كثر الحديث .. هذه الشركة محرمة وهذه محللة . لماذ ؟ تفضل

[bosaleh]

وفقك الباري وبارك فيك
إذا كان أصل نشاط الشركة مباح فيجوز المضاربة فيها وبهذا قال كبار علماؤنا ومنهم سماحة العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين والشيخ عبدالله المطلق وكلاهما من هيئة كبار العلماء في هذه البلاد

[الفراتي]

من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز ( رحمه الله )

التثبت في أخذ الفتوى من أهلها.

السؤال :
نال بعض العلمانين من الدعاة ومن بعض طلبة العلم وتكلموا في مسائل الشريعة وهم ليسوا من أهلها وقد انتشر هذا الأمر بين عامة المسلمين فاختلط عليهم الأمر ونريد من سماحتكم تبيين ما في هذه القضية والله يرعاكم.

الجواب :
يجب على المسلم أن يحتاط لدينه وأن لا يأخذ الفتوى ممن هب ودب لا مكتوبة ولا مذاعة، ولا من أي طريق لا يتثبت منه سواء كان القائل علمانيا أو غير علماني، لا بد من التثبت في الفتوى؛ لأنه ليس كل من أفتى يكون أهلا للفتوى فلا بد من التثبت. والمقصود أن المؤمن يحتاط لدينه فلا يعجل في الأمور ولا يأخذ الفتوى من غير أهلها بل يتثبت حتى يقف على الصواب، ويسأل أهل العلم المعروفين بالاستقامة وفضل العلم حتى يحتاط لدينه، قال تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}[1] وأهل الذكر هم أهل العلم بالكتاب والسنة فلا يسأل من يتهم في دينه أو لا يعرف علمه أو يعرف بأنه منحرف عن جادة أهل السنة.

الرابط :
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...=fatawa&id=245

[الاسهم الثروة]

هذه الفتوى تحرم بيع وشراء جميع الأسهم

لكل من يسئل عند نزول أي شركة للاكتتاب هل هي حرام أو حلال
ويقول ( اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك) نقول له هل قراءت هذه الفتوى
ماهو ردك ما هو الصواب فتاوي تحرم بعض الأسهم و فتاوي تحلل الشركات
المحرمة عند صاحب الفتوى السابقة وفتوى تحرم جميع الاسهم !!!!!!!!!!!!


هذا نص الفتوى وليس كلامي
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
الذي أراه وأعتقده أنه لا يجوز التعامل بالأسهم وتداولها بيعاً وشراء ، وأن ذلك أمر عظيم بدخول الربا فيها ولا يمكن لأحد كائناً من كان أن يزعم أنها نقية 100% وليس فيها حتى غبار الربا ، هيهات فقد تكشفت الحقائق حتى للعامة ، ولو لم يكن في ذلك إلا كونها مرتبطة بجميع البنوك وشبكة متداخلة فيها لكفى ، فإن البنوك الربوية تستفيد من هذه الشركات قبل أن يستفيد منها أصحابها إما بالضمانات أو التأمينات أو النسبة مقابل بعض الخدمات على حد زعمهم ، فهذا دعم لها بطريقة غير مباشرة وكذلك بطلب قرض كثير من الشركات من البنوك بدون تحديد وطرح ذلك للناس على شكل أسهم ، وكذلك بيع وشراء كثير من هذه الشركات للمحرمات بدون تحديد .فأقل ما يفتى به ويقال للناس أين الورع الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ( وملاك دينكم الورع ) وفي رواية وخير دينكم الورع أخرجه البزار والطبراني في الأوسط والحاكم عن حذيفة بسند صحيح ، فأين قوله تعالى ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)[ سورة المائدة: من الآية2 ] ، وأين قوله تعالى ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ) [ سورة الزلزلة:الآية 8 ] ، وأين قوله صلى الله عليه وسلم ( درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ) أخرجه الإمام أحمد والطبراني عن عبدالله بن حنظلة بسند صحيح ، وأين قوله صلى الله عليه وسلم ( أهون الربا كالذي ينكح أمه وإن أربى الربا إستطالة المرء في عرض أخيه ) أخرجه أبو الشيخ في التوبيخ عن أبي هريرة بسند حسن ، وأين قوله صلى الله عليه وسلم ( اجتنبوا السبع الموبيقات وذكر منها الربا ) أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة ، وأين قوله صلى الله عليه وسلم ( كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به ) أخرجه الطبراني وأحمد عن بسند صحيح .
فهذه النصوص وأمثالها تكفي لمن كان له عبرة وعظة وأنصح أخواني أن يبتعدوا عنها كل البعد صيانة للدين والنفس والمال فكم سمعنا بحوادث عظيمة لأصحاب الأموال من أمراض وأحزان وكم من شخص استدان فأصبح من الغارمين وكم من أسر تشتت شملها وتفرقت بسبب الأسهم ، ثم إن كثير من أهل العلم حرموها جملة وتفصيلاً فقد بلغني أن الشيخ الدكتور العلامة المحدث بكر بن عبدالله أبو زيد لا يراها كلها وفقه الله وكذلك العلامة الفقيه الدكتور علي بن سعيد الحجاج ، وكان شيخنا الإمام ابن باز رحمة الله لا ينصح بها ، وكذلك شيخنا الإمام الألباني لا يستحبها ولا ينصح بها وأني لأرجوا الله أن يوفق الجميع لما يحبه الله ويرضاه وأن يقذف في قلوب الناس القناعة بالرزق والتوكل على الله والصبر والابتعاد عن المحرمات وعلى رأسها الربا سبب كل بلية وفساد ومحق للخير والبركة ، وما يشاهده الناس هذه الأيام من القحط والجفاف وفساد الحرث والزرع والنسل ومنع الخير أظنه بعد قضاء الله وقدره مرده للربا الذي هو حرب لله ورسوله أسئل الله أن ينور قلوبنا وبصائرنا ويغفر ذنوبنا ويصلح أحوالنا ويعفوا عنا . وبالله التوفيق .



وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين




بهذا نفتي
د.أحمد بن محمد العمودي

المصدر
http://www.alsonnah.net/inf/news.php?action=show&id=4

[النجوى66]

اخي الكريم بارك الله فيك

بما انني ممتنع عن تداول الاسهم المحرمة ..
فانه لا يهمني مناقشة هذا الموضوع هنا لقناعتي بما انا عليه.
ولثقتي بان من افتى بتحريم تداولها ماهم الا رجال افاضل
يخشون الله في السر والعلن ، وهم اعلم منا بذلك ..

مشاركتي فقط لاقول لك اخي الكريم:

اذا كنت مقتع بفتوى تحريمها .. فلماذا فتح الصفحات لمناقشة هذا الامر .

وان كنت تريد مناقشة هذا الموضوع ..فهذا يعني بانك تحاول اقناع من يحرمها
بجوازها لعدم قناعتك بفتواى شيوخنا الافاضل...

هنا خيارين لا ثالث لهما ... فاين موقعك منهما ؟

اخوك ابونواف

[هاوي ولا ناوي]

بارك الله فيك ,,,,,,,,,,,,,,,, الحلال بين والحرام بين ,,,,,,,,,,

[هامور على خفيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ashd

كما ذكرت هي خواطر ليس الا وليست دعوة لترك قناعاتكم .... فكل نفس بما كسبت رهينة ... واتمنى النقاش ممن لديهم العلم وسعت الاطلاع وحبذا لو كان احد الشيخينالعصيمي او الشبيلي .


تحياتي للجميع

ابوشادي

اخي الكريم العلم يؤتى ولا يأتي

ان كنت تريد نقاش الشيخين فلم لا تتصل بهما وارقامهما مبذولة للجميع في الانترنت وهما يجيبانك وللعلم الشيخ العصيمي يحرم فتح الحساب الجاري في البنوك الربوية

ولدي محاضرة صوتيه للعصيمي فيها تفصيل واجابات على مثل اسئلتك وحول شبهة ان التداول لا يؤثر بالشركه
واذكر انه قال انك بشراءك السهم اصبحت شريكا في الشركه ومفوض لمجلس الادارة

ومن اراد المحاضرة انا على استعداد لرفعها



اما الاخ كنوبي
لا يمكن ان يحرم شيخ شركة لعدم تعيين لجنة شرعيه
فربما فهمت كلامه بشكل خاطىء

ربما انه يقصد ان لابد من تعيين لجنه لتوضح للشركه الحلال من الحرام
وهذا مهم جدا في بعض الشركات كالبنوك وشركات التأمين فتعاملاتها كلها ماليه

ولا يعقل ان يطلب هذا من شركه زراعيه او خدميه

[قلب ابيض]

يا أبا شادي

لقد فتحت باباً (لأكل لحوم العلماء والمشائخ)
وفتحت باباً لمن لايهمهم الحرام والحلال وهم لما ارادت أنفسهم ذاهبون
وحصلت لهم الفرصة ( للخوض والتشدق والتعلق في رقبة مجتهد بلا علم كاف )

كان بودي بل وكان من الواجب
ان لاتطرح موضوع اجتهادي كهذا الا بعد مناقشة منهم اكثر منك خبرة وعلم وقدرة
من العماء والمتخصصين
لكي تخرج بقناعة تامة عن اسباب التحريم وعليك تحمل تبعات ماقلت أمام الله ثم خلقه

ولعلمك
انا لا اشتري بعض الشركات المجازة حتى من العصيمي اثابه الله
ليس شكاً ولكن ( زيادة حرص )
أما انت فتفتي لنفسك وللمسلمين بما ليس لك به علم

وسلامتك

[نجم الرياض]

:619:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

فيما يلي حوارمع الشيخ سلمان العوده حول هذا الموضوع


داعياً مجالس الشركات إلى ضرورة التحول للمعاملات المالية الشرعية.. الشيخ سلمان العودة لـ «الرياض»:
يجوز المضاربة بأسهم الشركات المحرمة باستثناء المصارف الربوية



