للتسجيل اضغط هـنـا
 |
 |
أنظمة الموقع |
|
تداول في الإعلام |
|
للإعلان لديـنا |
|
راسلنا |
|
التسجيل |
|
طلب كود تنشيط العضوية |
|
تنشيط العضوية |
|
استعادة كلمة المرور |
 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
| ||
05-01-2014, 11:33 AM
|
#76711 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 518
|
ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال
ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال لاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال لاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض ج/0552007576 للاستعلام الرجاء الاتصال ++++ |
|
|
05-01-2014, 11:47 AM
|
#76712 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 4,604
|
ابوخالدلشراء الاثاث المستعمل 0503314035بالرياض
|
|
|
|
05-01-2014, 11:54 AM
|
#76713 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين غفر الله له ولوالديه وللمسلمين السؤال: أيضاً تقول المستمعة من الرس إذا صليت بثوب نجس وأنا أعلم بذلك ولكن وقت الصلاة كنت ناسية أن الثوب نجس وبعد الإنتهاء من الصلاة تذكرت ماذا أفعل إذا تذكرت بعد الإنتهاء مباشرة أو بعد إنتهاء وقت الصلاة ماذا أفعل جزاكم الله خيراً وشكراً جزيلاً والله يحفظكم ويرعاكم؟ الجواب الشيخ: صلاتك صحيحة ولا تفعلين شيئا لأن كل من صلى بثوب نجس أو مكان نجس ناسياً أو جاهلاً فإنه ليس عليه إعادة الصلاة بخلاف من صلى بغير وضوء فإن عليه إعادة الصلاة سواء كان ناسياً أم جاهلاً ونضرب لذلك مثلين يتضح بهما الحكم رجل أحدث ولم يتوضأ ثم جاء وقت الصلاة فصلى ناسياً أنه أحدث فنقول له يجب عليك إعادة صلاتك رجل آخر كان في ثوبه نجاسة ولكنه نسي فصلى قبل غسلها نقول له صلاتك صحيحة ولا يجب عليك الإعادة ومثالان آخران في الجهل رجل أكل لحم إبل وهو لا يعلم به وكان على وضوء قبل أكله فقام وصلى ثم بعد صلاته تبين أنه قد أكل لحم إبل فيجب عليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة لأنه صلى بغير وضوء ومثال الجهل في النجاسة رجل صلى وفي ثوبه نجاسة لم يعلم بها فلما فرغ من صلاته راءاها فصلاته صحية ولا إعادة عليه قد يقول قائل ما الفرق بين النجاسة والحدث حيث قلتم إنه إذا صلى محدثاً ولو كان جاهلاً أو ناسياً وجب عليه إعادة صلاته وقلتم إذا صلى بثوب نجس جاهلاً أو ناسياً فلا إعادة عليه نقول بأن الفرق بينهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ) وهذا عام والوضوء أمر إيجابي يعني شرط إيجابي لابد من حصوله وأما اجتناب النجاسة فهو شرط عدمي والشرط العدمي معناه أن الإنسان مأمور بتركه واجتنابه لا بفعله فإذا فعله ناسياً أو جاهلاً فلا حرج عليه ولا إثم لقوله تعالى وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ولأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم فخلع نعليه فخلع الصحابة نعالهم فلما انصرف سألهم عن السبب في خلع نعالهم فقالوا رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا فقال إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما أذى فخلعتهما ولم يعد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة من أولها فدل هذا على أن النجاسة إذا تلبس بها الإنسان المصلي وهو جاهل بها فصلاته صحية وإلا فأعاد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة من جديد. http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_830.shtml |
|
|
|
05-01-2014, 12:51 PM
|
#76714 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 1,362
