عدم جواز الاكتتاب في كيان للشيخ العصيمي

[ايمن حماد]

الاخوه الاعزاء هذه فتوى الشيخ محمد العصيمي في كيان.
االشيخ:
د.محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
4/26/2007



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فإن نشاط هذه الشركة في الصناعات البتروكيميائية وهو نشاط مباح وحيوي بالنسبة للاقتصاد السعودي. وقد تصفحت نشرة الاكتتاب وتبين لي أن الشركة ليس لديها في الوقت الراهن قروض ولا استثمارات محرمة، بل نصت على أن النقدية في البنوك البالغة 15 مليار في مرابحات إسلامية تدر عائدا بنسبة 4.5%. ومع تحفظي المعروف على طريقة كثير من البنوك التجارية التي تقدم منتجات إسلامية عبر نوافذ إسلامية في مرابحاتها وعدم الضبط الشرعي لها، بل وصورية كثير من عملياتها، خاصة إذا كانت المبالغ ضخمة جدا لا تستوعبها السلع المتاحة للمرابحة، ومع ذلك فإني أحيي مثل هذه الخطوة المباركة وأعتقد أنها خطوة على الطريق الصحيح. إلا أن نشرة الاكتتاب أفصحت عن عزم الشركة على الاقتراض من البنوك التجارية قروضا ربوية وإسلامية بل ونصت على أن شركة سابك حصلت على خطابات تعهد والتزام بخصوص التسهيلات الائتمانية. ومع أن النشرة نصت مشكورة على أن "من المتوقع أن تقوم مصارف إسلامية وبنوك محلية وإقليمية وعالمية بالإضافة إلى جهات حكومية وشبه حكومية بالمساهمة في تمويل المشروع، مع التركيز على زيادة حصة المصارف الإسلامية في التمويل". والأخبار المدرجة في موقع تداول تؤكد ذلك التوجه في الاقتراض، وان التمويل لن يكون إسلاميا خالصا.

وحيث إن نشرة الاكتتاب تمثل في وجهة نظري الإيجاب المقدم من الشركة نحو المشاركين لقبول الاكتتاب، وحيث احتوت على ما ذكر آنفا، فإني أرى أنه لا يصح لمسلم أن يدخل شريكا في مثل ذلك العقد، ولا أن يرضى به، ولا أن يوكل في مثل ذلك التصرف، وعليه فالشركة لا يجوز الاكتتاب بها.

وإني بهذه المناسبة أدعو القائمين على هذه الشركة وغيرها من الشركات إلى تجنب الاقتراض المحرم والاستثمار المحرم، فالبدائل الإسلامية –ولله الحمد- متاحة وكافية، وأذكرهم بتقوى الله عز وجل وبالأمانة التي تحملوها في أعناقهم وسيسألون عنها يوم القيامة. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[سكانديوم]

بارك الله فيك اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك
ولكن لماذا التناقض الصريح بين فتوى الشبيلي والعصيمي
هذا يفتي بالجواز وهذا يفتي بعدم الجواز
أيهما نأخذ بفتواه ..........

[كاتم الاحزان]

عقلك في راس تعرف خلاصك

هذا قال حلال والثاني قال حرام

وانت لك الحريه

[بدراليوتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن حماد

الاخوه الاعزاء هذه فتوى الشيخ محمد العصيمي في كيان.
االشيخ:
أرى أنه لا يصح لمسلم أن يدخل شريكا في مثل ذلك العقد، ولا أن يرضى به، ولا أن يوكل في مثل ذلك التصرف، وعليه فالشركة لا يجوز الاكتتاب بها.
.

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك

[الـغـيلاني]

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك

[ابو محيسن]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[نواف 2006]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكانديوم

بارك الله فيك اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك
ولكن لماذا التناقض الصريح بين فتوى الشبيلي والعصيمي
هذا يفتي بالجواز وهذا يفتي بعدم الجواز
أيهما نأخذ بفتواه ..........

ما فيه أي تناقض !!
الشيخ الشبيلي ينظر لنوعية نشاط الشركة هل هو حرام مثل ( البنوك - التأمين ) أم حلال !
والشيخ العصيمي ينظر لنشاط الشركة أولاً ومن ثم قروض أو ودائع الشركة هل هي بفوائد ربوية أم لا !
ولهذا نجد أن كل الشركات محرمة بقائمة العصيمي باسثناء ( 22 ) شركة فقط
أما الشيخ الشبيلي فكل الشركات في قائمته مباحة باسثناء ( 10 ) شركات وهي البنوك وأنابيب وصدق واللجين وتهامة

[قديماً هامور]

جزاك الله خير على حرصك ، أنا لن أكتتب ، اللهم أغننا بحلالك عن حرامك :619:

[hssn4]

وأه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ... أل الشيخ ... أدرك المسلمين ..

للأسف ..تعودنا منهم هذا ( إذا حلل الشبيلي ..حرم العصيمي .. وإذا حلل العصيمي .. حرم الشبيلي )
متفقين عليها ..(

يذكروني بأيام خالد الحربان ( يقول .. جاسم يعقوب وفيصل الدخيل متفقين عليها من البيت .. ياسلاااااااااااااااام ..)

وانا أقول .. حسبي الله ونعم الوكيل .

شيوخ من بلد وديرة وحدة ومدارس تدرس نفس المناهج .. وجامعات تعلم نفس العلوم .. مافي اي إختلاف ..

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب ... رحتمك ولطفك وعفوك ... وضعت العباد في أيدي من لا .................؟؟؟؟

استغفر الله العظيم واتوب إليه

[هامور على خفيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hssn4

وأه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ... أل الشيخ ... أدرك المسلمين ..

للأسف ..تعودنا منهم هذا ( إذا حلل الشبيلي ..حرم العصيمي .. وإذا حلل العصيمي .. حرم الشبيلي )
متفقين عليها ..(

يذكروني بأيام خالد الحربان ( يقول .. جاسم يعقوب وفيصل الدخيل متفقين عليها من البيت .. ياسلاااااااااااااااام ..)

وانا أقول .. حسبي الله ونعم الوكيل .

شيوخ من بلد وديرة وحدة ومدارس تدرس نفس المناهج .. وجامعات تعلم نفس العلوم .. مافي اي إختلاف ..

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب ... رحتمك ولطفك وعفوك ... وضعت العباد في أيدي من لا .................؟؟؟؟

استغفر الله العظيم واتوب إليه

صحيح انك سخيف وتتكلم في ما لا تفقه

الخلاف بين الشيخين خلاف قديم ومعروف بين الفقهاء فئة تجيز الدخول في الشركات المقترضة بالربا ما دام جزء يسير ومنهم الشبيلي

وفئة اخرى لا تبيح الدخول في الشركات ما دامت اقترضت بالربا حتى ولو كان جزء بسيط ومنهم العصيمي

ولكل فئة ادلتها والانسان العاقل يبحث عن وجهة النظر الاقرب لقلبه ولا يتحدث مثلك بجهل وكان المسئلة مزاج او عبث اطفال