مبروك لأبو متعب..وللشعب السعودي..وراح تبقى عالي ياوطن (هنا تقبل التهاني)

[الفــــيــــروز]

أيها الأخوة الفضلاء ..

السلام عليكم ..

و أسعد الله صباحكم بكل خير


لا شيء أعز علينا في هذه الحياة من الدين .. فمن أجله خلقنا ..

وعنه غداً سوف نسأل ..

للإنسان أن يجامل -إن أراد - في مسكنه ومركبه و ملبسه .. و غيره

لكن لا يجوز له - بحال - أن يجامل على حساب دينه ..

قد نسكت عن منكر ونبرر سكوتنا بأنه أضعف الإيمان ..

غير أن من يشارك في منكرٍ من المنكرات أو بدعة من البدع بمساعدة أو ممارسة

أو تشجيعٍ و ترويج .. بحجة المجاملة لكبيرٍ أو صغير , فلن تكون - حينها - المجاملة

على حساب الدين مبررةً أو مقبولة ..

و الأدهى حينما يتجاوز الواحد منا المجاملة في فعل المنكر إلى الدفاع عنه وتبنيه

بل واستحلاله ..!

لا لشيءٍ سوى أن نفسه تشتهيه , أو أن مصلحته تقتضيه , أو أن من هو أعلى منه

رتبةً في هذه الدنيا - أباً أو مسؤلاً أو حاكماً - قد أمر به..

يا سادة ..

إنه لفرق شاسع بين من يفعل الفاحشة - مع إقراره بالذنب - وبين من يقول: فعل

الفاحشة لا شيء فيه !

فرق بين من يتقحم الربا -مع علمه أنه محارب لله ورسوله - وبين من يكابر

ويقول : من قال لكم أن الربا حرام!

من يكابر أمام الخلق فسيأتي يوماً وهو خافق قلبه خافض رأسه عاري جسده

ليقف أمام خالق الخلق , من لا تخفى عليه خافية ..

...............

لنأتي - بعد ما سبق - إلى موضوعنا ..


" الأعياد المحرمة "


الــعـيـد " لغةً " : كل يوم فيه جمع , و اشتقاقه من عاد يعود كأنهم عادوا إليه .. والعيد عند العرب الوقت الذي يعود فيه الفرح والحزن. اهـ
(لسان العرب ج3 ص319 )


العيد اصطلاحا:


قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

العيد : اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد. عائد: إما بعود السنة، أو بعود الأسبوع أو الشهر، أو نحو ذلك.
(اقتضاء الصراط المستقيم ج1 ص205)

قال الإمام النووي: قالوا: وسمي عيدا لعوده و تكرره , وقيل لعود السرور فيه .. اهـ
(صحيح مسلم بشرح النووي ج3 ص441)

و أعياد المسلمين هما عيد الفطر و عيد الأضحى , فعندما أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما , قال صلى الله عليه وسلم -في الحديث الذي رواه أنس :" قد أبدلكم الله بهما خيراً منهما , يوم الأضحى و يوم الفطر"
(ابوداود حديث1131،النسائي ك العيدين بسند صحيح , م الإمام أحمد)

الأعياد المبتدعة وحكم العلماء فيها :

قبل سرد أقوال العلماء أنبه إلى أن التسمية لا تغير في الحكم شيئاً فالعبرة بالمضمون,

فسواءً قيل هذا عيد أو قيل هذا يوم لا يغير في الحقيقة شيئاً ما دام المضمون واحداً

قال النبي صلى الله عليه وسلم :" يــســمــونــهــا بــغــيـر اســمــهــا " في من

يشرب الخمر ويطلق عليها اسما آخر ليضحك على نفسه أو على الناس.




" عيد قومي: ... أما أهم الأعياد القومية في الدول العربية فهي كما يلي:

السودان (أول يناير) ,تونس(20مارس) ,الأردن(25مايو) ,العراق(14يوليو)

المملكة العربية السعودية(12نوفمبر) "
(الموسوعة العربية الميسرة ج2)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :"و للنبي صلى الله عليه وسلم خطب و عهود و وقائع

في أيام متعددة, مثل يوم بدر وحنين والخندق, وفــتــح مــكــة , و وقت هجرته ,

و دخــولــه الــمــديــنــة , وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين.

ثم لم يوجب ذلك أن يتخذ أمثال تلك الأيام أعياداً،وإنما يفعل مثل هذا النصارى

الذين يتخذون أمثال أيام حوادث عيسى عليه السلام أعيادا, أو اليهود.

و إنما العيد شريعة , فما شرعه الله اتبع , و إلا لم يحدث في الدين ماليس منه. اهـ"
(اقتضاء الصراط المستقيم ج2 ص313)




" بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد بن عبداللطيف , وصالح بن عبدالعزيز , و محمد ابن ابراهيم , إلى الإمام المكرم:عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل,سلمه الله تعالى ،وأعاذه من مضلات الأهوى والفتن, ورزقه العمل والتمسك بواضح السنن,آمين
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وقد تحققنا ما أحدث في مكة المشرفة,من العيد المسمى بعيد الجلوس في آخر شعبان ,الذي

هو مضارع لأعياد الجاهلية,ولم يمنعنا من الكلام فيه, ومشافهتك بذلك لمّا كنت عندنا ,إلا

أننا ظننا أنه لا يفعل هذا العام, من أجل أنه تقدم من بعضنا مناصحة لك في ذلك.
و أنت فاهم سلمك الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه الله تعالى بالملة
الحنيفية محا جميع ما عليه الجاهلية من الأعياد الزمانية والمكانية,وعوض الله عنها
الحنفاء بعيد الفطر وعيد الأضحى ومما يدل على ذلك حديث أنس ...اهـ"
(الدرر السنية ج5 ص62)



