اسرار وخفايا سوق الاسهم السعودي منذ عام 2006 حتي عام 2024

[بن ثعلي]

يابن الحلال ريحنا وريح نفسك مين يبي ياتبع وإنت مانفعت نفسك بالتحاليل إللي تدع فيها إنت وشلة المحللين إللي يسوون إجتماعات وحوسه ودوسه وقناه صاعده وموجه c والفيبوناشي وما أدراك ما الفيبوناشي ياحبيبي روح تساهيل إن شآء الله0000
وقد أثبت رأس المال معرفته بالتحليل الفني بعد توفيق من الله عز وجل وخذ هذي روابط يمكن تنفعك في المستقبل لحبيبنا رأس المال0000
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=204075
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=204203
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=204290
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=204795
أخوك أبونايف00000

[أبو البراء9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AM7

الأخ أبو حسام ...

يجدر بنا كمسلمين تقديم احسان الظن ...

لا أتوقع أن الأخ قصد السخرية بآيات الله ...

أما من ناحية الإستشهاد بالآيات ... فأرجو منك قراءة ما يلي ...

[hr]

سُئلت اللجنة الدائمة للإفتاء السؤال التالي:
يوجد بعض علب لبيع الألبان ومكتوب على العلبة بعض آية من القرآن الكريم هو ﴿ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ ﴾ [النحل:66] ومصير هذه العلب بعد الاستعمال الرمي في الكناسات وامتهانها، فإن كان لا يجوز وضعها على العلب ولا رميها في الأقذار فأفيدوني لأبلغ باعة الألبان ليحتاطوا في ذلك والله يحفظكم؟ [فتاوى اللجنة الدائمة، فتوى رقم: 204].

وقد أجابت اللجنة الدائمة بما يلي:
« إن هؤلاء يأخذون كلمات من القرآن والحديث ولا يقصدون بذلك حكايتها على أنها قرآن أو حديث ولذلك لم يقولوا قال الله ـ تعالى ـ ولا قال النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما أخذوها، استحساناً لها، ولمناسبتها ما قصدوا استعمالها فيه، من جعلها في لا فتة، أو استعمالها في الدعاية إلى ما كتب عليه، وبذلك خرجت في كتابتهم عن أن تكون قرآناً أو حديثاً، ومثل هذا يُسمّى اقتباساً، وهو عند علماء البديع أخذ شيء من القرآن أو الحديث على غير طريق الحكاية ليجعل به الكلام نثراً أو نظماً، وعلى هذا لا يكون حكمه حكم القرآن من تحريم حمله أو مسه عل غير المتطهر، أو تحريم النطق به على ما كان جنباً، ولكن لا يليق بالمسلم أن يقتبس شيئاً من القرآن أو الحديث للأغراض الدنيئة أو يكتبه عنوناً أو دعاية لصناعة أو مهنة أو عمل خسيس، لما في نفس الاقتباس لذلك من الامتهان، وأما رمي الأوراق المكتوبة أو العلب أو الأواني المكتوب عليها في الأقذار ونحوها أو استعمالها فيما فيه امتهان لها فلا يجوز، وإن كان المكتوب قرآناً كان ذلك أشد خطراً، وإن قصد برمي ما فيه القرآن امتهانه أو كان مستهتراً بقذفه في القاذورات أو باستعماله فيها كان ذلك كفراً ».

[hr]

كما جاء في كتاب الإتقان في علوم القرآن ما يلي ...

قال الماوردي‏:‏ سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم يقول‏:‏ سمعت أبي يقول‏:‏ سألت الحسن بن الفصل فقلت‏:‏ إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن فهل تجد في كتاب الله‏:‏ خير الأمور أوساطها قال‏:‏ نعم في أرعة مواضع قوله تعالى لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وقوله تعالى ‏{‏والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا‏}‏ وكان بين ذلك قوامًا وقوله تعالى ‏{‏ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط‏}‏ وقوله تعالى ‏{‏ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلًا‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجد في كتاب الله من جهل شيئًا عاداه قال‏:‏ نعم في موضعين ‏{‏بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه‏}‏ و ‏{‏وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجدفي كتاب الله‏:‏ احذر شر نم أحسنت إليه قال‏:‏ نعم ‏{‏وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجد في كتاب الله‏:‏ ليس الخبر كالعيان قال في قوله تعالى أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قلت فهل تجد‏:‏ في الحركات البركات قال‏:‏ في قوله تعالى ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغمًا كبيرًا وسعة قلت‏:‏ فهل تجد‏:‏ كما تدين تدان قال فيقوله تعالى من يعمل سوءًا يجز به قلت‏:‏ فهل تجد فيه قولهم‏:‏ حين تقلي تدري قال وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلًا قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين قال هل آمنكم عليه إلا كما آمنتكم على أخيه من قبل قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ من أعان ظالمًا سلط عليه قال كتب عليه أنه من تولاه فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير قلت‏:‏ فهل تجد فيه قولهم‏:‏ لا تلد الحية إلا حيية قال‏:‏ قال تعالى ولا يلدوا إلا فاجرًا كفارًا قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ للحيطان آذان قال‏:‏ وفيكم سماعون لهم قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ الجاهل مروزق والعالم محروم قال ‏{‏من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدًا‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ الحلال لا يأتيك إلا قوتًا والحرام لا يأتيك إلا جزافًا قال ‏{‏إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعًا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم‏}‏‏.‏


