للتسجيل اضغط هـنـا
 |
 |
أنظمة الموقع |
|
تداول في الإعلام |
|
للإعلان لديـنا |
|
راسلنا |
|
التسجيل |
|
طلب كود تنشيط العضوية |
|
تنشيط العضوية |
|
استعادة كلمة المرور |
 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
| ||
15-01-2016, 06:46 PM
|
#11 | |
|
محلل فني
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 3,719
|
اقتباس:
|
|
|
|
|
15-01-2016, 07:03 PM
|
#12 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 481
|
معليش يالدحمي لدي تحفظ على طرحك الاسهم بشكل عام من الاشياء المستحدثه في البيوع في الشرع لما يجتهد فيها العلماء وطلبت العلم في الافتاء كلن حسب علمه هذا لايعني انك تصادر حق عالم دون اخر مثلا انا من وجهة نظري الشيخ المطلق لايقارن بعلم الفوزان وانت ترا العكس وهناك من يتبع العصيمي ولايتبع الشبيلي وهكذا
|
|
|
|
|
15-01-2016, 07:29 PM
|
#13 | |
|
محلل فني
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 3,719
|
اقتباس:
الشيخ الفوزان هو الوحيد الي يحدث قائمته كل سنه بخصوص العلماء وطلاب العلم كبار العلماء كلمتهم وحده دون الدخول في التفاصيل وهذا كلامهم بوجه عام في الفتوى في الاسهم الشركات التي تعمل في كل شي مباح جائز البيع والشراء فيها والشركات التي راس مالها ربوي او عملها ربوي فهي محرمه الشركات التي اخذت قرض ربوي دخل راس المال فهي محرمه لدخول القرض الربوي راس المال بخصوص طلاب العلم ومنها واحد من كبار العلماء هو المنيع حلل البنك الربوي الاهلي وقال سائغ الشراء فيه حللو البنوك التي اسلامت ومنها الراجحي والبلاد وغيره من البنوك وهي ملعونه ومحرمه كل البنوك بلا استثناء والتامين لشبه الربا والاستربا من شبه الربا كما في الحديث الذي سيتم سرده وكلهم في القوائم اباحوها طلاب العلم السهم شركه تامين وعمل الشركه محرم وهذي فتوى في الشركات التامين التأمين محفوف بالغبن والحيف والغرر. ولا تقر الشريعة كسب المال بأي من هذه الطرق وأشباهها، لأنها لا تبيح أكل أموال الناس بغير الحق، قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل [النساء:29] ، وإنما تبيح العقود التي لا غرر فيها ولا ضرر بأحد الطرفين، وفي عقد التأمين غرر وضرر محقق بأحد الطرفين، لأن كل ما تعمله شركة التأمين أنها تجمع الأقساط من المتعاقدين معها، وتحوز من هذه الأقساط رأس مال كبير، تستثمره في القروض الربوية وغيرها، ثم تدفع من أرباحه الفائقة الوفيرة ما يلزمها به عقد التأمين عن تعويضات الخسائر، التي لحقت بأموال المؤمن لهم ، مع أنه ليس للشركة دخل في أسباب هذه الخسائر لا بالمباشرة ولا بالتسبب، فالتزامها بتعويض الخسارة ليس له وجه شرعي، كما أن الأقساط التي تجمعها من أصحاب الأموال بمقتضى العقد لا وجه لها شرعاً، وكل ما يحويه عقد التأمين من اشتراطات والتزامات فاسد، والعقد متى اشتمل على شرط فاسد كان فاسداً، والمراد من الغرر هنا المخاطرة، وهذا هو المتوفر في عقد التأمين، وهو في الواقع عقد بيع مال بمال، وفيه غرر فاحش، والغرر الفاحش يؤثر على عقود المعاوضات المالية باتفاق الفقهاء، ومع هذا كله ففي هذا العقد تعامل بالربا الذي فسره العلماء بأنه زيادة مال بلا مقابل في معاوضة مال بمال. والفائدة في نظام التأمين ضرورة من ضروراته، فالربا معتبر في حساب الأقساط، حيث إن عقد التأمين عبارة عن الأقساط مضافا إليها فائدتها الربوية، وتستثمر أموال التأمين في الأغلب بسعر الفائدة بإقراضها، وهذا ربا. وفي معظم حالات التأمين - تحقق الخطر أو لا - يدفع أحد الطرفين قليلاً ويأخذ كثيراً أو يدفع ولا يأخذ، وهذا عين القمار ، كما أنه عين الربا ، لأنه كما قلنا: مال بمقابل مال فيدخله ربا الفضل والنسيئة. وفي حالة التأخير في سداد قسط يكون المؤمن له ملزماً بدفع فوائد التأخير وهذا ربا النسيئة وهو حرام شرعاً بإجماع أهل العلم. وعقد التأمين يفُضي إلى استهتار الناس المؤمن لهم بالأموال ولا يبالون بها حيث يعلمون أن شركات التأمين ستدفع لهم عند حدوث حادث، وفي هذا عدم ثقة بالله، فتعم الفوضى واللامبالاة. ولهذا فقد اجتمعت قرارات المجامع الفقهية على تحريم التأمين بصوره المذكورة سابقاً، باستثناء التأمين التعاوني من حيث هي عقود، بغض النظر عن الشيء المؤمَّن عليه. علماً بأن التأمين على الحياة يزيد على غيره بخصلة سيئة، ألا وهي الاعتماد على شركة التأمين بدلاً من التوكل على الله في تدبير شؤون الرزق والمعاش للشخص ولذريته… وفي هذا ما فيه من إفساد القلوب، والغفلة عن الله، وترك سؤاله واللجوء إليه في الشدائد.. وكل هذا مما يعرض إيمان الشخص لخطر عظيم، ولهذا أيضاً فإن العلماء الذين أباحوا بعض أنواع التأمين لم