تحذير خطير وهام جداً : قبل أن تشتري مقاضي رمضان (صور)

[ماجد ربوعي]

في البداية ارجوا من المشرفين تثبيت الموضوع هنا الى قبل تداول يوم السبت

رزق الله من يقوم بتثبيته من المشرفين بالفردوس الاعلى وحسب عمله نصرة لنبيه


بسم الله الرحمن الرحيم

** أيها الأحبة ......... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

** حينما ثار الشارع المسلم ضد جريدة ( Jyllands Posten) الدانمركية التي سمحت بنشر صور ورسومات تسئ إلى رسولنا وحبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، أقول : حينما ثارت غيرة المسلمين دفاعا ونصرة لرسولنا أصيبت دولة (الدانمرك) بحالة من الهلع والرعب ..!! وقام السفراء الدانمركيين وخاصة الذين في منطقة الخليج بإرسال رسائل إلى الحكومة نشر بعضها في الصحف تحذر من أن الأمور تتجه إلى كارثة ..!! وأن حملة المقاطعة الناشطة في الخليج وحده ستصل بالخسائر الدانمركية خلال عام واحد إلى أكثر من أربعين مليار كراون ، وهذا يعني خراب قطاع كبير من الصناعة الدانمركية ، وتحويل عشرات الآلاف من المواطنين إلى عاطلين عن العمل ، وإغلاق آلاف المصانع ، وأما إذا نجحت الحملة في مصر وبقية العالم العربي ، وهي تنشط الآن بالفعل ، فإن الدانمرك ستكون في طريقها إلى كارثة اقتصادية ..!!



** أيها الأخوة والأخوات الموحدون المحبون لرسولكم عليه الصلاة والسلام ها قد أتاكم شهر رمضان شهر الرحمة والغفران وشهر يجتهد فيه المسلم في العبادة والصدقة والدعاء مستغلاً فرصه وجوائزه التي لا تتكرّر إلا مرة واحدة في العام ... وها أنتم أمام جهاد عظيم وأمام ساحة من ساحات نصرة هذا الدّين ، وهاهي الفرصة بين أيديكم نذكركم بها وندعوكم لإستغلالها .. ألا وهي ((تـجـديـد)) المقاطعة لمنتجات هذا البلد الذي أساء إلى أفضل الخلق وأعلاهم منزلة حبيبنا ورسولنا عليه الصلاة والسلام وخاصة أننا مقبلين على شهر (رمضان) الذي لا شك أن له إستعدادات غذائية وتموينية معينة تقوم بتأمينها الأسرة في هذه الأيام ...



** الله .. الله ... في الإحتساب ومقاطعة منتجات الدانمرك في هذا الشهر المبارك الذي تضاعف فيه الحسنات وفيه ليلة القدر والعشر الآواخر ، والله لا يضيع أجر العاملين ، بل إن ذلك سيطرح في ما نأكله وما نشربه من منتجات أخرى كل البركة والصحة ، وليس ذلك بكثير على خاتم الأنبياء والمرسلين بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام ..


ــ جدّدوا المقاطعة وإحتسبوا الأجر ، فوالله الذي لا إله إلا هو أنه لـعـااااااااااار علينا وشنار على كرامتنا أن نرى أدراج المحلات والمراكز الغذائية تمتلئ بالمنتجات الدانمركية فضلا عن شرائها وتعبئة البطون منها ، فهبّوا أيها الأخوة وذكروا القريب والصديق بالمقاطعة وخاصة في هذه الأيام التي يتسابق الناس فيها للشراء والتبضع ، ومن نسي وإشترى فإنني أنصحه من كل قلبي أن ُيعيد ما إشتراه ويستبدله من نفس المحل ببضاعة وطنية أو أخرى غير دانماركية ولن يرفض أصحاب المحلات ، لكن لا تفوّتوا إحتساب الأجر في المقاطعة لشهر رمضان على الأقل ..


ــ أتوقع أن يتجاوز بعض الأخوة مسألة (عنوان الموضوع) فوالله أنني لا أبالغ ولا أستثير ولا أكذب .. إنما أنا أخ لكم أستصرخ بكم لنصرة نبيّكم عليه الصلاة والسلام في هذا الشهر المبارك وما أفضله وما أحسنه من إحتساب يوجبه الشرع ويستحقه حبيبنا وأدعوكم إلى نوع من أنواع (الجهاد) محباً وناصحا ..


