![]() |
![]() |
أنظمة الموقع |
![]() |
تداول في الإعلام |
![]() |
للإعلان لديـنا |
![]() |
راسلنا |
![]() |
التسجيل |
![]() |
طلب كود تنشيط العضوية |
![]() |
تنشيط العضوية |
![]() |
استعادة كلمة المرور |
![]() |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#1 |
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 4,345
|
![]()
الـصــبـر
الصبر قلعة حصينة لا يقتحمها جيش ولا يدخلها عدو ، والصبر جُنّة حصينة لا ينقذها سهم ولا يلجها نبل . الصبر مجاهدة الإحباط ، ومراغمة الفشل ، ومنازلة الخطوب ، الصبر قبض على الجمر ، وستر للجرح ، وكتمان للمصيبة ، وتنسم للهواء ، الصبر زاد لا ينفد ، ومعين لا ينضب ، وصاحب لا يمل . لا يعالج خور الطبيعة إلا بالصبر ، ولا يضمد جرح النفس إلا بالصبر ، إن الصبر مسلاة للهموم ، ومسرة للغموم ، وروح للمنهك ، وعزاء للمصاب . إذا كان معك الصبر فلا عليك من عِدَدِ العدو وعتاده ، ولا من ناره وزناده ، وتلق الخطوب الكوالح وأنت ضاحك ، وصارح النكبات الدهم وأنت باسم : تـنـكر لـي ولم يـدْرأننــي *** أعـزُّ ُ وأحـداث الـزمان تهونُ فبات يريني الخصم عتوه *** وبتُ ّ أريه الصبر كيف يكونُ من أضجت قلبه الأزمات فدواؤه الصبر ، ومن أدمت عينيه النكبات فضمادها الصبر . تأتي الكربات ظلمات بعضها فوق بعض عاصفة ناسفة قاصفة فيأتي الصبر فيكشحها . يتألفالحساد والشامتون على المصاب المنكوب فيطوف عليهم طائف من الصبر فإذا هو يلقف مايأفكون . يوم لا قريب يواسي ، ولا صديق يعزي ، ولا صاحب يتفجّع ، ينوب الصبر عن الجميع ، ويتكلم بلسان الكل ، ويؤدي واجب الصحبة والقرابة . والصبر الجميل لا شكوى فيه فلا يخدش وجه محاسنه اعتراض ولا يلثم تاجه تسخط . والصبر الجميل سكون للقضاء ، واطمئنان للعاقبة ، وانتظار للفرج ، واحتساب للأجر . وقد يقعُ الصبرُ ولكن لا يكون جميلاً ، فلا يكتم صاحبه شكوى ولا يسر حديثاً ، ولا يدع معاتبة . الصبر غير الجميل تحمل مع أنين ، وتجلد مع تكلف ، وتصبّر بلا تجمّل . ولكن الصبر الجميل هو حمل المصيبة بصمت ، وتلقي الفاجعة بسكون ، وتقبل الصدمة برضا . لا يجد الشامت دليلاً على المصاب يُدانُ به، ولا يرى الحاسد أثراً للنكبة على المنكوب ، فيرقص طرباً. ومما يعين على الصبر الجميل : اعتقاد فساد الحيلة في دفع القدر ، وصحة العاقبة لمن احتسب وصبر ، والنظر فيما بقي من الخلف في النفس والولد والدين والمال ، ومشاهدة خيام أهل البلاء ، ومطالعة أدوية المصابين ، ففي كل وادٍ بنو سعد وما خلت جيبة من مصيبة ، ومع كل فرح ترح ، وعند الحبرة عبرة { وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُم مِنَ القُرَى} ومن شاء أن يطالع دفتر الخليفة منذ النشأة ليرى النكبات تترى ، والمصائب تتساقط ، ما بين مقتول ومخذول ، ومعزول ومتبول ، وما بين صائح ونائح ، وطائح وغريق ، وحريق وسحيق ، دول زالت ، ملوك ذلت ، قصور هوت ، جيوش أبيدت ، قرون سلفت ، حدائق ذبلت ، دور خلت ، مهج ذهبت ، { هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزَا } . قال وزير شهير خطير كبير ، عُزِل ، ثم صُودِر ، ثم حوسِبَ ، ثم سُجن ، ثم قتل ، فلما خرجوا به إلى ساحة الإعدام ، تبسم ثم أنشد : فــمـن كـان عـنـي سـائـلاً بشـماتةٍ *** ومـن كـان عـنـي شـات غير سائلِ فقد أظهرت مني الخطوب ابن حرة *** صبـوراً عـلى أهـوال تـلك الزلازل الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فمن لا رأس له لا جسد له ، ومن لا صبر له لا إيمان له . هذا شاعر يفجع بأب نائه السبعة يموتون مرة واحدة فيطعن سبع طعنات نجلاء ولكنه يراجع الصبر و يثوب إلى الرشد ، ويترنم : وتجلدي للشامتين أريهم *** أني لريب الدهر لا أتضعضع فهوالصمود والإصرار، والإباء والتحدي للشامتين، وإظهار التجمل والسرور بالقدور، الرضا بالقضاء ، والتسليم للعزيز الحكيم . الطاعة لا بد لها من صبر لتكون تماماً على الذي أحسن ، فبالصبر يحسن أداؤها ويعظم إخلاصها ، ويحتجلى أصدقها ، وبعدم الصبرتكون جسماً بلاروح ، وصبورة بلا مضمون , وأَلفاظاً بلا معانٍ . المعصيةُ لا تُقَاوَمُ إلا بالصبر لئلا تضعف النفس ، ولا تقيم على خسّة الطبع دليلاً ، بل تعود المعصية من حيث أَتت ، فينسهزم شيطانُها المريد وتتدنّس الــــــــــــــروح بأوحــــال الذنب ، لأن النفس هزمت في مصاف المحاربة ، وأسرت في فيلف المطالبة . المصية لا تواجه إلا بصبر لتخف الوطأة ، وتسهل الرزيّة ، إذا عُدِمَ الصبر صارت المصيبة مصيبتين ، والنكبة نكبين ، وإذا عدم الصبر زلزلت النفس زلزالها ، وصباح نذير الهلع مالها ؟! وإذا حصل الصبر حل الأجر , ونبل الذكر , وانشرح الصدر , ويوم يحضر الصبر مع المصيبة , تصبح الخسائر أرباحاً ,والمغارم مغانماً , والأتراح أفراحا . من أراد الحياة بلا صبر ، فقد أرادها علىغير طبيعتها، ورءاها على غير صورتها ، فهو مستظل بالخيال صاحب أوابد وأمثال ، فر من اليقظة إلى المنام ، ومن الحقائق إلى الأحلام . من عنده صبر فليدع الناس جانباً فقد حان نصره ، لأن النصر مع الصبر وقرب فرجه مع الكرب ، ودنا يسره لأن مع العسر يسراً . ورد الصبر في القرآن على أضرب : أتى بصيغة الأمر والمدح له ، ومدح الصابرين ، وذكر أجرهم عند ربهم ، والإشادة بحسن فعلهم ، وذكر سلام الملائكة عليهم ، وصلوات الله ورحمته لهم ، وعرض أوصافهم ، فهم أهل حظ عظيم ، ومهتدون ، وفعلهم من عزم الأمور ، فهنيئاً لهم . الصابر يعيش بصبره في نعيم ، والجازع يعيش بجزعه في جحيم ، سجن الصابر جُنَّة ، وبليتُه عطية ، ومحنته منحه ، وفقره غنى ، ومرضه عافية . صبر آدم على مفارقة الوطن الأول من الجنة ، وصبر نوح على فقد الولد ، وصبر إبراهيم مقام ذبح الابن ، وصبر يعقوب على فراق يوسف ، وصبر موسى على أذى الطاغية ، وصبر داود على مرارة الندم ، وصبر سليمان على فتنة الدنيا ، وصبر عيسى على ألم الفقر ، وأما رسولنا صلى الله عليه وسلم فصبر عليها كلها ، وعاشها كلها ، وذاقها كلها ، ففاز بالمقامات كلها ، صبر على فراق الوطن ، ومراتع الفتوة ، وملاعب الصبا ، وربوع الشباب ، فترك الأهل والعشيرة ، والدار والمال ، وصبر على فقد الولد ، فسالت أرواح أبنائه بين يديه ، وقعقعت أنفسهم أمام ناظريه . وصبر على ألم الأذى