الإسماعيلية .... بحث أعجبني ... فنقلته ....

[أبونواف التميمي]

بحث عزيز نفيس ...... بشيء من التنسيق ........

تعتبر الفرقة الاسماعيلية ....... من غلاة الشيعة ومن الحركات الباطنية التي اتخذت التشيع

لآل البيت ستاراً تحاول من خلاله تحقيق مطامعها وأهدافها بغية تقويض الاسلام وهدم
أركانه .........

وتعود جذور هذه الفرقة الضال ......... إلى الشيعة الإمامية الاثني عشرية في نشأتها وتلتقي
معها في القول ...... بأمامة جعفر الصادق ومن قبله من الأئمة إلا إنه بعد وفاة جعفر سنة 147هـ حصل انشقاق بين الشيعة ......!!

ففريق ساق الإمامة............. الى موسى الكاظم بن جعفر الصادق ...... فسموا الموسوية الامامية الاثني عشرية .......

وفريق آخر ساق الإمامة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق فسمو بالإسماعيلية فهم إذاً يخرجون من بالوعة واحدة !!!

وبعد فتنة الطوائف في اليمن .......خرج محمد بن اسماعيل بن ابراهيم المكرمي ..... يريد القنفذة
ومنها يهرب إلى الهند .......!!!!

إلا أن الاسماعيلية اليامية في نجران ....... دعوه ليكون بينهم فخرج الى بلاد نجران وسكن
بلده ...... بناها وأسماها الجمعة ....... وهي الآن خراب وبوصول المكرمي الى نجران ........ تولى السلطتين الروحية والزمنية .....!!! وأيقظ النشاط الحربي في اليامية ....!! وهم المعروفون بالغزوات والحروب ......!!

واستمرت قريته الجمعة ..... مركزا للمكرمي حتى عام 1352 هـ حيث انتقل الى [ حبونا ] ......!!
وأصبحت نجران موطن الفرقة الاسماعيلية إلى اليوم ولها اتباع في كل من اليمن في منطقة [ حراز ] وفي الهند في بمباي ... وسورة ... وكجرات ... وأحمد أباد .... وبدرباغ .... وحيدر اباد ..!!


افتراق فرقة المكارمة السليمانية الاسماعيلية ......إلى حسينية ومحسنية .....

أصبحت نجران ........ هي موطن داعي السليمانية ....... وكل داع يوصي عند وفاته بمن يخلفه ..!!

وفي عام 1413 هـ ......... كان داعي السليمانية .... يسمى الحسين بن الحسن المكرمي ونائبه
يدعى محسن بن علي المكرمي ..... وهو وكيله والمسؤول عن بيت المال ....!! وكان محسن يعظم ويقدس لأعتقاد الاتباع أنه هو الخليفة لحسين إلا انه بعد وفاة الحسين وجدوا خلفه ورقة الوصية
تنص ...... على أن الخليفة بعده رجل يسمى الحسين بن اسماعيل المكرمي [ كان يسكن الطائف ].

وصارت هذه الوصية بمثابة الصاعقة ...... على محسن ...!!! لأنه بموجب تنفيذها سوف يواجه
مستقبل غامض ...!!! وسيفقد منصبه ومكانته وتعظيمه من قبل الاتباع .....!! والأهم أيضا بيت المال .....!!

فرفض هذه الوصية وأعلن خروجه على الحسين بن اسماعيل .......!!!! ونصب نفسه داعيا مطلقا
للمكارمة الاسماعيلية ........!!
فأنقسم المكارمة ......إلى قسمين ........ :
قسم انساق مع محسن .......!!! وقسم يؤيد الحسين بن اسماعيل ........!!! .

وذهب المؤيدون لحسين إلى الطائف وبشروه بأنتقال الإمامة إليه فأستبشر وجاؤوا به
إلى نجران ليتسلم منصبه ويستقر في [ غشيوة ] ....

عند ذلك ...... لجأ محسن ..... إلى استخدام السحر .......!!! لصرف الحسين عن هذا المنصب فأثر السحر .......!! في نفس الحسين ..... فكره [غشيوة ] وأصيب بمرض ..... فقام اتباعه وعرضوا أمره على السحرة ......!!! فكشفوا لهم السر ....... بأن محسن .....هو الذي سحره ......!!!!