ــ وقد جمعت لكم معظم المنتجات حتى لا يكون لمن قرأ العذر ، اللهم إني بلغت اللهم فأشهد :
















ــ الصحفي الخنزير الذي قام بنشر كتاب يسئ إلى الرسول وكتب إعلانا في أشهر الصحف يطلب فيه رسومات مسيئة عن الرسول عليه الصلاة والسلام .
.



ــ رئيس تحرير الجريدة الذي سمح بنشر الرسومات وكرّر ذلك مرارا لعنه الله .
.


** اللهم إنا نسألك في هذا اليوم المبارك (الجمعة) حبك وحب نبيّك محمد عليه الصلاة والسلام ، اللهم لا تحرمنا شفاعته يوم القيامة ولا الشرب من حوضه يا حيّ يا قيوم ، اللهم وأنصر دينك ونبيّك وعبادك الصالحون المجاهدون ، اللهم وإرحم وإغفر لكل مسلم قاطع منتجات (الدانمرك) نصرة لدينك ولنبيّك عليه الصلاة والسلام ، اللهم وبلغنا شهر رمضان وأجعلنا من المقبولين فيه صياما وقياما ودعاءا ، اللهم وإجعلنافيه من عتقائك من النار . آمين .

.

ــ الجمعة : 22/8/1427هـ
منقول

اخوكم

[المازن]

جزاك الله خير
........ولله الحمد من يومها وانا مقاطع منتجاتهم
ريح مخك واشتر منتجات المراعي

[الواااااافي]

جزاك الله خير الجزاء

اللهم بلغنا رمضان
وبارك لنا في رمضان
واغفر لنا ذنوبنا
اللهم انك تمهل ولا تهمل
فنتقم لمن اساء لرسولك صلى الله عليه وسلم
إنك القادر المقتدر

[ملكه]

اللهم لك الحمد
من يومهاا وحنا مع المقاطعه
نسال الله العفو والعافيه والصلاح في كل امورنا
جزاك الله الف خير

[جروح الود]

بارك الله فيك ونأمل التثبيت لتعم الفائدة

[THE BUG]

السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته

جزاك الله كل خير


والكلب الحقير



صاحب الترتيب الحادي عشر



راسهم الأكبر البابا يوحنا



وش نعمل معه هو وكنيسته

بعد أن تهجم عل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

في خطبته

Wednesday, Sep. 13, 2006
The Pope Takes on Faith and Terrorism In a provocative speech citing the concept of jihad and referencing the Muslim prophet by name, Benedict sends the world a signal that it's time for hard questions —not hugs and handshakes
By JEFF ISRAELY/MUNICH
This past Monday it was Sept. 11 in Bavaria too, but you never would have known it if you'd been following Pope Benedict XVI?s homecoming visit to his native region. The German pontiff stuck to his itinerary and prepared texts, staying mum on Islamic terrorism even as the fifth anniversary of 9/11 dominated headlines and discussions around the world. Aides said Benedict prayed privately for the victims of the attacks, noting that it is rare for popes to speak out on foreign trips about news events not related to the country being visited. But some reporters grumbled unfavorable comparisons with the shy German pontiff?s news-generating, geopolitically attuned predecessor.
But the Vatican press corps is slowly learning that it?s best to cover Benedict on his own terms. For the 79-year-old would not stay silent for long on the topic of faith-based terror. On Tuesday, in a riveting and provocative university lecture, the Pope explored the philosophical and historical differences between Islam and Christianity —a speech that would become the surprise centerpiece of a five-day visit that many had expected would be mostly just a walk down memory lane. There is little doubt left that Benedict is indeed highly attuned to the risks of fundamentalist terrorism. In fact, it is testament to where this problem stands on his list of priorities that he used the occasion of his triumphant return to Regensburg University, where he taught theology in the 1970s, to deliver a lecture that explored how Christians and Muslims may have historically viewed the relationship between violence and faith, based on the two religions? conceptions of the divinity.
His discourse Tuesday sought to delineate what he sees as a fundamental difference between Christianity?s view that God is intrinsically linked to reason ( the Greek concept of logos) and Islam?s view that "God is absolutely transcendent." Benedict said that Islam teaches that God?s "will is not bound up with any of our categories, even that of rationality." The risk he sees implicit in this concept of the divine is that the irrationality of violence can potentially be justified if someone believes it is God?s will. "As far as understanding of God and thus the concrete practice of religion is concerned, we find ourselves faced with a dilemma which nowadays challenges us directly. Is the conviction that acting unreasonably contradicts God?s nature merely a Greek idea, or is it always and intrinsically true?"
This is indeed Benedict doing it on his own terms. Rather than tackling the challenge of fundamentalist terrorism with a pithy remark packaged for the 9/11 anniversary or reaching for a John Paul-inspired sweeping gesture,
the professor Pope went digging into his books. He went so far as to quote a 14th century Byzantine emperor?s hostile view of Islam?s founder. "The emperor comes to speak about the issue of jihad, holy war," the Pope said. "He said, I quote,'Show me just what Muhammad brought that was new, and there you will find things only evil and inhuman, such as his command to spread by the sword the faith he preached.'" Benedict added "I quote" twice to make it clear these were someone else?s words.
Nevertheless this reference was undoubtedly the most provocative moment of a provocative lecture. In a sense, explicitlyincluding the Muslim prophet by name, and citing the concept of jihad, was a flashing neon signal to the world that the soft-spoken Pope intends to make himself heard clearly on this defining tension of our times.
It is not the first time he has entered the fray. On his last trip to Germany, to Cologne for Catholic World Youth Day in August 2005,
he told a group of Muslims that they have a responsibility to try to halt the violence carried out in the name of their religion. Even earlier on this trip to Bavaria, which ends Thursday, he seemed to refer to Islam?s negative view of a Western society that has too little faith, and cited it as the cause for tensions.
But Tuesday?s university lecture was a watershed. After laying out the historical contrasts with Islam,
the Pope used much of the discourse to call on the West, and Europe in particular, to clearly affirm the value of a faith in God —and a God built on reason. "While we rejoice in the new possibilities open to humanity, we also see the dangers arising from these possibilities and we must ask ourselves how we can overcome them," he said. "We will succeed in doing so only if reason and faith come together in a new way, if we overcome the self-imposed limitation of reason to the empirically verifiable, and if we once more disclose its vast horizons."
And so the question is: what then is driving the pontiff to make this particular call to a renewed sense of faith based on reason? Naturally, the leader of Roman Catholicism has an inherent proselytizing purpose. But in the context of this groundbreaking speech, there is another objective.
In the penultimate phrase of his lecture, Benedict said:
"It is to this greatlogos,to this breadth of reason, that we invite our partners in the dialogue of cultures." Ah yes, the `d` word. "Dialogue" has become a familiar papal term ever since John Paul launched the first of many inter-faith gatherings in the medieval Italian city of Assisi two decades ago. Just last month, in fact, was the 20th anniversary of that first encounter. Benedict, as he did last year, skipped the anniversary event in St. Francis? hometown —and Vatican insiders say he has always been skeptical of the encounters, which he worries can water down differences between faiths. But he did send a written message for the first time this year, which heralded John Paul?s "prophecy" in promoting a peaceful dialogue among different religions, and "its timeliness in light of what has happened in the past 20 years and of humanity's situation today."
Thus taken together with this commitment to dialogue, the Pope?s lecture in Regensburg seems to be saying: Yes, we must indeed talk, but now is the time for hard questions —not hugs and handshakes. The upside to Benedict?s approach is that a brilliant theologian-Pope may help sharpen the terms of the debate. The downside is that he risks not connecting with the masses — or worse, being misinterpreted and manipulated by both his own followers, and those of other faiths. As a worldwide preacher — and no longer just an ivory-tower intellectual or Vatican bureaucrat — Benedict must still further synthesize his message. He may get no better stage than on his next scheduled foreign voyage. In late November, the leader of the world?s one billion Catholics is scheduled to land in Turkey, home to 70 million Muslims

[أبـو الـبـنـدري]

جزاك الله خير الجزاء

اللهم بلغنا رمضان
وبارك لنا في رمضان
واغفر لنا ذنوبنا
اللهم انك تمهل ولا تهمل
فنتقم لمن اساء لرسولك صلى الله عليه وسلم
إنك القادر المقتدر

[الشيحان99]

جزاك الله ألف خيـــــر


موضوع يستحق التثبيت وبقوة


تحياتي

[دافور.نت]

بارك الله فيك ونأمل التثبيت لتعم الفائدة

[الشريف خالد]

بارك الله فيك ونأمل التثبيت لتعم الفائدة

وجزاك الله كل الخير