هل يلعب الجاموس الامريكي على المرتدات ضد ايران في هذه الازمة ...!

[fahd1381]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناس المالية

في تقارير صدرت مؤخرا من محللين وخبراء اقتصاديون وسياسيون ورد ان ايران تستفيد من ارتفاع اسعار النفط لتمويل خطته الطموحه الى النفود في المنطقه وعلى حساب ان الجاموس الامريكي عادته انه يستفيد من الكوارث ويحولها الى احداث موجبه.. ولا شك ان الازمة حقيقيه .. فان الوجه الايجابي والذي ربما يطمح اليه سياسيوا البيت الابيض ان تكسر شوكة النون الفارسي فهو يشكل ازعاجا حقيقيا خصوصا ان امريكا تتجه الى تخفيف وطئتها في المنطقه عسكريا وبالتالي لعل ما يجري في اسواق النفط الان هو التفسير وراء هذا الرؤية الامريكية واذا كان فعلا هذا الهدف الغير معلن فانه يبرز على الساحه ان امريكا فعلا تنوي اعادة اسعار النفط الى 10 دولارات وهو الامر الذي ربما يجعلنا نقول ان القادم سيء جدا ..... .

اتفق معك 100% ولعلنا نذكر دور السعودية في إغراق الاسواق بالنفط لتركيع الروس حسب تعليمات العم
سام والتي ادت الي تدهور وتفكك الاتحادي السوفيتي خلال الحرب الباردة والان نحن نمارس نفس الدور
بتوجيه من العم سام بوش اوبامالايقاف المد الصفوي وكذلك لخلق بلبلة لدي الشارع الايراني فنزول النفط
اقل من 20 ستدخل ايران في مشاكل داخلية ستصرفها عن التوسع في برنامجها النووي وهو المستهدف

[الادارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقيب..

مع احترامي للجميع..للجميع واخص بالذكر الاخ جناس المالية الذي لا يفقه شيئا ابدا ويبدو عليه الحماقة وسوء ربط الامور.. اقول ان الذين قالو بضرر ايران هم اجهل الناس بالامور المالية والاستقلالية ..

نكره ايران..نعم ..لا نحبها..نعم لا نحبها .. لكن هذا الواقع الذي امامنا ..ايران دولة قامت في عام السبعينات..واخدذت تطور في نفسها حتى اصبحت تصنع سيارات وصواريخ ودبابات وحديد واجهزة الكترونية وزوارق بحرية..ناهيك عن النجارة و صناعة السجاد والملابس والزراعه والثروة السمكية والنفط واستخراج الطاقة النوويه..الذي هو القلة القليل من دخلها..

فلتعلم اخي الكريم..ان ايران تستخرج من النفط فقط ما يقارب 2 % من موجودات النفط لديها..ولديها آبار كثيرررة جدا جدا في الشمال والجنوب ..لم تستخدمها بعد لانها ليست في حاجتها.

ايران ..تعلمت عزة النفس بسب الحصار الذي عليها ولن تتأثر بنزول النفط او ارتفاعه (( نعم اتفق معاك ..انها سوف تسقط من يدها احدى اوراق المفاوضات مع الامريكي لانها عندما تغضب تلوح بقطع امدادات النفط ))..

لديهم ما يلبسون وما يأكلون وما يشربون وما يستخدمون وعندهم السياحه الدينية الشيعيه (( والتي سنويا تفوق 30 مليون شيعي سائح )).. عن اي أثر تتكلم؟؟ هل تسمع الاخبار؟

قبل ستة اشهر..كان العالم في الخليج يبكي بسبب ارتفاع الاسعار وهبوط الاسهم وغيرها..هل سمعت الشعب الايراني يبكي مثل الخليجي؟ لا والف لا..لانه يعتمد على نفسه في استخراج ما يحتاج ولا يعتمد على غيره.. نعم كانت هناك اصوات كثيره من الشعب تلوم الحكومه بسبب ارتفاع البنزين والديزل وهذا نتيجة ارتفاع البترول لا المواد الغذائية على سبيل المثال..


الخلاصة..ايران لن تتضرر ابدا بنزول النفط ووصوله حتى الى دولارين ..والمتضرر الوحيد هو دول الخليج وبالتحديد نحن السعوديين..

