ظهري فاثـقلني واستـبدلـت زوجي بعلا ً لها بدلـــي وحـكمتـه فـي الأمـــوال والـسـكــن وصيـرت إبـنـي عـبـدا ً ليخــدمـــهُ وصار مالي حـــلا ً لـهـم بلا ثـــمن فلا تـغـــرنــك الدنـيـا وزيـنـتـُــهــا وانظر إلي فعلها في الاهل والوطن ِ وانظر إلي من حوى الدنيا باجمعها هل راح مـنـها بغيـر الحنط والكـفـن ِ خـذ الـقـناعة من دُنياك وارض بـهـا لو لم يكـن لك فـيـها, إلا راحة البدن ِ يا زارع الـخـيـر تـحصـد بعده ثمرا ً يا زارع الـشر موقوف علي الوهن ِ يا نفس كفي عن العصيان واكتسبي فـعـلا ًجـمـيـلا ً لعـل الله يرحـمـنـي يا نفس ويـحك توبي واعملي حسنا ً عسي تجزين بـعـد الموت بالحسن ِ ثم الصــلاة عـلي المـخـتـار سيدنـا ما وضا البـرق في شام وفي يـمن ِ والـحـمـد لله مـمـسـينا ومـصـبحنـا بالخير والـعـفـو والإحسان والمنن ِ التعديل الأخير تم بواسطة متوازن ; 16-11-2009 الساعة 02:24 PM |
|
|
|
02-03-2004, 10:47 PM
|
#2 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
نص القصيدة من موقع طريق الاسلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Nashee...song _id=1186 لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ النّاسِ في عَجَلٍ نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي فَرِيدٌ .. وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا مَا وَضّـأ البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ التعديل الأخير تم بواسطة متوازن ; 11-05-2007 الساعة 08:48 AM |
|
|
|
|
03-03-2004, 02:44 PM
|
#3 |
|
متداول ذهبي
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 4,436
|
شكرا على النقل
قصيده فيها الكثير من المواعظ |
|
|
|
|
03-03-2004, 07:39 PM
|
#4 |
|
خبير اسهم
تاريخ التسجيل: Oct 2002
المشاركات: 34,639
|
جزاك الله خيرا اخي الغالي على هذه القصيد الرائعة
|
|
|
|
|
03-03-2004, 09:46 PM
|
#5 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 1,367
|
جزاك الله خيرا
|
|
|
|
|
04-03-2004, 04:15 PM
|
#6 |
|
متداول ذهبي
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 9,772
|
جزاك الله خيرا
|
|
|
|
|
06-02-2007, 02:30 PM
|
#7 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ،
وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ القصيدة للفرزدق في زين العابدين علي بن الحسين رضى الله عنهم وهنا مناسبة القصيدة: الفرزدق هو همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة، التميمي، أبو فراس. ولقبه الفرزدق، ومعناها الرغيف، لقب بذلك لجهامة كانت في وجهه، وقيل لقبح ودمامة، إذ كان وجهه كالرغيف المحروق شاعر اموي مشهور, ولد في مضارب قبيلته في كاظمة في الكويت "حاليا" عام 38هـ سنة 641 م .نشأ فيه البصرة و نبغ في الشعر منذ صغره من شعراء الطبقة الأولى من الأمويين، ومن نبلاء قومه وسادتهم، وابن سيدهم على الإطلاق، يقال أنه لم يكن يجلس لوجبة وحده أبدا، وكان يجير من استجار بقبر أبيه، وجده صعصعة كان محيي الموؤودات في الجاهلية. وكان كثير الهجاء، إذ أنَّه اشتهر بالنقائض التي بينه وبين جرير الشاعر تنقل بين الأمراء والولاة يمدحهم ثم يهجوهم ثم يمدحهم. تبادل الهجاء هو وجرير طيلة نصف قرن حتى توفي سنة 732 م. هو أحد أهم شعراء عصر بني أمية. ونظم في معظم فنون الشعر المعروفة في عصره وكان يكثر الفخر يليه في ذلك الهجاء ثم المديح. مدح الخلفاء الأمويين بالشام, ولكنه لم يدم عندهم لتشيعه لآل البيت. كان معاصرا الأخطل ولجرير الشاعرأيضا, وكانت بينهما صداقة حميمة، إلا أن النقائض بينهما أوهمت البعض أن بينهم تحاسدا وكرها, وانشعب الناس في أمرهما شعبتين لكل شاعر منهما فريق، ولجرير فيه رثاء جميل. كانت له مواقف محمودة في الذود عن آل البيت، وكان ينشد بين أيدي الخلفاء قاعدا, كان غالب شعره فخرًا, ويقول أهل اللغة: "لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث العربية". كان مقدما في الشعراء, وصريحا جريءً، يتجلى ذلك عندما حج هشام بن عبد الملك و طاف بالبيت وجهد أن يصل إلى الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر على ذلك لكثرة الزحام، فنصب له كرسي وجلس يرقب الناس ومعه جماعة من أعيان الشام. فبينما هو كذلك إذ أقبل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن أبي طالب عليهم السلام فطاف بالبيت ، فلما انتهى إلى الحجر تنحى له الناس حتى استلم الحجر، فقال رجل من أهل الشام لهشام: "من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة ؟"