الآقلام المآجورة والصحافة القذرة التى تتاجر في الدماء ..!! | صحيفة الوطن الكويتية

[doomx6]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

(والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونوره)
حركة المقاومة الإسلامية حماس تزف بكل كبرياء وفخر للأمة المسلمة شهيد العزة والثبات على المبادئ سيرة الشيخ الشهيد الدكتور نزار ريان )أبو بلال( رحم الله الشيخ الشهيد العالم الدكتور الذي علم العالم كيف تكون العزة في زمن الخضوع و الذلة و التنازل أستاذ دكتور و رئيس قسم الحديث الشريف في الجامعة الإسلامية بغزة و كيف يكون العالم مجاهدا بل في مقدمة صفوف المجاهدين الذي كان يسهر ليله رباطا بين المجاهدين و بعد الفجر كان درسه اليومي في شرح صحيح مسلم وبعد العصر كان يجلس في المسجد يفتي للناس مسائلهم و في النهار بين إخوانه القادة في حركة المقاومة الإسلامية حماس رحم الله الشهيد و هو الذي ودع ابنه ابراهيم عندما ذهب ابنه في عملية اقتحام لإحدى المستوطنات الصهيونية فاستطاع بإذن الله ان يقتل هو و رفيقه المجاهد الاخر 6 من الصهاينة المغتصبين --------------------------------------------------------------------------------

تعريف بالعالم المجاهد نزار ريان "أبوبلال"

أستاذ الحديث بالجامعة الإسلامية في غزة ) السيرة الذاتية للدكتور نزار ريان - : - نزار بن عبد القادر بن محمد بن عبد اللطيف بن حسن بن إبراهيم بن ريَّان. - البلدة الأصلية نِعِلْيَا" من قرى عسقلان بفلسطين، اغتصبها اليهود منذ أكثر من 50 سنة، وأسكن معسكر جباليا. - الميلاد: فجر الجمعة 26/شعبان/1378 للهجرة - وفق: 6/3/1959م في معسكر جباليا المذكور. - الوظيفة الحالية: أستاذ الحديث النبوي الشريف بقسم الحديث الشريف كلية أصول الدين، الجامعة الإسلامية بغزة، فلسطين. - الحالة الاجتماعية: متزوج، من أربع سيدات، وله ست أولاد ذكور، وست بنات، وحفيدان. . العنوان: فلسطين - غزة - معسكر جباليا - جوار مسجد الخلفاء الراشدين. الحياة العامة والاجتماعية: عمل إماماً وخطيباً متطوعاً لمسجد الخلفاء بمعسكر جباليا منذ 1985-1996. - نشأ في أحضان الدعوة الإسلامية المجاهدة في فلسطين. - اعتقل مراتٍ عديدة من اليهود المغتصبين نحو أربع سنوات ، ومن السلطة الفلسطينة عدة مرات وعذب هو وقادة حماس في سجون السلطة عذابا اشد مما كان يحدث لهم في سجون المحتل وأشرف محمد دحلان ورشيد أبو شباك على ذلك. -

شارك بكتابة المقالات والفتاوى في عدة صحف وفي بعض المواقع الإسلامية أيضًا. - قام بجهد كبير في تحصيل قبولات لدراسة الماجستير في الجامعة الأردنية، للطلبة الغزيين، تجاوزت عشرين قبولاً، وحصل أكثر من مئة قبول دكتوراه في الجامعات السودانية لأبناء فلسطين، والأردن في تخصصات متعددة؛ ولا زال يقوم بهذه الخدمة في الجامعات السودانية حتى الآن؛ حسبة لله رب العالمين. - قام ولا زال يقوم بمشاركة اجتماعية في الوسط الذي يعيش فيه، فكان عضواً مؤسساً ثم رئيسا للجنة اصلاح ذات البين ولم الشمل. الدراسة العلمية: - -

