![]() |
![]() |
أنظمة الموقع |
![]() |
تداول في الإعلام |
![]() |
للإعلان لديـنا |
![]() |
راسلنا |
![]() |
التسجيل |
![]() |
طلب كود تنشيط العضوية |
![]() |
تنشيط العضوية |
![]() |
استعادة كلمة المرور |
![]() |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#11 |
the sea
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 12,447
|
![]()
بارك الله فيك اخي
|
![]() |
![]() |
![]() |
#12 | |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 133
|
![]() اقتباس:
اخى سعد ؛ 1 ) احتسب عند الله ردك للى بهذه الطريقة 2 ) المطلوب يأخى عدم الضرب بين المقاصد الشريفة فى الفتوة عند علمائنا وكلهم خيرون 3 ) فعلاً انا اعانى من جهل مركب ...... اما قلب مريض فأذا كنت تقصد منافق !!!!! فمردى ومردك لعالم الغيب والشهادة ..... عنده وحده نختصم .... . |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 365
|
![]()
السلام عليكم
يقول من اتقي الشبهات فقد استبرأ لدينه وانت ونفسك اذا تبي تتقي الشبهات وتستبرء لدينك !!! نفسك وش تطمئن له؟ هل تطمئن عندما تشتري سهم مشبوه وترتاح نفسيا ام تشتري ونفساك كاره لهذا السهم ولكن ماودك يفوتك الربح؟ انت تقدر تفتي نفسك ومثل ماقال الشيخ المطلق بمعني كلامه عندك ثلاثه اقداح او اكواب مليانه ماء واحد نقي وخالي من الشوائب ونظيف والثاني ماهو نظيف مره تحس ماهو بصافي في شئ مايطمن والثالث وسخ او قذر وش بتختار؟؟؟؟ الربا بضع وسبعون شعبه ادناه ان ينك الرجل امه وفي روايه تحت ستار الكعبه او كما جاء في الحديث!! والعياذ بالله !!! لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه او كما جاء في الحديث !!! والله أعلم000 نفس ردي عليك في اعمال الخليج ARAB |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 | |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 242
|
![]() اقتباس:
شف يا حبيبي أنا ( أتحدث عن نفسي ) اشتري في الشركات النقية والمختلطة والحمد لله الوضع طيب والأرباح طيبة ولم أقترب الشركات المحرمة أبدأ لكن بعد ما لقيت هذه الفتوى من الشيخ الوالد عبدالعزيز بن باز ( رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ) لن أشتري أي شركة فيها مثقال ذرة ربا ( أتحدث عن نفسي غيري حر كيفه ربا وإلا حرام ) أسأل الله تعالى أن لايحرمك الأجر والمثوبة ولك تحياتي اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#15 | |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 2,218
|
![]() اقتباس:
ينك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أظن أن حرف الحاء سقط سهواً ,,,مما جعل الكلمة "عامية بحته" واقبح من أن تذكر .. ورغم ذلك لدي سؤال:: هل أنت متاكد أن هذا الحديث صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#16 | |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 365
|
![]() اقتباس:
هههههههههه استغفر الله العظيم بس نفس المعني اي والله نسيت الحرف والحديث والله ماني متأكد من صحته ولكن سمعت عنه كثير ولا اعرف هل هو صحيح ام ضعيف 000 |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#17 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 2,093
|
![]()
اولا هلك المتنطعون
ثانيا انا لا افتي ولا احرم ولا احلل لان اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار . بودي اوضح وجهت نظر وليست فتوى ثالثا الربا هو اضعاف مضاعفة رابعا يسرو ولا تعسرو و ما خير بين امرين الا واختار ايسرهما فلامر عليه اختلاف فمن اخذ الاحوط فجزاه الله خير ومن اخذ الايسر فجزاه الله خير اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم . خامسا اختلف العلماء وبعض المتشددين هداهم الله من فرط الحماس يخطي في حق بعض العلماء الذين يحللون امور يعتقدون هؤلا المتشددين انها حرام تاييد لعلماء اخرين ولو قام احد الاخوان بفعل ما فعلو لهاجموه لماذا تقول ما قلت عن العلماء ! سبحان الله سادسا الدين يسر وليس عسر وانا ولله الحمد اغلب الاحيان اشتري الاسهم النقية ولاكن ارجو عدم التضييق على اخواننا فاذا افتاء بالتحليل فارجو من الاخوة عدم الاعتراض لانكم مهما بلغتم من علم فلا تصلون مرحلت ان تقيمون العلماء هذا صح وهذا غلط . اخيرا هذا رايي وقد اصيب من وجهت نظر بعضكم واخطي من وجهت نظر البعض الاخر وخصوصا ان هناك من خطاء وصوب العلماء فارجو من الله سبحانه ان يتقبل مني اجتهادي. |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 94
|
![]()
:619:
إذا اختلف العلماء في حكم معين فإن الإنسان يأخذ بالفتوى التي يطمئن لها قلبه ويميل لها عقله، ويحذر من اتباع هواه بما يخالفه ذلك. |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 4
|
![]()
لله درك يا ابو الوتين على ردك المؤدب للاخ سعد عبدالعزيز ( مع اني والله ما اعرف احد منهم )ولكن!!!!!!!!اعتقد يجب أن تكون للادارة كلمتها كما عودتنا حتى لا يتسع الخلاف
|
![]() |
![]() |
![]() |
#20 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 715
|
![]()
في سؤال هاتفي للشيخ بن جبرين حفظه الله تعالى عن هذه الفتوى
أفاد جزاه الله خيرا بأن الإنسان عليه أن يخرج 10% من الربح لتطهير باقي الربح وليس 3 % كما مذكور في الفتوى أعلاه ولكي يضمن أنه تخلص من النسبة المشبوهة في السهم كاملةً والله تعالى أعلى وأعلم |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|