![]() |
![]() |
أنظمة الموقع |
![]() |
تداول في الإعلام |
![]() |
للإعلان لديـنا |
![]() |
راسلنا |
![]() |
التسجيل |
![]() |
طلب كود تنشيط العضوية |
![]() |
تنشيط العضوية |
![]() |
استعادة كلمة المرور |
![]() |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#41 | |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 160
|
![]() اقتباس:
يا اخي فيه شي اسمه جواز المضاربة بشركة حتى وان كانت محرمة ودليل ذلك افتاء الشيخ سلمان العودة بجواز المضاربة بجميع شركات السوق ما عدى البنوك الربوية ولا تقل لي انه عاد وقال اني متوقف عن الافتاء بشأن شركات التأمين حيث ان هناك شركات من قائمة الشيخان الشبيلي والعصيمي محرمة وبهذا يكون هناك فرق في المضاربة والاستثمار في الشركات اخي ما ردك على ما طرح عن فضيلة الشيخ العبيكان ويا اخي تذكر ان افتوى تتغير بتغير الزمان وحاجة الناس ما لم يرد فيها نص شرعي وتكون من الاصول |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#42 | |
محلل فني
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3,478
|
![]() اقتباس:
الله يهديك بس .. ياخي ليس ما تكلم الكلام كله انا قلت اما المضاربه فأن حين صدور الفتوى لم يكن هناك شركات تأمين مساهمة عـامه ليش حذفت الكلمتين هذي وبعدين بالعقل ومن غير تفكير .. مو معقول انهم يصدرون فتوى ومافيه شركات ابداً الشركات كانت موجوده ولكن لم تطرح كاشركات مساهمة عــامه |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#43 | |
محلل فني
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3,478
|
![]() اقتباس:
ولكن لها اقتراضات ربوية بنسبه تقل عن 2% لذا فأن علمائنا يرون انه لا بأس من المضاربه فيها ما دام الشركه في الأصل نشاطها مشروع والأستمثار قد يعود لك بفائده من القروض التي اقترضتها الشركه لذا تم تحريم الاستثمار فقط وهذا امر معروف للجميع اما ما قـاله الشيخ العوده فقد قاله امام الجميع الأسبوع الماضي ولم يقوله لي فقط ولكني بعد ان سمعت بأن الشيخ ذكر شي من هذا فضلت ان اتصل واتأكد بنفسي والشيخ له موقع وارقام معروفه للجميع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#44 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 253
|
![]()
مشاءالله عليك اخوي اللواء نفسك طويل بالنقاش شكلك كنت لواء بالصاعقة :)
انا بغير قصد عند الطبع واللزق ما نتهبت للمساهمة العامة كنت سعيد بالنقاش معك والعذر لو كان في شدة اثناء النقاش انشاءالله يوم موفق لك بالسوق تصبح على خير واحلام سعيدة |
![]() |
![]() |
![]() |
#45 |
محلل فني
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3,478
|
![]()
اما بخصوص تغير الفتوى مع تغير الزمان والمكان
فقد قلت لك ان ديننا دين جميع الأزمان ولا يعارض التقدم ابداً وقد صدرت فتوى بجواز التامين التعاوني التكافلي ولكن هذا لم يطبق بعد وقد سمعنا ان هناك وعود لتصحيح الأخطاء التي حدثت من قبل ولكن حتى الان لم يتغير شي لــذا فأن الفتوى السـابقه ما زالت قـائمه حتى هيئة كبـار العلماء لم تصدر فتوى تجيز التعامل معه لتبطل الفتوىالسابقة |
![]() |
![]() |
![]() |
#46 | |
محلل فني
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3,478
|
![]() اقتباس:
بالعكس اخوي حبيب النقاش معك كان ممتـع لدرجة انه طير النوم من عيني نوم العوااااااااااافي |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#47 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 9
|
![]()
باتصال هاتفي جرى قبل3أيام بابن الشيخ ابن منيع حفظه الله وازاده من علمه