نزول النفط سوف يؤدي الى قوة ايران الاقصادية وبالتالي هيمنتها على المنطقة اكثر من الان..لانها سوف تكون احدة اكبر الدول المنتجه في المنطقه وسوف تحتاج لها الدول المجاورة


وللاخ جناس المالية لا اعلم..ما دخل لبنان وحسن نصر الله ..على الاقل هذا الشخص وقف في وجه اليهود الذين يستضعفون اخواننا في فلسطين واعتقد ان له من الدراية والعلم ما يكفيه لان يتواصل مع الناس سواء كان في مخبئه او لا..بينما انت جالس هنا ولا تفقه ابسط الامور..ولو خيروك بين فنادق البحرين الراهية او جهاد فلسطين ..نعرف ماذا ستختار :)

والسلام

السلام عليكم

من حقك ان تناقش كاتب الموضوع

ومن حقك ان تعترض عليه وتختلف معه.

ولكن ليس من حقك ان تسبه او تقذفه بوصف لايليق كوصفك له انه احمق.

سيوقف معرفك اسبوعين وارجو ان تلتزم بانظمة المنتدى والحوار الراقي.

الاداره

[تداول يومي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـلاء

لا تتدخل في شؤون غيرك فالضحايا كلهم من الجنوب ولم يشتكي احد منهم ولم يطلب احد منك المساعدة والمال ولا حتى الـــدعـــــاء لهم بالنصر .. بالعكس النساء قالوا قدمنا ابنائنا قربان لحزب الله ..
فحزب الله حتى في ابان الحرب لم تطلب من اية دولة مساعدة لا بالسلام ولا بالمــال ..
وعليك ان تعلم بانه حزب الله حزب اللبناني قبل ان يكون حزب اسلامي .. فهو يضم جميع المذاهــب والحزب المناصر له ميشيل عون هو حزب مسيحي ومصر على ان تملك حزب الله السلاح .. .. ..
واترك عنك كلام عن حزب الله والسيد وايران والزحف السكاني في الصيــــن وطبقة الاوزون ..
ودمت بود

أرى أنكم حولتم الحوار من إقتصادي إلى سياسي .. وكل ذلك بدافع الحماس للمدعو نصر ما أعرف أيش.

رفع الأعلام والهتافات لحزب (طبعا تعالى الله عن ذلك) ليس هنا مكانه.
ما ذكره الأخ جناس كان من باب الاستشهاد ولترابط الأحداث الاقتصادية ببعض الأحداث السياسية، ولا أعتقد أنه توقع وجود مراسلين هذا الحزب هنا!!

[الديرة]

أعتقد أن من يقرأ هذه التحليلات العبقرية يعلم كيف أصبح البعض وقودا تبخرت في سوق الأسهم

أعتقد على البعض أن يتعلم أبجديات سوق المال ليأخذ عدته للدورة القادمة ففي الإنهيارات أكبر

الدروس وخلوا شئون المال والإقتصاد للسباحين اللذين عبروا منذ وقت مبكر في الوقت الذي كان

البعض لايدري مايدور حوله .

[ALTRUIST]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناس المالية

في تقارير صدرت مؤخرا من محللين وخبراء اقتصاديون وسياسيون ورد ان ايران تستفيد من ارتفاع اسعار النفط لتمويل خطته الطموحه الى النفود في المنطقه وعلى حساب ان الجاموس الامريكي عادته انه يستفيد من الكوارث ويحولها الى احداث موجبه.. ولا شك ان الازمة حقيقيه .. فان الوجه الايجابي والذي ربما يطمح اليه سياسيوا البيت الابيض ان تكسر شوكة النون الفارسي فهو يشكل ازعاجا حقيقيا خصوصا ان امريكا تتجه الى تخفيف وطئتها في المنطقه عسكريا وبالتالي لعل ما يجري في اسواق النفط الان هو التفسير وراء هذا الرؤية الامريكية واذا كان فعلا هذا الهدف الغير معلن فانه يبرز على الساحه ان امريكا فعلا تنوي اعادة اسعار النفط الى 10 دولارات وهو الامر الذي ربما يجعلنا نقول ان القادم سيء جدا ..... .

هل ترى ان امريكا تريد ان تضر ايران بإسلوب يستفيد منه عدوها العالمي
الاعظم اقصد الصين؟

ألايوجد اسلوب اخر لذلك دون ان تستفيد منه الصين؟

ألا تعتقد معي ان التنين الصيني هو احد عوامل انهيار الاقتصاد الامريكي؟

[SامR]

أقوال أهل الإسلام في الحكم على الرافضة



[الكاتب: حمد بن عبد الله الحميدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الروافض جماعة من غلاة الشيعة دخلوا في الإسلام ليفسدوا عقائد المسلمين ويزلزلوا الإيمان في نفوسهم ويدخلون الشك في حقائق الدين، وصِدْقِ النبي صلى الله عليه وسلم، سموا بهذا الاسم لرفضهم زيد بن علي رحمه الله حينما توجه لقتال هشام بن عبد الملك فقال أصحابه: (تبرأ من الشيخين حتى نكون معك). فقال: (لا بل أتولاهم. واتبرأ ممن تبرأ منهما). فقالوا: (إذا نرفضك). فسميت الرافضة.

