للأسف... الغذائية خرجت من قائمة الاسهم النقية والمختلطة كذلك

[الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إهداء

الله يرحم الشيخين في الدنيا و الاخرة ويسهل امرهم وهما // ابن منيع و المطلق

وينكد ويفضح المتنطعين في الدين يوم حلال ويوم حرام

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

اصبح لديينا مؤشر جديد اسمه موشر جماعة المتنطعين في الدين

( والله صادق فيهم ( طاش ماطاش)


والدليل // اكتشف :ice:

خاف ربك واترك عنك هالكلام فأنت محاسب عن كلامك هذا في حق علماء أجلاء
ينيرون طريق المساهمين بالبعد عن الربا ،
والعلماء ليسوا متفقين لأن كل عالم له اجتهاد ودليل .

[قديماً هامور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bleed

والله هالمشائخ مايندرى عنهم شكلهم يلقطون رزقهم من ظهور هالشركات استغفر الله العظيم

الربا شر المكاسب

الحمد لله الذي لا مانع لما وَهب، ولا واهب لما سَلب، طاعتُه أوصلُ مكتَسَب، وتقواه للمتَّقي أعلى نَسب، والمعاصي من خوفه تُجتنب، والمصائبُ في سبيله تُحتسب، والعَطايا من فضله تُرتقب. وأشهد أن لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، هو المؤمَّل لكشف الكُرَب، وهو الرَّزَّاق ومع هذا أمر بفعل السَّبب، ونهى عن تجاوزِ حدود الشرع لئلاَّ نقع في العَطب. وأشهد أنَّ محمَّداً عبده ورسوله، الذي اختاره الله وانتخب- صلى الله عليه وسلم - وعلى آله وأصحابه سادةُ العجم والعرب. أمَّا بعدُ: فاتَّقوا الله عباد الله، فإن التَّقوى لباس الإيمان، ومن أحبَّ أن يكون أكرمَ الناس فلْيلزم تقوى الله في السرِّ والعلن، ألا فطوبى للمتقين وحسن مآب. السَّعيُ على العيال، وتحرِّي لقمة الحلال، من أشرف الخصال، الأرزاق مقدَّرة، والآجال مكتوبة، والعبد مأمورٌ بفعل السبب مع اعتماد قلبهِ على الله وصدق التوكل عليه. هذا ولقد أمر الله المؤمنين بالأكل من الطيبات، والبعدِ عن المكاسب الخبيثة والأموال المحرَّمة، يقول الله - تعالى -: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)) (سورة البقرة: 172). ويقول - تعالى -: ((يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ})) (سورة المؤمنون: 51). فأكل الحلال طريق الرسل وطريق أتباعهم من المؤمنين، كما أن الشَّرَهَ في جمعِ المال وطلبه من المتشابَه والمحرم يسبب الغفلة، ويقسي القلب، ويوجب غضب الربِّ. ألا وإن شرَّ المكاسب التعامل بالرِّبا وأكله وتوكيله، فهو من كبائر الذنوب، ومن أسباب منع القَطْرِ ونزع البركات، بل إنَّ المُرابي محاربٌ لله ملعونٌ في سنة رسول الله ، واستمعوا معاشر المسلمين إلى آيات عظيمة تزلزل القلوب الحية، كلها وعيدٌ شديدٌ لأهل الربا، يقول - جل وعلا - في أواخر سورة البقرة: ((الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون * يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ)) (سورة البقرة: 275 -276). فهم يقومون يوم القيامة من قبورهم كالمجانين، ((إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ)). قال قتادة: (وتلك علامة أهل الرِّبا يوم القيامة، بُعِثوا وبهم خبلٌ من الشيطان). ثم قال - تعالى -: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ)) (سورة البقرة: 278 -279). فما ظنُّكم بهذا الإنسان الضعيف، هل يقوى على محاربة القويِّ العزيز؟ ما ظنكم بمن يفعل مثل فعل اليهود وأهل الجاهلية. يقول الله عن اليهود: ((وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ)) (سورة النساء: 161). ألا ما أعظم الأمر، وما أفدح الخطب، وما أشدَّ الخسارة على أهل الربا في الدنيا والآخرة، روى ابن ماجة عن ابن مسعود عن النبي قال: ((مَا أحدٌ أكثرَ منَ الرِّبَا إلا كانَ عاقبةُ أمرِهِ إلى قِلَّة)). [صححه البوصيري والحاكم والذهبي وحسنه ابن حجر، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة، بواسطة التفسير الصحيح لحكمت البشير 1/386]. وفي صحيح مسلم عن جابر قال: لعن رسول الله آكلَ الربا ومُوكِله وكاتبَه وشاهدَيْه وقال: ((هُمْ سَوَاء)). وفي مسند الإمام أحمد (3809) عنه أنه قال: ((لعنَ اللهُ آكلَ الرِّبَا ومُوكلَهُ وشاهدَيْهِ وكاتبهُ)) قال: وقال: ((مَا ظهرَ في قومٍ الرِّبا والزِّنا إلا أحلُّوا بأنفسهِم عقابَ اللهِ - عز وجل -)). [التفسير الصحيح حكمت بشير 1/387]. وعن أبي هريرة عن النبي قال: ((اجتنبُوا السَّبعَ الموبِقات. قالُوا: ومَا هنَّ يا رسولَ الله؟ قال: الشِّركُ، والسِّحرُ، وقتلُ النَّفسِ التي حرَّمَ الله إلا بالحقِّ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والتولِّي يومَ الزَّحفِ، وقذفُ المحصناتِ الغافلاتِ المؤمنات)). [أخرجه البخاري ومسلم]. تأمَّلوا قولَه - تعالى -في شأن أهل الرِّبا: ((فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ)) فهو وربِّي وعيدٌ شديد، لكلِّ مرابٍ عنيد، قال ابن عباس- رضي الله عنهما-: (يُقال يوم القيامة لآكلِ الربا: خُذْ سلاحَك للحرب تهكُّماً به). وذكر القرطبيُّ في تفسيره: (أنَّ رجلاً جاء إلى الإمام مالك بن أنس- رحمه الله - فقال: يا أبا عبد الله، إني رأيت رجلًا سكراناً يتعاقر يريد أن يأخذ القمر، فقلت: امرأتي طالقٌ إن كان يدخل في جوف ابن آدم شرٌّ من الخمر، فقال له مالك: ارجع حتى أنظر في مسألتك، فأتاه من الغَدِ فقال له: ارجع حتى أنظر في مسألتك، فأتاه من الغد فقال له: امرأتك طالق، إني تصفَّحت كتاب الله وسنَّة نبيِّه فلم أرَ شيئاً أشرُّ من الربا، لأن الله أذِنَ فيه بالحرب). [تفسير القرطبي 3/364]. وروى عليُّ بن أبي طلحة عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: ((فمن كان مقيماً على الرِّبا لا يَنْزِعُ عنه فحقٌّ على إمام المسلمين أن يستَتِيبَه، فإن نزع وإلا فضرب عنقه)). [أخرجه الطبري وابن أبي حاتم بسند حسن التفسير الصحيح حكمت بشير 1/387].