، فقال هشام : " لا اعرفه." مخافة أن يرغب فيه أهل الشام. وكان الفرزدق حاضرا فقال: " أنا أعرفه" ثم اندفع فأنشد ميميته المشهورة هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ، وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ، هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ، بِجَدّهِ أنْبِيَـــــاءُ الله قَدْ خُتِمُـــــوا وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه، العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَــــا، يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُمـــا عَدَمُ سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ، يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا، حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ نَعَـــمُ ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَـــــمُ إذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها: إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه، فَمَـــــا يُكَلَّــــمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِــــقٌ، من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُ يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ، رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ، في كلّ بَدْءٍ، وَمَختــــــــــومٌ بـــه الكَلِــــــــــمُ إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ، أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم لا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ جُودِهِــــمُ، وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُــــوا هُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ، وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ محتدمُ لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً من أكُفّهِمُ؛ سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ عَدِمُوا يُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى بحُبّهِمُ، وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ فما كان من هشام إلا أن حبسه حتى إستطلقه منه الإمام علي زين العابدين فأطلقه. وأرسل الإمام له بصلة فردّها بأدبٍ مبينا أنه ما مدحه لأجل الصلة يعود له الفضل في احياء الكثير من الكلمات العربية التي اندثرت. من قوله: التعديل الأخير تم بواسطة متوازن ; 16-11-2009 الساعة 02:07 PM |
|
|
|
|
06-02-2007, 03:28 PM
|
#8 |
|
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 1,640
|
والله منت هين يمتوازن ويني عنك من زمان اثيريك تدخل العقل بدون استئذان عيني عليك بارده تستاهل الي يقرا كل ماتكتبه بدون استثناء اللهم اجعل كل مايكتب في موازين اعماله وضاعف له الاجر اضعافا مضاعفه0
|
|
|
|
|
06-02-2007, 07:55 PM
|
#9 |
|
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 1,885
|
الله يجعلها بميزان حسناتك
متوازن أسئل الله العزيز أن يوفقك بدنياك وآخرتك أحبك في الله....... |
|
|
|
|
06-02-2007, 09:03 PM
|
#10 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
هذا الامام النقي التقي:
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم فلا تـغـــرنــك الدنـيـا وزيـنـتـُــهــا وانظر إلي فعلها في الاهل والوطن ِ وانظر إلي من حوى الدنيا باجمعها هل راح مـنـها بغيـر الحنط والكـفـن ِ خـذ الـقـناعة من دُنياك وارض بـهـا لو لم يكـن لك فـيـها, إلا راحة البدن ِ يا زارع الـخـيـر تـحصـد بعده ثمرا ً يا زارع الـشر موقوف علي الوهن ِ يا نفس كفي عن العصيان واكتسبي فـعـلا ًجـمـيـلا ً لعـل الله يرحـمـنـي يا نفس ويـحك توبي واعملي حسنا ً عسي تجزين بـعـد الموت بالحسن ِ ثم الصــلاة عـلي المـخـتـار سيدنـا ما وضا البـرق في شام وفي يـمن ِ والـحـمـد لله مـمـسـينا ومـصـبحنـا بالخير والـعـفـو والإحسان والمنن ِ |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
