وداعا ً قطاع الزراعة ، اهلا بقطاع التأمين ( نحو مكسب افضل )

[zezo911]

سيفقد قطاع الزراعة جاذبيته من ناحية المضاربة حيث سيكون قطاع التأمين هو الافضل في المضاربة حيث يتوقع ان يصل عدد شركات هذا القطاع 15 شركة تتفاوت اعداد اسهمها من 3 مليون سهم و 20 مليون سهم و ستكون هذه الشركات تحت انظار الهوامير خاصة انها شركات جديدة اي لم يحترق كرتها مثل تهامة و الباحة و الاسماك و من المتوقع ان تقوم حرب ضارية بين الهوامير من اجل السيطرة عليها و امتلاك اكبر عدد من اسهمها بأسعار زهيدة.

[طيب الفـال]

لايجرونك الرجاجيل

التأمين 14 شركه واسهمهم اكثر من الزراعيات

جميعهم ربحانين الان ولايوجد متعلقين سوى في ملاذ وميدقلف

اما الزراعي فجميعهم متعلقين......ورفعة الاسهم اسهل

ومضاربينهم بنوك بعكس الزراعيات.والبنوك مامنها رجا وقلوبهم ضعيفه

ولاتنسى انها غير مغريه من ناحية شرعيتها مثل الزراعيات وخاصه انها فيها شركتين نقيه من اصل 4 فقط في السوق

مازالت الزراعيات هي الافضل

ولا يجرونك الرجاجيل

[hussain aboyahy]

قصدك اهلا باربا والسحت ومحاربة الله ورسوله

[عبدالقدوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussain aboyahy

قصدك اهلا باربا والسحت ومحاربة الله ورسوله

صدقت أخي الكريم

حرام وسحت



كاتب الموضوع الناس ما زال فيه خير بحمد الله تعالى

[السهم الاشهب]

هذي ميزة هواميرنا يحبون السعي وراء المال الحرام الله يخرب بيت كل واحد
يفضل حرامه على حلاله

[كان معي مليون]

هل تتحمل مسؤلية هذا الكلام الا تعلم ان الدال على شر كفاعله انت تدري ان اذا قلت بس يا ريتني امس اشتريت في شركة محرمة اخذت اثم من غير ما تشتري وكيف اذا اشتريت واذا تكلمت فتكلم بخير او لتصمت . وهذه نصيحة وارجو ان تقبلها بصدر رحب

[فهد88]

قطاع التأمين الربوي لا يزال في مرحلة الشباب .. واصبر حتى يصل إلى مرحلة الكهولة وترى .. لك تحياتي،،

[زمن الانكسار]

عايفين قطاع التأمين بربحه

الله يغنينا بحلاله عن حرامه

[mohd_2001]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280} وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}‏ .

يامن تساهلت بأقل النسب في الرباء إليك هذه الحقيقه وهي ليست من العصيمي ولا الشبيلي ولامن المجمع الفقهي .

ولا أقول ذلك تشكيكاً في مصداقيتهم أو اتهمهم بعدم اهليتهم للفتوى ولكن حتى يتبين لكم حرمة الرباء وعظيم شأنه ؛
وكذلك لمن ألتبس عليه الأمر في فتاوي العلماء ويقول اختلفوا ولا نعلم بأي فتوى نأخذ ومن هذا القبيل .
إن المصدرهو محمد إبن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "
[أخرجه الحاكم في المستدرك وصحح الحافظ العراقي في تخريج الإحياء إسناده وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]

وقال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية "
[أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]
فهل أنتم منتهون ؟

اخوك ومحبك محمد

دمت سالما"

[mohd_2001]

