![]() |
![]() |
أنظمة الموقع |
![]() |
تداول في الإعلام |
![]() |
للإعلان لديـنا |
![]() |
راسلنا |
![]() |
التسجيل |
![]() |
طلب كود تنشيط العضوية |
![]() |
تنشيط العضوية |
![]() |
استعادة كلمة المرور |
![]() |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#1 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 570
|
![]()
مع هذا الصيف الحار a5 و السوق المتقلب
![]() أحببت أن أشرب كأسة عصير ليمون وأريح ويرتاح البقية في نهاية أسبوع من التداول (آمل ألا تغضب إدارة المنتدى من هذا الموضوع كونه خارج عن الأسهم) ولمن إنزعاج نهاية الأسبوع جعلني أفكر كيف تريح أعصابك .... فقمت بوضع هذا وهو عبارة عن أفكار مني أتمنى من الجميع المشاركة فيها والاستفارة منها ووضع ما يمكن آيات + أحاديث + فوائد صحية (خاصة الضغط والقلب والسكر) لأن الكثير من إخواننا مصابينا بها وذلك لانزعاجهم من تدهور الأسهم + فكــــــــــــــــــــــاهة (نكتة بالعامية) + نوادر ..... إلخ .. وها أنا سأبدأ حمودي عبودي الحسني |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 570
|
![]()
القرآن الكريم
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)} |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 570
|
![]()
الحديث الشريف من السلسلة الصحيحة للشيخ/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله .
قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا و أنهاراً)). قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1/10: رواه مسلم (3/84) وأحمد (2/703 و 417) والحاكم (4/477) من حديث أبي هريرة . و قد بدأت تباشير هذا الحديث تتحقق في بعض الجهات من جزيرة العرب بما أفاض الله عليها من خيرات و بركات و آلات ناضحات تستنبط الماء الغزير من بطن أرض الصحراء و هناك فكرة بجر نهر الفرات إلى الجزيرة كنا قرأناها في بعض الجرائد المحلية فلعلها تخرج إلى حيز الوجود، و إن غدا لناظره قريب. هذا و مما يجب أن يعلم بهذه المناسبة أن قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا يأتي عليكم زمان إلا و الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم)). رواه البخاري في "الفتن" من حديث أنس مرفوعا . فهذا الحديث ينبغي أن يفهم على ضوء الأحاديث المتقدمة و غيرها مثل أحاديث المهدي و نزول عيسى عليه السلام فإنها تدل على أن هذا الحديث ليس على عمومه بل هو من العام المخصوص، فلا يجوز إفهام الناس أنه على عمومه فيقعوا في اليأس الذي لا يصح أن يتصف به المؤمن {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} أسأل الله أن يجعلنا مؤمنين به حقا. |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 570
|
![]()
المستمع ..... يقول: لقد انتشرت في زماننا هذا الشركات التجارية بأنواعها المختلفة وكثر المساهمون فيها بأموالهم بحثاً عن الربح ولكن الذي يحدث أن بعض المساهمين يحصل على ربح ليس من عمل تلك الشركة ولكنه من المتاجرة بسندات الأسهم التي ساهم بها فيبيع السند الذي قيمته مثلاً مائة ريال يبيعه بمائتين أو أكثر حسب قيمة هذه السندات في وقته ذاك فهل هذا التعامل بهذه الطريقة صحيح أم لا؟
فأجاب رحمه الله تعالى: التعامل صحيح إذا كانت الشركة التي ساهم فيها خالية من الربا فإن بيع الإنسان نصيبه من الشركة بربح جائز ولا حرج فيه لكن بشرط أن يكون معلوماً بين البائع والمشتري فيعرف أن له مثلاً عشرة أسهم، خمسة عشر سهماً من كذا وكذا حتى لا يبقى الأمر مشكلاً فإذا كان معلوماً فإنه لا بأس به سواء كان ذلك في شركات أو في مساهمات عقارية أو غير هذا. |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 570
|
![]()
إحدى لياليك فهيسي هيسي