حصل على شهادة البكالوريوس في أصول الدين من الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة 1402هـ وتتلمذ على جمع من أبرز مشايخها كشيخه المحبب الشيخ عبدالحمن البراك وكانت له دراسة على الشيخ بن جبرين. وعمل بعدها في الجامعة الإسلامية معيداً، مدة ست سنوات -. - -حصل على الماجستير من كلية الشريعة الغراء بالجامعة الأردنية بعمان، الأردن، تخصص الحديث الشريف، وكتب في "الشهادة والشهيد" فجمع أحاديثهم من مطلق كتب السنة النبوية، وصنفتها موضوعياً، وخرجها، وحكم عليها بدرجتها، وذلك سنة: 1990 بتقدير "ممتاز". - وامتن الله عليه فنال درجة الدكتوراه من السودان، بجامعة القرآن الكريم، كتب الرسالة عن "مستقبل الإسلام -دراسة تحليلة موضوعية" سنة: 1994 بتقدير "ممتاز". حصل على رتبة الأستاذ المشارك سنة2001 حصل على رتبة الأستاذية سنة: 2004ا". التدرج الوظيفي: - عمل معيدًا بكلية أصول الدين اعتبارًا من27/2/1984 وحتى31/8/1990. - عمل مدرسًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من1/9/1990 حتى21/8/1994.- عمل أستاذًا مساعدًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من22/8/1994 وحتى12/10/1999. - عمل أستاذًا مشاركًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من13/10/1999 حتى5/7/2004. - عمل أستاذًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من 6/7/2004 حتى الآن. - عمل مساعدًا لنائب رئيس الجامعة للشئون الأكاديمية من تاريخ1/9/2001 وحتى15/8/2003. - رئيساً لقسم الحديث الشريف، بكلية أصول الدين، . المشاركة العلمية: - تدريس طلبة الحديث الشريف في مرحلة البكالوريوس، ومرحلة الماجستير، وأشرف على الرسائل العلمية وناقش. - تدريس كتاب صحيح الإمام البخاري، شرحاً تحليلياً، لطلبة الجامعة الإسلامية، بمسجد الجامعة، في درس إملاء لمدة ساعتين إلى ثلاث، مدة أربع سنوات. - كتب شرحا لمقدمة صحيح مسلم، تجاوز ثلاث مئة صفحة، وحالت ظروف انتفاضة الأقصى وما فيها من خير وجهاد عن إتمامه. - شرح مائة حديث من رياض الصالحين. - عضواًفي لجنة الإفتاء بالجامعة الإسلامية لعدة سنوات. - عضوا في لجنة العاملين بالجامعة الإسلامية بغزة. - له بحث نفيس قي الاستنساخ. - يمتلك الشيخ مكتبة نادرة عامرة بنفائس الكتب، في الحديث والفقه والعربية والتاريخ، وعلوم أخرى، تتجاوز كتبها خمسة آلاف مجلدًا، في قاعة مخصصة لها. - ولديه مكتبة محوسبة. - يحسن التعامل مع جهاز الكمبيوتر بشكل جيد. - وقام بحمد الله تعالى، بإعداد برنامج كمبيوتر لخدمة طباعة القرآن الكريم. -قام بكتابة بحوث متعددة،ا. - لعل من أنفسها كتابة السيرة النبوية من الميلاد إلى وصول المدينة، ووفاة النبي صلى الله عليه وسلم،دراسة حديثية مع دروس واقعية طبعة خاصة محدودة. - يعكف الشيخ فيما يسنح له من وقت عل المشروع الذي يسميه مشروع العمر وهو شرح ميسر لصحيح مسلم لأنه يرى أن صحيح مسلم لم يخدم كما خدم البخاري الاتجاهات البحثية الحالية: - يتوجه الباحث حاليًا إلى كتابة بقية السيرة النبوية، ومواصلة الكتابة بصحيح مسلم، والجرح والتعديل، وحاضر العالم الإسلامي. البحوث المنشورة: - بحث بعنوان: "شرح حديث" لتتبعن سنن من كان قبلكم" - نشر بمجلة كلية التربية بغزة، سنة صفر: 1419 وفق يونيو: 1998. - بحث بعنوان: "فهرسة الحديث الشريف؛ أصولها وأنواعها" - نشر بمجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية بأم درمان، بالسودان، في جمادى الآخر سنة 1419 وفق: 1998. - بحث بعنوان: "وأظلمت المدينة؛ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم" - نشر بمجلة كلية الدراسات العليا والبحث العلمي، بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، العدد الأول، ربيع الآخر1419 أغسطس 1998. - بحث بعنوان: "تواتر حديث" لتتبعن سنن من كان قبلكم" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد السابع، العدد الأول، رمضان، 1419 يناير 1999. - بحث بعنوان: "الدواعي التربوية لرواية الصحابة الأحاديث النبوية" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد الثامن، العدد الثاني، الجزء الأول، ربيع أول 1421 يونيو2000. - بحث بعنوان: "الدواعي العلمية لرواية الصحابة الأحاديث النبوية" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد التاسع، العدد الأول، الجزء الأول، شوال 1421 كانون الثاني 2001. -

بحث بعنوان: "أحاديث الإسراء والمعراج" -
نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد التاسع، العدد الثاني، ربيع أول 1422 حزيران 2001. - بحث بعنوان:" الإمام اليونيني وجهوده في ضبط صحيح الإمام البخاري" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد العاشر، العدد الأول، شوال 1422، كانون الثاني 2002. - بحث بعنوان:" منهج تحليل النصوص في السيرة النبوية " - نشر في مجلة الجامعة الإسلامية، المجلد العاشر العدد الثاني، جمادى الأول، 1423 وفق: يونيو 2002. - بحث بعنوان: "صحيح الإمام مسلم، أسانيده، ونسخه ومخطوطاته وطبعاته" - مقبول للنشر بمجلة الجامعة الإسلامية، بغزة، المجلد الحادي عشر شوال 1423 وفق: يناير 2003. - بحث بعنوان: "رسم الأسانيد بالرموز صيغة مقترحة" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية. - بحث بعنوان: "مناهج النقاد" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية. : - كتاب دراسات في السيرة، مشترك مع الأخوين الكريمين د. سالم أحمد سلامة، ود. طالب حماد أبو شعر، نشر أكثر من طبعة. - الصحيحان، أسانيدهما ونسخهما ومخطوطاتهما وطبعاتهما، نشر بدار المنارة بغزة، جمادى الآخرة 1423. - "أسباب إيراد الحديث الشريف، وأتمه وطبعه طبعة خاصة، قد يطبعه طبعة عامة إن تيسرت الظروف إن شاء الله. الرسائل التي أشرفت عليها: - رسالة ماجستير بعنوان" الأحاديث المسندة في كتاب المحلى لابن حزم الظاهري". للباحث الطالب: سليمان إسماعيل الشيخ عيد. تاريخ المناقشة: 6 شعبان 1420، وفق:14/11/99. - رسالة ماجستير بعنوان" عناية الكتاب والسنة بالبيئة دراسة موضوعية". للباحثة الطالبة: أمل توفيق أبو عبدو. تاريخ المناقشة: 18/رمضان/1420 وفق:26/12/99. الرسائل التي ناقشتها: - رسالة ماجستير بعنوان" المعالم المدنية في العهد النبوي". للباحث الطالب: زكريا صبحي زين الدين. تاريخ المناقشة:28/ جمادى الآخر/1419 وفق:18/10/1998. - رسالة ماجستير بعنوان" منهج ابن القيم في توثيق متون السنة". للباحث الطالب: يوسف محيى الدين الأسطل. تاريخ المناقشة:25 شوال1421 وفق:20/1/2001. - رسالة ماجستير بعنوان" الموازنة بين منهاجي الإمامين؛ الشافعي وابن قتيبة من خلال كتابيهما" اختلاف الحديث" و" تأويل مختلف الحديث". للباحث الطالب: محمود صدقي الهباش. تاريخ المناقشة:18/رمضان/1422 وفق:3/12/2001. - رسالة دكتوراه بعنوان" الأحاديث الواردة في الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي تخريج ودراسة. للباحث الطالب: عدنان محمود الكحلوت. تاريخ المناقشة:1421 وفق:2000. البحوث غير المنشورة وبعضها لم يتم كتابةً، وقطعت فيه شوطاً: - الشروح الحديثية، منذ عهد النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى نهاية القرن الرابع، كتبت معظمه، والحمد لله رب العالمين. - الغيبة "دراسة حديثية فقهية". - شرح حديث جبريل رواية ودراية. - الإمام البخاري وكتابه الصحيح "دراسة تطبيقية في الشروط والمناهج". - صلة الأرحام "دراسة حديثية فقهية". - إثبات تواتر حديث حكيم بن حزام "لا تبع ما ليس عندك"، وشرحه شرحاً تحليلياً، ومناقشة بيع المرابحة على ضوء ذلك. - الأنساب "دراسة حديثية فقهية ". - فرائد ألفاظ الجرح والتعديل، جمعت فيه أكثر من مائة وستين لفظاً غريباً من ألفاظ الجرح والتعديل. المصدر: جريدة الرسالة - فلسطين شئ لايصدق هل يمكن للمجاهد المرابط على الثغر أن يقوم بكل هذا الجهد العلمي الذي لايقوم بربعه كثير من المتفرغين الآمنين من المشايخ وطلبة العلم ما لم أحدثكم عنه أعجب وأغرب إنها جهود الشيخ الدعوية وأدواره الجهادية ومكانته عند أهل فلسطين جميعا يحبون الشيخ ويجلونه ويهابونه جهوده الدعوية: الشيخ يخطب بالأساس في جامع الخلفاء ولكنه يتجول للخطابة فيما يمكن أن يصل إليه من مساجد القطاع ويشرف على عشرت المساجد ومئات حلقات القرآن -نعم مئات ليس الكلام مبالغة. ويشرف الشيخ مع عدة مجموعات من طلبة العلم على إعداد وتوزيع المطويات والكتيبات والأشرطة مالأقراص التي تحوي الخطب والمحاضرات لخطباء وعلماء فلسطين وعلماء وخطباء العالم الإسلامي وخصوصا بلاد الحرمين . يجلس الشيخ للإفتاء كل يوم بعد العصر كل يوم عدا الجمعة يدور بعد العشاء على مجموعات الشباب المجاهد يعظهم ويذكرهم بالله ويجيب على فتاواهم كما يقوم آخرون من أعضاء الهيئة الشرعية بحماس بنفس هذا الدور وذلك قي أغلب الليالي كما يتوقف كل منهم عند آخر مجموعة ليقوم معهم من الليل ويرابط على حدود غزة جزءا ولو يسيرا من الليل : - يكفي أن نذكر أن في ميزان حسناته الشيخ المجاهد البطل مؤسس كتائب القسام صلاح شحادة -رحمه الله-والذي كان الشيخ هو الذي أثر فيه وجعل الله هدايته على يديه وإليكم وصية صلاح شحادة الموجزة ((رابعاً: أوصي أن يتولى غسلي -إن غُسلت- الأخ نزار ريان، فإن لم يكن فالأخ عبد العزيز الكجك، على أن يسترا عورتي، ويحفظا سري حفظهما الله، وأن يتولى لحدي في قبري أحد الأخوين المذكورين. الآثار الجهادية :