الرياض - عبد العزيز القراري:
دعا الشيخ سلمان العودة أعضاء مجالس إدارات الشركات المساهمة إلى ضرورة الإسراع في تحويل معاملات شركاتهم إلى معاملات إسلامية خالية من الربا، مشيراً إلى أن المصارف الإسلامية باتت قادرة على تلبية حاجة تلك الشركات المالية وفق أنظمة مصرفية شرعية خالية من «الربا».
وأكد ل «الرياض» أن مسألة تحويل الشركات المحرمة إلى إسلامية ملتزمة أمر واجب لابد منه وتحقيقه بقدر المستطاع ولو بشكل تدريجي، لافتاً إلى ضرورة وجود ضمن مجالس الشركات مجموعة من الفقهاء العارفين في النواحي الاقتصادية الشرعية.

وأشار إلى أن «تداول» أسهم الشركات المحرمة باستثناء المصارف ذات التعاملات الربوية أمر مباح بشرط المضاربة وعدم الاستثمار بقصد الحصول على أرباح من نشاط الشركات التي تكون مربوطة ودائعها المالية بفوائد في المصارف.

وشدد العودة على أن عملية تحويل المعاملات المالية للشركات ليست معجزة، مؤكداً أنه يمكن البحث عن بدائل أخرى في طرق التمويل أو عدم الاستثمار في المصارف من أجل الحصول على فوائد ربوية.

وقال العودة إن الأمر يحتاج إلى إرادة جادة لأن البعض يعتقد إنه لا يمكن التمويل إلا بفائدة وهو مال بمال مع الزيادة، لافتاً إلى أن ذلك التعامل محرم.

وذهب العودة أن هناك من يقول إن المال بمال لا يدخل في الربا، مشيراً إلى أن بعض الفقهاء في بعض البلدان العربية أخذوا بهذا القول وهو أن المال بمال وزيادة الربا مع التأجيل لا يعد محرماً، فيما يرى هو أنه لا يمكن إقحام هذا الخلاف بهذه المسألة لانه يندر في العالم والمملكة اقتراض من البنوك بدون زيادة من «الربا» وعلى هذا الأساس تتعامل الشركات.

ولفت إلى أهمية البحث عن قول نتحرى فيه ما يساعدنا للوصول إلى طرق جديدة لتطوير اقتصادنا بتبادل العملة وبجعل المال دُولة بين الأغنياء.

وخلص العودة القول في مسألة أشغلت عدداً كبيراً من المستثمرين الذين صرفوا النظر عن شركات مدرجة في سوق الأسهم السعودية وعدم الاستفادة من فرص المضاربة فيها بسبب ظهور فتاوى تحرم المضاربة فيها أو الاستثمار، لكن الشيخ سلمان العودة حسم ذلك الجدل وطالب بضرورة التفريق بين الاستثمار في الشركات المحرمة والمضاربة فيها خصوصاً أنها تعتمد في أنشطتها على أنشطة مباحة كالتي تقوم على صناعة الدواء والغذاء والبناء وتقديم خدمات ضرورية للمجتمع وداعمة للاقتصاد.

وحرم الاستثمار أو المضاربة في أسهم المصارف الربوية التي تتعامل بمبدأ الفائدة فهي لا يجوز الاستثمار فيها أو الاكتتاب في رأس مالها.

وقال العودة أما فيما يتعلق بالاكتتاب في الشركات المحرمة فإنه يختلف حسب نسبة الربا في تعاملاتها المالية ونشاطها، مشيراً إلى أن التي يزيد فيها نسبة الربا لمستويات مرتفعة فإنه يحرم الاكتتاب فيها.


المصدر جريدة الرياض

http://www.alriyadh.com/2006/09/09/article185221.html

[راعي خشاشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان العدناني

أبو شادي /// مع احترامي وتقديري واعتذاري 00أسمحلي أقولك ما عندك سالفه
يعني بتفهمنا انك أفهم من الشبيلي والعصيمي وهيئة كبار العلماء
أقول لاتغوي المسلمين واستر حالك يارجل وتحمل ذنبك لوحدك وخل الناس تحمل ذنبها
أرجو انك ماتزعل وهاذي قبله على خشمك

[هداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامور على خفيف

وللعلم الشيخ العصيمي يحرم فتح الحساب الجاري في البنوك الربوية

ارجو الانتباه لبعض الكلمات التي نقولها بدون ان نلقي لها بال
اود ان اسألك اخي الكريم من الذي يملك تحليل او تحريم اي شئ ؟
هل هم المشائخ الكرام أم الله سبحانه و تعالى ؟
هل وصلنا الى اتخاذ علماءنا اربابا من دون الله ؟
نعلم ان هناك زمان يصبح فيه الانسان مؤمنا و يمسي كافر ويمسي كافر و يصبح مؤمنا فهل اقتربنا من هذا الزمان ؟