قال الأموي: الهيس، السير أي ضرب كان وأنشد. أحدى لياليك فهيسي هيسي ... لا تنعمي الليلة بالتعريس. يضرب للرجل يأتني الأمر يحتاج فيه إلى الجد والاجتهاد. ومثله قولهم: أحدى لياليك من ابن الحر. إذا مشى خلفك لم تجتري. إلا بقيصوم وشيح مر يضرب هذا في المبادرة لأن اللص إذا طرد الإبل ضربها ضرباً يعجلها أن تجتر. |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 570
|
![]()
قصة من سلسلة أهل الذكر لشريفة سلامة
واخفض جناحك قرع جرس الباب فهرعت حفصة لترى من الطارق، وإذا بجارتهم أم حسان قد جاءت لزيارتهم وقد اصطحبت معها ابنتها ميمونة، فرحبت بهما على مضض وقادتهما إلى حيث حجرة الضيوف، وأسرعت تنادي والدتها، ثم اتجهت إلى حجرتها وأغلقت عليها بابها ولم تكلف نفسها عناء مجالسة ميمونة ابنة جارتهم أو حتى دعوتها للجلوس معها في حجرتها بل بقيت قابعة هناك حتى خرجت جارتهم وابنتها عائدتين إلى منزلهما. لم يرق لأم حفصة ما فعلته ابنتها مع الزائرتين وشق عليها امتعاض والدة ميمونة من هذا التصرف، ولم تشأ الأم أن تسأل ابنتها أول مرة عن سر عدم رغبتها في مخالطة تلك الفتاة ظنا منها أن هذا أمر طارئ، ولكن حين تكرر سلوك ابنتها وحين رأت استياء جارتهم طرحت الصمت جانبا وقررت أن تعرف الباعث على هذا التصرف، فحين انصرفت الزائرتان نادت الأم ابنتها بصوت يشوبه الغضب والضيق، فأتت حفصة على عجل وقد دهشت لغضب والدتها دون سبب وبادرت أمها قائلة: خيرا يا أماه ما لي أراك غاضبة ؟ أجابت الأم وقد حاولت التخفيف من ثورة غضبها قائلة: ألا تدرين يا حفصة ما فعلت حتى أغضبتيني ؟ ؟ ! ردت حفصة قائلة وقد عجبت لقول والدتها: أنا لم أفعل شيئا يا أماه!! أجابت والدتها: أخبريني لماذا لا ترغبين في مجالسة ابنة جيراننا ميمونة حين تأتي لزيارتنا مع والدتها، فهي فتاة لطيفة مؤدبة حسنة الحديث، فما الذي يجعلك تنفرين من صحبتها ؟ ردت حفصة قائلة: إني أعرفها يا أماه وأنت تعرفين أنها معي في المدرسة، بل وفي نفس الفصل، وأنا أرى أنها فتاة مملة وغير ذكية وينقصها الكثير من الصفات حتى تكون مثلي، فكيف أجالس من هي أقل مني حظا في كل شيء فأنا أبزُّها كثيرا فكيف أرتضي صحبتها ؟ ! أجابت الأم وقد أحزنها ما قالته ابنتها: - لا يا ابنتي، إن تربيتي لك لم تكن على هذا الخلق ولم أرض يوما أن توصفي بالكبر والتعالي. سألت حفصة مندهشة: وهل أكون متكبرة ومتعالية حين أرفض صحبة من هم أقل مني منزلة ؟ ! - نعم يا ابنتي، وإن في تصرفك وتبريرك لهذا التصرف ما يدل على كبر في النفس وتفاخر لا يحبه اللّه ورسوله الكريم . ثم أخبريني كيف عرفت بأنها أقل منك منزلة ؟ أجابت حفصة: إنني أعرف أنها من عائلة فقيرة، ثم كما قلت لك هي غير ذكية كما أن حظها من الجمال قليل . قالت الأم: يا ابنتي، تلك أمور دنيوية لا تفاضل فيها، فالتفاضل الحقيقي بالتقوى، فاللّه تعالى يقول: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}، ثم كيف عرفت بأنها أقل منك منزلة ! ! ليس لك أن تزكي نفسك ولا أن تصفيها بما تحبين من الصفات الحميدة، فقد نهانا اللّه عز وجل أن نزكي أنفسنا حين قال في محكم تنزيله: {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} تساءلت حفصة قائلة: ما معنى ما تقولين يا أماه ؟ أجابت والدتها قائلة: أي لا يذكر المرء حسناته ويعدها فاللّه يعلم من الذي يتقيه . أجابت حفصة: حسنا يا أماه، وإذا كنت أكره مخالطتها فهل هذا كبر مني ؟ أجابت الأم: نعم يا ابنتي ؛ لأنك تبتعدين عنها وأنت ترين نفسك في منزلة أعلى من منزلتها، فهذا ينافي صفة التواضع التي حث اللّه عز وجل رسوله عليها ورغب الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الصفة، فقد قال تعالى مخاطبا رسوله الكريم: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ} {لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} ، وهو خطاب للرسول صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين عامة . - سألت حفصة قائلة وقد شد انتباهها ما تقول والدتها: ما معنى {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ} ؟ أجابت الأم قائلة وقد سرت لسؤال ابنتها: لقد أمر اللّه رسوله صلى الله عليه وسلم بالتواضع واللين والرفق وصور هذه الصفات في كتابه العزيز بصورة حسية مجسمة هي صورة خفض الجناح أي: كما يخفض الطائر جناحيه حين يهم بالهبوط، وقد كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كذلك مع المؤمنين طوال حياته، وكيف لا وقد كان خلقه القرآن، وكان هو الترجمة الحية الصادقة الكاملة للقرآن الكريم . سألت حفصة قائلة: هل يعني هذا أن الأمر في الآية للرسول صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين ؟ أجابت الأم: نعم يا ابنتي، إن الرسول صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا في كل أمور حياتنا وحين يأمره اللّه بأمر وينهاه عن أمر ففي هذا أمر ونهي للمؤمنين جميعا . سألت حفصة قائلة وقد اعتدلت في جلستها وبدا الاهتمام عليها أكثر فأكثر: وهل هناك آيات أخرى تدل على وجوب التواضع يا أماه ؟ أجابت الأم قائلة: نعم يا ابنتي، ففي آية أخرى يقول اللّه عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ} {وَيُحِبُّونَهُ} {أَذِلَّةٍ} {عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ} {عَلَى الْكَافِرِينَ}، وتابعت الأم حديثها قائلة: انظري يا ابنتي وتأملي في قول الله تعالى . سألت حفصة والدتها قائلة: كيف يكونون أذلة وأعزة في نفس الوقت يا أماه ؟ ردت الأم قائلة: إن اللّه في هذه الآية الكريمة يهدد من يرتد عن دينه، فإنه ليس عند اللّه بشيء وليس بمعجز ولا ضار بدينه، وإن لدين اللّه أولياء وناصرين مدخرين في علم الغيب إن ينصرف هؤلاء يجيء بهؤلاء ويصور ملامح هذه الجماعة المختارة المدخرة في علم الله لنصرة دينه وهي ملامح جميلة ومحببة . - وما هذه الملامح يا أماه ؟ - إن أول هذه الملامح المشرقة الجذابة الحبيبة للقلوب هي الحب والرضا المتبادل بينهم وبين ربهم، الحب هذا الروح الساري اللطيف المشرق الرائق البشوش هو الذي يربط القلوب بربهم الودود . سألت حفصة والدتها قائلة وهي متشوقة لمعرفة المزيد: - وكيف يكون الحب بين اللّه وعباده المؤمنين ؟ - إن حب اللّه لعبد من عبيده أمر لا يقدر على إدراك قيمته إلا من عرف من هو صانع هذا الكون الهائل وعرف اللّه سبحانه وتعالى بصفاته كما وصف نفسه، وخالق الإنسان الذي يعرف أنه اللّه الجليل العظيم الحي الدائم الأول والآخر والظاهر والباطن . ردت حفصة قائلة وقد استشعرت روحها حلاوة ما ذكرته والدتها من قول: اللّه يا أماه، ما أعظم هذا الحب ! ! . أجابت الأم قائلة: نعم يا ابنتي، إن حب العبد لربه نعمة لهذا العبد لا يدركها إلا من ذاقها، وإذا كان حب اللّه لعبد من عبيده أمرا هائلا عظيما وفضلا غامرا جزيلا فإن إنعام اللّه على العبد بهدايته لحبه وتعريفه هذا المذاق الجميل الفريد الذي لا نظير له هو إنعام هائل عظيم، فانظري إلى قول الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} وغيرها الكثير من الآيات، ولكن علينا أن ندرك يا ابنتي أنها علاقة ود وحب كما أنها علاقة تنزيه . - إذا أفهم من كل ما قلته سابقا وجوب التواضع، وأن الحب بين من ذكرتهم في الآية وبين ربهم هو أول الملامح التي يتصفون بها . أجابت الأم قائلة وهي تربت على كتف ابنتها: - أحسنت يا حفصة، أما الملامح الأخرى فهي صفة الذل، وهي صفة مأخوذة من الطواعية واليسر واللين وهذا الذل للمؤمنين، فالمؤمن لأخيه المؤمن غير عصي عليه ولا صعب بل هو هين لي مستجيب سمح ودود، وهذا معنى الذلة للمؤمنين . أجابت حفصة: إذاً فهي ذلة مع المؤمنين فقط . ردت الأم قائلة: نعم يا حفصة، إنه التواضع الواجب المحمود الذي يقصد به وجه اللّه تعالى . . ومن كان كذلك أعلى اللّه قدره وطيب ذكره، أما التواضع لأهل الظلم فذلك الذل الذي لا عز فيه . ردت حفصة متسائلة: وما معنى أعزة على الكافرين ؟ أجابت والدتها قائلة: أي أن فيهم إباء واستعلاء على الكافرين ولكنها ليست العزة للذات ولا الاستعلاء للنفس إنما هي العزة للعقيدة والاستعلاء لراية الإسلام التي يقفون تحتها في مواجهة الكافرين . . إنها الثقة بغلبة دين اللّه على الأهواء، وبغلبة قوة اللّه على كل القوى، وبغلبة حزب اللّه على أحزاب الجاهلية فهم الأعلون حتى وهم ينهزمون في بعض المعارك في أثناء الطريق الطويل . - - إذا يا أماه علينا أن نكون متواضعين مع المؤمنين مستعلين على الكافرين ؟ . - أحسنت يا ابنتي، ولعلك فهمت معنى الاستعلاء على الكافرين والتواضع للمؤمنين، وفي سيرة رسولنا العطرة ما يجعله خير قدوة لنا . - هل لك يا أماه أن تخبريني عن تواضع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ؟ أجابت الأم قائلة: - اسمعي يا ابنتي، فلقد قال رجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم: « انتهيت إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقلت: يا رسول اللّه رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه، فأقبل علَيَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وترك خطبته حتى انتهى إلي، فأتى بكرسي فقعد عليه وجعل يعلمني مما علمه اللّه، ثم أتى خطبته فأتم آخرها ». والآن بعد أن سمعت الحديث يا ابنتي هل تستطيعين أن تذكري لي شيئا مما يفيده الحديث بعد كل ما دار بيننا آنفا . أجابت حفصة قائلة بحماس ظاهر: - نعم يا أماه، فالحديث يفيد كمال تواضع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ورفقه بالمسلمين وكمال شفقته عليهم وخفض جناحه لهم، كما يفيد الحديث حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على تعليم الناس أمور دينهم . أجابت الأم بسرور قائلة: - أحسنت يا ابنتي، كما أن هناك فائدة لا تقل أهمية وقيمة عصا ذكرت ألا وهي المبادرة إلى جواب المستفتي وتقديم أهم الأمور فأهمها، أن كلام رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مع هذا الغريب اعتبر من الخطبة فلم يقطعها، وقد اتفق العلماء على أن من جاء يسأل عن الإيمان وكيفية الدخول في الإسلام وجبت إجابته وتعليمه على الفور . أجابت حفصة قائلة: - اللّه يا أماه ! لم أعلم أن التواضع صفة مهمة من صفات المؤمنين، ولم أكن أعلم أن اللّه حث على هذه الصفة وكذلك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم . أجابت الأم قائلة: - آخر ما أقوله لك يا ابنتي في هذا الموضوع هو حديث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبو هريرة - رضي اللّه عنه -: « ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله »، فالتواضع يا ابنتي يزيد الإنسان رفعة عند الله وعند الناس . - كم أنا شاكرة لك يا أماه أن أنرت بصيرتي بهذا القول، وإن شاء اللّه ستجدينني من الغد كما تحبين، وسأحاول جاهدة أن أكون كما ذكرت ولن أسيء ثانية لميمونة أو غيرها بالكبر أو التعالي وغيرهما من الصفات المذمومة . |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 570
|
![]()
زيت الزيتون