AM7

الله يسعدك في الدارين

[أبوهــــ@ــــلا]

بعد الغذائيه و مبرد و اللي ما زالت التوصيه عليهم قائمه وحققت نجاح و لله الحمد الكل يشهد له



شـــمــــس
http://www.urbanext.uiuc.edu/conflic...images/sun.gif
93.75
بامكانك الحصول عليها بسعر أقل بين 92-94 شراااااء أو تدري خلها للمتابعه القويه حسب انظمة المنتدى


لا تنسى ان تستخير وتتوكل على الله و من ثم الدخول في السوق و ميزة التوصيه انها لا تشترط استقرار السوق

فان استقر السوق خير و بركه و ان ما استقر بتنطلق لحالها

والشرط الوحيد هو الصبر عليها لمدة يومين بس!!!!

موافقين؟؟؟؟

توكلوا على الله وش تنتظرون؟؟؟

http://www.asmilies.com/smiliespic/t...milies-com.gif

أبوهــــ@ــــلا

[هامور بدوي]

هههههههه

فتح بعد إغلاق السوق مباشر برو

وشلون بوقت التداول مايفتح واللحين يفتح

نصيحه لكم لاتقفلون مباشر يمكن يعلق العصر ومايفتح

قمة المهزلة

هذا وضع سوق حجمه مئات المليارات

كننا جالسين بحراج غنم وماحد يهتم

ياناس ياعالم هذه مدخرات مواطنين ومليارات أي هفوة بسيطة تأثر بها وين تصريح الهيئة عن ماحدث

من حقنا نعرف وش صار ومن المسؤول

لماذا لايحاسب المسؤول عن هذه الغلطه سواء كانت الهيئة أم مباشر أم البنوك أم الإتصالات السعودية

أم هذه المدخرات لاتعنيكم شيئاً؟

يازمن العجايب

[متعب بن تركي]

مـــبرد..........أنظر إلى هذا الشارت

والنظر الشكل الفني (باللون الأبيض)

هناك عدة ملاحظات:icond
1-السهم تكون لديه نموذج أيجابي 2-تقاطع المتوسطات 3-السهم تكون لديه بالأمس شمعة (دوجي)
مما عكس مسار السهم إلى ارتفاع..

بعد هذا كله (إذا عرف السبب بطل العجب) ويمكن يسويها نسبه اليوم مبرد%%%%% أن شاء الله


http://www.w31w.com/uploads/574bed50be.jpg

[فالكون11]

ياهلا يابو هلا وش رايك يوم الاحد مساء وصلت الى 102ريال واليوم وصلت الى 93ريال هل ترى لها ارتفاع آخر؟
وكم تتوقع ان تصل نهاية هذا الاسبوع؟؟

[we16]

وازيدك من الشعر بيت

لو انتهى اشتراكك ما يزيدوه ولا ثانيه

حتى لو اعترفوا بالخطاء

اسعار اسواق دبي وابو ظبي مباشره ومجانيه
من نفس شركة مباشر

وعندنا برسوم

[متعب بن تركي]

من الملاحظ ايضاً ...عدم اغلاق السهم ابداً تحت القناة الصاعده الا في ايام معينه يكون فيها السوق ككل وضعه غير جيد

[سفير السفراء]

جزاك الله خيرا

,,,,,,,,,,,,,

[أبوهــــ@ــــلا]

بارك الله فيكم جميعا و امنياتي لكم بالربح الوفير

و لا تنسونا من دعواتكم

متعب بن تركي اثريت الموضوع بتحليلك و بارك الله فيك

اخوي الحاضر مشكور على المرور و شرفت الموضوع بمشاركتك يا بو سعد

أبوهــــ@ــــلا