السندات وأحكامها في الفقه الإسلامي

[أحمد الصـالـح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لحظنا في الآونة الأخيره إتجاه البنوك والشركات لطرح سندات مالية حسب الأعلانات الموضحه
"سابك" السعودية تطرح سندات قيمتها مليار ريال
واليوم في موقع تداول مؤسسة النقد
عمومية البنك السعودي الهولندي تنتخب مجلس إدارة للبنك وتصادق على إصدار سندات مالية
لذا أستعرض لكم بعض المعلومات البسيطه عن السندات
:السندات

هو صك يتضمن تعهدا من البنك أو الشركة ونحوهما لحامله بسداد مبلغ مقرر في تاريخ معين نظير فائدة مقررة غالبا بسبب قرض عقدته شركة مساهمة أوهيئة حكومية أو أحد الأفراد

:حكم بيع السندات
يعتبر السند من القروض المصاحبة لفائدة ربوية لأنه يمثل دينا على الشركة ويستحق صاحبه فائدة ثابتة سواء ربحت الشركة أم خسرت فهو داخل في نطاق المعاملات الربوية الصريح
أحكام السندات:

• لا يجوز التعامل بالسندات تأسيساً ولا بيعاً ولا شراءاً ولا ترهن ولا تصح الحوالة بها ولا المضاربة بها لأنها من عقود الربا المحرمة.
• تكون الزكاة على أصل الدين فقط في السندات أما الفوائد الربوية فالواجب ردها إلى أصحابها

أيها الإخوة الكرام ، في قوله تعالى :

(سورة البقرة)

الحقيقة أيها الإخوة : أن الإنسان حينما يرتكب بعض المعاصي فآثار المعاصي ظاهرة ، وتظهر على شبكية العين ، فالذي يشرب الخمر قد يفقد عقله ، وقد يخطئ خطأ كبيراً ، وقد يعتدي على أعراض من يلوذ به ، والذي يزني ينقل فتاة من الطهر والعفاف إلى السقوط في حمأة الرذيلة ، لكنك إذا دخلت إلى مصرف ترى بناء فخماً ، وأجهزة حديثة ، وتكييفًا واستقبالا ، وموظفين ، لا ترى على شبكية العين مظهر الربا ، لكن كيف الله سبحانه وتعالى يقول :

(سورة البقرة)

ليس في تشريع المسلمين معصية توعد الله عليها بالحرب إلا الربا ، ذلك لأن المال قوام الحياة ، وحينما نسمح للمال أن يلد المال تتجمع المال في أيد قليلة ، وتحرم منها الكثرة الكثيرة ، واقع الأرض الآن عشرة بالمئة من سكان الأرض يملكون تسعين بالمئة من ثرواتها ، تفاوت في الدخل بين دول الشمال وبين دول الجنوب ، وبين الغرب والشرق تفاوتاً غير معقول ، هذا التفاوت وراء الحروب ، والاحتيال الدولي ، والقهر ، والتجارة البيضاء ، تجارة الإماء ، كل ما يعانيه البشر الآن بسبب هذا التفاوت في الدخل الكبير ، لذلك الربا توعد الله عليه مرتكبه بالحرب .
أيها الإخوة ، لو سألتني عن قاعدة تنتظم كل الدخول المحرمة ، وعن قاعدة تنتظم كل الدخول المباحة هي قاعدة واحدة : الحرام كله يجمعه أن منفعة بنيت على مضرة ، والحلال كله يجمعه أن منفعة متبادلة بين جهتين ، هذا هو الحلال ، فالذي يضارب بمال الناس الذي أعطاه المال لا يحسن استثماره ، قد يكون متقدمًا في السن ، أو إنسانًا متقاعدًا ، أو طفلا ورث عن أبويه ، قد تكون أرملة ، ويأتي شاب لا يملك المال ، لكن يملك الخبرة ، كلاهما يتعاونان ، ويكسبان المال ، فلذلك :
أيها الإخوة ، مبادئ الحلال والحرام أساسها الحلال منفعة مشتركة ، والحرام منفعة بنيت على مضرة ، لذلك قضية الربا قضية تهدم الأمة بأكملها ، حينما ترى أن القوة الشرائية للمال لا تكفي لحياة كريمة ، الرشوة ، والسرقة ، والاحتيال ، والخداع ، أنواع كسب المال الحرام لا تعد ولا تحصى بسبب الحاجة إلى المال .
هناك نقطتان أتمنى أن تكونا واضحتين لديكم .
عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ ، وَفَسَادٌ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ ؟ قَالَ : إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ ، وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ )) .
(سنن الترمذي)
حينما أضع عقبات كبيرة أمام الشباب للزواج هل تلغى العلاقة بالأنثى ؟ لا ، بل تأخذ شكلاً حراماً بقدر العقبات التي توضع أمام الشباب بقدر بيوت الدعارة التي تفتح في دول ما ، لذلك

