السعودية: توقعات بانخفاض أسعار العقار 50% بعد 4 سنوات

[تيار هواء]

أكد رئيس اللجنة العقارية والتطوير العقاري في الغرفة التجارية بجدة "عبد الله الأحمري"، أن إقرار مجلس الشورى السعودي بفرض رسوم على الأراضي البيضاء التي تقع بين المباني سيخفض أسعار العقار بنسبة 50 بالمائة بعد ما يقارب 4 سنوات، وفقاً لصحيفة "الشرق الأوسط".

وأوضح "الأحمري" أن أسعار العقار في هذه الفترة متجهة للنزول، وأن هذا القرار سوف يزيد من انخفاض الأسعار والرجوع إلى الأرقام الصحيحة الحقيقية التي يستحقها العقار، مستذكراً مطالبة غرفة جدة بهذا القرار منذ سنوات كثيرة، مبيناً أن اللجان العقارية في الغرفة التجارية أصدرت أكثر من توصية في اجتماعات سابقة.

وكشف مصدر مسؤول في مجلس الشورى، لـ"الشرق الأوسط"، عن توصية تنص على فرض رسوم على الأراضي البيضاء، وذلك عقب اجتماع تم عقده الأسبوع الماضي والذي ناقش التقرير السنوي لوزارة الشؤون البلدية والقروية.

وذكر عضو مجلس الشورى وأستاذ العلوم السياسية الدكتور "صدقة فاضل"، أن مجلس الشورى ناقش قبل أسبوع من الآن تقرير لجنة المياه والمرافق، وجاءت ضمن توصيات اللجنة المشار إليها توصية بفرض رسوم على الأراضي السكنية البيضاء الواقعة داخل النطاق العمراني للمدن السعودية، وأكد تبني المجلس هذه التوصية.

*
وأوضح أن اللائحة ستأخذ في عين الاعتبار النسب حسب مساحة الأراضي وموقعها في المدينة، وتلافي الكثير من التجاوزات والتحايلات، مبيناً أن تحديد وقت صدور اللائحة يخص مجلس الوزراء، فحينما يوافق مجلس الوزراء على القرار يصبح نافذاً عبر اللائحة والتطبيق.

من جهة أخرى، أكد أستاذ المحاسبة في جامعة الطائف الدكتور "سالم باعجاجة"، أن قرار مجلس الشورى جاء بفرض رسوم وليس بضريبة على الأراضي التي تعد مخططات كبيرة في النطاق العمراني وعلى الأراضي الصغيرة.

وقال: "القرار جاء صريحاً على المخططات التي يتملكها أشخاص وتركوها، فلا هم قاموا بتعميرها ولا قاموا ببيعها، بمعنى أنهم لم يحيوها"، وأوضح أن وزارة الإسكان ومجلس الشورى سوف يقومان بتنظيم آلية لكيفية وضع الرسوم على هذه المخططات، وسيتم الإعلان عنها حين الانتهاء من تكوينها، وإصدارها.

وتوقع "باعجاجة" أن هذا القرار سوف يعمل على تخفيض أسعار العقار كمرحلة مبدئية بنسبة من 20- 30 بالمائة بعد صدور اللائحة من هيئة الإسكان، وأكد على زيادة النسبة في السنوات القادمة، معللاً ذلك بزيادة العرض في سوق العقار، والتي ستتسبب في انخفاض أسعار الأراضي والعقار بصفة عامة.

http://www.arabianbusiness.com/arabi...=print_ar&page

[أبوعبدالسلام]

القرار المقترح ينطبق على الاراضي الخام
ولا ينطبق على الاراضي التي تم تخطيطها و بيعها , سواء عمرت ام بقيت ارض فضاء

القرار المقترح صعب تطبيقه لان ملاك الاراضي الخام هم اصحاب القرار اضافة الى مخالفته للشرع
اعتقد ان القرار هو بمثابة فزاعه و محاولة لتخفيض اسعار الاراضي و الضغط على ملاكها للبيع
قبل ان يبدأ تطبيق القرار المزعوم الذي لن يرى النور على ما اعتقد , و هذا يندرج ضمن
خطة مساعدة المواطنين للحصول على السكن بعد زيادة قيمة القرض الى 500,000 ريال

و على اي حال لو طبق القرار , فلن يكون له اثر ايجابي و سيتحمل الضريبه في النهايه المستهلك

و هو شبيه بالقرار اللذي الزم اصحاب الاراضي الواقعه خارج النطاق العمراني المحدد بسنوات معينه ,
بايصال الخدمات الى المخطط قبل اعتماده و السماح ببيعه على المواطنين , و كان هذا من صالح ملاك
الاراضي الفضاء حيث خططوا الاراضي و اوصلوا اليها الخدمات و باعوها على المواطن و حملوه
تكلفة الخدمات بجميع انواعها