_ الشيخ كما قلنا يرابط بنفسه أكثر الليلي ويقوم الليل مع الشباب _ الشيخ لا يحمس الناس على الجهاد والعمليات الإستشهادية فحسب بل أعطى مثلا قل نظيره في التاريخ فوافق على إرسال ولده إبراهيم إلى عملية استشهادية نادرة اقتحم فيها مستوطنة وقتل ثمانية من اليهود ولما تحصن بأحد البيوت دخل فيه فإذا به امرأة وطفليها فلم يقتلهما بل ادخلهما الحمام وأغلقه عليهم _ ابن العالم علمه أبوه أن لا يقتل طفلا ولا امرأة عمدا. الشيخ هو الذي ألهمه الله فكرة التحصن فوق البيوت التي كانت تهدمها إسرائيل من الجو فلما أعلم الجيش الاسرائيلي بيتا مجاورا للشيخ بإخلاء البيت لقصفه جاؤا إلى الشيخ فقام من ساعته وتوضأوانطلق غلى البيت ونادى فيالناس وهو يحث السير أن هلموا إلى بيت فلان وكان الناس لايردون للشيخ أمرا وأرسل ابته ينادي في الناس أن الشيخ يطلبكم سريعا عند بيت فلان فلما رأى الشيخ الجمع سر به وتزايد الناس حتى جاوزوا الألفين فطلب منهم الشيخ أن يصعد جزء منهم معه فوق السطح وجزء يبقوا حول المنزل فأجابه معظم الناس ولم أذن الفجر إذا بزوجته أم بلال ومعه الناس يقولون للرجال سنصلي الفجر ونأتي مكانكم لأن الطيران اتمر طيلة الليل فلما رأى صنيع النساء انصرف وكانت سنة بعد ذلك أوقفت هذا النوع من العدوان _ أصيب ابن الشيخ الأكبر بلال وهو طالب علم وعلى خطا أبيه ثاني يوم من زواجه فقد أعلن النفير في الكتائب فنزل مسرعا وأصيب في تلك الليلة إصابة خطيرة لم يستط معها المشي ثلاث سنوات وهوالآن يعرج في مشيته الشيخ محبوب من االجميع حتى من جيرانه النصارى فقد توفي أحدهم فوجد أبناؤه وصيته أنه لايقبل بأن يوزع أحد تركنه إلا الشيخ للمعلومية ولمن لايعرف فإن حركة حماس لايمكنها اتخاذ أي قرار مهم دون المرور عل ى الهيئة الشرعية ومصادقتها عليه وقيادة حماس العليا تضم أربعة أعضاء من الهيئة الشرعية كلهم متخصصون في تخصصات شرعية دقيقة كما أنهم لا يكتفون بذلك بل يراسلون العلماء لأخذ رأيهم في كثير من القضايا المشكلة والمصيرية كلام أغرب من الخيال لكنه الواقع هل يظن أحد أن بقاء هذه الحركة وثباتها على مبادئها بعد توفيق الله إلا بصدق رجالها ووضوح طريقها واجتهادها في التزام منهج الكتاب والسنة واحترام أهل العلم أسأل الله لهم الثبات والسداد والنصر والتمكين فيديو كلمات خالدة تسجل في التاريخ للقائد الشهيد نزار ريان و هو بين المرابطين

http://www.youtube.com/watch?v=Sp894G247Ps

[ابو الحياد]

