للتسجيل اضغط هـنـا
 |
 |
أنظمة الموقع |
|
تداول في الإعلام |
|
للإعلان لديـنا |
|
راسلنا |
|
التسجيل |
|
طلب كود تنشيط العضوية |
|
تنشيط العضوية |
|
استعادة كلمة المرور |
 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
| ||
14-04-2006, 01:02 AM
|
#21 |
|
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 219
|
[اقتباس من مشاركة سعودي نت]
أخي الكريم تحية وبعد : الذي نعرفه - أن الشيخ عبدالله بن جبرين - يعتبر من مشايخ - الشيخ الشبيلي - والشيخ العصيمي - وفق الله الجميع . هذا لايقلل لامن قيمة الشيخ ولا من قيمة الفتوى واختيار الايسر فى المعاملات هو المتبع والاصل في الاشياء الاباحة وتحريم ماهو حلال لهو اكبر اثما عند الله من تحليل ماهو محرم والحمدلله الذي جعل الخلاف بين العلماء موجودا رحمة بعباده والا لضاقت بنا الدنيا بما رحبت . |
|
|
|
14-04-2006, 01:43 AM
|
#22 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 716
|
>>
بارك الله فيكم جميعاً لكم جزيل الشكر و التقدير الله يوفقكم ويبارك لكم في اموالكم الله يختار الصالح لي ولكم اجمعين ،، آراء جداً جميلة ورائعة من جميع الاعضاء المشاركين في هذا الموضوع ،، (( ولي وجهة نظر في بعضها // واختلف مع البعض // واتفق مع الجميع في البحث عن الحقيقة و الاقرب إلى روح الاسلام وتيسيره )) // ولكن لعل الذي لفت نظر // ان الفتوى قديمة كما يقول بعض الاعزاء هنا // مع انها موجودة في متصفح الشيخ ابن جبرين ولم بطرأ عليه اي تعديل او توضيح على كل حال لكم جل المحبة عبر نبضات الانر نت أخوكم // إهداء  .. |
|
|
|
|
14-04-2006, 02:17 AM
|
#23 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 693
|
المسألة ليسة اتباع الايسر!!!!!!!!
بل اتباع اكترهم علما !!!!!! ابن جبرين والارطم والمنيع علماء أجلاء رسميون ومعتمدون من قبل الدوله واتباعهم أفضل فهم يرون مالايراه طلاب العلم والمجتهدون |
|
|
|
|
14-04-2006, 01:58 PM
|
#24 | |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 716
|
اقتباس:
جزاك الله الف خير وبارك الله فيك تحياتي لك
|
|
|
|
|
|
14-04-2006, 02:02 PM
|
#25 | |
|
متداول جديد
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 83
|
اقتباس:
|
|
|
|
|
|
14-04-2006, 02:37 PM
|
#26 | |
|
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 136
|
اقتباس:
يا ابا بندر وهل قلبك اعلم من علماء هذه الامة وأفضل منهم ؟! سبحان الله |
|
|
|
|
|
14-04-2006, 02:57 PM
|
#27 |
|
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 195
|
يجب أن نعرف الحكم لكل شركه محدده تحديدا بالاسم 000فهناك الكثير من الشركات كانت قبل شهور قليله من المحرمات ثم اصلحت أمورها ودخلت الى القائمه النقيه 00وربما العكس صحيح0
اللهم ارزقنا الحلال وجنبنا الحرام |
|
|
|
|
14-04-2006, 02:58 PM
|
#28 |
|
Registered User
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 434
|
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلي ما لا يريبك )
|
|
|
|
|
14-04-2006, 03:07 PM
|
#29 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 791
|
للفائدة :
أفتى بتحريم شراء أسهم الشركات والمصارف إذا كان تقترض بالربا مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بجدة مجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والهيئة الشرعية لبيت التمويل الكويتي الهيئة الشرعية لبنك دبي الإسلامي هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي السوداني الشيخ عبدالعزيز بن باز الشيخ عبدالله بن قعود الشيخ عبدالله الغديان الشيخ عبدالرزاق عفيفي الشيخ عبدالكريم الخضير الشيخ عبدالله المانع وغيرهم كثير ومن العلماء المتخصصين في الإقتصاد الشيخ محمد العصيمي الشيخ عبدالعزيز الفوزان الشيخ عبدالله السلمي الشيخ خالد الدعيجي الشيخ أحمد خليل الشيخ يوسف الأحمد وغيرهم اسأل الله أن يغنينا بحلاله عن حرامه وإن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه وأن يفتح علينا أبواب رزقه . اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
|
|
|
14-04-2006, 03:07 PM
|
#30 | |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 716
|
اقتباس:
جزاكم الله الف خير على المشاركة لكن كلام الاخ خالد بن مبارك لفت نظري الشيخ ابن جبرين جزاك الله الف خير ليس عنده تقسيم كـ المشايخ العصيمي و الشبيلي نقي ومختلط ومحرم عنده اما محرم او حلال والحلال كلاها حلال ما دام اصلها حلال (( لا بأس بالتجارة في أسهم الشركات المُنتجة إذا كان رأس مالها معروفًا، وكذا مُمتلكاتها وأدواتها ومُعداتها، ويكون الشراء والبيع لأسهم معلومة من تلك الشركة تُمَثل رُبع الشركة. أو عُشرها، أو ربع عشرها، أو أقل أو أكثر، سواء كانت تلك الشركات تجارية تستورد البضائع وتتَّجر فيها، أو تشتري عقارًا وتبيعه، أو كانت الشركة زراعية أو صناعية أو معمارية)))) اما ما اختلط منها من ربا فكلامه واضح بارك الله فيك // وهو : وإذا لم تكن تنتظر قبض الأرباح، بل إنك تبيعها بعد شرائها بزمن قليل؛ فلك أن تنتفع بثمن تلك الأسهم، أو تشتري به أسهمًا أخرى بشركة أخرى، ولا يضرك كون الشركة تقترض أو تودع حيث إنك إنما تشتري أعيانًا معروفة، وسهامًا مُحددة، لا يدخل في ذلك القرض، تحياتي لك وللجميع |
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