يقول سماحة مفتي الديار السعودية فضيلة الشيخ محمد ابن إبراهيم-رحمه الله:

" فالبدعي هو اتخاذ زمن عيدا لم يتخذه الشرع ولم يأذن فيه, لمفهوم قوله"عيدنا أهل الإسلام"وفي الحديث الآخر" هل كان فيهما عيدا من أعياد الجاهلية"
فأهل الجاهلية يعظمون أزمنة لمناسبات لها, ويعظمون أمكنة لمناسبات لهم, وكلها أو أكثرها
أو الكثير منها على تخيل جهلي و خرافة, والخالي من الخرافة من الأمور الجاهلية.
وقد اتبع الجاهليةَ في تعظيم الأزمنة و الأمكنة كثير من أمة الدعوة وهي من قبور.. ومن
تماثيل ومن أزمنة وقد يسمونها (الذكريات)جمع ذكرى, كل معظم يكون له ذكرى إما حولية
أو ماءوية أو ألفية, أو لأوقات جرى لمعظميهم فيها سرورمن تولية ورئاسة, يجعلون ذلك
اليوم عيدا ..اهـ"
(فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم ج3 ص46)



وفي برقية له رحمه الله قال فيها:

" صاحب الجلالة الملك المعظم أيده الله

بلغني أن هناك يوما في السنة عند الموظفين والمدارس يسمى "يوم النظافة"
وقد احتفل به في جدة. وأبدي لجلالتكم -حفظكم الله- أن تخصيص هذا اليوم
والاحتفال به أمر لا يجيزه الشرع حيث يكون بصفة العيد. ولا عيد لأهل الإسلام
غير أعيادهم التي سنها الشرع, وما سواها فحدث باطل ينهى عنه الإسلام ويمنعه.. اهـ"
(فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم ج3 ص122)



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:

" ... مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني, لما في الأول من إحداث عبادة
لم يأذن بها الله, وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة,
ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار..اهـ"
الرئيس: عبدالعزيز بن باز ------------ نائب الرئيس : عبدالرزاق عفيفي(فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء ج3 ص60)



وقال الشيخ صالح الفوزان :

ومن الأمور التي يجري تقليد الكفار فيها : تقليدهم في أمور العبادات ، كتقليدهم في الأمور الشركية من البناء على القبور ، وتشييد المشاهد عليها والغلو فيها . وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، وأخبر أنهم إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ، وصوروا فيه الصور ، وإنهم شرار الخلق ، وقد وقع في هذه الأدلة من الشرك الأكبر بسبب الغلو في القبور ما هو معلوم لدى الخاص والعام وسبب ذلك تقليد اليهود والنصارى .
ومن ذلك تقليدهم في الأعياد الشركية والبدعية كأعياد الموالد عند مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وأعياد موالد الرؤساء والملوك ، وقد تسمى هذه الأعياد البدعية أو الشركية بالأيام أو الأسابيع – كاليوم الوطني للبلاد ، ويوم الأم وأسبوع النظافة – وغير ذلك من الأعياد اليومية والأسبوعية، وكلها وافدة على المسلمين من الكفار ؛ وإلا فليس في الإسلام إلا عيدان: عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما عداهما فهو بدعة وتقليد للكفار ، فيجب على المسلمين أن ينتبهوا لذلك ولا يغتروا بكثرة من يفعله ممن ينتسب إلى الإسلام وهو يجهل حقيقة الإسلام ، فيقع في هذه الأمور عن جهل ، أو لا يجهل حقيقة الإسلام ولكنه يتعمد هذه الأمور ، فالمصيبة حينئذ أشد ، { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً } الأحزاب/21 .
من خطبة " الحث على مخالفة الكفار"


هذا وأسأل الله أن يحفظ علينا ديننا الذي هو عصمة أمرنا
وأن يأخذ بنواصينا حكاماً و محكومين للبر والتقوى
وصلى الله وسلم على نبينا محمد و آله

مغليكم

الفــــيــــروزyosef897

[لتين1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفــــيــــروز

هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا م للإطلاع من الجميع

http://tdwl.net/vb/showthread.php?t=207603

بارك الله فيك ونفع بك

[alshoog]

كل عام وانتم والوطن بخير الحمد لله لقد صار لدينا ثلاثة اعياد في السنة او ثلاثة افراح ولله الحمد والمنة هذا فضل الله علينا نحن المسلمين بفضل ولاة الامر اطال الله باعمارهم وحفضهم للاسلام والمسلمين ..

[مستقعد]

فووووووووووووق هاااااااااااام السحب

دااااام عزززززززك يابلد الخيرررررر والحرمين

[the sea]

اسال الله العظيم أن يحفظ بلادنا من كل سوء ومكروه

وأن يحفظ ولي أمرنا ابا متعب ويرزقه التوفيق

[ابوهاجوس السروي]

:619:

ارفع اسما ايات التهاني والتبريكات الى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز وسمو ولي العهد حفضهما الله ورعاهما والى كافة الشعب السعودي وكل عام وبلادي بخير وكل عام وأنتم بخير بمنا سبة حلول شهر رمضان الكريم شهر الخيروالغفران
واي فرحه بعد ذا رمضان ويوم الوطن الغالي علينا اعاده الله علينا اعوام واعوام ونحن بصحه وخير وامن في ضل قيادتنا الرشيده

[المطيري دوت كوم]

[كل عام والمليك والشعب بصحة وسلامة

[فيصل الدماااام]

كل عام والوطن بخير في ظل الله ثم ابو متعب

[amaasi]

كل عام والوطن بخير في ظل الله

ودوله الحكيمه

[abdrazak2005]

كل عام و وطني بخير
ان شاء الله تعالى