لله درك اخى سهيل

[إبن الفقره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـلاء

اســـطوانـــة مشروخـــة وعفــا عليــها الــزمن .. .. كــلام نســخ ولصــق من المنتــديــات .. .. كالنعـــامـــة عنــدما تـشعر بالـــخطر رمــت رأســها تحت الــرمــال وبدون مــواجــهــة .. .. كلامــك يحمــل بيــن طيــاته الكــره والــحقد والعنــصرية المذهــبية والطــائفــية .. .. .. الطائفــية هي التــي أعمــتــك عن سمــاع الحقيقــة المــرة .. .. .. وتر الطائفـــية وروايــات المــجوس والــأمبراطوريــة الفــارسيــة واحياء بلاد فــارس برزت في نهاية السبعيــنات وبداية الثمانينات ... وبرزت المرة الثــانية في بدايـــة 2000 ... .... لم نكن نسمع عن هذه المقولات ولم يعرفــها اي احـــد منا الا في هـهذه الفترتـــين .. .. .. الفترة الاولى كانت مع بداية الثورة الايــرانية ونهاية حكم الشاه ( وكان هو عبدا لأمريكا ) اي نهاية السبعينــات وبدايــة الثمانينات .. .. عند قيــام الثورة الايــرانية ووجود الشباب المتحمس للثورة في زمــن الــشاه .. .. شعرت امريكا بوجود خطر يوشك على الانفــجار على امبرطوريتها والدول المجاورة التي كانت على تسير على سياسة الامريكيــة والتي كانت تحافــظ على قوة امريــكا وهيبتها ومصالحــها فتــفاجــأت بوجود قوة لم تكن على حسبان وثورة قد تقصف على دول الخــليج .. .. .. فكان لابد وجود عذر او سيناريو جمـــيل وعليه الصبغة الدينــية لكي يكن هناك عذر لمواجهة وتدمير هذه الثورة التي كانت تشكل خطر على امريكا وعليها الحاقــها بالمحور الشر .. .. بطل هذه القــصة كانت العراق الجريــح بقيادة صدام واقناعه بشن الحرب وتزويده من قبل امريكا بالسلاح والمال والبترول وبالمواد الكيميائيــة الممنوعة دوليا ( التي استخدمها على شعبه لاحقا !) ولا ننسى دول الخليــج موقفها في تلك الفــترة التي كانت مســاندة لعزو العراقي ... ... .. .. في تلك الفترة خـرجت لنا الفتنة الطائفيـــة وروايات ملوك الفرس واحياء الامبرطوريـــة الفارسية والمجوسية ( علما بأنه كل الجزيرة العربية كانت تعيش في ظلام في العصر الجاهلي قبل البعثة النبوية الشريفــة منهم من كان يعبد اصناما وشمسا وقمرا وشجرا !! ) فخرجت هذه الاقاويل لتغيير الفكر العربي والاسلامي بالأخص بخطورة اهل الفــرس, وانتشرت التفرقة المذهبـــية واقتنع بها الكثيــر فكان دور العلماء بارز في تلك الفترة .. .. وانقلب السحر على الساحر .. .. ورجع صدام من الجبهــة في الايــران بعد ان احس بعدم فائدة في استمرار حرب لن يكون فيها اية انتصار لاي ظرفيــن .. .. سوى الدمار .. .. .. فــاتجـه الى شقيقتنـــا الكويت التي كانت اكثر الدول تدعم البطل صدام .. .. ويامن تترحمون عليـــه فقد هب في ارضهــم فسادا .. وهدما .. وسرقا .. وهتكت الاعراض .. وفتحت ابار البتروليه .. وصبت على مياه الخليج مسببه بأكثر تلوث على تاريخ البشرية ... والتي عانينا نحن فيها اهل الخليج وليس المناطق الاخــرى ... علما بانه صدام خبر سفيرة الامريكية والبعثة في الكويت بالمغادرة قبل شن الحرب على الكويت .. اي أخذ الاذنــــــ .. .. .. ومنها تسبب في نشر الامراض السرطانية والامراض الاخرى واستخدمت في الغزو غازات سامة لم يعلن عنها احد مسببه لنا الامراض لغايــة يومنا هذا !!! وكان المغوار يريد غزو مملكتنا الحبيبة (( استغرب من يترحمون عليه ويلقبونه بطلا !! يا عجبي .. فقد لكنه غزا ايران .. لهذه الكره والحقد )) ومخططه بانه يتجه لرأس التنورة .. .. ويكون بهذا قد استولى على اغنى المناطق في العالم وبهذه الطريقة سيستطيع دفع الديون التي هلكت به بلاده وبها شعبه من فواتير الحرب وبعد ان رفضت امريكا دفع المزيد له لأقتناعها لاحــقا لعدم جدية الحرب .. .. .. .. ففي هذه الفترة انتشرت العقليــات والثقــافة التي انت ومن على شاكلتك مقتنع بها وهي الكره والحقـــد .. .. .. اما الفترة الثانية .. .. فقد اشتهرت هذه المقولات والطائفيـــة في بداية الحرب على العراق بعد ان كررت امريكا غبائها ( ولاحظوا الحرب الاولــى كانت على زمن بــوش الابو والحرب الثانية كانت على زمــن بوش الابـــن ) وتكمــلة القــصة التي كان يرغب بها بوش الاب ابان الغزو العراقي للكويت وغبــاء عائلة بــوش يتكرر .. .. وتمت احيـــاء الطائفــية واحياء الدولــة المجوسيـة واسطورة سيطرة الاحزابـــ الشيعية من جــديد على يد ماما امريكـــا والبونتة اسرائيــل ومحاولة منهم لأسقاطهـــم لأنهم العقبــة على اسرائيـــل وامريكــا ولكن المشــكلة بأنه حماس ليس حزب شيعي بل هو حزب سنـــي .. .. فما هو الحــل .. الحل بالصــقهم بأنهم اداة تستخدمها حزب الله وايران وسوريا ايضا لسيطرة لتكمــلة قــصة الدولة المجــوسية !!!! وظهرت العقــليات على غرار " ابو عليه " بالظهور من جديد وهي عقليات الكراهيــة لأية انتصار يقوم بها اية حزب او طائفـــة ليس من الطائفــة التي ينتمي اليها أخونا " ابو عــليه " .. .. عزيزي .. .. .. لا ادري لمــاذا لاتقتنعوا انتم بأنه حزب الله خرج منتصرا في الحــرب .. .. اسرائيل نفسها اعترفـــت بهذه النتيجة وعلى اثرها تم تغيير رئيس الوزراء والجنرالات في الجيش .. .. ولكن السبب لأنك تشاهد المحطات العربية المتخــاذلة مع امريكا وتريد وجود اسرائيل على غرار سيدك ومولاك الشيخ حسني مبارك الذي يحاصر شعب بأكلمه في غـــزة وتجويعهم .. يا اخي امرأة دخلت النار لأنها جوعت قطة .. .. .. فما بالك بتجويع وغلق معبر لشعب كامل .. .. .. وبكل وقــاحة لن يسمح بفتحه الا وجود اوربيين او فتح وهو يدري بأنه من السابع المستحيلات ان يتواجد هذا الشرطان في الوضع الراهن لسيطرة حماس وصعب وصول الأوربيين لمناطق حرب .. وتنتقد حزب الله او نصر الله او ايران لأنها طلبت من الشعوب العربية بخروج مظاهرات محاولا لأنقاذ شعب كامل ... !!!! لكن العقلية التي تغلبك وهي الحقد فقطــ.. .. في حرب تمــوز .. ... اهداف اسرائيــل 1) احتلال جنوب لبنان 2) تفكيك المقاومة الاسلاميــة 3) تحرير حبايبك الجنديين الاسرائيلين 4) واعتقال القائد واسر العناصر .. .. .. اسئــلكــ مالذي تحقق ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ صفر .. .. .. لم تستطيع اخذ شبر واحد من الجنوب لا برا ولا جوا وحتى حاولوا بحرا بالبواخر العسكرية .. .. لم يتم تفكيك .. .. لم يحرروا الجنديين .. .. قتلى واسرى وصواريخ حزب الله ذهبت الى مابعد العاصمة الاسرائيــلية .. .. وكانت مفــاجــأة طبعا .. .. .. وحينها لم تقوم اسرائيل بضرب بيروت العاصمــة خوفا من ضرب عاصمتهم .. .. .. وحينها قال نصر الله ومحذرا اياهم (( يعني بالعربي خافوا من التهديد )) النتيجة اكتسب الحزب شهرة لمدة 30 يوما من الصمود .. انزعاج حكام العرب وعلى رأسهم الشيخ حسني .. .. والحل يا اسرائيل .. .. هي قتل المدنيين ... هدم البنية التحتيــة ... اشعال الفتنة المذهبية والحزبية في لبنان .. .. وظهروا لنا جنبلاط واصحابه الذين هم اصلا عملاء لأسرائيل ابان الحرب الاهليــه في لبنان .. وهذا شيء مؤورخ ومعروف لدى اللبنانين ..... ولكن انت لا تقرأ ولا تسمع سوى من قناة العربية التي تحاول جاهدة وبشتى الطرق وتقطيع خطابات حماس ونصر الله وكل من يملك غيرة على ارضه ودينه وشرفـــه لتكريه الشارع العربي لهؤلاء رجال آمنوا وهبوا حياتهم واولادهم وزوجاتهم ومنهم من استشهد وشرد ويتــم .. .. مشكلتك يا ابو علية لا تقرأ التاريخ ولا تعلم مالذي يحصل .. .. . .. اخذت الكثير من وقــــتي .. .. .. مع انني وائق من عقــلية التي تملكهــا معلومة : ايران وسوريا وحزب الله هم فقط الذين يدعمون حماس والمقاومة الاسلاميــة ماديا ومعنويا وتزويدهم بأسلحــة الخفيفة نظرا للمراقبة القوية على حدود فلسطين من جميع النواحـــي .. .. .. .. وانا بكــره اسرائيـــل .. .. .. .. .. ودمتــــ بــود