|
ابو خالد لشراء الاثاث المستعمل بالرياض 0558579400 مكيفات مطابخ غرف مجالس باسعار مغريه
ابو خالد لشراء الاثاث المستعمل بالرياض 0558579400 مكيفات مطابخ غرف مجالس باسعار مغريه
|
|
|
|
05-01-2014, 01:14 PM
|
#76715 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 6,744
|
0530562088@441 4566 053 @2537 888 053
نشتري جميع أنواع الاثاث المستعمل في جده شراء الاثاث المستعمل بجدة شراء الاثاث المستعمل بمكة غرف النوم المكيفات الثلاجات الغسالات البوتجازات مطابخ الالمنيوم أثاث الفلل والقصور لخرده السكراب المطاعم المكاتب بأفضل الأسعار We buy all kinds of Used Furniture in Jeddah Buying Used Furniture in Jeddah Buying Used Furniture in Mecca Bedrooms Air conditioners Refrigerators Washers Stoves Aluminium Kitchens Furniture villas and palaces Scrap Scrap Restaurants Offices The best prices 0530562088@441 4566 053 @2537 888 053 |
|
|
|
05-01-2014, 01:38 PM
|
#76716 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 301
|
للبيع / شاحنة مرسيدس مع ثلاجة موديل :2004 بحاله جيده
 الســــلام عليكــــم اليكم هذا العرض المتميز شاحنة مرسيدس مع ثلاجة موديل :2004 رقم العرض : 314044 الجير بوكس:يدوي المسافه المقطوعه: 369.000 كم فرامل مانعه للانزلاق القوة:231حصان سوست اماميه ، منافيخ خلفيه السعــــر / مميـــز  مع تحيات مؤسسه الشاحنه الأولي التجاريه لبيع الشاحنات والمعدات الصناعيه وكلاء H4 العالميه |
|
|
|
05-01-2014, 01:44 PM
|
#76717 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 301
|
لا يفوتك شاحنة السكانيا موديل 2004 طراز Scania R124L 420
 الســـلام عليكـــم اليكم هذا العرض المتميز شاحنة مرسيدس اكسور1840 موديل :2006 رقم العرض : 424066 المسافه المقطوعه: 600,000 كم الجير بوكس:يدوي القوه : 400 حصان سوست اماميه وخلفيه السعـــــر : مغـــري مع تحيات مؤسسه الشاحنه الأولي التجاريه لبيع الشاحنات والمعدات الصناعيه وكلاء H4 العالميه |
|
|
|
05-01-2014, 02:46 PM
|
#76718 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 6,744
|
نشتري جميع أنواع الاثاث المستعمل
نشتري الأجهزه الكهربائيه نشتري أثاث المكاتب المطاعم ومعدات السوبر ماركت نشتري أثاث الفلل والقصور نشتري المكيفات الغسالات الثلاجات التلفزيونات نشتري جميع ما يتعلق بأثاث المنزل والمكاتب والشركات نشتري الخرده والسكراب نشتري جميع أنواع الاثاث المستعمل |
|
|
|
05-01-2014, 02:52 PM
|
#76719 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 4,604
|
ابوخالدلشراء الاثاث المستعمل 0503314035بالرياض
|
|
|
|
05-01-2014, 03:02 PM
|
#76720 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 10,221
|
(ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟) قلنا: بلى يا رسول الله! قال: (الإشراك بالله)، ثم قال:
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى مآسي العقوق ونسيان الجميل والتمرد على الوالدين رسالتي لكم رسالة أم مؤمنة مسلمة، عاشت عمرها الذي تجاوز الخمسين عاماً على عبادة الله وعلى سنة نبيه الحبيب-صلى الله عليه وسلم-، أنشأت ابنتها الكبيرة على طريقتها حتى تزوجت قبل عشرة سنوات، وصارت تبتعد عني رغم أني أتقرب إليها، حيث لم ينجب زوجها ذرية لسبب فيه، وتركنا ذلك إلى مشيئة الله سبحانه وتعالى، وفي الفترة الأخيرة افتقدتها نهائياً ولم أعلم عنها شيئاً وانقطعت أخبارها، وقد تركتني أنا الأم التي أنشأتها على طاعة الله