وسؤال الابن عن ماإذا أباه حلل المضاربة في أسهم التأمين كما تذكر بعض المنتديات بلسانه في البرنامج التلفزيوني قال بعد سؤال والده: مايقصده هو التأمين لدى هذه الشركات كون التامين الزاميا أحيانا ولم يقصد الاستثمار والشراء او المضاربة في أسهمها والتملك فيها بقصد المضاربة او الاستثمار كون نشاط الشركة في الأصل حرام والله اعلم ... |
![]() |
![]() |
![]() |
#48 | |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 160
|
![]() اقتباس:
البداية بسيطة ولكن الانساحاب صعب اخي اريد ردك على الفتوى المطروحة من احد الاخوة والمنقولة عن فضيلة الشيخ العبيكان والشيخ الزرقا .................. اخي اعلم ان ما تقوم به من تهميش لبعض الفتاوى وتمسكك بالفتوى التي اوردها يعتبر اكل للحوم العلماء ويا اخي اكل لحوم العلماء اشد حرمة من ما تحرمه اخي نحن لسنا اهل للفتوى ولا يجوز لنا الخوض في هذه المسائل اخي الابتعاد عن مثل هذه المناقشات اسلم لنا من ان نتعرض لأهل العلم مع اني اجزم بأن كل من هو مع الرآي بالتحليل لم يقدح ولم يتعرض للحوم العلماء مثل ما تعرض لها من هم مع التحريم ولثقتي بأنسحابك وان الردود لن تكون بالمستوى المتوقع أثرت النقاش معك وبأنسحابك يطيب لي الأنسحاب وهذا اخر ما سيرد مني عن امر تحريم التأمين او جوازه الحمد لله لا احتاج من يوجهني ولي في العلماء المفتين بالجواز الكفاية عن احد كتاب المنتديات ومن هم يحرمون ويجزمون بالتحريم القاطع وما يسمونه الأجماع ويغفلون من افتى بالجواز وهم علماء افاضل الحمد لله ان لنا عقول تغنينا عن من يجعل نفسه اهل لتقييم العلماء اخر حرف اتجراء بكتابته او التعليق على احد المعلقين على التأمين ابحث عن توصيات من يوصون واشاركهم النقاش عن امور طلوع التأمين او نزوله ما عدى ذلك فكل عقله براسه ويعرف خلاصه سبحانك اللهم وبحمدك سبحانك اللهم وبحمدك سبحانك اللهم وبحمدك |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#49 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 542
|
![]()
ابدودل دلوي معاكم
مسألة أني أعطي شركة تأمين مبلغ مقطوع علشان يغطون نفقات معينه إذا احتجت لها وإذا ما أحتجت لها تطير دراهمي هذا والله القهر بعينه وعلمه سواء كان تأمين تكافلي او تعاوني إن شاء الله يكون رائدي انا أمنت على السيارة في المملكه وخارجها فترة طويله ( مجبر حسب الانظمة) ودفعت من حلال عيالي طوال تلك الفترة بدون ما يحصل لي حادث ولله الحمد طيب دراهمي وين ..... بححححححححح صرفتوها وين ......مهوب شغلك والسواة ........ تأمين ولا ما فيه رخصه وتقول لي حلال ......؟؟؟؟؟؟؟ هذا ظلم وأكل أموال المسلمين بالباطل |
![]() |
![]() |
![]() |
#50 |
محلل فني
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3,478
|
![]()
لم اتعمد التهميش
حتى لو لم ارد ... لا يعني هذا من اكل لحوم العلماء اكل لحوم العماء هو سبهم وليس عدم الرد على فتوى طرحت في منتدى ............. على العموم لم اتعمد تجاهلها خاصةً وانها لشيخ عبدالمحسن العلبيكان .. اخوي مازلت اقول اريد اجماع .. ما دام هناك اجماع في التحريم لماذا لا نبحث عن اجماع في الحلييل وهنا من باب ضرب المثل فقط الشيخ عبدالمحسن العبيكان يرى جواز الذاهب لساحر بقصد العلاج ولكن بعد ان صدرت هذة الفتوى من الشيخ الجليل رائينا كيف صدرت الفتوى من جميع علماء المملكة بتحريم الذاهب إلى السـاحر في اي حال من الأحوال وهنا رئينا كيف هو الأجمـاع ماقابل فتوى منفرده من شيخ واحد لذا انا اقول واكرر .. هناك فتوى واجماع بالتحريم .. لماذا نكتفي بتحليل شيخ او شيخين وننسى الأجماع بالتحريم هل لاننا نريد هذ يجب ان نعرف ان المسئلة ليست اختياريه |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|