![]() |
![]() |
أنظمة الموقع |
![]() |
تداول في الإعلام |
![]() |
للإعلان لديـنا |
![]() |
راسلنا |
![]() |
التسجيل |
![]() |
طلب كود تنشيط العضوية |
![]() |
تنشيط العضوية |
![]() |
استعادة كلمة المرور |
![]() |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#1 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 23
|
![]() السلام عليكم و عوض الله خسارتكم اولا : لكل قانون بالعالم هفواته و نزواته و شروطه و القانون المالي هو القانون الاغرب عالميا بحيث انك لو دخلت عالم المال المضطرب فستجد ان بكل ثانية تغير ( هبوطا كان او ارتفاعا ) يبقى ان تعرف القاعدة الاولى و هي :- ( هل انت مستعد للتضحية ؟ ) ثانيا : بعد ان وافقت على القاعدة الأولى و اقتنعت بها فاعرف انك امام ثلاث خيارات أ) اما انك ستكسب و سيزيد رأس مالك اضعافا ب) اما انك تخسر كل شيء و تضع يديك على خديك ج) اما انك بين هذا و ذاك ... مد و جزر فالقاعدة الثانية تقول :- ( كيف ستخطط و بذكاء لتنجح و تربح ؟ ) ثالثا : قراءة السوق لكل دولة خصوصيتها مالم يكون السوق منفتح كالسوق الامريكي و الياباني و الاوربي و بماا اننا في دولة من دول العالم الثالث فانت في سوق خاص له طبيعته الخاصة مثلا / لو حصل هناك انفجار او عملية ارهابية في امريكا لرأيت ان السوق يقف منتظرا نتائج تلك الاعمال و تجد المساهمين اما يهربوا بأموالهم او بعضهم يضحي و ينتظر لكن السوق السعودي و بما اننا كلنا نعرف انه لا يعتمد على قانون ثابت .. بل يعتمد على المزاجية و على 4 او 5 اشخاص مضاربين يعملون ما يرغبون و يتحكمون كيما شائوا فاعرف انك مخير في استثمارك هل ستدخل السوق بكل ما تملك ؟ هل ستدخل ببعض ما تملك ؟ لذلك ركز على القاعدة الثالثة و هي :- ( لا تتهور .. اقرأ السوق جيدا و ضع بعض ما لديك و ليس كل ما لديك) اذن دعونا نسترجع القواعد الثلاث :- -1- ( هل انت مستعد للتضحية ؟ ) -2- ( كيف ستخطط و بذكاء لتنجح و تربح ؟ ) -3- ( لا تتهور .. اقرأ السوق جيدا و ضع بعض ما لديك و ليس كل ما لديك) يبقى ان نعمل معادلة بسيطة تبين للمبتدئ قبل الخبير طريقة الربح السليم : اذا كنت مستعدا للتضحية ... فخطط جيدا و ضع في حسبانك بعض الشركات التي ستستثمر فيها ... و لا تتهور بكامل مالك ... ضع القليل ... و القليل يأتي بالكثير باذن الله تعالى و الله من وراء القصد ، |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
ابو عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 2,821
|
![]()
كفيت و وفيت
بارك الله فيك |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 475
|
![]()
thanks for you
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 849
|
![]()
أخي ابو عبدالله المحترم
تحية وبعد : ورد في موضوعك - مانصه حرفيا : (( السوق السعودي و بما اننا كلنا نعرف انه لا يعتمد على قانون ثابت .. بل يعتمد على المزاجية و على 4 او 5 اشخاص مضاربين يعملون ما يرغبون و يتحكمون كيما شائوا فاعرف انك مخير في استثمارك )) ونقول : أن السوق لا يعتمد على 4 أو 5 كما ذكرت - وإنما سبب تقلب السوق - أولئك الذين يسارعون في البيع بمجرد إشاعات أو أخبار غير صحيحة - فيستغلها الجاهزة سيولتهم - وما أكثرهم - ثم يعرضونها بالأسعار التي تناسبهم - وفقك الله . |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 23
|
![]() شكرا على الدعاء و المشاركة كلامك صحيح اخوي abu-mhmd لكن بهالموضوع تكلمت انا عن أسس لما تغري احد انه يبيع بسرعة او يتهور فما يكون هو السبب الرئيسي بل الشخص اللي غرر بهؤلاء الناس عشان كذا القاعدة و اي قاعدة بالعالم لها أفرع و كلامك عن بيع الناس بتهور هو احد تلك الأفرع المهمة اللتي انجلت من تغرير تلك الفئة او تلك المجموعة --------- dr_fesal************* |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
فريق المتابعة اليومية - عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 18,567
|
![]()
اشكر اخي الكاتب وماكتبت من اجمل ما قراءت وموضوعي ومنطقي واضم صوتي حول احتكار مجموعه للسوق ولا ادل على ذلك ما يحصل في السوق وعلى سبيل المثال مبرد تربح 7 ريال وبكل الاعراف الدوليه يجب ان تزيد قيمتها ولكن نظرا لان (فلان )متحكم لذلك يعنل ما يشاء (وجهة نظر )
|
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 23
|
![]() اوافق على كلامك اخي و بارك الله فيك ---- dr_fesal************* |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 71
|
![]()
بارك الله فيك
|
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 355
|
![]()
أرشح موضوعك في منتدى المواضيع المتميزة
|
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 853
|
![]()
شكرا جزيلا وبارك الله فيك
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|