فأوذي في المنهج والوطن ، والسمعة والخلق والرسالة والزوجة . وصبر على شماتة العدو ، وتنكر الصديق ، وعقوق القريب ، ونيل الحاسد ، وتشقي الحاقد ، وتألب الخصوم ، وتكالب الأحزاب ، وتكاثر المناوئين ، وصولة الباطل ، وقلة الناصر ، وصبر على شظف العيش ، وجفاف الفقر ، ومضض الحاجة ، وقلة ذات اليد ، وجذب النفقة ، وعوز المعيشة ، وحرارة الجوع ، ومرارة الفاقه . وصبر على غلبة الخصم ، وقتل الغريب ، وأسر الحبيب ، وتشريد الأصحاب ، والتنكيل بالأتباع والجراح في البدن ، وفزع التهديد والوعيد ، وقعقعة الغارات ، وأهوال الغزوات . وصبر على بطر الأغنياء ، وزهو الكبراء ، وشراسة الأدعياء ، وجلافة الأعراب ، وصلف الجهلة ، وسوء أدب الجفاة . وصبر على خيانات اليهود ، ومراوغة المنافقين ، ومجابهة المشركين ، وبطءاستجابة المدعوين . ثم صبر على فرح الفتح ، وسرور الانتصار ، وجلبة إقبال الدنيا ، وإذعان الملوك ، واستسلام الجبابرة ، ودخول الناس في دين الله أفواجاً. صبر وهو يرى الكنوز تفرغ في أوعية الناس فلم يأخذ منها درهماً واحداً. وهو يشاهد القناطير المقنطرة من الذهب والفضة يتقاسمها الناس ولم يحمل منها قطميراً . صبر وهو يحوز قطعان الإبل والبقر والغنم كالآكام ، ثم يوزعها علىمسلمة الفتح ،ولم يظفر بجمل أو بقرة أو شاة وصبرعلى سكنى بيت الطين ،وعلى أكل الشعير ، وعلى افتراش الحصير ، وعلى ركوب الحمار ، وعلى لباس الصوف . الأب مات ولم يره ، والأم توفيت ولم تتم رضاعه ، والجد فارق الدنيا ولم يحطه برعاية ، والعم ذهب وقت النضال ، وخديجة ودعت يوم الحزن ، والابن سالت روحه يوم تمام الحب ، وعائشة ترمى ساعة كمال الأنس ، وحمزة يقتل زمن المصاولة أنس بالمدينة فنغص عليه المنافقون أنسه ،استبشر بالنصر في بدرفأسرعته غصة الألم في أحد ، أزهر وجهه كالقمر ليلة البدر فشج بالسهام ، وتلألأت أسنانه كالبرد فكسرت ثنيته في المعركة ، سبقت تاقته الإبل فسبقها أعرابي على قعود ، ليبقى أجره في الآخرة موفوراً ، وسعيُه عند ربه مشكوراً ، وليبقى وليه ومعبوده مسروراً ، ليجتمع له الثواب كله ، أوله وآخره ، قديمه وحديثه ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر . واستحق ذلك لأنه صبر فله الزلفى ، وتمام الرفعة ، والوسيلة ، والفضيلة ، والمنازل الجليلة ، لأنه صبر . وله المقام المحمود ، والحوض المورود ، واللواء المعقود ، لأنه صبر وله الشفاعة ، والخطاب ، والقرب ، والحضوة ، لأنه صبر . كذبوه ، شتموه ، سبوه ، آذوه ، فنزل { اصبر على ما يقولون }. حاربوه ، نازلوه ، شردوه ، طاردوه ، قاتلوه ، فنزل { وأصبر وما صبرك إلا بالله }. هجروه ، وأعرضوا عنه ، وصدوا عن سبيله ، ووقفوا في طريقه ، فنزل { فاصبر صبراً جميلاً } طال عليه المدى ، ترقب النصر ، كثر العدو ، تزاحمت النكبات ، فنزل { فاصبر إن وعد الله حق } . رد عليه قومه أقذع رد . وأفضع جواب ، وأبشع خطاب ، وأقبح مواجهه ، فنزل { فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل }. فصبر صلى الله عليه وسلم صبراً جميلاً في كل مقامات العبودية ، صبر في رضاه وغضبه ، وسلمه وحربه ، وغناه وفقره ، فصار إمام الصابرين ، وقدوة الشاكرين . اللهم ثبتنا على سنته ، ووفقنا لسيرته ، وانصر بنا دعوته . المرجع: كتاب ( حدائق ذات بهجه ) للشيخ : عائض القرني |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 249