بات من المؤكد أن الموطن الأصلي لشجرة الزيتون هو الشرق الأوسط بشكل عام وسوريا بشكل خاص, فقد ذكر بعض الباحثين أن الزيتون البري لا يزال منتشرا في المناطق الساحلية ويرى بعض الباحثين أن تركيا وسوريا هما الموطن الأصلي له, ويرى البعض الآخر أن فلسطين هي أرض الزيتون, ومهما كانت الآراء في هذا الموضوع فقد انتقل الزيتون من سوريا إلى أوروبا وازدهرت زراعته أيام حكم الدولة العربية في الأندلس. أما عن تاريخ زراعته فقد عرف منذ أيام الفراعنة وكانت مدينة الفيوم بمصر هي المنطقة التي تهتم بزراعته. القيمة الغذائية: يعتبر زيت الزيتون المادة السائلة الوحيدة التي تستعمل بحالتها الطازجة وهي محتفظة بكامل صفاتها البيولوجية بما فيها الفيتامينات, وأفضل نصيحة تقدم لمزارعي الزيتون ومنتجي الزيت هي قطف الثمار وإرسالها مباشرة لمعاصر الزيت. فوائده: ذكرت وكالة(رويتر) أن المواطن الألباني هو الأطول عمرا بين نظرائه في القارة الأوروبية, وأضاف الخبر أنه بالرغم من أن ألبانيا تعتبر من أفقر البلاد الأوروبية إلا أن شعبها يتميز بالصحة الجيدة وطول العمر, وأرجعت الدراسة السبب في ذلك إلى النظام الغذائي الذي يتبعه الشعب الألباني واعتماده على زيت الزيتون والفواكه والخضراوات ويسمى (نظام حوض البحر المتوسط الغذائي). وأثبتت الدراسات أن هذا النظام يضمن إيجاد مضادات بالجسم ضد الأمراض المزمنة, وذكرت أن زيت الزيتون يحتوي على دهون غير مشبعة, وهي أكثر أمانا للجسم من الزيوت المشبعة. الزيتون في الآيات القرآنية: الزيتون لم يكتسب مكانته بعد اكتشاف أهميته العلمية, ولكنه أكتسبها بذكر الله تعالى له في القرآن الكريم في عدة آيات، يقول الله تعالى في محكم تنزيله: {وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين} سورة المؤمنين/20. {والتين والزيتون وطور سينين} سورة التين/1. {وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه} سورة الأنعام/ 99. {والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان} سورة الأنعام/141. {ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب} سورة النحل /11. {فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا وزيتونا ونخلا} سورة عبس /27-29. الاستعمال الطبي: شرب الزيت ينفع المسموم ويطلق البطن ويسكن وجعها ويخرج الدود, ومنافعه جمة, وجميع الدهون تضعف المعدة إلا الزيت, ولسهولة هضم زيت الزيتون ينصح الأطباء بإعطائه للأطفال مع الخبز في بداية عهدهم بالغذاء لبناء أجسامهم ووقايتهم من الإصابة بتقوس الساقين أو الكساح هذا بالإضافة إلى احتواء الزيتون وزيته على الفيتامينات المختلفة وعلى مادة(الليبوئيد) ذات التأثير المباشر والفعال في تغذية أنسجة المخ, كما يفيد الزيت في علاج الإمساك والتشنج المعوي وتنظيم عمل الجهاز العصبي وتجديد النشاط العام, فهو من الزيوت النباتية التي لا تؤثر إطلاقا على نسبة الكولسترول في الدم. والزيتون الأخضر البارد اليابس جيد للغذاء ومقو للمعدة, أما الأسود منه فرديء بالمعدة, كما أن مضع ورق الزيتون ينفع من قلاع الفم. معلومات تهمك: لمزيد من المعلومات عن زيت الزيتون, قمنا بالدخول إلى أحد مواقع شبكة(الإنترنت) وحصلنا على المعلومات التالية: - زيت الزيتون له القدرة على خفض مستوى الكوليسترول مما يساعد على خفض الإصابة بأمراض القلب. - إذ قرأت على زجاجة زيت الزيتون أنه(قطفة أولى) فهذا معناه أنه لم تستعمل مذيبات كيميائية في عملية تصفيته, أما إذا قرأت (قطفة أولى إكسترا) فهذا معناه أنه مستخلص من عمليات العصر الأولى للزيتون إلى جانب أن الزيتون قد تم اختياره بعناية. - يجب استخدام زيت الزيتون خلال سنة من تعبئته الأولى وهذا لضمان حسن طعمه ونوعيته. حاول التأكد من أن مكان تصنيع زيت الزيتون هو نفسه مكان زراعة الزيتون المستخدم, لضمان أنه حديث التعبئة ولم يأخذ وقتا لنقله من مكان زراعته إلى مكان تصنيعه. - تنقسم أنواع الزيت إلى ثلاثة : الأول يستخدم للسلطات والآخر للخبز والثالث للقلي. |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 570
|
![]()
غير الاستراتيجيه المعتاده عندما تسير الامورعكس ما تريد!