يجيزوا التأمين على الحياة، لما ذكرنا. والمسلم مسئول أمام الله تعالى عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ قال صلى الله عليه وسلم: لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع … ومنها، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه. رواه الترمذي. فواجب على المسلمين الالتزام بالمعاملات التي تقرها الشريعة الإسلامية والابتعاد عن المعاملات المحرمة. والله تعالى أعلم. بخصوص البنوك فهي تعمل في الربا رغم اسلمتها وهي ملعونه والحديث ينطبق عليها قال النبي صلى الله عليه وسلم أنه (لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه) صحيح البخاري ومسلم جميع البنوك توفر خدمه البيع والشراء لجميع المنتسبين للبنوك وتاخذ رسوم على كل بيع وشراء وتوفره اما عن طريق الفروع او مواقع البنوك عن طريق النت الافراد المنتسبين للبنوك ينقسمون الى 3 مجموعات مجموع تشتري الاسهم النقية ومجموعه تشتري الاسهم المختلطة ومجموعة تشتري الاسهم المحرمه المشكله للبنوك شراء وبيع الاسهم المختلطه والمحرمه لمنسوبي البنوك وتقوم بتوثيقها اكترونياً وتاخذ نسبه في البيع والشراء للاسهم المحرمه وبذلك انطبق عليها العن لانها موكله عن طريق البائع والشاري للاسهم المحرمه وتكتبها اكترونياً وتشهد بذلك وتاخذ عليها نسبه فالبنوك ملعونه ويشملها الحديث العن ملاحظتي على طلاب العلم في قوائمه لم ياخذوا بكلام الرسول صل الله عليه وسلم وعصوه لم يبعدوا عن الشبهات كما في حديثه عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب) صحيح البخاري ومسلم |
|
|
|
|
|
15-01-2016, 09:44 PM
|
#14 |
|
متداول جديد
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 66
|
انت ان شاء الله ناصح وتعمل بقصد النفع نحسبك والله حسيبك ..
الله يكتب اجرك وينفع بك ويسدد على طريق الخير خطاك ... الحقيقه ان الامور اصبحت متشابكه النفط مع الاسواق العالميه مع سوقنا والجميع مصيره مجهول ... رغم ايماني التام بالتحليل الفني الا ان الاوضاع هي من تتحكم في مصير الاسواق ... الله يرد للخاسر خسارته ويعوض اخواننا جميعا وان يرفع عنا الغمه ويزيح ستار الازمه وان لا يرينا مكروه في اموالنا ..... لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل تحياتي لك أ . عبدالرحمن |
|
|
|
|
15-01-2016, 10:15 PM
|
#15 | |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 349
|
اقتباس:
كم توقعاتك استر تصل 10 🚩 “الرعب” يكتسح الأسواق العالمية خوفا من أزمة اقتصادية “كونية” http://www.mashahed.info/48896 |
|
|
|
|
|
15-01-2016, 10:24 PM
|
#16 | ||
|
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 6,442
|
اقتباس:
اقتباس:
الجميع يدرك بأن النزول العنيف حدث بسبب أمرين لاثالث لهم 1 / الحرب على الحوثي 2 / الأزمة السورية والإيرانية ولاعلاقة للتصحيح الفني في ذلك وجميع الكتّاب تقريباً توقعوا هذا النزول لوضع المنطقة السياسي الصعب وأضف هبوط النفط القسري والمقصود لايمكن لأي عاقل أو محلل فني أن يفتي بأن ماحدث تصحيح فني طبيعي وسليم ومنطقي لذلك التحليل خارج النص الآن |
||
|
|
|
|
15-01-2016, 10:44 PM
|
#17 | |
|
محلل فني
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 3,719
|
اقتباس:
علشان اقنعك ان المؤشر يمشي على تحليلي ادخل موضعي وهذا الموضع من 2009 حددت الاهداف بالارقام الى نهايه التصحيح http://tdwl.net/vb/showthread.php?t=264706 واشوف بعدها بتقتنع او لا |
|
|
|
|
|
15-01-2016, 10:47 PM
|
#18 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 1,046
|
لا حوثي ولا ايران الموضوع عالمي والبترول و الصين جزء والانكماش الاقتصادي حاصل الان .
---- ننتظر الدوره الاقتصادية القادمة اذا الله كتب لنا عمر ولهذه الحياة من استمرار . اخي عبد الرحمن رحم الله والديك وجزاك الله خير على تحذيرك وخاصة الربا والله ما قلت الا الحق .... نسال الله ان لا يعاقبنا بما فعل السفها منا . |
|
|
|
|
15-01-2016, 11:14 PM
|
#19 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 1,337
|
البترول قبل شوي بقناة العربيه او الجزيره
السعر 24.88 للعربي الخفيف |
|
|
|
|
15-01-2016, 11:31 PM
|
#20 |
|
محلل فني
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 3,719
|
رؤيتي لتحليل السوق السعودي والى انتهاء التصحيح تحليل البشري
تحليل السابق من عام 2009 للمؤشر العام الى نهايه التصحيح عملت له شارت للمسار وتطبيق الاهداف عليها  رابط الموضع http://tdwl.net/vb/showthread.php?t=264706 |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
