تحليل السوق وغدا اخضر ومعي لكم سهم للغد الاحد 28/4/1429هــ

[الرمح 2002]

غدا ارتداد جيد واختراق 10100 نقطه وهو الاهم عندنا

مقاومه المؤشر 9903 نقطه حافظ عليها المؤشر واغلق الاربعاء والسبت 27/4 فوقها اذا تكون لدينا دعم جيد


ارشح عطاء السوق غدا الاحد 28/4/1428 هــ


والشموع واضح تشابهها في الشارت اذا نقول غدا اخضر 1000% ان شاء الله



سهمي للغد سهم قوي جدا وله عطاء حيث لاحضت اليوم عليه تجميع قوي جدا
وهذا يؤكد لي بداية الانطلاقه

السهم

ساب

مقاومه 115 ريال

دعم 102.75 ريال



بالتوفيق


اخوكم ابوفيصل

[عيني على سهم]

عاد ساب مره وحده ,,,,,,,,,,,,, وانا اللي احسبك عاقل ,,,,,,,,,,,,,

[abokhalid]

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبك عمن سواك يا كريم

[الغريب؟؟؟]

مشكور يا ابو فيصل وفالك الـ 10100 ان شاء الله
بس ساب سهم ربوي 100%
عسانا نتخارج من شركات التأمين

[الرمح 2002]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيني على سهم

عاد ساب مره وحده ,,,,,,,,,,,,, وانا اللي احسبك عاقل ,,,,,,,,,,,,,

ياليتك بحثت عن كلمات افضل او على الاقل ابتعدت عن التجريح


على العموم جزاك الله خير

[عيني على سهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمح 2002

ياليتك بحثت عن كلمات افضل او على الاقل ابتعدت عن التجريح


على العموم جزاك الله خير

يا اخي احرجتني ,,,,,,,,, بس ترى قصدي يعني خربتها اول مره اشوفك توصي على سهم ربوي ,,,,,, اخوي الرمح صرت اكره الاسهم المحرمه ,,,,,,,,, متعلق بكل رأس مالي وشكلها تعليقه طول العمر ,,, والسبب الطمع ,,,,,, لا بارك الله فيه ,,,,,,, على العموم عشاك عندي ,,,,,,, قل تم ,’, على الخاص ,,,,,,,

[~السيف~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمح 2002

ياليتك بحثت عن كلمات افضل او على الاقل ابتعدت عن التجريح


على العموم جزاك الله خير

تبي تؤكل الناس حرام وربا وزعلان عليهم ماتبي حد يجرحك

الله يهديك ويبعدنا وياك عن الحرررام

[نسب على طول]

اخي الكريم ...............الرمح 2002 ............. اني احبك في الله واعلم انك على خير ولكن دعني اهمس في اذنك من باب المناصحه
يمكن تكون لديك معلومات عن المؤشرات وسوق الاسهم لكن هل تعلم مايترتب على الربا

خطورة الربا

1) أكل الربا يعرض صاحبه لحرب الله ورسوله ، فيصير عدوا لله وسوله
قال الله تعالى " ‏فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون " .
قيل المعنى :إن لم تنتهوا فأنتم حرب لله ولرسوله ، أي أعداء. ‏
فهي الحرب بكل صورها النفسية والجسدية ، وما الناس فيه الآن من قلق واكتئاب وغم وحزن إلا من نتاج هذه الحرب المعلنة لكل من خالف أمر الله وأكل بالربا أو ساعد عليها ، فليعد سلاحه إن استطاع ، وليعلم أن عقاب الله آت لا محالة إن آجلا أو عاجلا ، وما عهدك بمن جعله الله عدوا له وأعلن الحرب عليه رب سلم سلم .

2) آكل الربا وكل من أعان عليه ملعون .
قال صلى الله عليه وسلم " آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهداه ، إذا لمسوا ذلك ، والواشمة، والموشومة للحسن ، ولاوي الصدقة ، والمرتد أعرابيا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمد يوم القيامة "[2] واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى .

3) أكل الربا من الموبقات
قال الله تعالى : " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس "
قال ابن عباس في قوله : " الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش " قال : أكبر الكبائر الإشراك بالله عز وجل ، قال الله عز وجل " ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة " ثم قال : وأكل الربا لأن الله عز وجل يقول " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس " [ قال الهيثمي في المجمع : رواه الطبرانى وإسناده حسن ] .

وحقيقة الكبيرة أنها كل ذنب ورد فيه وعيد شديد ، وقد جاء مصرحا بهذا في الصحيحين وغيرهما فعد رسول الله أكل الربا من السبع الموبقات . قال صلى الله عليه وسلم " اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله ، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات " [3]

4) عقوبة آكل الربا أنه يسبح في نهر دم ويلقم في فيه بالحجارة
وعن سمرة بن جندب قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال من رأى منكم الليلة رؤيا قال فإن رأى أحد قصها فيقول ما شاء الله فسألنا يوما فقال هل رأى أحد منكم رؤيا قلنا لا قال لكني رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة وفي سياق القصة قال ـ صلى الله عليه الصلاة والسلام ـ : " فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم على وسط النهر وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان ثم فسر له هؤلاء بأنهم آكلوا الربا " . [ رواه البخاري ] .

5) ظهور الربا سبب لإهلاك القرى ونزول مقت الله
قال صلى الله عليه وسلم " إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله " [ أخرجه الطبراني في الكبير الحاكم في المستدرك عن ابن عباس ، صححه الألباني في صحيح الجامع [679] ] .

6) مآل الربا إلى قلة وخسران .
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة " [ رواه ابن ماجه والإمام أحمد وصححه الشيخ الألباني ] .

7) أكل الربا من أسباب المسخ .
وفي مسند الإمام أحمد من حديث عبد الرحمن بن غنم وأبي أمامة وابن عباس " والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم والقينات وشربهم الخمر وأكلهم الربا ولبسهم الحرير" [ رواه عبد الله بن الإمام أحمد في المسند وكذا ابن أبي الدنيا كما ذكره ابن القيم في إغاثة اللهفان ]
الربا شقيقة الشرك .
" الربا سبعون بابا، والشرك مثل ذلك " وفي رواية لابن ماجه " الربا ثلاثة وسبعون بابا " [ أخرجه البزار عن ابن مسعود وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3538) ، (3540) ]

8) الربا أشد من ستة وثلاثين زنية
• قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية " [أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]
• وفي لفظ عند البيهقي من حديث ابن عباس " درهم ربا أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به " .
• وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن أنس قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الربا وعظم شأنه، فقال: إن الرجل يصيب درهما من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " .

9) أدنى الربا ذنبا كمثل من زنا بأمه .
عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "
[أخرجه الحاكم في المستدرك وصحح الحافظ العراقي في تخريج الإحياء إسناده وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]
وعن البراء بن عازب مرفوعا " الربا اثنان وسبعون بابا ، أدناها مثل إتيان الرجل أمه ، وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه "
[ أخرجه الطبراني في الأوسط وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع “3537” ]
قال الطيبي : ‏المراد إثم الربا ، ولا بد من هذا التقدير ليطابق قوله أن ينكح " ثلاثة وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " .
قال الطيبي : إنما كان الربا أشد من الزنا لأن فاعله حاول محاربة الشارع بفعله بعقله قال تعالى " فأذنوا بحرب من اللّه ورسوله " أي بحرب عظيم فتحريمه محض تعبد وأما قبيح الزنا فظاهر عقلاً وشرعاً وله روادع وزواجر سوى الشرع فآكل الربا يهتك حرمة اللّه ، والزاني يخرق جلباب الحياء .

[shanan]

والله يا ابو فيص ترى ما يهم المؤشر اخضر والا احمر
المهم اسهمك
وبعدين يا أخي بارك الله فيك ياليت شفت سهم غير الاسهم الربوية حتى لو كانت ارباحها ملايين

بارك الله فيك

[baksf]

:619:

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبك عمن سواك يا كريم