قرر ت الأكتتاب في مجموعة النشر مع ثبوت حرمانية الأكتتاب فيها

[sa10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bremo

وسأتخلص بكامل الأرباح لصالح اي جمعية خيريه ... ( تخلص وليس صدقه او شيء من هذا القبيل) ..

وقد ينتفع بها لترميم الجمعيه او فرشها او شراء اجهزه .... وبهذا فأنا



اخوكم ابراهيم الغامدي

أخي الله سبحانه وتعالى لم يوجب عليك المشاركة في ترميم الجمعيات أو فرشها أو شراء أجهزتها

ولكنه أوجب عليك ترك الحرام

ودع يا أخي لتلك البشر ما تريد فلست ملزما إلا نفسك فهل نسابقهم على الحرام لنتخلص منه

اسمح لي أخي أن أقول لك إن مثلك كمثل رجل يريد أن يتاجر بالخمر ويوزع أرباحه على المحتاجين تخلصا وليس صدقة

أرى في كتابتك حب الخير ولكن الإخلاص لا يكفي لقبول العمل بل لا بد من المتابعة

وتقبل تحياتي
رعاك الله

[tryme]

روق يابن الحلال ...ايش هالخطوه الغير مسبوقه من اهل العلم

[الجاهز1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الجزيرة

اللي عرفته من بعض المنتديات ان المسالة ليست ذات علاقة بالربا ومناقشة القوائم المالية للشركة ولكن يتعلق بنشاط الشركة في اصدار بعض المجلات وتوزيعها وما تحوية من بعض المحاذير الشرعية .

احسنت بارك الله فيك

العلماء الذين افتوا بجواز المضاربة في جميع الاسهم ماعدا البنوك الربوية نظروا الى اصل نشاط الشركات وافتوا بجواز المضاربة اما في حالة هذه الشركة فأصل نشاطها هو سبب تحريمها (نشر الرذيلة ) وهنا القول الفصل اصل النشاط ماهو

[gaber]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bremo

وسأتخلص بكامل الأرباح لصالح اي جمعية خيريه ... ( تخلص وليس صدقه او شيء من هذا القبيل) ..

وقد ينتفع بها لترميم الجمعيه او فرشها او شراء اجهزه .... وبهذا فأنا

لن ادع لتلكم البشر فسحة اكبر لأرباح اكبر ... ولو انها ارباح " نتنه"



اذا اردت ذلك ... فأعقد النية والعزم على التخلص ... واوصي اهلك بذلك ..

كي لا يبقى في ذمتك منها شيء .. وانت تغادر الى الدار الأخره ... فلا الكفن

ولا اللحد يقياك ... العذاب ...



اللهم اجرنا ...



( لم استفتي في هذا الموضوع الا قلبي) ... واني ارى فيه خير ان شاء الله

اخوكم ابراهيم الغامدي

أخي العزيز .. هذا ما زينه الشيطان لقلبك.. نعم ذلك الشيطان الذي أراد لأبي هريرة رضي الله عنه الخير فعلمه وأخبره بآية الكرسي.. فقال صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب.. نعم هذا ما زينه الشطان لقلبك الذي قال لقوم نوح عليه السلام أرسموا وأنقشوا صورا للصالحين وضعوها في أماكن العبادة حتى إذا رأيتم الصور تذكرون الله نعم ذكر الله عمل صالح وفيه الخير والأجر وهذا العمل لا يرضي الشيطان ، ولكن السؤال : لماذاالشيطان دل هؤلاء على الخير؟
إنه كان يفكر لأمر بعيد وبعيد جدا إنه كان يفكر لإغواء أبناء هؤلاء القوم وأبناء أبناءهم ومن بعدهم... نعم .. لقد نجح الشيطان في ذلك.. فعندما أصبح هؤلاء الأبناء رجالا جاء لهم الشيطان وقال لهم إن آباءكم وضعوا هذه الصور لكي يتوسلوا بها إلى الله إن آباءكم كانوا يعبدون هذه التماثيل... فأشركوا بالله

أخي العزيز قبل أن تستفتي قلبك(أوشيطانك) استفتي العلماء العاملين
آسف على الإطالة

[الجومان]

جزاك الله خير يااخ ابراهيم الغامدي وتاكد ان الله سوف يبدلك خيراً منها لان من ترك شيئاً لله ابدله الله خيراً منه