الاصل ان الارض للدوله في الاساس و ليس لاحد حق تملك الارض الا اذا كان قد احياها بالبناء او الزرع و خلافه
و لكن اللذي حصل اقطاع غير مشروع حول المدن ادى الى ما نحن فيه من غلاء بالرغم من اتساع رقعة المملكه

[اعور]

انخفاض متوقع كما كنا نقول ونتنبأ وفقا لمعطيات الواقع والقرارات السابقة والقرارات الحالية والقرارات المستقبلية التي تطرحها الحكومة
سياسة خادم الحرمين هو تذليل الصعاب التي حالت المواطن من التملك
عبدالله والشيخ زايد والملك خالد اسباب رفاه الشعب
انتظروا القرارات التي ضد الجشعين من العقاريين الذين يبيعون الوهم على المواطن

[تيار هواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعور

انخفاض متوقع كما كنا نقول ونتنبأ وفقا لمعطيات الواقع والقرارات السابقة والقرارات الحالية والقرارات المستقبلية التي تطرحها الحكومة
سياسة خادم الحرمين هو تذليل الصعاب التي حالت المواطن من التملك
عبدالله والشيخ زايد والملك خالد اسباب رفاه الشعب
انتظروا القرارات التي ضد الجشعين من العقاريين الذين يبيعون الوهم على المواطن

والقادم سيكون اجمل بفعل حزمة جديدة من القرارات التي من شانها اعادة الوضع الى طبيعته وتضييق الخناق على بارونات العقار ممن اثقلوا كاهل المواطن باسعار فلكية خيالية انتهازية بعيدة جدا عن الانسانية. *

[faissssal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالسلام

القرار المقترح ينطبق على الاراضي الخام
ولا ينطبق على الاراضي التي تم تخطيطها و بيعها , سواء عمرت ام بقيت ارض فضاء

القرار المقترح صعب تطبيقه لان ملاك الاراضي الخام هم اصحاب القرار اضافة الى مخالفته للشرع
اعتقد ان القرار هو بمثابة فزاعه و محاولة لتخفيض اسعار الاراضي و الضغط على ملاكها للبيع
قبل ان يبدأ تطبيق القرار المزعوم الذي لن يرى النور على ما اعتقد , و هذا يندرج ضمن
خطة مساعدة المواطنين للحصول على السكن بعد زيادة قيمة القرض الى 500,000 ريال

و على اي حال لو طبق القرار , فلن يكون له اثر ايجابي و سيتحمل الضريبه في النهايه المستهلك

و هو شبيه بالقرار اللذي الزم اصحاب الاراضي الواقعه خارج النطاق العمراني المحدد بسنوات معينه ,
بايصال الخدمات الى المخطط قبل اعتماده و السماح ببيعه على المواطنين , و كان هذا من صالح ملاك
الاراضي الفضاء حيث خططوا الاراضي و اوصلوا اليها الخدمات و باعوها على المواطن و حملوه
تكلفة الخدمات بجميع انواعها
الاصل ان الارض للدوله في الاساس و ليس لاحد حق تملك الارض الا اذا كان قد احياها بالبناء او الزرع و خلافه
و لكن اللذي حصل اقطاع غير مشروع حول المدن ادى الى ما نحن فيه من غلاء بالرغم من اتساع رقعة المملكه

بس حلوة مخالفته للشرع ..

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=293927

[تيار هواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالسلام

القرار المقترح ينطبق على الاراضي الخام
ولا ينطبق على الاراضي التي تم تخطيطها و بيعها , سواء عمرت ام بقيت ارض فضاء

القرار المقترح صعب تطبيقه لان ملاك الاراضي الخام هم اصحاب القرار اضافة الى مخالفته للشرع
اعتقد ان القرار هو بمثابة فزاعه و محاولة لتخفيض اسعار الاراضي و الضغط على ملاكها للبيع
قبل ان يبدأ تطبيق القرار المزعوم الذي لن يرى النور على ما اعتقد , و هذا يندرج ضمن
خطة مساعدة المواطنين للحصول على السكن بعد زيادة قيمة القرض الى 500,000 ريال
و على اي حال لو طبق القرار , فلن يكون له اثر ايجابي و سيتحمل الضريبه في النهايه المستهلك
و هو شبيه بالقرار اللذي الزم اصحاب الاراضي الواقعه خارج النطاق العمراني المحدد بسنوات معينه ,
بايصال الخدمات الى المخطط قبل اعتماده و السماح ببيعه على المواطنين , و كان هذا
من صالح ملاك
الاراضي الفضاء حيث خططوا الاراضي و اوصلوا اليها الخدمات و باعوها على المواطن و حملوه
تكلفة الخدمات بجميع انواعها