|
![]()
الصبر زين وفيه مضمون ثنتين تكسب جميل وتاخذ الحق وافي
مرحباً بك أستاذنا القدير وسوق أخضر لمدة شهر بإذن الله :bear: :bear: :bear: :bear: :bear: |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
أبو مهند
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,513
|
![]()
سأصبرُ حتىَّ يعجزَ الصبرُ عن صبري
وأصبر حتى يـأذن الله فـي أمـري وأصبرُ حتـى يعلـمَ الصبـرُ أننـي صبِرتُ على شيءٍ أمرَّ مـن الصبـر |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 1,111
|
![]() سأصبرُ حتىَّ يعجزَ الصبرُ عن صبري
وأصبر حتى يـأذن الله فـي أمـري وأصبرُ حتـى يعلـمَ الصبـرُ أننـي صبِرتُ على شيءٍ أمرَّ مـن الصبـر |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 459
|
![]()
مفتقدينك أخي صيدلي الأسهم ومفتقدين مواضيعك المتميزه..عسى المانع خير ؟ لا تقطعنا.. أخوك أبو سعود
|
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 102
|
![]()
صابر وبصبر على المكتوب صابر وبصبر على صبري وبصبر على الصبر صبر ايوب حتى الصبر يمل من صبري
الله يفك تعليقة المسلمين |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 145
|
![]() إذا كان معك الصبر فلا عليك من عِدَدِ العدو وعتاده ، ولا من ناره وزناده
الله يعطيك العافية |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 | |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 681
|
![]() اقتباس:
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 282
|
![]()
اووووووووووووووووه
وش خليت احسن من هالنصيحه |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 121
|
![]()
الحل للخروج من المشكله
هو حل يفيد الدوله ويفيد المواطنين بل بالعكس الدوله سوف تستفيد اكثر ملخص الحل ولكم اطلاق خيالكم للتفكير يكون التالي: حتي تتخلص الدوله من اسهمها وتنظم للتجاره العالميه تقوم بصرف رواتب المواطنين باسهم بسعر رمزي بدل روتب نقديه ويتشرط عليهم مثلا بيعها بعد شهر او شهرين وراتب الشهر القام ايضا اسهم من شركات الدوله ويشترط بيعها بعد شهر او شهرن وتكون دوره الدوله سوف توفر سيوله ضخمه جدا من رواتب الموظفين طبعا الامر اختياري لمن يرغب من المواطني وليس اجباري نظرا لحاجه افرا من طبقات الشعب للسيوله الفوريه وبهذا تتخلص الدوله من اسهمها ويكون المواطن امتلك شركه جيده بسعر رخيص قبل دخول المستثمر الاجنبي ومن اجل دعم الموازنه تقوم الدوله بتحديد مده بعد سنه مثلا بمنح اسم مجانيه من شركاتها لمن يملك اسهم وبنزول مثل هالخبر سوف يرتد ارتداد قوي ولن يقف الا عند 35000 نقطه والكل مستفيد الدوله والمواطن اقتراح اقدمه لمن بيده الحل اخوكم المحب لوطنه وابناء وطنه |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|