قال عبد الله بن أحمد: (قلت لأبي: من الرافضة؟) قال: (الذي يشتم ويسب أبا بكر وعمر).

وهذا شيء من تعريفهم وإلا حقيقتهم أنهم رفضوا الإسلام من أصله. وأن نسبتهم للإسلام كنسبة اليهود والنصارى إبراهيم عليه السلام إليهم، وقد كذبهم الله بقوله: {ما كان إبراهيم يهوديًا ولا نصرانيًا ولكن كان حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين}.

قال طلحة بن مصرف رحمه الله: (الرافضة لا تنكح نسائهم ولا تؤكل ذبائحهم لأنهم أهل ردة) [توفي سنة 112هـ / الشرح ابن البطه].

وقال الزهري رحمه الله: (مارأيت قوما أشبه بالنصارى من السبئيه).

قال أحمد بن يونس رحمه الله: (هم الرافضة) [الأجري / توفي 124هـ].

قال سليمان بن قرم الضبي: (كنت عند عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رحمه الله فقال: رجل أصلحك الله، مِنْ أهل قبلتنا أحد ينبغي أن نشهد عليه بشرك؟ قال: نعم الرافضة أشهد أنهم لمشركون وكيف لا يكونون مشركين؟ ولو سألتم أذنب النبي صلى الله عليه وسلم لقالوا نعم، ولقد غفر الله له ماتقدم من ذنبه وما تأخر، ولو قلت لهم: أذنب علي؟ لقالوا: لا، ومن قال ذلك فقد كفر) [توفي 145هـ/انظر الشرح لإبن بطه].

قال عبد الله بن مصعب: (قال لي أمير المؤمنين المهدي: يا أبا بكر ما تقول فيمن ينتقص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: زنادقة، قال: ما سمعت أحداً قال هذا قبلك؟ قال: قلت: هم أرادوا رسول الله بنقص، فلم يجدوا أحداً من الأمة يتابعهم على ذلك، فتنقصوا هؤلاء عند أبناء هؤلاء، وهؤلاء عند أبناء هؤلاء، فكأنهم قالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم يصحبه صحابة السوء، وما أقبح بالرجل أن يصحبه صحابة السوء. فقال: ما أراه إلا كما قلت) [الخطيب البغدادي في تاريخه: 10/174].

قال الأوزاعي رحمه الله: (من شتم أبا بكرالصديق رضي الله عنه فقد ارتد عن دينه وأباح دمه) [توفي سنة 157 / الشرح لابن بطّه].

قال مالك بن أنس رحمه الله: (الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له سهم - أو قال نصيب - في الإسلام) [توفي سنة 179هـ / الشرح لابن بطه].

قال سفيان بن عيينه رحمه الله: (لا يغلَّ قلب أحد على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كان قلبه على المسلمين أغل) [توفي سنة 198هـ. الشرح لابن بطه].

قال عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله: (ما فتشت رافضيا إلا وجدته زنديقا) [توفي سنة 198هـ / اللالكائي].

قال عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله: (الرافضي كافر) [توفي سنة 211هـ / السّير: 14 / 178].

قال محمد بن يوسف الفريابي رحمه الله: (ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقة) [توفي سنة 212هـ / اللالكائي].

وقال محمد بن يوسف الفريابي رحمه الله: (وسأله رجل عمن شتم أبو بكر؟ قال: كافر, قال: فيصلى عليه؟ قال: لا) [السنة للخلال].

قال أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله: (لا حظ للرافضي في الفئ والغنيمة، لقول الله: {والذين جاء و من بعدهم}).

قال أبو عبيد: (أن الرافضة سابة ولا حق لهم في الفئ، لأنهم على غير الإسلام) [توفي 224هـ/ السنة للخلال].

قال أحمد بن يونس رحمه الله: (إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي فإنه عندي مرتد) [توفي 227هـ / اللالكائي].

قال بشر بن الحارث رحمه الله: (من شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين) [الشرح لابن بطّة].

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمه الله: (سألت أبي عن رجل شتم رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما أراه على الإسلام) [السنة للخلال].

قال أبو بكر المروذي رحمه الله : (سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ما أراه على الإسلام) [السنة للخلال].