الاصل ان الارض للدوله في الاساس و ليس لاحد حق تملك الارض الا اذا كان قداحياها بالبناء او الزرع و خلافه
و لكن اللذي حصل اقطاع غير مشروع حول المدن ادى الى ما نحن فيه من غلاء بالرغممن اتساع رقعة المملكه

طيب واللي يحتكر الاراضي ويرفع الاسعار الى ارقام غير واقعية هذا مع الشرع او مخالف؟

[أبوعبدالسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيار هواء

طيب واللي يحتكر الاراضي ويرفع الاسعار الى ارقام غير واقعية هذا مع الشرع او مخالف؟

لو كانت الزكاة الشرعيه بنسبة 2.5% لكان ذلك جائزا مثل زكاة الابل و الغنم و المحاصيل
التي تأخذها الدوله على اساس انها زكاة شرعيه

انت تعلم ان الدوله قائمه على الدين و فرض رسوم بهذا التعبير يثير ردة فعل لدى المشايخ
و اعتقد ان القرار مجرد اقتراح ليس الا

[mutaiam]

الي يقول مخالف للشرع
بالاول يسال كل من حصل على مئات الالاف من الامتار كيف حصل عليها ؟؟؟

[faissssal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيار هواء

طيب واللي يحتكر الاراضي ويرفع الاسعار الى ارقام غير واقعية هذا مع الشرع او مخالف؟

- مفهوم الاحتكار
الاحتكار لغة هو الحبس والظلم
وشرعا هو حبس الشئ عن العرض وقت الرخص وبيعه وقت الغلاء في السوق وعند اشتداد الحاجة إليه ، سواء كان طعاما أو غيره مما يكون في احتباسه إضرارا بالناس ، ولذلك فانه يشمل كل المواد الغذائية والأدوية والثياب ومنافع الدور والأراضي ...
2- موقف الإسلام من الاحتكار :
حرم الإسلام الاحتكار لأنه أكل لأموال الناس بالباطل ن وإكراه لهم على دفع ثمن باهض لاقتناء السلع الضرورية ن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحتكر إلا خاطئ "- أي آثم وظالم –
وفي حديث آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الجالب مرزوق والمحتكر ملعون " .وقد شنّع الإسلام على المحتكر فعلَه وتوعده بالإفلاس أو الجذام بسبب إفساده في الأسواق .
3- الحكمة من تحريم الاحتكار :
حرم الإسلام الاحتكار لما له من أضرار اجتماعية واقتصادية منها :
- إلحاق الضرر بالمستهلك والتضييق على الناس
- أكل أموال الناس بالباطل
- إفساد المعاملات التجارية في الأسواق وغيرها
- انتشار العداوة بين المحتكر وعامة الناس
- تعميق الفوارق بين الفقراء والأغنياء
- قد يؤدي بالمحتاجين إلى السرقة والقتل وغيرهما من الجرائم.

[تيار هواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faissssal

- مفهوم الاحتكار
الاحتكار لغة هو الحبس والظلم
وشرعا هو حبس الشئ عن العرض وقت الرخص وبيعه وقت الغلاء في السوق وعند اشتداد الحاجة إليه ، سواء كان طعاما أو غيره مما يكون في احتباسه إضرارا بالناس ، ولذلك فانه يشمل كل المواد الغذائية والأدوية والثياب ومنافع الدور والأراضي ...
2- موقف الإسلام من الاحتكار :
حرم الإسلام الاحتكار لأنه أكل لأموال الناس بالباطل ن وإكراه لهم على دفع ثمن باهض لاقتناء السلع الضرورية ن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحتكر إلا خاطئ "- أي آثم وظالم –
وفي حديث آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الجالب مرزوق والمحتكر ملعون " .وقد شنّع الإسلام على المحتكر فعلَه وتوعده بالإفلاس أو الجذام بسبب إفساده في الأسواق .
3- الحكمة من تحريم الاحتكار :
حرم الإسلام الاحتكار لما له من أضرار اجتماعية واقتصادية منها :
- إلحاق الضرر بالمستهلك والتضييق على الناس
- أكل أموال الناس بالباطل
- إفساد المعاملات التجارية في الأسواق وغيرها
- انتشار العداوة بين المحتكر وعامة الناس
- تعميق الفوارق بين الفقراء والأغنياء
- قد يؤدي بالمحتاجين إلى السرقة والقتل وغيرهما من الجرائم.

اشكرك استاذي العزيز
ماقصرت على هالشرح والايضاح الوافي الكافي