![]() |
![]() |
أنظمة الموقع |
![]() |
تداول في الإعلام |
![]() |
للإعلان لديـنا |
![]() |
راسلنا |
![]() |
التسجيل |
![]() |
طلب كود تنشيط العضوية |
![]() |
تنشيط العضوية |
![]() |
استعادة كلمة المرور |
![]() |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#2401 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2402 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() من فوائد البنادول .....
![]() لوحت جهة تنفيذية في أمانة الطائف بتطبيق عقوبات رادعة، بحق مطاعم ومطابخ المندي في المدينة، حيث تواردت أنباء عن زيادة جرعات الغش التجاري فيها في ليالي رمضان، مع زيادة الإقبال عليها من أجل وجبة السحور، باستخدام أقراص «البنادول» في طبخات المندي والسليق تحديدا. وأكد لـ»شمس» مصدر في أمانة الطائف، أنه في حال التأكد من استخدام «البنادول»، يتم معاقبة أصحاب المطابخ وفق لائحة الجزاءات والغرامات المنصوص عليها، مشيرا في الوقت نفسه إلى صعوبة اكتشاف مثل هذه الحالات، مبينا أنه في حال تلقي شكاوى يتم عرض العينات في مختبرات «الصحة». وفي الوقت نفسه، استبعد الطبيب البيطري مبارك الحسيني أي آثار جانبية لاستخدام «البنادول» على وجبات اللحوم القاسية، معتبرا في الوقت نفسه الحالة «مخالفة صريحة وغشا تجاريا». وكشف عاملون في عدد من مطاعم الطائف لـ«شمس»، عن اعتماد أصحابها على شراء الأغنام كبيرة السن لأسعارها المتدنية، بحثا عن «تحقيق هامش ربحي كبير»، من خلال إضافة حبتي «بنادول» لكل ذبيحة في الطبخ، حيث أجمع هؤلاء على أن الحبتين تساعدان على تذويب اللحوم القاسية للأغنام كبيرة السن، و«جعلها أكثر ليونة»؛ حتى يشعر الزبون أنها ذبائح صغيرة السن. وبرر بعض المتحدثين لـ«شمس» استخدامهم لـ«البنادول»، بأنه أمر طبيعي «في ظل تزايد أسعار الأغنام، ولا سيما صغيرة السن منها»، مشيرين إلى أن أسعارها تتراوح ما بين 1300 و1500 ريال، مؤكدا أن محدودي الدخل يلجؤون إلى شراء كبيرة السن في حدود 400 ريال، ولا يمانعون في إضافة «البنادول» على الطبخة. |
![]() |
![]() |
![]() |
#2403 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() قرقيعان و وقرقيعان **** بين قصير ورمضان عادت عليكم صيام**** كل سنة وكل عام سلم ولدهم يا الله **** خله لمه يالله عسى البقعة ما تخمه**** ولا توازي على أمه عطونا الله يعطيكم**** بيت مكة يوديكم يا مكة يا معمورة**** يا ام السلاسل والذهب والنورة كل عام وانتم بخير وعساكم تعودونه
|
![]() |
![]() |
![]() |
#2404 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() اللي عليها ( الحلا والملح ) متطابق ! دبه من انعام ربي .. ( شبه منفجره ) تقول :- في بيتنا نركض ونتسابق ! ونشيل هم السفر من حجره لـ حجره وآقول : حنا تطورنا عن السابق ! ليه التعب ؟ والسفر فالبيت والهجره ؟ حطوا اسنصيصر من طابق الى طابق وغير الاسنصير حطوا ليموزين آجره !!!!!!!!! ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2405 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2406 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() هُناك من يتفقد أخبارنا بصمت .. لكننا نشعر أنهم بالقرب منا .. ونلتمس لهم عُذر الغياب .. رُغم الحضور |
![]() |
![]() |
![]() |
#2407 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() حكى أن إبنة عمربن عبد العزيز دخلت علية تبكى وكانت طفلة صغيرة آنذاك
وكان يوم عيد للمسلمين فسألها ماذا يبكيكى ؟ قالت : كل الأطفال يرتدون ثيابآ جديدة وأنا إبنة أمير المؤمنين أرتدي ثوبآ قديمآ... فتأثر عمر لبكاءها وذهب إلى خازن بيت المال وقال له : أتأذن لى أن أصرف راتبى عن الشهر القادم...؟؟ فقال له الخازن ولما يا أمير المؤمنين ؟ فحكى له عمر .... فقال له الخازن لامانع عندى يا أمير المؤمنين و لكن بشرط فقال عمر و ما هو هذا الشرط ؟؟ فقال الخازن أن تضمن لى أن تبقى حيآ حتى الشهر القادم لتعمل بالأجر الذى تريد صرفه مسبقآ. فتركه عمر وعاد إلى بيته فسأله أبناؤه ماذا فعلت يا أبانا ....؟؟؟ قال : أتصبرون وندخل جميعآ الجنة أم لاتصبرون ويدخل أباكم النار ؟ قالوا نصبر يا أبانا |
![]() |
![]() |
![]() |
#2408 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() ياللي سرقت القلب مني : هاته , قدام لا أبلّغ عليك [ الشرطه ] ! ردّه عليّ .. لا تفرّح الشمّاته ,
تراك في ورطه .. وأنا في ورطه ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2409 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() الشوق : على أن عمره توّه صغير ؟ ماهو على عمره .. الله لا يضرّه , |
![]() |
![]() |
![]() |
#2410 |
كاتبه مميزه
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 8,468
|
![]() الدين ..و .. الدين .. كلمتان " متشابهتان " ؟ الاولى .. " اعتقاد " .. والاخرى .. " اضطهاد " .. وجميعها .. التزام ..! |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|