قال أحمد بن حنبل رحمه الله: (من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض), ثم قال: (من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون مرق عن الدين) [توفي 241هـ / السنه للخلال].

قال أبو محمد عبد الرحمن بن حاتم رحمه الله: سألت أبي وأبازرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار وما يعتقدان من ذلك؟ فقالا: (أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازاً وعراقاً وشاماً ويمناً فكان مذهبهم: أن الرافضة رفضوا الإسلام) [اللالكائي].

قال أبو زرعة رحمه الله: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة) [رواه الخطيب في الكفاية: ص67].

قال محمد بن الحسين الآجري رحمه الله في الشريعة: (لقد خاب وخسر من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه خالف الله ورسوله ولحقته اللعنة من الله عز وجل ومن رسوله ومن الملائكة ومن جميع المؤمنين ولا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلاً لا فريضةً ولا تطوعًا وهو ذليل في الدنيا وضيع القدر، كثر الله بهم القبور وأخلى منهم الدور) [ص 2508].

قال القاضي عياض في كتاب الشفاء - حينما ذكر الرافضة - قال: (ولقد كفروا من وجوه لأنه أبطلوا الشريعة بأسرها) [توفي 544 هـ/ ج 2 / ص 286].

قال شيخ الإسلام في الصارم المسلول: (ومن أقترن بسبّه أن عليًا إله، أو أنه كان مع النبي وإنما غلط جبرائيل في الرسالة، فهذا لا شك في كفره، بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره).

وقال في المصدر نفسه: (ومن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً، أو أنهم فسقوا عامتهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره، لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضوع، من الرضى عنهم والثناء عليهم؛ بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين).

ثم قال: (وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام) [ص: 586 587].

وعلق على ذلك محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ كما في الدرر [ج 8 / ص 450] فقال: (فهذا حكم الرافضة في الأصل، وأما الآن فحالهم أقبح وأشنع لأنهم أضافوا إلى ذلك الغلو في الأولياء والصالحين من أهل البيت، وغيرهم واعتقدوا فيهم النفع والضر في الشدة والرخاء ويرون أن ذلك قربة تقربهم إلى الله ودين يدينون به فمن توقف في كفرهم والحالة هذه وارتاب فيه فهو جاهل بحقيقة ما جاء به الرسل ونزلت به الكتب فليراجع دينه قبل حلول رمسه).

قلت: هذا في زمانه فكيف لو رأى هذا الزمان وظهور شركهم وهم في الحرمين وعند مقبرة البقيع وغيرها، فهم قوم عمار مشاهد وقبور لا عمار مساجد فيجب تطهير الحرمين والجزيرة منهم، قال تعالى: {إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب).

قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم}: (قد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبةً على أن من سبها - يعني عائشة - بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فإنه كافر لأنه معاند للقرآن.

قال ابن رجب رحمه الله : (ولهذا تشبهت الرافضة باليهود في نحو سبعين خصلة) [الحكم الجدير بالإذاعة].

قال الألوسي رحمه الله في كتاب صب العذاب [ص 469 – 470]: (ما ثبت عن الروافض اليوم من التصريح بكفر الصحابة الذين كتموا النص بزعمهم، ولم يبايعوا علياً كرم الله وجهه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، كما بايعوا أبا بكر رضي الله عنه كذلك، وكذا التصريح ببغضهم واستحلال إيذائهم وإنكار خلافة الخلفاء الراشدين منهم والتهافت على سبهم ولعنهم تهافت الفراش على النار دليل على كفرهم).

قال محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتابه الرد على الرافضة: (بأنهم كفار. وبين بأنهم كفروا من وجوه. وقد أجمع أهل المذاهب الأربعة من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على القول بكفر المتصف بذلك).

فهذا بعض أقوال سلف الأمة وعلمائها فكيف بمن يقول عنهم بأنهم إخواننا الشيعة؟!

وهذا لقلة معرفته في دين الإسلام وما جاء به سيد الأنام.

فهؤلاء الرافضة أعداء للملة وسبب لتفريق الأمة فدينهم قائم على النفاق وعلى عبادة القبور والأولياء وعلى استحلال المحرمات كالفروج وغيرها، فانظر ذلك في المشهد الذي فيه قبر علي بن موسى الرضا في دولة إيران المشركة وما يحدث فيه من الشرك الصراح من الاستغاثة والدعاء والذبح والسجود وحلق الرؤوس وغير ذلك.