أحسنت .. خلي الجاهل المتصهين يتعلم .. شكله السيد أبوعليه وأمثاله القلائل جدا يناموا ويصحوا مع قناة العربيه آسف (العبريه) الناطقه بإسم الكنيست والبيت الأسود .. تحياتي لك أخي الكريم ولجميع الأحرار ... ،،،،

[سهيل الدراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doomx6

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

(والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونوره)
حركة المقاومة الإسلامية حماس تزف بكل كبرياء وفخر للأمة المسلمة شهيد العزة والثبات على المبادئ سيرة الشيخ الشهيد الدكتور نزار ريان )أبو بلال( رحم الله الشيخ الشهيد العالم الدكتور الذي علم العالم كيف تكون العزة في زمن الخضوع و الذلة و التنازل أستاذ دكتور و رئيس قسم الحديث الشريف في الجامعة الإسلامية بغزة و كيف يكون العالم مجاهدا بل في مقدمة صفوف المجاهدين الذي كان يسهر ليله رباطا بين المجاهدين و بعد الفجر كان درسه اليومي في شرح صحيح مسلم وبعد العصر كان يجلس في المسجد يفتي للناس مسائلهم و في النهار بين إخوانه القادة في حركة المقاومة الإسلامية حماس رحم الله الشهيد و هو الذي ودع ابنه ابراهيم عندما ذهب ابنه في عملية اقتحام لإحدى المستوطنات الصهيونية فاستطاع بإذن الله ان يقتل هو و رفيقه المجاهد الاخر 6 من الصهاينة المغتصبين --------------------------------------------------------------------------------

تعريف بالعالم المجاهد نزار ريان "أبوبلال"

أستاذ الحديث بالجامعة الإسلامية في غزة ) السيرة الذاتية للدكتور نزار ريان - : - نزار بن عبد القادر بن محمد بن عبد اللطيف بن حسن بن إبراهيم بن ريَّان. - البلدة الأصلية نِعِلْيَا" من قرى عسقلان بفلسطين، اغتصبها اليهود منذ أكثر من 50 سنة، وأسكن معسكر جباليا. - الميلاد: فجر الجمعة 26/شعبان/1378 للهجرة - وفق: 6/3/1959م في معسكر جباليا المذكور. - الوظيفة الحالية: أستاذ الحديث النبوي الشريف بقسم الحديث الشريف كلية أصول الدين، الجامعة الإسلامية بغزة، فلسطين. - الحالة الاجتماعية: متزوج، من أربع سيدات، وله ست أولاد ذكور، وست بنات، وحفيدان. . العنوان: فلسطين - غزة - معسكر جباليا - جوار مسجد الخلفاء الراشدين. الحياة العامة والاجتماعية: عمل إماماً وخطيباً متطوعاً لمسجد الخلفاء بمعسكر جباليا منذ 1985-1996. - نشأ في أحضان الدعوة الإسلامية المجاهدة في فلسطين. - اعتقل مراتٍ عديدة من اليهود المغتصبين نحو أربع سنوات ، ومن السلطة الفلسطينة عدة مرات وعذب هو وقادة حماس في سجون السلطة عذابا اشد مما كان يحدث لهم في سجون المحتل وأشرف محمد دحلان ورشيد أبو شباك على ذلك. -

