سبحان الله

[أليا صهل]

سقوط حجر على سطح الماء
لا يحدث شيئاً سوى تعكير صفوه
ليبقى الحجر في الأسفل
ويعود الماء إلى طبيعته مرة أخرى
فلا تدع ما يسقط عليك يغير من طبيعتك

[أليا صهل]

رؤوس الرجال لا تنحني إلا في المساجد

مهم أن تعرف الحق والأهم أن تنصره
مهم أن تحب الخير والأهم أن تفعله
مهم أن تفهم الدين والأهم أن تطبقه

النِعمة تحَتاج إلى شُكر ,
وَالبَلاء يحْتاج إلى صبر وَالذنَب يَحتاجُ إلى اسْتِغفارَ
فمْن شكرَ و صَبر و اسْتغفَر , نَال السّعادَة ..!

[أليا صهل]

( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) ، قيل :


فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143)
وقوله : ( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) ، قيل : لولا ما تقدم له من العمل في الرخاء . قاله الضحاك بن قيس ، وأبو العالية ، ووهب بن منبه ، وقتادة ، وغير واحد . واختاره ابن جرير . وقد ورد في الحديث الذي سنورده ما يدل على ذلك إن صح الخبر . وفي حديث عن ابن عباس : " تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة "
وقال ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والضحاك ، وعطاء بن السائب ، والسدي ، والحسن ، وقتادة : ( فلولا أنه كان من المسبحين ) يعني : المصلين .
وصرح بعضهم بأنه كان من المصلين قبل ذلك . وقال بعضهم : كان من المسبحين في جوف أبويه . وقيل : المراد : ( فلولا أنه كان من المسبحين ) هو قوله : ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ) [ الأنبياء : 87 ، 88 ] قاله سعيد بن جبير وغيره .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ، حدثنا عمي حدثنا أبو صخر : أن يزيد الرقاشي حدثه : أنه سمع أنس بن مالك - ولا أعلم إلا أن أنسا يرفع الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أن يونس النبي - صلى الله عليه وسلم - حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات ، وهو في بطن الحوت ، فقال : اللهم لا إله إلا أنت سبحانك ، إني كنت من الظالمين . فأقبلت الدعوة تحف بالعرش ، قالت الملائكة : يا رب ، هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة ؟ فقال : أما تعرفون ذلك ؟ قالوا : يا رب ، ومن هو ؟ قال : عبدي يونس . قالوا : عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ، ودعوة مستجابة ؟ قالوا : يا رب ، أولا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء ؟ قال : بلى . فأمر الحوت فطرحه بالعراء " .
ورواه ابن جرير ، عن يونس ، عن ابن وهب ، به زاد ابن أبي حاتم : قال أبو صخر حميد بن زياد : فأخبرني ابن قسيط وأنا أحدثه هذا الحديث : أنه سمع أبا هريرة يقول : طرح بالعراء ، وأنبت الله عليه اليقطينة . قلنا : يا أبا هريرة ، وما اليقطينة ، قال : شجرة الدباء . قال أبو هريرة : وهيأ الله له أروية وحشية تأكل من خشاش الأرض - أو قال : هشاش الأرض - قال : فتتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتى نبت .
وقال أمية بن أبي الصلت في ذلك بيتا من شعره :
فأنبت يقطينا عليه برحمة من الله لولا الله ألفي ضاحيا
وقد تقدم حديث أبي هريرة مسندا مرفوعا في تفسير سورة " الأنبياء "





http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura37-aya143.html

[أليا صهل]

أكثروا من قول :
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
فإن أولها توحيد و أوسطها تسبيح وآخرها استغفار

[أليا صهل]

كوريا الشمالية: اندلاع الحرب حقيقة مؤكدة.. السؤال هو: متى ستندلع؟

بعد تهديدات أمريكية بشن حرب استباقية

الخميس - 19 شهر ربيع الأول 1439 هـ - 07 ديسمبر 2017 مـ




https://aawsat.com/home/article/1106...84%D8%B9%D8%9F

[أليا صهل]

الموت ليس أعظم مصيبة في الحياة
إنما أعظم مصيبة في الحياة هي:
أن يموت فينا الخوف من الله ونحن على قيد الحياة

[أليا صهل]

عندما يقع الولد تبكي الأم ,وعندما تقع الأم يضحك الولد

[أليا صهل]

سورة الكهف بخط كبير وواضح (لا تحرم نفسك) (( بصفحة واحدة)) http://khf1uy.*************/2014/09/blog-1 …

سورة الكهف - بصوت عبد الله الخياط

http://www.qurandownloads.com/Audio/...at/mp3/018.mp3

[أليا صهل]

المرء يُعرف في الأنام بفعله
وخصائل المرء الكريم كأصله

إصبر على حلو الزمان ومرّه
واعلم بأن الله بالغ أمره ..

لا تستغب فتستغاب وربّما
من قال شيئاً قيل فيه بمثله

وتجنب الفحشاء لا تنطق بها
ما دمت في جدّ الكلام وهزله

وإذا الصديق أساء عليك بجهله
فاصفح لأجل الله ليس لأجله ..

كم عالمٍ متفضل قد سبّه !!
من لا يُساوي غرزةً في نعله !!

البحر تعلو فوقه جيف الفلا ..
والدرّ مطمور ٌ بأسفل رمله ..

وأعجب لعصفور يزاحم باشقاً
إلاّ لطيشته .. وخفّة عقله !!

إيّاك تجني سكراً من حنظل ..
فالشيء يرجع بالمذاق لأصله..

في الجو مكتوبٌ على صحف الهوى
من يعمل المعروف يُجز بمثله ..

**************
من أجمل قصائد الإمام
الشافعي رحمه الله.

[أليا صهل]

من يزني في قوم بألف درهمِ

يزنى في قومه بغير الدرهم

ان الزنا دين اذا استقرضته

كان الوفا من أهل بيتك فاعلمِ

يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا

سبل المودة عشت غير مكرمِ

لو كنت حرا من سلالة ماجد

ما كنت هتاكا لحرمة مسلـم

من يَزْنِ يُزْنَ به ولو بجداره

إن كنت يا هذا لبيبـا فافهـم

منقول