الاسهم الغير متضخمه

[اخناتون]

معذرة اخى الكريم .. اللغة العربية غير الصحيحة تؤلمنى .. وكلمة غير لا تعرف بـ ال وبالتالى عنوان موضوعك الصحيح : الاسهم غير المتضخمة وليس : الاسهم الغير متضخمة
وشكرا

[مرسول السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخناتون

معذرة اخى الكريم .. اللغة العربية غير الصحيحة تؤلمنى .. وكلمة غير لا تعرف بـ ال وبالتالى عنوان موضوعك الصحيح : الاسهم غير المتضخمة وليس : الاسهم الغير متضخمة
وشكرا

أخي الكريم ..
أنت تتحدث عن مسألة نحويّة خلافيّة فابن هشام وبعض النحاة لم يُدخل (ال) على بعض الكلمات مثل (بعض / كل / غير)
غير ..!
أنّ البعض كالإمام الشافعي أجازها كثيراً حين قال :
(( وهكذا ينبغي أن يكون الصالحون من أهل العلم فأما ما تذهبون إليه من ترك السنة لغيرها وترك
ذلك الغير لرأي أنفسكم ))
وقال في موضع آخر : (((فلو حلف أن لايبيع له رجل سلعلة فدفعها إلى غيره ليبيعها فدفعها ذلك الغير إلى الذي حلف .....))
وكلمة (غير) يعدّها بعض النحاة كأبي علي الفارسي من (الألفاظ المتوغّلة في الإبهام)
فلا تكن اخي الكريم أكثر تشنّجا من (البعض) من فطاحلة وفحول النّحاة ..

[جزء من الماضي]

الله يجزاك خير اخوي بحار ويعطيك العافيه

[لمسة شفاء]

تسلم والله يبارك فيك
ونفع بك امة محمد وذداك من فضلة

[smsm_1224]

كلام جميل وواقعي للمظارب فقط

[CASH MAN]

بارك الله فيـــك

[نمر999]

بيض الله وجهك اخوي بحاااااااااااااااااااااااااااااااااار

وانت من الثقات وكلامك على العين والراس

[بلوروز]

دائما متميز ماشاء الله عليك ,الله يوفقك

[أبو مبارك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر زمانه

أخي الكريم ..
أنت تتحدث عن مسألة نحويّة خلافيّة فابن هشام وبعض النحاة لم يُدخل (ال) على بعض الكلمات مثل (بعض / كل / غير)
غير ..!
أنّ البعض كالإمام الشافعي أجازها كثيراً حين قال :
(( وهكذا ينبغي أن يكون الصالحون من أهل العلم فأما ما تذهبون إليه من ترك السنة لغيرها وترك
ذلك الغير لرأي أنفسكم ))
وقال في موضع آخر : (((فلو حلف أن لايبيع له رجل سلعلة فدفعها إلى غيره ليبيعها فدفعها ذلك الغير إلى الذي حلف .....))
وكلمة (غير) يعدّها بعض النحاة كأبي علي الفارسي من (الألفاظ المتوغّلة في الإبهام)
فلا تكن اخي الكريم أكثر تشنّجا من (البعض) من فطاحلة وفحول النّحاة ..

الإمام الشافعي - رحمه الله - فقيه ورأيه في الفقه مقدم على رأي ابن هشام - رحمه الله -
ولكن في النحو فابن هشام له اليد الطولى ورأيه أرجح من رأي الشافعي رحمهما الله جميعا
وتقبل خالص التقدير

[مرسول السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مبارك

الإمام الشافعي - رحمه الله - فقيه ورأيه في الفقه مقدم على رأي ابن هشام - رحمه الله -
ولكن في النحو فابن هشام له اليد الطولى ورأيه أرجح من رأي الشافعي رحمهما الله جميعا
وتقبل خالص التقدير

أخي الكريم ..

قد قال بذلك أيضاً الفخر الرازي في التفسير الكبير ورأى بأنّها في غاية الإيهام كأن تقول (غير زيدٍ)

والله أعلم ..

ولاشك فالأفصح والأرجح عند جمهور النّحاة عدم إجازة تعريف (غير) بـ (ال)