شارك بكتابة المقالات والفتاوى في عدة صحف وفي بعض المواقع الإسلامية أيضًا. - قام بجهد كبير في تحصيل قبولات لدراسة الماجستير في الجامعة الأردنية، للطلبة الغزيين، تجاوزت عشرين قبولاً، وحصل أكثر من مئة قبول دكتوراه في الجامعات السودانية لأبناء فلسطين، والأردن في تخصصات متعددة؛ ولا زال يقوم بهذه الخدمة في الجامعات السودانية حتى الآن؛ حسبة لله رب العالمين. - قام ولا زال يقوم بمشاركة اجتماعية في الوسط الذي يعيش فيه، فكان عضواً مؤسساً ثم رئيسا للجنة اصلاح ذات البين ولم الشمل. الدراسة العلمية: - -

حصل على شهادة البكالوريوس في أصول الدين من الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة 1402هـ وتتلمذ على جمع من أبرز مشايخها كشيخه المحبب الشيخ عبدالحمن البراك وكانت له دراسة على الشيخ بن جبرين. وعمل بعدها في الجامعة الإسلامية معيداً، مدة ست سنوات -. - -حصل على الماجستير من كلية الشريعة الغراء بالجامعة الأردنية بعمان، الأردن، تخصص الحديث الشريف، وكتب في "الشهادة والشهيد" فجمع أحاديثهم من مطلق كتب السنة النبوية، وصنفتها موضوعياً، وخرجها، وحكم عليها بدرجتها، وذلك سنة: 1990 بتقدير "ممتاز". - وامتن الله عليه فنال درجة الدكتوراه من السودان، بجامعة القرآن الكريم، كتب الرسالة عن "مستقبل الإسلام -دراسة تحليلة موضوعية" سنة: 1994 بتقدير "ممتاز". حصل على رتبة الأستاذ المشارك سنة2001 حصل على رتبة الأستاذية سنة: 2004ا". التدرج الوظيفي: - عمل معيدًا بكلية أصول الدين اعتبارًا من27/2/1984 وحتى31/8/1990. - عمل مدرسًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من1/9/1990 حتى21/8/1994.- عمل أستاذًا مساعدًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من22/8/1994 وحتى12/10/1999. - عمل أستاذًا مشاركًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من13/10/1999 حتى5/7/2004. - عمل أستاذًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من 6/7/2004 حتى الآن. - عمل مساعدًا لنائب رئيس الجامعة للشئون الأكاديمية من تاريخ1/9/2001 وحتى15/8/2003. - رئيساً لقسم الحديث الشريف، بكلية أصول الدين، . المشاركة العلمية: - تدريس طلبة الحديث الشريف في مرحلة البكالوريوس، ومرحلة الماجستير، وأشرف على الرسائل العلمية وناقش. - تدريس كتاب صحيح الإمام البخاري، شرحاً تحليلياً، لطلبة الجامعة الإسلامية، بمسجد الجامعة، في درس إملاء لمدة ساعتين إلى ثلاث، مدة أربع سنوات. - كتب شرحا لمقدمة صحيح مسلم، تجاوز ثلاث مئة صفحة، وحالت ظروف انتفاضة الأقصى وما فيها من خير وجهاد عن إتمامه. - شرح مائة حديث من رياض الصالحين. - عضواًفي لجنة الإفتاء بالجامعة الإسلامية لعدة سنوات. - عضوا في لجنة العاملين بالجامعة الإسلامية بغزة. - له بحث نفيس قي الاستنساخ. - يمتلك الشيخ مكتبة نادرة عامرة بنفائس الكتب، في الحديث والفقه والعربية والتاريخ، وعلوم أخرى، تتجاوز كتبها خمسة آلاف مجلدًا، في قاعة مخصصة لها. - ولديه مكتبة محوسبة. - يحسن التعامل مع جهاز الكمبيوتر بشكل جيد. - وقام بحمد الله تعالى، بإعداد برنامج كمبيوتر لخدمة طباعة القرآن الكريم. -قام بكتابة بحوث متعددة،ا. - لعل من أنفسها كتابة السيرة النبوية من الميلاد إلى وصول المدينة، ووفاة النبي صلى الله عليه وسلم،دراسة حديثية مع دروس واقعية طبعة خاصة محدودة. - يعكف الشيخ فيما يسنح له من وقت عل المشروع الذي يسميه مشروع العمر وهو شرح ميسر لصحيح مسلم لأنه يرى أن صحيح مسلم لم يخدم كما خدم البخاري الاتجاهات البحثية الحالية: - يتوجه الباحث حاليًا إلى كتابة بقية السيرة النبوية، ومواصلة الكتابة بصحيح مسلم، والجرح والتعديل، وحاضر العالم الإسلامي. البحوث المنشورة: - بحث بعنوان: "شرح حديث" لتتبعن سنن من كان قبلكم" - نشر بمجلة كلية التربية بغزة، سنة صفر: 1419 وفق يونيو: 1998. - بحث بعنوان: "فهرسة الحديث الشريف؛ أصولها وأنواعها" - نشر بمجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية بأم درمان، بالسودان، في جمادى الآخر سنة 1419 وفق: 1998. - بحث بعنوان: "وأظلمت المدينة؛ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم" - نشر بمجلة كلية الدراسات العليا والبحث العلمي، بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، العدد الأول، ربيع الآخر1419 أغسطس 1998. - بحث بعنوان: "تواتر حديث" لتتبعن سنن من كان قبلكم" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد السابع، العدد الأول، رمضان، 1419 يناير 1999. - بحث بعنوان: "الدواعي التربوية لرواية الصحابة الأحاديث النبوية" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد الثامن، العدد الثاني، الجزء الأول، ربيع أول 1421 يونيو2000. - بحث بعنوان: "الدواعي العلمية لرواية الصحابة الأحاديث النبوية" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد التاسع، العدد الأول، الجزء الأول، شوال 1421 كانون الثاني 2001. -