المسالة الثانية التامين فقد كثر السؤال عنه وربما قد كثر استعماله بين الناس ونحن هربنا من الربا بل حذرنا من الربا فجاءنا الميسر الذي مقرونا بالخمر وعبادة الأصنام والاستقسام بالازلام قال الله عز وجل: ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله والصلاة فهل انتم منتهون ) هذا التأمين تأمين يغر به الجاهل المسكين يقولون أعطي كل يوم ريالا فقط أي في السنة ثلاثمائة وستون ريالا ونحن نضمن لك الحوادث التي تقع عليك فيغرون الناس بهذا لان هذا التامين إن حصلت حوادث عظيمة على هذا المؤمن فسوف تخسر الشركة وان لم يحصل حادثا فسوف يخسر الذي بذل التامين فهذا العقد إذن دائر بين الغنم والغرم وكل عقد وكل عقد دائر بين الغنم والغرم فانه من الميسر الذي حرمه الله هذه قاعدة اجمع العلماء عليها وهي حرام ولا يحل لأحد أن يأمن هذا التأمين ثم إن هذا التأمين فيه مع كونه ميسرا انه سببا لكثرة الحوادث لان هذا المؤمن لا يبالي بمخالفة الأنظمة لا في سرعة السير ولا في قطع الإشارات ولا في سقوط الذي يقصد به تجاوز الإشارة التي أمامه فتحصل بذلك الكوارث لأنه يزعم قد آمن على الحادث الذي يصيبه فيكون في هذا سبب للتهور لاسيما من الجهال ولقد لبس بعض التجارة لبس في هذا التأمين وقال عن هيئة كبار العلماء قد أجازوه ونحن نقرأ عليكم الآن وثيقة من دار الإفتاء تكذب هذا الخبر استمعوا إليها: بيان من اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء حول التامين التجاري والتأمين التعاوني الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه أما بعد فانه سبق أن صدر من هيئة كبار العلماء قرار بتحريم التامين التجاري بجميع أنواعه لما فيه من الضرر والمخاطرات العظيمة واخذ أموال الناس بالباطل وهي أمور يحرمها الشرع المطهر وينهى عنها اشد النهي كما صدر قرار من هيئة كبار العلماء بجواز التأمين التعاوني وهو الذي يتكون من تبرعات من المحسنين ويقصد به مساعدة المحتاج والمنكوب ولا يعود شئ منه للمشتركين لا رؤوس أموال ولا أرباح ولا أي عائد استثماري لان قصد المشترك ثواب الله سبحانه وتعالي لمساعدة المحتاج ولم يقصد عائدا دنيويا وذلك داخل في قوله تعالي: ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم: ( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ) وهذا واضح لا إشكال فيه ولكن ظهر في الاونه الأخيرة من بعض المؤسسات والشركات تلبيس للناس وقلب للحقائق حيث سموا التامين التجاري المحرم تأمينا تعاوني ونسبوا القول بإباحته إلي هيئة كبار العلماء من اجل التغرير بالناس والدعاية لشركاتهم وهيئة كبار العلماء بريئة من هذا العمال كل البراءة لان قرارها واضح في التفريق بين التامين التجاري والتامين التعاوني وتغير الاسم لا يغير الحقيقة ولأجل البيان للناس وكشف التلبيس ودحض الكذب والافتراء فقد صدر هذا البيان وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلي اله وصحبه أجمعين المفتي العام للملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, وهذا الذي ذكرناه فبي التامين على السيارات هو من التامين التجاري فلا يغرنكم هؤلاء الملبسون الذين يقولن إن في هذا فتوى من كبار العلماء ففي الأمر كما سمعتم في هذا البيان الواضح وعالم أيها الأخ المسلم إن المال خلق لك ولست أنت المخلوق له لست أنت المخلوق له بل هو خلق لك وأنت خلقت لعبادة الله وامتثال أمره واجتناب نهيه فعليك بهذا واتق الله قبل أن يفجئك الموت وأنت على هذا على ما حرم الله عليك اسأل الله تعالي أن يجعلني وإياكم هداه مهتدين وصالحين مصلحين انه جواد كريم وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين .

للشيخ بن عثيمين الله يرحمه

دمت سالما"