مكرر ارباح المجموعة السعودية للابحاث والنشر

[القريعة]

الشركة فيها خير ولاكتتاب فيها طيب وعلى ما نضن انها ليست ربويه اما الذين يحرمونها فهم الذين حرموا دخول البنات المدارس في بادي الامر وهم الذين افتوا بعدم دحول التلفزيون مهما كان وضعة ووووواخح

[الرومي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساميكو

يا اخي الرجل طلب منك حساب مكرر الارباح لم يطلب منك موعضة دينية !!!!!!!!!!!!!!!

ثانياً : العلماءاختلفوا في تحريم بعض الشركات وحليتها فلماذا تفرض انت على الناس حرمتها ومن هو افهم منك في هذا لم يفرضه؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

اتق الله يارجل
من كلامك تريد ان تحللها او تسهل الامر على المتصفحين

حرام 100%

الاطرم حرما افتي بحرمتها
نقلا عن احدي المواقع

اتق الله يارجل

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[فيبوناتشي]

مكرر 20 يعتبر اقل من جيد .الغريبه السماح لهذا الاكتتاب بهذا السعر اكيد عندهم واسطه والاكثر غرابه ان طرحها بهذا السعر يعطي انطباع بأن هذا افضل من مكرر ارباح لشركات مشابهه وان السوق ذو مكرر ارباح شديد خطير وهي الافضل.

من الغرائب. الهيئه تقول الاسعار متضخمه ثم تعلن عن طرح شركات جديده متضخمه سعريا قبل طرحها وسوف تتظخم اكثر عند تداولها وبعد ذلك تدعي ان اسباب التظخم هم المضاربون.

[مليونير خبير]

[QUOTE=ساميكو]يا اخي الرجل طلب منك حساب مكرر الارباح لم يطلب منك موعضة دينية !!!!!!!!!!!!!!!

ثانياً : العلماءاختلفوا في تحريم بعض الشركات وحليتها فلماذا تفرض انت على الناس حرمتها ومن هو افهم منك في هذا لم يفرضه؟!!!!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]

المسأله ماهي فرض المسأله تبيين

الامر الآخر العلماء اختلفوا في أمور متشابهه أما هذي واضحة للجميع نشاطها محرم بل المسألة فيها تعدي على الآخرين في افساد دينهم والأمر أكبر من ذلك فهي محادة لله ورسوله ودعوة لمخالفة ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم .

والسؤال الذي يوجه للعلماء عن هذه الشركة صيغته "هل يجوز للمسلم المشاركه في الاعمال التي تخالف ما جاءت به الشريعه الاسلاميه والدعوة لنشر الرذيله بين المسلمين " وليس " ماحكم الاكتتاب في الشركه" وذلك لعلم الجميع بنشاط الشركة ...
والله أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القريعة

الشركة فيها خير ولاكتتاب فيها طيب وعلى ما نضن انها ليست ربويه اما الذين يحرمونها فهم الذين حرموا دخول البنات المدارس في بادي الامر وهم الذين افتوا بعدم دحول التلفزيون مهما كان وضعة ووووواخح

بعض الاخوان قالوا غير مجديه وفيه فرص أفضل منها وبينوا سبب ذلك تجئ أنت وتقول الاكتتاب فيها طيب بدون ذكر سبب !!!!!!!!!!!
اكذلك بعض الاخوان قالوا حرام وبينوا سبب ذلك تجئ أنت وتقول أضن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


من تحدث بغير فنه اتى بالعجائب
ياشين الل.....................

[المتكأكي]

[QUOTE=مليونير خبير][QUOTE=
والسؤال الذي يوجه للعلماء عن هذه الشركة صيغته "هل يجوز للمسلم المشاركه في الاعمال التي تخالف ما جاءت به الشريعه الاسلاميه والدعوة لنشر الرذيله بين المسلمين " وليس " ماحكم الاكتتاب في الشركه" وذلك لعلم الجميع بنشاط الشركة ...
والله أعلم/QUOTE]


قال المتكأكي : هذا ليس سؤالا - عفا الله عنك - هذا جواب ، بل السؤال لايكون بالوصف إطلاقا لأن الوصف أحيانا يكون مصادرة على المطلوب ، السؤال يكون عن العين المباعة أو المشترك في شرائها .


