وصلني هذا الخبر من محافظ كبيره بخصوص شركة (( ملاذ ))

[mohammed1979]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــضــارب نـادك

أقسم بالله تقول داخل جامع الازهر

كل يحلل ويحرم على كيفة !

انا وش خلاني ادخل هنا ؟

خلني اروح اعد قروشي بالمحفظة أصرف

النهي عن المنكر مطلوب من كل مسلم يخاف الله عز وجل وليس قاصرا فقط على العلماء والمشايخ

[تاجر البندقية]

بارك الله فيك !!!

[مد عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنقي

سعر الأقفال 44


دخول اكثر

من محفظه وهدفهم نسب x نسب
لااحد يسأل عن شرعية السهم فنحن مضاربون


للأمانه اشتريت قبل الأغلاق
والوعد :bear:


المرجفين اللي يقولون سعرها مايستاهل اتعجب منهم
يعني سعر ثمار والا الباحه والأ الشرقيه ز وكامل السوق هو اللي يستاهل ؟؟؟؟؟؟؟


ليست دعوه للشراء فقط السوق
الذي يكسب به صاحب المعلومه والحكم لكم والأيام بيننا

وتتعرفوا جيدا علي المعرف قنقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن خوري

بارك الله فيك


تتوقع تصير مثل الدريس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي الفيصل

طبينا في السهم بعالي 51

رأيك ياغالي غدا وش الدبرة

كل مااطقها عوجة

حسبنا الله ونعم الوكيل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هلال

بارك الله فيك...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنقي

يااخوان راجاء اللي مايعجبه الموضوع يتفرج هو ساكت
من غير ردود سخيفه

مسألة الحرام والحلال مااحد يعرف فيها

عايض القرني يقول المضاربه في الأسهم المحرمه جائز

قلنا مااحد يدري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــضــارب نـادك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wonderif

بارك الله فيك ..........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاسكو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oops2211

تصدقون عاد
من ردودكم اللي تحرم السهم عرفت ان السهم بيطير نسب نسب

ماعليه بس هذا الواقع المحافظ الاسلاميه

المضاربه مافيها حلال وحرام تبي تضارب بشركة خمور ضارب
يعني بالله ايش تفرق لو جمعت كميات وصرفتها بعد ساعه
وش تفرق بالله ؟
اصلا الاسهم من اساها نصبه وقمار بالحلال
اجل واحد يقولك اشتر هالورقه وبعدين يشتريها منك باغلى !!
بعدين يبيعلك هالورقه باغلى !!
طيب نفتح احنا سوق حظكـ نصيبكـ ونشوف
بتقولي ارباح وخرابيط بقولك تقص على مين يابابا !!
السوق كله حظ ونصيب من سنتين والدليل الباحه من 20 الى 230 !!
الاسماك من 28 الى 400 !!

بالله موب سوق حظكـ نصيبكـ ؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حواااال

من منا جدد رخصته ولم يدفع التأمين .
من منا يستطيع ان يرفض دخول شركات التأمين في سوق الأسهم .
من منا اعترض على فتوى الشيخ / عبدالله المطلق الذي قال اجتنبو البنوك وضاربو في البقيه دون استثمار .
المضارب ليس كالمستثمر وهذي ليست فتوى مني بجواز السهم والكل حر في تصرفاته .
لا اعيب على المضارب في شركات التأمين ولا على من ابتعد عن ذلك .
اللهم اجنبنا الحرام وارزقنا الحلال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lmaa

بارك الله فيك<<<

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــضــارب نـادك

أقسم بالله تقول داخل جامع الازهر

كل يحلل ويحرم على كيفة !

انا وش خلاني ادخل هنا ؟

خلني اروح اعد قروشي بالمحفظة أصرف

أولاً : أود أن أسترعي نظر إخواني للمعلومات التالية :