ولما اتهم محسن .... بذلك قام وفضح من كان قبله ......!! وأن المنصب ... لم يدرك إلا بالسحر من قبله ...... وإنها جادة مسلوكة من قبله في كل أدعياء المكارمة ......!!

فاستولى على [ غشيوة ] وبسط نفوذه على بيت المال ........

أما الحسين بن إسماعيل فقد استقر في [ دحضة ] ...... واستمر اتباع الحسين في ممارسة
الضغوط على محسن حتى شهر ذي القعده 1416 هـ .... حيث استطاع الحسين واتباعه ان يستعيدوا المركز الرئيس للفرقة .... والجامع الكبير ..... وبيت المال بعد أن تركها محسن وقد اختلس مبالغ ضخمة ....... تقدر بعشرات الملايين من خزينة بيت المال ...!!

سبب دخول بعض الفروع من قبيلة يام في مذهب أهل السنة والجماعة ......
كان لطبيعة منطقة نجران الجغرافية المغلقة أثراً في انعزالها عن بقية المناطق المجاورة
واستقلالها في الطباع والعادات بل والمذهب ايضاً .......

فقد تبنت المذهب الاسماعيلي من أيام الدولة الصليحية ...... المتمثل في قبيلة يام التي
أصبح لها السيادة في المنطقة ........

وكانت يام .... بجميع بطونها على المذهب الاسماعيلي بقيادة الزعيم المكرمي ....!!

واستمرت على هذا المذهب ..... حتى دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله .... ومما يذكر أنه قبل الواقعة التي وقعت في حاير سبيع جنوب الرياض ...... بين اليامية بقيادة المكرمي والإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود ....... فقبض على مجموعة من اليامية في منطقة بين القويعية والنفوذ وكان منهم الأمير مجحود زعيم آل عرجاء ...... حيث قبض عليه
وسجن بالدرعية ....... وفي أثناء أسره ..... تأثر بالدعوة الاصلاحية السلفية...... ودخل في دعوة
التوحيد ..... وقد كان قبلها على المذهب الاسماعيلي .......
فقال هذه الإبيات : .....
عبدالعزيز اسمع خلاص تعافيت *** ولاتصدق ناقلين الوحاني

ياطول ماني مشرك ثم صليت *** والحمد لله يوم ربي هداني

وياطول ماني لأريش العين فزيت *** واليوم فزت لصقعة الاذانِ
ويقصد بصقعة الاذان ......أول الاذان ..
وقد إُخْرِجَ الأمير مجحود من السجن ...... وأصبح داعية للتوحيد ..... فقد أرسل معه بعض الدعاة
من العلماء ..... لدعوة قبيلة يام ...... فنزل في المنطقة الشمالية من وادي نجران .... وهي منطقة [ يدمه ] ........
فهدى الله على يديه ثلاثة من فروع قبيلة يام ..... وهم : ......
آل عرجاء ...
وآل فهاد ...
وآل رشيد ...
وبقي فرعان .... من فخذ الوعلة من قبيلة يام ..... وهما :
آل فطيح وآل مطلق .........
فأخذ مجحود ...... يشن عليهم الغارات تتلوها الغارات على هذه الفروع ومن
عداهم من اهل نجران ..... رغبة في إسلامهم حتى توفي رحمه الله ........ وقد قال قبل وفاته هذا البيت .....

هني من مات في ديرة إسلام *** إسلام يام لا بحيٍ ولا مات

وقد استمرت هذه الفروع الثلاثة ....... من فروع يام على مذهب أهل السنة والجماعة إلى وقتنا الحاضر ...... وقد تأثر بهم بعض آل فطيح وبعض آل مطلق ...... فدخلوا معهم في مذهب أهل السنة والجماعة .......

أما بقية يام ........ فلا تزال على المذهب الإسماعيلي ....... إلا بعض الأفراد والمجموعات البسيطة ممن فتح الله على قلبه ونور بصيرته برؤية الحق .......نسأل الله أن يمنّ على من بقي من بطون يام بهدايته ....أنه سميع قريب مجيب ..