(سورة الأنفال)

القاعدة نفسها : إن لم يكن هناك دخل حلال وفق منهج الله ، دخل كريم ، دخل يكفي الإنسان ، يحقق كرامته ، سيكون هناك دخول لا تعد ولا تحصى ، كلها من طرق غير مشروعة ، والإنسان حينما يأكل المال الحرام يقطع عن الواحد الديان .
يا أيها الإخوة الكرام ، قضية الربا قضية خطيرة جداً ، المشكلة أن هذا الذي يأكل الربا المضارب وهو الطريق المشروع مساهم مع الزهد في الربح والخسارة ، ليس صاحب المال عبئاً على المضارب ، لكنها معاوناً له ، بينما المرابي هو عبء عليه ، ماله مضمون ، والربح مضمون ، لو توسعنا قليلاً كل شيء يؤمن عليه الآن .
المال عند الله يجب أن يكون متداولاً بين كل شرائح المجتمع ، فإذا كان متداولا فنحن بخير ، وإذا كان مجموعًا بأيدي قليلة ، والكثرة الكثيرة محرومة منه فنحن لسنا بخير ، ويوجد أمراض خطيرة تظهر في المجتمع ، قد تكون أمراضًا نفسية ، عندما لا يتمكن الأب من حاجات أولاده ينسلخ الأولاد عن أبيهم ، يلتصقون بأصدقائهم الأغنياء ، ومع الغنى الفسق والفجور ، الأب أحياناً يفقد سيطرته على أولاده إذا لم يتمكن من تلبية حاجاتهم ، والأبناء إذا ما رأوا في البيت حاجاتهم ينفرون من البيت ، فتنشأ مشكلات اجتماعية كبيرة .
والله أيها الإخوة ، أحياناً يخطر في بالي أن هذا الذي يرفع الأسعار في بعض الدول الشقيقه مثل رفع البنزين اليوم بمصر بنسبة 5% من دون أن يشعر بخطر ارتفاعها ، ماذا يفعل ؟ يصيب آلاف الأشخاص بأمراض نفسية ، أحياناً أمراض انفصام الشخصية سببها تفاوت طبقي ، فكل إنسان يسهم في تخفيض سبل مستوى المعيشة هذا له أجر كبير عند الله ، لذلك النظام الاقتصادي في الإسلام نظام فيه عدل ، ويؤمن بأن يوزع المال بين كل شرائع المجتمع ، لذلك :

(سورة البقرة)

صدق الله العظيم

والحمد لله رب العالمين .

وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح وأغنانا وإياكم بحلاله عن حرامه وبفضله عمن سواه .

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا

الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا يا رب العالمين.

[greeb]

جزاك الله خير
جعل الله هذه المشاركه في ميزان حسناتك

[خالد المنصوري]

جزاك الله خير

[الرابح]

جزاك الله خير