وانظر قبر الخميني الهالك وما شيدوا عليه من البنيان والقبة التي تعادل تكلفتها ميزانية دولة، مع وجود الفقر والبطالة وما عندهم من العبادات، بل صرح كبير الرافضة في إحدى السنوات الماضية بأن حج هذه السنة لمشهد الهالك الخميني.

وانظر أيضاً في القطيف وسيهات والأحساء وغيرها من أماكن الرافضة في يوم عاشوراء وما يصرحون به من الاستغاثة بالحسين وفاطمة وعلي... فهل بعد هذا الكفر من كفر!

فذكورهم وإناثهم وعامتهم وعلمائهم كفّار بذلك.

فهؤلاء يجب معاداتهم والتبري منهم وتحذير الناس منهم وأنهم ليس لهم إلا السيف أو الإسلام. وقد انخدع بهم عوام الناس لحسن معاملتهم تقية ً والجد في العمل، فهم طائفة مكارة خداعة.

ومواطنهم كثيرة؛ منها دولة إيران المشركة والساحل الشرقي من الجزيرة والعراق وجزء في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وفي نجران وغير ذلك.

وكفى الله المسلمين شرهم، وأنزل الله عليهم القوراع والعقوبات. وأراح الله منهم البلاد والعباد

وصلى الله على نبينا محمد

حمد بن عبد الله بن إبراهيم الحميدي
حررت في صبيحة يوم السبت
الموافق 18/9/1423 هـ

[تداول يومي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALTRUIST

هل ترى ان امريكا تريد ان تضر ايران بإسلوب يستفيد منه عدوها العالمي
الاعظم اقصد الصين؟
ألايوجد اسلوب اخر لذلك دون ان تستفيد منه الصين؟
ألا تعتقد معي ان التنين الصيني هو احد عوامل انهيار الاقتصاد الامريكي؟

فيما يتعلق بالشق الأول، فقد أوضحت عدم اتفاقي مع أخي جناس. أما ما يتعلق بالتنين الصيني، فلا أوافقك الرأي. لأن التنين الصيني مصالحه مترابطة مع الطاووس (النسر) الأمريكي إقتصادياً. فأنت تعلم حجم المبادلات التجارية الصينية مع أمريكا. ومن مصلحة الصين بقاء القوة الشرائية للنسر الأمريكي.

[هامور محترف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تداول يومي

عزيزي .. ما ذكرته أعلاه لا أختلف معك في معظم ما جاء فيه .. ولكن الخلاف هو في حجم الضرر عند نزول البترول إلى 10 دولارات، لن تنهار إيران ويبقى الآخرون صامدون كالجبال دون دخل بديل.




أما عن صغائر الأمور.
أفلا تعلم بأن معظم النار من مستصغر الشرر :) :)

لمعلوميتك 1418 البترول وصل 7دولار ولا انهيار ولاهم يحزنون

[عـلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تداول يومي

أرى أنكم حولتم الحوار من إقتصادي إلى سياسي .. وكل ذلك بدافع الحماس للمدعو نصر ما أعرف أيش.

رفع الأعلام والهتافات لحزب (طبعا تعالى الله عن ذلك) ليس هنا مكانه.
ما ذكره الأخ جناس كان من باب الاستشهاد ولترابط الأحداث الاقتصادية ببعض الأحداث السياسية، ولا أعتقد أنه توقع وجود مراسلين هذا الحزب هنا!!

عــزيزي تداول يومــي .. ..

هو من حول الحــوار الى حوار سياسي بدل من اقــتصادي ...

ولم امنعــه من الأستشــهاد ..
ولكــل مجتهد نصــيب ..
وارجــو منكــ ان تعتبــبرنـي مراســل للـحزب ( فأن كنت تعتبره عيبا ) ولا تعتبــرني مراســل لنشرالاشاعات والنسخ اللصق والاكاذيـب والطائفيــة التي لا تسمن ولا تغنــي مو جوع ..
قضيــنا عقود من الزمــن نخاف من شبح لا وجود له ونخاف من أطماع لا وجود لها ونخاف من جيران ليس لهم لا حول ولا قوة وجعلناها همنــا وأخذنا في تفكير عمــيق نسينا فيه من عدونا ومن هو طامع في خيراتنا ومن هو جعلنا نشارك في حروب ليس لها اية اسباب او مبررات .. فلا ننسى السنين العتاد التي خضنا فيها الحرب مع ايران بأموالنا وارضنا وبرتولنا وشاركت فيها دول الخليج بمباركة وفكرة امريكا بعد خلع الــشاه .. وقتل شعبين ليس لهم اية حيــلة .. بعد ان كانت الدولتين في قمة تطورهما ورجعت الى سنين الغابرة .. وكل هــذا بسبب أطماع أمريكا واسرائيــل خوفا من المستقبل ولما تنبهت العراق انقلب الســحر على الســاحر ودخلنا في متاهات .. وكانت نشر الاكاذيب والفتــن والطائفية وخوفا من شبح الثورة والتكفير واطماع الجوار باسم الديـــن والفــتاوي التي كانت عــكاز يتــكيء عليه الســاسة لتبرير الحروب ... ومن جديد في الحرب عــلى العــراق .. ..