والوالدين، أُفتش عنها في كل زاوية ودرب مشوشة الفكر، قلقلة مشدودة الأعصاب، علماً بأني تحت العلاج الطبي؛ والعمليات الجراحية التي أجريت لي حتى الآن لم تُشفَ، أكرر: هل ما أمر به الله تعالى بالعطف على الوالدين ورعايتهم وعدم الإساءة لهم بالقول البسيط (أف) فكيف بهذا العمل الذي أقلقني في صلاتي وحرمني طعم الخشوع، أدعو أبناءنا إلى الطاعة فيما يرضي الله ورسوله، وليتركوا تعسفهم للوالدين باسم الانقطاع الكلي لفكرهم وأرائهم التي ينقصها التجربة والعطف والواقع الذي يلف البشر، فالله الله بهذه الأم التي أرضعت وربت ودرست وعلمت وهذبت على شريعة المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، إنه تعامل هكذا، أرجو منكم حفظكم الله إذاعة رسالتي أكثر من مرة، فهي تستمع إلى ندوتكم المذاعة منذ سنوات كما نسمعها جميعاً، ودمتم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. وتسأل أربعة أسئلة -فيما يبدو- على ضوء ما ذكرت، فتقول سماحة الشيخ: ما حكم الشرع في هذا العمل، حيث خرجت بدون محرم معها وكذبت على والديها؟ ما حكم الشرع في هذا العقوق ومعاملة الوالدين وهما من أهل الإسلام والإيمان؟ ما درجة صحة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما أمر أحد المجاهدين بالرجوع عن الجهاد والبقاء مع أمه رأفة بها من نبي الرحمة الكريم صلى الله عليه وسلم؟ هل غاب عن بال من يصرف النظر عن والديه أن النبي الكريم أوصى بالأم ثلاث مرات وبالأب مرة دون غيرهم؟ أرجو أن تتفضلوا بالتوجيه والإرشاد حول هذه القضية. لا ريب أن بر الوالدين والإحسان إليهما والرفق بهما من أهم الواجبات ومن أفضل القربات وقد أوجب الله سبحانه حق الوالدين وأمر بالإحسان إليهما في كتابه العظيم في آيات كثيرات منها قوله -عز وجل-: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً (الإسراء:23-24). ومنها قوله سبحانه في سورة لقمان: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (لقمان: من الآية14). فبرهما من أهم الفرائض وهذا العمل التي عملته هذه البنت عمل سيء ومنكر ولا شك أنه عقوق، والواجب عليها أن تضع يديها في يد والدتها وتطلب منها السماح والإباحة والعفو؛ لأنها قد أساءت إلى والدتها مع ما فعلت الوالدة من الخير العظيم والتربية والإحسان والصبر على أذى الطفل إلى غير ذلك مما تقوم به الوالدة، فينبغي أن تتوب إلى الله وأن ترجع إليه سبحانه وأن تستغفره جل وعلا من ذنبها وتقصيرها وأن تضع يدها في يد والدتها وتستسمحها وتطلبها العفو، وإذا كان هناك شيء حصل من والدتها يضرها ففي إمكانها توسيط من ترى من أهل الخير والأقارب حتى يصلح بينها وبين والدتها إن كان هناك شيء أو جب هذه القطيعة وهذا البعد، وأما ما يتعلق بسفر المرأة بغير محرم فهذا لا يجوز، ليس لها أن تسافر إلا بالمحرم كما أمر به النبي- صلى الله عليه وسلم- حيث قال: (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم) وكذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام لما قال له رجل: يا رسول الله! من أبر؟ قال: (أمك). قال: ثم من؟ قال: (أمك). قال: ثم من؟ قال: (أمك). قال: ثم من؟ قال: (أباك ثم الأقرب فالأقرب) وفي لفظ آخر لما سئل يا رسول الله ! أي الناس أحق بحسن الصحبة؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أبوك)، فحق الوالدة أعظم وأكبر من حق الوالد ثلاث مرات، حتى الجهاد إذا كان ليس فرض عين لابد من استئذان الوالدين أو أحدهما إذا كان موجوداً أحدهما، وهو الجهاد الذي هو من أهم الفرائض، وقد يجب على الأعيان في بعض الأحيان. فالحاصل أنه يجب على الولد أن يستأذن والديه في الجهاد إذا لم يكن فرض عين لعظم حقهما؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام لما استأذنه رجل بالجهاد قال: (أحي والداك؟) قال: نعم. قال: (ففيهما فجاهد) فالمقصود أن حق الوالدين عظيم، فالواجب على البنين والبنات أن يعنوا بهذا الأمر، وأن يعطفوا على والديهم، وأن يرحموا والديهم، وأن يحسنوا إلى الوالدين، وأن يتلطفوا بالوالدين وأن يعطفوا على الوالدين، فهذا من بعض حق الوالدين. رزق الله الجميع التوفيق والهداية. الواقع: أختنا سماحة الشيخ تذكر مأساة يشكو منها كثيراً من الآباء، تلكم هي ما يعرف بين كثير من الشباب بالانقطاع الكلي للفكر وتمحيص الآراء؛ حتى أن هذا أدى بالأبناء إلى الانقطاع عن آبائهم وببعض البنات أيضاً، لابد لسماحة الشيخ من كلمة، واعتقد أن هذا غزو دخل إلى شبيبة الإسلام؟. لا شك أن هذا أمر خطير، والواجب على الشباب أن يتقي الله سبحانه وتعالى، وأن يعرف قدر الوالدين وحق الوالدين، فحقهما عظيم وواجبهما كبير، ولا ينبغي للشباب من الذكور والإناث أن ينقطعوا للوساوس والأفكار المخالفة المنحرفة، بل يجب على المؤمن شاباً أو شيخاً، وعلى المؤمنة فتاة أو كبيرة على الجميع أن يحاسبوا أنفسهم، وأن يتقوا الله في أقاربهم، وفي والديهم بوجه أخص، وأن يحرصوا على الاستقامة، وأن يحذروا وساوس الشيطان ونزغات الشيطان فكم لله من وسوسة تكون سبباً لهلاك الشخص والله جل وعلا قال: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (الناس:1-4) فهو وسواس عند الغفلة، خناس عند الذكر. فالواجب على الشباب جميعا من الذكور والإناث أن يتقوا الله وأن يستقيموا على دينه وأن يعرفوا قدر الوالدين وقدر الأقارب، وأن يبروا والديهم، وأن يصلوا أرحامهم. ولو فرضنا أن الوالدين كافران لوجب الإحسان إليهما، قال الله جل وعلا في كتابه الكريم في حق الوالدين الكافرين: .. وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً.. (لقمان: من الآية15)، وهما كافران!! عليه أن يحسن إليهما، وأن يصحبهما بالمعروف وأن يدعوهما إلى الخير، وأن يحسن إليهما بما يستطيع من مال وجاه ودعوة إلى الله -عز وجل- لعل الله يهديهما بأسبابه. فكيف إذا كان والداه مسلمين؟!! فالأمر أعظم وأكبر، وهكذا الرحم، وصل الرحم من أهم الواجبات وقطيعتها من أقبح الكبائر، يقول عليه الصلاة والسلام: (لا يدخل الجنة قاطع رحم)، ويقول عليه الصلاة والسلام: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟) قلنا: بلى يا رسول الله! قال: (الإشراك بالله)، ثم قال: (وعقوق الوالدين)، فجعل العقوق من أكبر الكبائر، فالواجب على الجميع من ذكور وإناث أن يعرفوا قد الوالدين، وأن يعظموا قدر الوالدين، وأن يحسنوا إليهما، ولو جرى منهما بعض الشيء من التقصير في حق الولدين أو من الكلام الشديد على الولدين أو من الإساءة إليهما فحقهما عظيم، فالواجب الإحسان إليهما والتلطف بهما واستسماحهما وطلب العفو منهما، وتوسيط الناس الطيبين في الإصلاح بين الإنسان وبين والديه إذا كان هناك شيء من الاختلاف بينهما، لا ينفر من والديه ولا يبتعد عن والديه، بل يجتهد في إيجاد الصلح وفي إيجاد التقارب بينه وبين والديه حتى ولو أساءا إليه، ليتحمل ولينظر إلى حقهما العظيم وليوسط الأخيار من إخوة كبار، أو أخوال أو أعمام أو غيرهم حتى يزول الإشكال وحتى يعود الوئام بين الولد ووالديه، وبين البنت ووالديها، هكذا ينبغي. أما الانقطاع والتباعد عن الوالدين والغفلة عنهما فهذا شره عظيم وعاقبته وخيمة وهو من أعظم العقوق، نسأل الله للجميع الهداية والعافية. http://www.binbaz.org.sa/mat/9678 |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