1- لا يجوز وجود أي نظام يخالف الشريعة بحكم الله ثم بحكم المادة (7) من النظام الأساسي للحكم .
2- المادة الأولى من نظام مراقبة شركات التأمين التعاوني أكدت على أن لا تخالف الشريعة لكنها ورد بها في وصف الشركات (، تعمل بأسلوب التأمين التعاوني على غرار الأحكام الواردة في النظام الأساسي للشركة الوطنية للتأمين التعاوني ) ومما يؤسف له أن نظام الشركة المذكورة ترد عليه نفس الملاحظات التي سترد لاحقاً ومنها أنه يتعين عليها وفق نظامها ان تستثمر ما لا يقل عن ( 45% ) مما تأخذه من أموال المؤمنين في ( السندات والفوائد البنكية !!!) كما تعمل في فيما يخص الفائض بما يتوافق مع نص المادة المتعلقة بذات الشأن في اللائحة ، لذا وجب التنبيه لذلك ليكون من يبحث في الموضوع على بصيرة من أمره .
3- وفقاً للمادة ( 61 ) من اللائحة إذا لم توافق مؤسسة النقد على ما تقدمه الشركة لطريقة الاستثمار فعليها الالتزام بما في الجدول (1) ، ومن المتوقع طبعاً إذا خالفت مقتضى الجدول أن لا توافق على طريقتها مما يعيدها للإلتزام بمقتضى الجدول ، ووجه الإشكال هو أن الجدول في أحد نوعي التامين يلزم الشركة باستثمار ما لا يقل عن ( 20% ) في الفوائد البنكية وما لا يقل عن (20% ) في السندات الحكومية ، وفي النوع آخر ما لا يقل عن (10% ) لكل واحد من الصنفين السابقين ، ولك أن تنظر فيما يكون نتيجة ذلك !!

كما أن نصوص الجدول تجيز استثمار ( 15% ) كحد أعلى في عدد من أنواع السندات وليكن معلوما للجميع أن الفوائد البنكية والسندات لا يوجد أي فتوى في المملكة تقضي بجوازها ، ولا أعلم أحد من أهل العلم يبيحها بصورتها الحقيقية إلا ما نسب إلى أحد الأشخاص وبعد أن صور واقع ذلك التعامل بصورة أخرى ثم أفتى بجواز الصورة الغير موافقة للواقع والله المستعان .
4- التأمين الذي تمارسه هذه الشركات تامين تجاري عملاً بالفقرة ( هـ ) من المادة ( 70 ) من اللائحة ويرد على ذلك الخلاف المشهور ، وإن كان أغلب المفتين على عدم جوازه .
5- يمكن لمن ينظر في نصوص المواد ( 2، 3) من النظام معرفة الدور المناط بمؤسسة النقد أو بوزارة التجارة فيما يخص الموافقة على شركة تأمين .

أتمنى يكون في هذه المشاركة فائدة لمن يهمه الأمر ونسال الله الإخلاص فيما نقول ونذر






ثانياً : أود من الأخوة الفضلاء أن يعطوني دقائق من وقتهم الثمين

أولاً :

وفق لنظام شركات التامين عندنا في المملكة فإنه يجب عليها استثمار نسبة عالية جداً من الأموال التي تستحصلها من المؤمنين في الربا الصريح ، وفضلاً يمكن مراجعة هذا الرابط لمزيد من التفصيل
http://www.tdwl.net/vb/showthread.ph...87#post3543087

ثانياً :

لا يمكن ان تجد أحد من علماء المملكة يفتي بجواز المضاربة في أسهم شركات التأمين الحالية عندنا في المملكة إذا علم ما في نظامها من نصوص تتعلق بالاستثمار في الربا ، وبعض من ينسب لهم الفتوى بالجواز كالعبيكان ( هدانا الله وإياه للحق ) إنما يفتون بجواز التامين التجاري ولا يمكن ان يفتوا بجواز شركات التامين التجارية التي تستثمر الأموال في الربا الصريح بقوة نظامه فأرجو معرفة الفرق في ذلك .


ثالثاً :

من لا تهمه فتوى كبار علماء المملكة بالتحريم فلا يضجر وليقل بصراحة ان علماء المملكة يفتون بتحريمها وهي تتعامل بقوة نظامها بالربا الصريح وأنه هو يريد يتعامل بها ويوضح الشخص الذي يتبعه لكن بشرط : ان لا يكون مقتنعاً بالتحريم ويحوال يبرر للحل لأجل دريهمات معدودة فإن ذلك خطير جداً عليه

يعني مثلاً ممكن تقول ( العبيكان يفتي بجواز التأمين التجاري وأكثر العلماء ومنهم هيئة كبار العلماء يفتون بتحريمه ، وجميعهم متفقون على تحريم التعامل بالربا وخطورته ) خلك صريح وبين للناس


رابعاً :
يا إخوة عبرة وأي عبرة فهذا الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز توفي (رحمه الله ) ولن يدخل معه في قبره سوى عمله وكفنه ولم يغني عنه الإمرة والمال فلنستعد لمثل ذلك المكان .