يــا تدول اليومي .. .. اتمنى منك الا تعتبرني مراسلا في قنوات الفضائية العربية اللملوكة او اللبنانية المحسوبة على بعص التيارات لأنهم لا رجــالا ولاهم اشباه رجــال يتمايعون وينشرون الرذيــلة ام ينشرون الحقد او الكراهـــية .. .. ..

لا أدري لمــــــاذا نملكــ هذا الكره والحقد الشديد عندما تنطق كلة حزب الله .. .. مع انــ جميع الشعوب العربيـــة ايدت وخرجت المظاهرات واستنكرت وغنت بالروح وبالدم ورميت السفارة الامريكية في جميع الدول بالحجــارة ونحن الشعب الوحيد الذي يتمنى ازالة السلام من ايدي الحزب طبــعا بعد اسرائيــل وأمـــريكا ... !!!!!!!!

لمــاذا جميع المسلمين وبجميــــــــــع الطوائــــــف تعيش بالسلام من جنبا لجنب حتى لدرجة الزواج من مئـــات السنين !!!

هل نحن على الصح وهم على الخـــطأ .. .. .. ..

ومع الاسف ما طرحــه جناس المالية لا يوجــد اي ترابط سياسي بالأحــداث السياسيـــة ... وانما انا متابع لتعليقــاته فأقــوم دائما بتاجهل فــكره وأطروحــاته السياسية .. لأنها مزيج من العاطفة التي هو مقتنع بها مع احداث السياسية .. فليعــلم بأن لا يخوض بما هو ليس به درايـــه .. فأنا لا أجــادل في التحليلات الاقتصادية او الفنيـــة لأنني ليس ملم بها .. فهذا موقع اقتصادي عن تداول الاسهم .. فلا يخلط بينهما .. .. .. .. ..

علينا ان نستثمر الانسان العربي وبالاخص السعودي ونقــه بما نقول وبما نعــمل .. .. .. ..