الموضوع منقول

اتق الله ، ولا تتهم العلماء فلحوم العلماء مسمومة ، جزاء الله المشايخ فيما يبذلونه من جهد لتخليصنا من مصيبة المصائب

[ابوغازي 2005]

بارك الله فيك ونفع بك ..

[إهداء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faisall33

عاملك الله بما تستحق

أين الأدب مع العلماء؟؟

وهل يحترم الدين من لم يحترم رجاله وعلمائه ؟؟

أي علماء بارك الله فيك


هيئة كبار العلماء // الله يوفقهم ويبارك فيهم

أما الجهال من الشباب الطايش ... اللي حفظ القرآن ويحسب نفسة شيخ

يوم حرام ويوم حلال // هذا تحدى مؤشر سهم الباحة و اخواتها


اسمع ماذا قال رسول الله (ص) فيهم :


حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ
أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ

فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ

فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ

فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا

يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ

وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ

يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ
يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ وَهُوَ قِدْحُهُ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ

وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنْ النَّاسِ

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ ..........الخ الحديث




تحياتي لك :dinmt:

[ابوامجاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إهداء

الله يرحم الشيخين في الدنيا و الاخرة ويسهل امرهم وهما // ابن منيع و المطلق

وينكد ويفضح المتنطعين في الدين يوم حلال ويوم حرام

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

اصبح لديينا مؤشر جديد اسمه موشر جماعة المتنطعين في الدين

( والله صادق فيهم ( طاش ماطاش)


والدليل // اكتشف :ice:

لا حول ولا قوة الا بالله

رب كلمة قالت لصاحبها دعني
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالا" تهوي به في جهنم سبعين خريفا" ) .


وهل يكب الناس بالنار الا حصاد السنتهم

اعوذو بالله من الذنوب والخطايا

نسأل الله العافية

[خالد ناصري]

هي أكثر الشركات استفدت منها لكن طالما تعاملت بالربا فلن أضارب بها حتى تترك الربا طاعة لله

[إهداء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوامجاد

لا حول ولا قوة الا بالله

رب كلمة قالت لصاحبها دعني
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالا" تهوي به في جهنم سبعين خريفا" ) .


وهل يكب الناس بالنار الا حصاد السنتهم

اعوذو بالله من الذنوب والخطايا

نسأل الله العافية

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

اسمع ماذا قال رسول الله (ص) :


حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ
أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ

فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ

فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ

فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا

يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ

وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ

يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ

[علي محمدسليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bleed

والله هالمشائخ مايندرى عنهم
شكلهم يلقطون رزقهم من ظهور هالشركات استغفر الله العظيم

لاحول ولاقوة الا بالله
استغقر ربك الله يهديك بس

[إهداء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي محمدسليمان

لاحول ولاقوة الا بالله
استغقر ربك الله يهديك بس

وليه زعلان يا الغالي


الدريبي شيخ

جمعة الجمعة شيخ

العيد شيخ

بن حسن شيخ

الصيعري للاراضي شيخ

المكيرش للاراضي شيخ

بطاقات سوى .. شيوخ فيها كثير

تمور شيوخ كثير فيها

و


....... طبعا والقائمة طويلة .....


(( يا اخي يكفي واحد محسوب على المشايخ والدعاة المشهورين اول حرف من اسمه ( س )
كانت دلالته 20 مليون من صالح كامل وهو اليل والنهار يدعوا عليه في المنابر و المحاضرات .... الخ


كل عام وانتم بالف خير

فالكم المليون :dinmt:

[mzznA555]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

(اعوذ بالله أن اكون من الجاهلين )

من ردعلى الشيخ بهذه الالفاظ انما ينم عن جهل اولا : بدينة وثانيا : في نفسة.

ولاكن اقول لة اسم على مسمى وهذا اكبر دليل.

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك . حسبي الله ونعم الوكيل ........