سؤال الفقية يكون في العين المباعة أو المشتراة لايكون بذكر صفتها لأن ذكر الصفة نسبي يختلف الناس بتقديره ، بل تذكر العين والفقيه نفسه يقف على وصف العين ثم يصدر حكمه وأضرب لك مثلا مقربا

مارأيك بهذا السؤال ( فضيلة الشيخ ما الحكم باقتناء بعض القنوات التي يظهر فيها رسوما متحركة وهي صور إنسان وحيوانات ، وتظهر فيها أصوات نسائية جميلة قد تثير الفتنة ، وفيها أناشيد بأصوات فتيات بأعمار تقارب البلوغ أصوات فاتنة ، وفيها نرانيم بالفم تقرب من صوت الموسيقى تصاحب بعض برامجها ، وفيها مقدمون حليقو الوجوه ووسيمو الطلعة مما يفتن النساء ؟ )

ماذا ستكون إجابة الفقيه لاشك سيقول بالحرمة

لكن القناة هي قناة المجد

فما الحكم حينما تقول له : ماحكم اقتناء قناةالمجد ؟

ستكون الإجابة الحل

أرأيت أنه يستطيع أي متشدد أن يدلس بسؤاله ، ولهذا يجب أن يكون السؤال عن عين الشيء لا صفته لينظر الفقيه بنفسه في صفة العين ويحكم بنفسه والله أعلم

[مليونير خبير]

قال المتكأكي : هذا ليس سؤالا - عفا الله عنك - هذا جواب ، بل السؤال لايكون بالوصف إطلاقا لأن الوصف أحيانا يكون مصادرة على المطلوب ، السؤال يكون عن العين المباعة أو المشترك في شرائها .


سؤال الفقية يكون في العين المباعة أو المشتراة لايكون بذكر صفتها لأن ذكر الصفة نسبي يختلف الناس بتقديره ، بل تذكر العين والفقيه نفسه يقف على وصف العين ثم يصدر حكمه وأضرب لك مثلا مقربا

مارأيك بهذا السؤال ( فضيلة الشيخ ما الحكم باقتناء بعض القنوات التي يظهر فيها رسوما متحركة وهي صور إنسان وحيوانات ، وتظهر فيها أصوات نسائية جميلة قد تثير الفتنة ، وفيها أناشيد بأصوات فتيات بأعمار تقارب البلوغ أصوات فاتنة ، وفيها نرانيم بالفم تقرب من صوت الموسيقى تصاحب بعض برامجها ، وفيها مقدمون حليقو الوجوه ووسيمو الطلعة مما يفتن النساء ؟ )

ماذا ستكون إجابة الفقيه لاشك سيقول بالحرمة

لكن القناة هي قناة المجد

فما الحكم حينما تقول له : ماحكم اقتناء قناةالمجد ؟

ستكون الإجابة الحل

أرأيت أنه يستطيع أي متشدد أن يدلس بسؤاله ، ولهذا يجب أن يكون السؤال عن عين الشيء لا صفته لينظر الفقيه بنفسه في صفة العين ويحكم بنفسه والله أعلم[/QUOTE]

بارك الله فيك أخوي المتكاكي

أنا أردت عفا الله عنك وسدد خطاك انتفاء اللبس عن عمل الشركه الذي لايشك أحد في دخول المحرم فيه بل أغلبه وبذلك تكون محرمه أسأل الله أن يهدي القائمين عليها ...


والله أعلم

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

[fahadas10]

جزاك الله خير............

[m7bob]

الله يكتب اللي فيه الخير ان شاء الله

[المجدوعي]

جزاك الله الف خير اخوي ابو فهد

واكيد الكل نفس نضرتك

مااحد يبي يكسب حرام

[raul]

ياشين لقافة المطاوعة
اذا صار الواحد معقد نفسيا ويسمي مجلات النساء (( نشر رزيلة )) فالله يعين اهاليهم على هالعقليات

اخواني المطاوعة ياشين اللقافة الرجال تكلم عن مكرر ارباح وش دخلكم

واعتقد انا جالسين في دولة اسلامية معتدلة مو مخلفات طالبان مع احترامي
وثاني شي فكوا النصب عن هالعالم لعبتوا على الناس في العقاراتت ولعبتوا عليهم في القوائم ((النقية ))

حبابي المطاوعة ترى سوقنا حرام كله اطلعوا منه

احسبني اول المكتتبين