ودمتــم ــبود

[عـلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SامR

أقوال أهل الإسلام في الحكم على الرافضة [الكاتب: حمد بن عبد الله الحميدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الروافض جماعة من غلاة الشيعة دخلوا في الإسلام ليفسدوا عقائد المسلمين ويزلزلوا الإيمان في نفوسهم ويدخلون الشك في حقائق الدين، وصِدْقِ النبي صلى الله عليه وسلم، سموا بهذا الاسم لرفضهم زيد بن علي رحمه الله حينما توجه لقتال هشام بن عبد الملك فقال أصحابه: (تبرأ من الشيخين حتى نكون معك). فقال: (لا بل أتولاهم. واتبرأ ممن تبرأ منهما). فقالوا: (إذا نرفضك). فسميت الرافضة. قال عبد الله بن أحمد: (قلت لأبي: من الرافضة؟) قال: (الذي يشتم ويسب أبا بكر وعمر). وهذا شيء من تعريفهم وإلا حقيقتهم أنهم رفضوا الإسلام من أصله. وأن نسبتهم للإسلام كنسبة اليهود والنصارى إبراهيم عليه السلام إليهم، وقد كذبهم الله بقوله: {ما كان إبراهيم يهوديًا ولا نصرانيًا ولكن كان حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين}. قال طلحة بن مصرف رحمه الله: (الرافضة لا تنكح نسائهم ولا تؤكل ذبائحهم لأنهم أهل ردة) [توفي سنة 112هـ / الشرح ابن البطه]. وقال الزهري رحمه الله: (مارأيت قوما أشبه بالنصارى من السبئيه). قال أحمد بن يونس رحمه الله: (هم الرافضة) [الأجري / توفي 124هـ]. قال سليمان بن قرم الضبي: (كنت عند عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رحمه الله فقال: رجل أصلحك الله، مِنْ أهل قبلتنا أحد ينبغي أن نشهد عليه بشرك؟ قال: نعم الرافضة أشهد أنهم لمشركون وكيف لا يكونون مشركين؟ ولو سألتم أذنب النبي صلى الله عليه وسلم لقالوا نعم، ولقد غفر الله له ماتقدم من ذنبه وما تأخر، ولو قلت لهم: أذنب علي؟ لقالوا: لا، ومن قال ذلك فقد كفر) [توفي 145هـ/انظر الشرح لإبن بطه]. قال عبد الله بن مصعب: (قال لي أمير المؤمنين المهدي: يا أبا بكر ما تقول فيمن ينتقص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: زنادقة، قال: ما سمعت أحداً قال هذا قبلك؟ قال: قلت: هم أرادوا رسول الله بنقص، فلم يجدوا أحداً من الأمة يتابعهم على ذلك، فتنقصوا هؤلاء عند أبناء هؤلاء، وهؤلاء عند أبناء هؤلاء، فكأنهم قالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم يصحبه صحابة السوء، وما أقبح بالرجل أن يصحبه صحابة السوء. فقال: ما أراه إلا كما قلت) [الخطيب البغدادي في تاريخه: 10/174]. قال الأوزاعي رحمه الله: (من شتم أبا بكرالصديق رضي الله عنه فقد ارتد عن دينه وأباح دمه) [توفي سنة 157 / الشرح لابن بطّه]. قال مالك بن أنس رحمه الله: (الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له سهم - أو قال نصيب - في الإسلام) [توفي سنة 179هـ / الشرح لابن بطه]. قال سفيان بن عيينه رحمه الله: (لا يغلَّ قلب أحد على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كان قلبه على المسلمين أغل) [توفي سنة 198هـ. الشرح لابن بطه]. قال عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله: (ما فتشت رافضيا إلا وجدته زنديقا) [توفي سنة 198هـ / اللالكائي]. قال عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله: (الرافضي كافر) [توفي سنة 211هـ / السّير: 14 / 178]. قال محمد بن يوسف الفريابي رحمه الله: (ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقة) [توفي سنة 212هـ / اللالكائي]. وقال محمد بن يوسف الفريابي رحمه الله: (وسأله رجل عمن شتم أبو بكر؟ قال: كافر, قال: فيصلى عليه؟ قال: لا) [السنة للخلال]. قال أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله: (لا حظ للرافضي في الفئ والغنيمة، لقول الله: {والذين جاء و من بعدهم}). قال أبو عبيد: (أن الرافضة سابة ولا حق لهم في الفئ، لأنهم على غير الإسلام) [توفي 224هـ/ السنة للخلال]. قال أحمد بن يونس رحمه الله: (إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي فإنه عندي مرتد) [توفي 227هـ / اللالكائي]. قال بشر بن الحارث رحمه الله: (من شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين) [الشرح لابن بطّة]. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمه الله: (سألت أبي عن رجل شتم رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما أراه على الإسلام) [السنة للخلال]. قال أبو بكر المروذي رحمه الله : (سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ما أراه على الإسلام) [السنة للخلال]. قال أحمد بن حنبل رحمه الله: (من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض), ثم قال: (من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون مرق عن الدين) [توفي 241هـ / السنه للخلال]. قال أبو محمد عبد الرحمن بن حاتم رحمه الله: سألت أبي وأبازرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار وما يعتقدان من ذلك؟ فقالا: (أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازاً وعراقاً وشاماً ويمناً فكان مذهبهم: أن الرافضة رفضوا الإسلام) [اللالكائي]. قال أبو زرعة رحمه الله: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة) [رواه الخطيب في الكفاية: ص67]. قال محمد بن الحسين الآجري رحمه الله في الشريعة: (لقد خاب وخسر من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه خالف الله ورسوله ولحقته اللعنة من الله عز وجل ومن رسوله ومن الملائكة ومن جميع المؤمنين ولا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلاً لا فريضةً ولا تطوعًا وهو ذليل في الدنيا وضيع القدر، كثر الله بهم القبور وأخلى منهم الدور) [ص 2508]. قال القاضي عياض في كتاب الشفاء - حينما ذكر الرافضة - قال: (ولقد كفروا من وجوه لأنه أبطلوا الشريعة بأسرها) [توفي 544 هـ/ ج 2 / ص 286]. قال شيخ الإسلام في الصارم المسلول: (ومن أقترن بسبّه أن عليًا إله، أو أنه كان مع النبي وإنما غلط جبرائيل في الرسالة، فهذا لا شك في كفره، بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره). وقال في المصدر نفسه: (ومن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً، أو أنهم فسقوا عامتهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره، لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضوع، من الرضى عنهم والثناء عليهم؛ بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين). ثم قال: (وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام) [ص: 586 587]. وعلق على ذلك محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ كما في الدرر [ج 8 / ص 450] فقال: (فهذا حكم الرافضة في الأصل، وأما الآن فحالهم أقبح وأشنع لأنهم أضافوا إلى ذلك الغلو في الأولياء والصالحين من أهل البيت، وغيرهم واعتقدوا فيهم النفع والضر في الشدة والرخاء ويرون أن ذلك قربة تقربهم إلى الله ودين يدينون به فمن توقف في كفرهم والحالة هذه وارتاب فيه فهو جاهل بحقيقة ما جاء به الرسل ونزلت به الكتب فليراجع دينه قبل حلول رمسه). قلت: هذا في زمانه فكيف لو رأى هذا الزمان وظهور شركهم وهم في الحرمين وعند مقبرة البقيع وغيرها، فهم قوم عمار مشاهد وقبور لا عمار مساجد فيجب تطهير الحرمين والجزيرة منهم، قال تعالى: {إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب). قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم}: (قد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبةً على أن من سبها - يعني عائشة - بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فإنه كافر لأنه معاند للقرآن. قال ابن رجب رحمه الله : (ولهذا تشبهت الرافضة باليهود في نحو سبعين خصلة) [الحكم الجدير بالإذاعة]. قال الألوسي رحمه الله في كتاب صب العذاب [ص 469 – 470]: (ما ثبت عن الروافض اليوم من التصريح بكفر الصحابة الذين كتموا النص بزعمهم، ولم يبايعوا علياً كرم الله وجهه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، كما بايعوا أبا بكر رضي الله عنه كذلك، وكذا التصريح ببغضهم واستحلال إيذائهم وإنكار خلافة الخلفاء الراشدين منهم والتهافت على سبهم ولعنهم تهافت الفراش على النار دليل على كفرهم). قال محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتابه الرد على الرافضة: (بأنهم كفار. وبين بأنهم كفروا من وجوه. وقد أجمع أهل المذاهب الأربعة من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على القول بكفر المتصف بذلك). فهذا بعض أقوال سلف الأمة وعلمائها فكيف بمن يقول عنهم بأنهم إخواننا الشيعة؟! وهذا لقلة معرفته في دين الإسلام وما جاء به سيد الأنام. فهؤلاء الرافضة أعداء للملة وسبب لتفريق الأمة فدينهم قائم على النفاق وعلى عبادة القبور والأولياء وعلى استحلال المحرمات كالفروج وغيرها، فانظر ذلك في المشهد الذي فيه قبر علي بن موسى الرضا في دولة إيران المشركة وما يحدث فيه من الشرك الصراح من الاستغاثة والدعاء والذبح والسجود وحلق الرؤوس وغير ذلك. وانظر قبر الخميني الهالك وما شيدوا عليه من البنيان والقبة التي تعادل تكلفتها ميزانية دولة، مع وجود الفقر والبطالة وما عندهم من العبادات، بل صرح كبير الرافضة في إحدى السنوات الماضية بأن حج هذه السنة لمشهد الهالك الخميني. وانظر أيضاً في القطيف وسيهات والأحساء وغيرها من أماكن الرافضة في يوم عاشوراء وما يصرحون به من الاستغاثة بالحسين وفاطمة وعلي... فهل بعد هذا الكفر من كفر! فذكورهم وإناثهم وعامتهم وعلمائهم كفّار بذلك. فهؤلاء يجب معاداتهم والتبري منهم وتحذير الناس منهم وأنهم ليس لهم إلا السيف أو الإسلام. وقد انخدع بهم عوام الناس لحسن معاملتهم تقية ً والجد في العمل، فهم طائفة مكارة خداعة. ومواطنهم كثيرة؛ منها دولة إيران المشركة والساحل الشرقي من الجزيرة والعراق وجزء في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وفي نجران وغير ذلك. وكفى الله المسلمين شرهم، وأنزل الله عليهم القوراع والعقوبات. وأراح الله منهم البلاد والعباد

وصلى الله على نبينا محمد

حمد بن عبد الله بن إبراهيم الحميدي حررت في صبيحة يوم السبت الموافق 18/9/1423 هـ

هــذا مثــال لأعــادة التأهيل الأنـــسان .. ..

راجع كتب علماء الأزهــر ومصـــر وعــلماء الشــام المعــتدليــن .. .. ..

وجــــهد محاسب وتــــشكــــر عـــليــــــه .. .. ..

ودمتــــ ـبود