![]() |
![]() |
أنظمة الموقع |
![]() |
تداول في الإعلام |
![]() |
للإعلان لديـنا |
![]() |
راسلنا |
![]() |
التسجيل |
![]() |
طلب كود تنشيط العضوية |
![]() |
تنشيط العضوية |
![]() |
استعادة كلمة المرور |
![]() |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#1 |
فريق استراحة تداول
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 4,190
|
![]()
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) --
أجاز قاض سعودي ضرب الزوجات على أيدي أزواجهن إذا أسرفن في الإنفاق، في معرض تفسيره لتنامي العنف الأسري في المملكة أثناء ندوة تناقش الظاهرة، وفق ما نقلت وسائل إعلام محلية. ونقلت صحيفة "عرب نيوز" التي تصدر باللغة الإنجليزية في الرياض، قول القاضي حمد الرزين، أمام مؤتمر البرنامج الوطني لحماية الأسرة: "إذا أعطى الزوج لزوجته 1200 ريال سعودي، وأنفقت 900 منها على شراء عباءة باهظة الثمن، وإن صفعها الزوج على الوجه كرد فعل على تصرفها، فهي تستحق هذا العقاب." وعلى الفور، تعالت صيحات الاستهجان والاستنكار من الحاضرات على التصريحات التي اتضح أنها صادرة عن قاض، وفي ندوة تناقش منع العنف الأسري. ونقلت الصحيفة أن تصريح القاضي يدخل في إطار محاولة شرح أسباب تنامي ظاهرة العنف المنزلي في المملكة. وأضاف أن الرجل والمرأة يتشاركان المسؤولية، إلا أنه قال إن بعض اللوم يجب أن يلقى على النساء بسبب تصرفاتهن، ونوه: "ما من أحد يلقي بجزء يسير من المسؤولية على النساء." وقال الرزين إن عمق مشكلة العنف في المنزل لم تكن تعتبر حتى وقت قريب مشكلة خطيرة في البلاد التي تقضي تقاليدها بألا تعلن المشاكل العائلية خارج المنزل، وأصبحت النساء السعوديات خلال السنوات الأخيرة أكثر جرأة في التعبير عن مشكلة ضرب الأزواج للزوجات، وإساءة معاملة الآباء لأطفالهم. ودفع تنامي ظاهرة العنف المنزلي ببعض المنظمات السعودية كـ"برنامج الأمان الأسري الوطني" بدء حملات تثقيفية لتوعية المجتمعات بشأن العنف الأسري وسبل التصدي لها. وقالت وجيهة الحويدري، الناشطة السعودية في مجال حقوق الإنسان، إن السعوديات يتعرضن لمثل هذه السلوكيات بشكل روتيني. وعلقت في حديث عبر الهاتف مع CNN من الظهران: "بهذه الكيفية يرى الرجل السعودي في المرأة.. إنها ليست عادة مكتسبة عبر القراءة أو التعلم من الأصدقاء.. بل تمت تربيته على هذا النحو.. بأن المرأة مخلوق أدنى." وأضافت: "لم يدهشني هذا القول من قاض أو رجل.. فقد أنشأوا في ذات الثفاقة.... ثفاقة توافق على رفع اليد على المرأة." |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 6,180
|
![]()
العبيكان أجاز ضرب الرجل في حال اعتداءه على المرأة
|
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 6,180
|
![]() ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل مااعتدى عليكم --ومن هذا المبداء يكون الدفاع عن النفس مطلوب-وبعدين مين إللي بتشتري عبايه ب900ريال وإلى المسألة تلكك والبحث عن سبب لاستباحة ضرب المرأة ----والله المستعان
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
فريق استراحة تداول
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 2,232
|
![]() بغض النظر عن المبلغ !!
اعتقد اولا هذا المبلغ ملكها ولها الحق بالتصرف فيه ولا له حق ابداا بضربها حتى لو اشترت عبايه ب 10000 ريال والزوجه الي تربت في بيت اهلها على العز والكرم اعتقد عينها راح تكون مليانه وراح تحاول تتكيف مع زوجها على حسب مدخوله تدريجيا ولكن مو بالضرب .. |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
مشرفة
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 5,130
|
![]() يقول النبي صلى الله عليه وسلم: القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة. رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة. |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
مشرف - خبير سوق
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 20,958
|
![]()
ان جا الصدق وعلى ارض الواقع....لو يعطيها 50 الف وتشتري طقم او عبايات مهوب قايل شئ
وعسل على قلبه. هذا الواقع....تحياتي |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 6,180
|
![]()
عموما الرجال لايعدون أصنافا ثلاثه
رجل يعطي بلا من ولا أذى -كريم ورجل يعطي بمن -محاسب ورجل يعطي بمن وأذى وهو المذكور-محاسب ومعتدي لذلك أنا أشجع المرأة على العمل لأن- المال قوة وركن ولاتجعل نفسها أمام خيارات الرجل سواء القاضي أو الزوج إن رضي أعطاها وإن سخط منعها |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 | |
فريق استراحة تداول
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 2,658
|
![]() اقتباس:
أجل بيعطيها 1200 ريال ويبيها ترجع بالباقي أو يقولها بعد وش شريتي ..!!!؟؟؟ إذا أعطاها صار من حقها المبلغ ولا يسألها عنه .. وبكيفها إن شاء الله لو ما ترجع بريال أو بعد تشتري فيها كلها فصفص . |
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|