بحث بعنوان: "أحاديث الإسراء والمعراج" -
نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد التاسع، العدد الثاني، ربيع أول 1422 حزيران 2001. - بحث بعنوان:" الإمام اليونيني وجهوده في ضبط صحيح الإمام البخاري" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد العاشر، العدد الأول، شوال 1422، كانون الثاني 2002. - بحث بعنوان:" منهج تحليل النصوص في السيرة النبوية " - نشر في مجلة الجامعة الإسلامية، المجلد العاشر العدد الثاني، جمادى الأول، 1423 وفق: يونيو 2002. - بحث بعنوان: "صحيح الإمام مسلم، أسانيده، ونسخه ومخطوطاته وطبعاته" - مقبول للنشر بمجلة الجامعة الإسلامية، بغزة، المجلد الحادي عشر شوال 1423 وفق: يناير 2003. - بحث بعنوان: "رسم الأسانيد بالرموز صيغة مقترحة" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية. - بحث بعنوان: "مناهج النقاد" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية. : - كتاب دراسات في السيرة، مشترك مع الأخوين الكريمين د. سالم أحمد سلامة، ود. طالب حماد أبو شعر، نشر أكثر من طبعة. - الصحيحان، أسانيدهما ونسخهما ومخطوطاتهما وطبعاتهما، نشر بدار المنارة بغزة، جمادى الآخرة 1423. - "أسباب إيراد الحديث الشريف، وأتمه وطبعه طبعة خاصة، قد يطبعه طبعة عامة إن تيسرت الظروف إن شاء الله. الرسائل التي أشرفت عليها: - رسالة ماجستير بعنوان" الأحاديث المسندة في كتاب المحلى لابن حزم الظاهري". للباحث الطالب: سليمان إسماعيل الشيخ عيد. تاريخ المناقشة: 6 شعبان 1420، وفق:14/11/99. - رسالة ماجستير بعنوان" عناية الكتاب والسنة بالبيئة دراسة موضوعية". للباحثة الطالبة: أمل توفيق أبو عبدو. تاريخ المناقشة: 18/رمضان/1420 وفق:26/12/99. الرسائل التي ناقشتها: - رسالة ماجستير بعنوان" المعالم المدنية في العهد النبوي". للباحث الطالب: زكريا صبحي زين الدين. تاريخ المناقشة:28/ جمادى الآخر/1419 وفق:18/10/1998. - رسالة ماجستير بعنوان" منهج ابن القيم في توثيق متون السنة". للباحث الطالب: يوسف محيى الدين الأسطل. تاريخ المناقشة:25 شوال1421 وفق:20/1/2001. - رسالة ماجستير بعنوان" الموازنة بين منهاجي الإمامين؛ الشافعي وابن قتيبة من خلال كتابيهما" اختلاف الحديث" و" تأويل مختلف الحديث". للباحث الطالب: محمود صدقي الهباش. تاريخ المناقشة:18/رمضان/1422 وفق:3/12/2001. - رسالة دكتوراه بعنوان" الأحاديث الواردة في الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي تخريج ودراسة. للباحث الطالب: عدنان محمود الكحلوت. تاريخ المناقشة:1421 وفق:2000. البحوث غير المنشورة وبعضها لم يتم كتابةً، وقطعت فيه شوطاً: - الشروح الحديثية، منذ عهد النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى نهاية القرن الرابع، كتبت معظمه، والحمد لله رب العالمين. - الغيبة "دراسة حديثية فقهية". - شرح حديث جبريل رواية ودراية. - الإمام البخاري وكتابه الصحيح "دراسة تطبيقية في الشروط والمناهج". - صلة الأرحام "دراسة حديثية فقهية". - إثبات تواتر حديث حكيم بن حزام "لا تبع ما ليس عندك"، وشرحه شرحاً تحليلياً، ومناقشة بيع المرابحة على ضوء ذلك. - الأنساب "دراسة حديثية فقهية ". - فرائد ألفاظ الجرح والتعديل، جمعت فيه أكثر من مائة وستين لفظاً غريباً من ألفاظ الجرح والتعديل. المصدر: جريدة الرسالة - فلسطين شئ لايصدق هل يمكن للمجاهد المرابط على الثغر أن يقوم بكل هذا الجهد العلمي الذي لايقوم بربعه كثير من المتفرغين الآمنين من المشايخ وطلبة العلم ما لم أحدثكم عنه أعجب وأغرب إنها جهود الشيخ الدعوية وأدواره الجهادية ومكانته عند أهل فلسطين جميعا يحبون الشيخ ويجلونه ويهابونه جهوده الدعوية: الشيخ يخطب بالأساس في جامع الخلفاء ولكنه يتجول للخطابة فيما يمكن أن يصل إليه من مساجد القطاع ويشرف على عشرت المساجد ومئات حلقات القرآن -نعم مئات ليس الكلام مبالغة. ويشرف الشيخ مع عدة مجموعات من طلبة العلم على إعداد وتوزيع المطويات والكتيبات والأشرطة مالأقراص التي تحوي الخطب والمحاضرات لخطباء وعلماء فلسطين وعلماء وخطباء العالم الإسلامي وخصوصا بلاد الحرمين . يجلس الشيخ للإفتاء كل يوم بعد العصر كل يوم عدا الجمعة يدور بعد العشاء على مجموعات الشباب المجاهد يعظهم ويذكرهم بالله ويجيب على فتاواهم كما يقوم آخرون من أعضاء الهيئة الشرعية بحماس بنفس هذا الدور وذلك قي أغلب الليالي كما يتوقف كل منهم عند آخر مجموعة ليقوم معهم من الليل ويرابط على حدود غزة جزءا ولو يسيرا من الليل : - يكفي أن نذكر أن في ميزان حسناته الشيخ المجاهد البطل مؤسس كتائب القسام صلاح شحادة -رحمه الله-والذي كان الشيخ هو الذي أثر فيه وجعل الله هدايته على يديه وإليكم وصية صلاح شحادة الموجزة ((رابعاً: أوصي أن يتولى غسلي -إن غُسلت- الأخ نزار ريان، فإن لم يكن فالأخ عبد العزيز الكجك، على أن يسترا عورتي، ويحفظا سري حفظهما الله، وأن يتولى لحدي في قبري أحد الأخوين المذكورين. الآثار الجهادية :