[محمد بن ابراهيم]

بإختصار ياغامدي

الله يجعلك مفتاح للخير مغلاق للشر

في كل المنتديات تشهر المنكر علانيه

ياخي تبي تكتتب أكتتب في السر وأتصدق في السر

(( اله طيب لايقبل إلا طيبا ))

[أبو عبدالوهاب]

هداك الله يا أخانا الكريم

كلامك دليلٌ على قلة علمك

ونقاشك مع الإخوة الذين أوضحوا لك يدل على استكبار عن قبول الحق

وأنت محتاجٌ لتوبةٍ نصوح من هذا الذي كتبته ومن تهوين أمر الربا المحرم في نفوس الناس

ارجع إلى شرح العلماء لحديث استفت قلبك ستفهم المقصود

ولو كان المقصود ما ذكرته في موضوعك لما قال الله : {وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }الأنبياء7

لو كان الأمر أن الإنسان كلما عرض له أمر قال استفتي قلبي ، لذهب إلى الحج وهو لا يعرف أركانه ، ثم إذا وصل مكة لا يسأل بل يستفتي قلبه من أين يبدأ وماذا يفعل ، ولماذا يزاحم الآخرين لماذا لا ينتظر حتى يخف الزحام ، ولأتى الناس في كافة الأمور بشرائع لم ينزل الله بها سلطان كما فعلت أنت في هذا الموضوع

تجيز الدخول في الحرام البين الذي يفتي العلماء بحرمته و الهدف ليس الصدقه والتخلص كما زعمت بل هدفك الدنيا

ثم تحتج على جرأتك على الدخول في الحرام بأنك تنوي التخلص ، وهل التخلص من الحرام صدقة أو قربة أبداً إنما هو واجب على من دخل في أمر حرام وهو لا يدري

وقديماً قال العقلاء :
ومطعمة الأيتام من كد فرجها ***** لك الله لا تزني ولا تتصدقي

لقد ردوا على من احتجت لزناها بأنها تزني لكي تحصل على المال لتطعم الأيتام ، وهو مع الأسف نفس منطقك

فاتق الله ولا تتجرأ على الحرام من أجل أن تتخلص منه فليس ذلك الفعل صدقة ولا يؤجر عليه بل هو مخرج لمن دخل في الأمر دون علم

[hحامد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sallom11

أيها الأخ الكريم.. لي معك ثلاث وقفات:
الوقفة الأولى: لو جاز الاكتتاب على حسب قولك فإن البيع لا يجوز. يوضح ذلك من عنده خمر مثلاً، هل نقول له: بعه ثم تخلص من ثمنه.
الوقفة الثانية: ذكر كثير من العلماء أن التخلص من الأموال المحرمة يكون في صرفها لطباعة الكتب أو رصف الطرق أو غيرها من سبل المنفعة العامة. أما إعطاءها للجمعيات التي تصرفها للفقراء فلا. وكذلك لا يجوز صرفها لبناء المساجد. مع إقراري بوجود خلاف في هذه المسألة.
الوقفة الثالثة: أشكرك على حبك للخير لكن وإن كانت هذه وجهة نظرك وما أفتاه قلبك، والحديث : "استفت قلبك وإن أفتاك وأفتوك". لكن لا تنشر ذلك حتى لا تتحمل وزر غيرك خصوصاً وأنت لا تعلم بصحة الحكم من عدمها. ولم تسأل في ذلك أحداً من العلماء أو طلبة العلم.

هكذا يكون الحوار

جزاك الله خير

[سفاري]

صحيح انك سوف تتخلص من الربح لكنك دعمت الشركه بمالك .فهم استفادو من مالك في وقت ما في الحرام

ثانيا انك عندما تبيع السهم فإنك تبيعه على شخص مسلم آخر

ثالثا على هذه القاعده فإنه يجوز اخذ الربا في من البنوك والتخلص منه في النافع للفقراء والمساكين وغيرها ؟!! ويجوز القمار اذا كان للفقراء ويجوز ويجوز ويجوز ... اذا كان للفقراء ؟!!

والله انك فتحت باب من الشر عظيم

قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)

[bremo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايف ستار

اعتقد قلبك يحتاج ترميم

ولسانك يحتاج الى تقويم ...


تحياتي