******************************* يحكى أنه كان هناك ملك يعيش في مملكة واسعة جدا. اراد هذا الملك ان يقوم برحلة برية وطويلة وحينما عاد من الرحلة وجد ان اقدامه تورمت بسبب المشي فاصدر مرسوما يقضي بتغطية كل شوارع المملكة بالجلد ولكن احد مستشاريه اشار عليه براي افضل وهو عمل قطعة جلد صغيرة تحت قدمي الملك فقط اذا أردت أن تعيش سعيدا في العالم فلا تحاول تغيير كل العالم بل اعمل التغير في نفسك فلن تستطيع ان تغير العالم ******************************* ويُحكى أنه في أحد الأيام الماضية كان هناك نسر يعيش في إحدى الجبال ويضع عشه في قمة إحدى الأشجار، وكان عش النسر يحتوي على 4 بيضات، ثم حدث أن هز زلزال عنيف الأرض فسقطت بيضة من عش النسر وتدحرجت إلى أن استقرت في مزرعة للدجاج، وأدركت الدجاجات بأن عليها أن تحمي وتعتني ببيضة النسر هذه، وتطوعت دجاجة كبيرة في السن لتربية البيضة إلى أن تفقس. وفي أحد الأيام فقست البيضة وخرج منها نسر صغير جميل، ولكن هذا النسر بدأ يتربى على أنه دجاجة، وأصبح يعرف أنه ليس إلا دجاجة، وفي أحد الأيام وفيما كان يلعب في ساحة المزرعة شاهد مجموعة من النسور تحلق بفخر عالياً في السماء، تمنى هذا النسر أن يستطيع التحليق عالياً مثل هؤلاء النسور، ولكن قوبل بضحكات الاستهزاء من الدجاج قائلين له: أنت لست سوى دجاجة ولن تستطيع أن تحلق عالياً مثل النسور، وبعد وقت قليل توقف النسر عن أحلامه في أن يحلق عالياً، ولم يلبث بعد فترة أن مات بعد أن عاش حياة طويلة مثل الدجاجة. فهذا النسر بسبب نشأته بين الدجاج اعتقد بأنه دجاجة! والمعروف بأن الدجاج لا يستطيع الطيران والتحليق عالياً في السماء، لهذا لم يولِ هذا الأمر أهمية. وما نستخلصه من القصة من أنك إن ركنت إلى واقعك السلبي تصبح أسيراً وفقاً لما تؤمن به، فإذا كنت نسراً وتحلم لكي تحلق عالياً في سماء النجاح، فتابع أحلامك ولا تستمع لكلمات الدجاج (الخاذلين لطموحك من أصحاب وزملاء وأقارب!) حيث أن القدرة والطاقة على تحقيق ذلك متواجدتين لديك بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى. واعلم بأن نظرتك الشخصية لذاتك وطموحك هما اللذان يحددان نجاحك من فشلك! لذا فاسع أن تصقل نفسك، وأن ترفع من احترامك ونظرتك لذاتك فهي السبيل لنجاحك، ورافق من يقوي عزيمتك. وصدق الشاعر حينما ذم القنوع ومدح الطموح: شباب قنعٌ لا خير فيهم فبورك في الشباب الطامحين ************************* جلس رجل أعمى على إحدى عتبات عمارة ووضع قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب عليها:" أنا أعمى أرجوكم ساعدوني". فمر رجل إعلانات بالأعمى ووقف ليرى أن قبعته لا تحوي سوى قروش قليلة فوضع المزيد فيها ومن دون أن يستأذن الأعمى أخذ لوحته وكتب إعلانا آخر. وعندما انتهى أعاد وضع اللوحة عند قدم الأعمى وذهب بطريقه. وفي نفس ذلك اليوم مر رجل الإعلانات بالأعمى ولاحظ أن قبعته قد امتلأت بالقروش والأوراق النقدية، فعرف الأعمى الرجل من وقع خطواته فسأله إن كان هو من أعاد كتابة اللوحة وماذا كتب عليها؟ ..فأجاب الرجل: " لا شيء غير الصدق, فقط أعدت صياغتها". وابتسم وذهب. لم يعرف الأعمى ماذا كتب عليها لكن اللوحة الجديدة كتب عليها:" نحن في فصل الربيع لكنني لا أستطيع رؤية جماله" غير إستراتيجيتك عندما لا تسير الأمور كما تريد وسترى أنه حتماً ستتغير للأفضل. |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 237
|
![]()
فعلا كلنا نحتاج لنقاهة بعيدا عن الاسهم
بارك الله فيك حمودي عبودي ,,, |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 570
|
![]()
ahmed225
أشكرك على المرور وبارك الله فيك حمودي عبودي الحسني |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|