_ الشيخ كما قلنا يرابط بنفسه أكثر الليلي ويقوم الليل مع الشباب _ الشيخ لا يحمس الناس على الجهاد والعمليات الإستشهادية فحسب بل أعطى مثلا قل نظيره في التاريخ فوافق على إرسال ولده إبراهيم إلى عملية استشهادية نادرة اقتحم فيها مستوطنة وقتل ثمانية من اليهود ولما تحصن بأحد البيوت دخل فيه فإذا به امرأة وطفليها فلم يقتلهما بل ادخلهما الحمام وأغلقه عليهم _ ابن العالم علمه أبوه أن لا يقتل طفلا ولا امرأة عمدا. الشيخ هو الذي ألهمه الله فكرة التحصن فوق البيوت التي كانت تهدمها إسرائيل من الجو فلما أعلم الجيش الاسرائيلي بيتا مجاورا للشيخ بإخلاء البيت لقصفه جاؤا إلى الشيخ فقام من ساعته وتوضأوانطلق غلى البيت ونادى فيالناس وهو يحث السير أن هلموا إلى بيت فلان وكان الناس لايردون للشيخ أمرا وأرسل ابته ينادي في الناس أن الشيخ يطلبكم سريعا عند بيت فلان فلما رأى الشيخ الجمع سر به وتزايد الناس حتى جاوزوا الألفين فطلب منهم الشيخ أن يصعد جزء منهم معه فوق السطح وجزء يبقوا حول المنزل فأجابه معظم الناس ولم أذن الفجر إذا بزوجته أم بلال ومعه الناس يقولون للرجال سنصلي الفجر ونأتي مكانكم لأن الطيران اتمر طيلة الليل فلما رأى صنيع النساء انصرف وكانت سنة بعد ذلك أوقفت هذا النوع من العدوان _ أصيب ابن الشيخ الأكبر بلال وهو طالب علم وعلى خطا أبيه ثاني يوم من زواجه فقد أعلن النفير في الكتائب فنزل مسرعا وأصيب في تلك الليلة إصابة خطيرة لم يستط معها المشي ثلاث سنوات وهوالآن يعرج في مشيته الشيخ محبوب من االجميع حتى من جيرانه النصارى فقد توفي أحدهم فوجد أبناؤه وصيته أنه لايقبل بأن يوزع أحد تركنه إلا الشيخ للمعلومية ولمن لايعرف فإن حركة حماس لايمكنها اتخاذ أي قرار مهم دون المرور عل ى الهيئة الشرعية ومصادقتها عليه وقيادة حماس العليا تضم أربعة أعضاء من الهيئة الشرعية كلهم متخصصون في تخصصات شرعية دقيقة كما أنهم لا يكتفون بذلك بل يراسلون العلماء لأخذ رأيهم في كثير من القضايا المشكلة والمصيرية كلام أغرب من الخيال لكنه الواقع هل يظن أحد أن بقاء هذه الحركة وثباتها على مبادئها بعد توفيق الله إلا بصدق رجالها ووضوح طريقها واجتهادها في التزام منهج الكتاب والسنة واحترام أهل العلم أسأل الله لهم الثبات والسداد والنصر والتمكين فيديو كلمات خالدة تسجل في التاريخ للقائد الشهيد نزار ريان و هو بين المرابطين

http://www.youtube.com/watch?v=Sp894G247Ps

جزاك الله خيرا اخى ابو عبدالرحمن ..
اثابك الله ونفع بك

[المقهور.]

حسبنا الله ونعم الوكيل

الى كل من يدافع عن المنافقين يااخي اتقي الله

اي انسان يستهزء بالدين وبالمسلمين هو من خلف عبدالله بن ابي بن سلول


فؤاد الهاشم يستهزئ بالدين (الزواج بالاربع)

وانسان مثل عبدالله الهدلق يترحم على قتلى العدو ويلعن قتلى المسلمين وش تبونا نقول له


انا لله وانا له لراجعون والحمد لله لو كانوا هنا لؤاخذ على ايديهم

نحمد الله على نعمة الاسلام والله يهديكم يامن هاجمتموني بلاوجه حق

[فهد330]

تعرف شنو الفرق بين الرافضي واليهودي
الرفضي هو من ياكل معك ويشرب ومعك في الكلمة ولكن هو في الخفاء يطعنك وهو العدؤ الحقيقي في الوقت الحالي ولا بد ان يزول لانه ليسا على حق

اما اليهودي انا وكل المسلمين يعرفون انه عدوانا ولا احد يختلف فيها وقت اسلم سلم وقت الحرب حرب
وعمومن يؤكل من يده ولكن غيرهم والله ماتظمنه لو كان عايش معك عمر



وانا ارجو من الادارة شطب هاذا الموظوع لي راح كله فزعااات وغارااات
الله يستر لا ينقلب الموقع الى ساحة حرب

[اوستن مارتن]

اساامه حمدان في خطبته شن هجوم على سلطة ابو مازن وعلى حسني مبارك عملاء اسرائيل

[إبن الفقره]

[QUOTE=samyou2][SIZE="5"]كاتب بحجم سهيل لايعام "" أين "" يكتب عبدالرحمن الراشد مقالاته ؟؟ سبحان الله ..على العموم هذا المقال لتعلموا كم نحن منافقون نطبل ونرقص على مجزرة تحدث بأناس ابرياء في غزه ومن أجل حركة تنفرد بقرار اطلاق الألعاب الناريه ولخدمة ايران وعملاؤها...

أشوف حررتوا القدس . لكم ستين عاما نسمع منكم هذا الكلام قال عبدالرحمن الراشد ماجاب للأمه النكبات إلا أمثال هولاء الصحفيين المأجورين . خليك مع الراشد يمكن تحرروا فلسطين من حماس والجهاد وتعيدوا غزه إلى الوطن الأم أسرائيل الله يعطيكم العافيه مجاهدين آخر زمن ...!!!!!

[سهيل الدراج]

شكر خاص لإدارة منتدى تداول

اخوانى مشرفى واداريي منتدى تداول العريق ..
اليوم تثبتون للجميع ان المنتديات الاقتصادية ليست بلا عواطف وبلا مشاعر
وانكم سخرتم ساحتكم المباركة للحوار لتغطية اهم الاحداث على الساحة
وهذا اقل واجب يقوم به المسلم تجاه اخوه المسلم

بارك الله فيكم ونفع بكم

[khaleel76]

بارك الله فيك
مشكور وعساك على القوه