خامساً :
من كان الطمع يدفعه لدخول شركات التامين لأنه يظن سعر سهمها سيرتفع فأتمنى أن لا يتحمل مثل أوزار الناس من خلال دعوتهم للدخول معه ويكفيه ذنبه ويستغفر ربه – أسأل الله لنا وله الهداية - وليتذكر حديث حبيبه صلى الله عليه وسلم ( من سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيئا

قبل الختام أسأل الله لنا جميعا الهداية وأن يجمعنا في جنة على سرر متقابلين




الأخوة أصحاب المشاركات المستنكرة أسال الله أن يبارك لكم في أموالكم لغيرتكم على دينه ويزيدنا وإياكم حرصاً ويهدنا جميعاً إلى صراطه المستقيم

[Assalimi]

لن اعلق على موضوع الكاتب

لكن يشهد الله ان ما لاحظته اثلج صدري

وهو النسبه الكبيره من الردود التي تخاف وتخوف من الحرام

وهذا دليل ان مجتمعنا فيه الخير والله وان الحرام محارب وانصاره قليلون

ونتمنى ان يؤثر الكثره بالقله ليعودو الى صوابهم ويعرفون ان الدنيا وما فيها ستصغر في اعينهم عند سؤال منكر ونكير.

والله ردود الطيبين امثالكم لها تاثير مباشر وغير مباشر على من قد ينسيه حب المال بمساندة ابليس اللعين في تناسي الحرام بتزيين ذلك وايجاد الحجج لنفسه ويقنع نفسه بالحل وهو داخليا غير مرتاح و مع الزمن تتطور المسئله حتى يرضى ذلك وهذا دليل على تملك الشيطان له ومشاركته في ماله وان قلبه قد صابه الران الذي بلده فكن على حذر حتى لا تصل الى هذا المستوى والعياذ بالله.

انا لا احلل او احرم ولا اقصد بكلامي هذا شركه بعينها

لكن اقول احرص على ان تسكن وتسكن اولادك من حلال واطعم نفسك واولادك من حلال والبس ولبس اولادك من حلال ولاتامن العقاب فان لم يقدم بالدنيا فاعلم ان الله يمهل ولا يهمل وكل شيء عنده بكتاب.

واقول من يزين لنفسه الشراء بشركه محرمه فتلك مصيبه ومن يحث الناس ويحاول اقناعهم بها فالمصيبة اعضم فاقول والله انك لن تحتمل ذنبك فكيف بذنوب من اقنعتهم بها حين تختصمون ويقيم عليك الحجه.

ولا تقل ماليس لك به علم

واسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

واجرائكم على الفتياء اجرائكم على النار.

اللهم ياكريم يسر لنا الحلال الذي يرضيك وابعدنا عن الحرام الذي يغضبك حيث ليس لنا طاقة على عقابك.

قال تعالى ( حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم .غافر الذنب و قابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلاهو إليه المصير.

تأملو هذه الايه.
ان الله عزيز عليم : يعلم مافي نفسك وما توسوس به.

غافر الذنب وقابل التوب : فان كنت قد تماديت بالحرام فلا تيئس فالله يفرح بتوبة عبده ويغفر ذنوبه ويبدلها حسنات.

شديد العقاب: كما هو غافر الذنب لمن تاب عن ذنبه فهو شديد العقاب لمن اصر عليه ولم يتعض عندما تاتيه الموعضه.

ذي الطول لا إله إلا هو اليه المصير: انه هو المتمكن بك ولن يستطيع احد ان يمنع عنك عقابه سواه وان مصيرك ايليه لامفر من ذلك فكن على استعداد بان تلاقيه بدون ذنوب واطلب غفرانه.

واعلم ان الدنيا التي نتهافت عليها ولا ندقق بمصدرها لاتساوي عنده جناح بعوضه.



اللهم قد بلغت اللهم انها قامت الحجه على من يقراء ما قلت ان كنت اصبت بما قلت فهذا من توفيقك وحدك وان اخطأت فمن نفسي والشيطان فاغفره لي فانه لايغفر الذنوب الا انت.

بارك الله بالجميع

السليمي

[الشادي plus]

اسف اسف اسف جدا دخلت الموضوع بالغلط مهو لي مثل هذي المواضيع





لاتعليق

وتتعرفوا جيدا علي المعرف قنقي

اللهم اغنني بحلالك عن حرامك

[سعد الجهلاني]

السلام عليكم

حكم المضاربة في الأسهم
المفتي:محمد بن سعود العصيمي8/28/2005
الأصل في المضاربة في الأسهم الجواز، بشرط أن تكون مباحة النشاط ونقية من الربا، وبشرط عدم اشتمال المضاربة على محرم كالنجش، وغيره. ولا يعني ذلك أن ما يجري في السوق دائما سائغ ونافع للبلد، ولكن كثيرا من الممارسات يصعب ضبطها، وليس كل الحل في تحريمها. والله أعلم.

الحلال بين والحرام بين . اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

تم اقفال الموضوع