تحريم التورق النمظم يدخل زين في مشكلة الشرعية

[ابن ماجة]

كنت فرحاً جداً خاصة بعد فتوى المشايخ بتحليل شركة زين
لكن بعد يومين من بدأالاكتتاب ارسل لي جوال المنجد رسالة مفادها
ان المجمع الفقهي حرم الا التورق المنظم (( حسبي الله ونعم الوكيل))
اتصلت على المستشار المالي الدكتور سعيد ال مرطان المستشار المالي المعروف
واخبرني ان التورق المنظم هوالنوع الذي تقدمه البنوك حيث يقوم البنك وكالة عن المتمول ببيع السلعة واستلام ثمنها ومن ثم تسليمه للمتمول
وتقوم بها من خلال اتفاقيات مع بعض الشركات الكبيرة0
أخيرا قلت انا وزوجتي وابرار بنتي يغنيني الله بحلاله
ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه
وقال صلى الله عليه وسلم(فمن وقع بالشبهات وقع بالحرام)
انا لست مفتي واحببت ان تشاركوني ولكم جزيل الشكر
ابو ابرار

[مباشر برووووو]

الحين المشايخ بن منيع والشبيلي والفوزان والاطرم وغيرهم محللين الاكتتاب ودارين عن هالتورق وانت تقول الله يغنيني بحلاله وكانك حرمتها وتقول لست بمفتي اجل وش انت؟
مرجف؟

ليش ما تروح للمشايخ وتناقشهم وتبدي وجهت نظرك اذا كنت تريد الخير فعلا بدل ماتثير البلبة على هؤلاء المشايخ ؟

اقول الله يحفظ لك بنيتك ويعطيك على قد نيتك

[منجطل باللفه]

السلام عليكم

جزاك الله خيرر والله يعطيك العافيه

شركه زين هاذي اثارت بلبله الله يستر منها

[ابن ماجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مباشر برووووو

الحين المشايخ بن منيع والشبيلي والفوزان والاطرم وغيرهم محللين الاكتتاب ودارين عن هالتورق وانت تقول الله يغنيني بحلاله وكانك حرمتها وتقول لست بمفتي اجل وش انت؟
مرجف؟

ليش ما تروح للمشايخ وتناقشهم وتبدي وجهت نظرك اذا كنت تريد الخير فعلا بدل ماتثير البلبة على هؤلاء المشايخ ؟

اقول الله يحفظ لك بنيتك ويعطيك على قد نيتك

الله يهديك عاد مرجف مرة واحدة
انا الخبر هذا جايبه في اخر الايام
بعد ما طارت الطيور بارزاقها
وانا ناقل لما بحثت عنه ليس مثلك جالس اتهم الناس بالارجاف
انا لم اجبرك ولم اخبرك بالبيع بخسارة هذا المنتدى لتبادل وجهات النظ وليس لتبادل الاتهام
قل خيرا او اصمت

[سهم 227]

لدينا ولله الحمد علماء ومشائخ نتبعهم ويعتد بقولهم وآرائهم .
فيما أشكل علينا من أمور دييننا
اكتتاب شركة زين اجازه مشائخنا الافاضل .
وكل شخص يأخذ بفتوى الشيخ الذي يراه أقرب للصواب ويرتاح لفتواه .
لكن يجب أن لا نرغم الناس على رأي معين أو فتوى معينة .
أجمع مشائخنا الافاضل على جواز الاكتتاب بشركة (زين)
من أراد الاكتتاب فليكتتب ومن أراد الابتعاد فهو حر بماله
لكن أن نرغم الناس على فتوى معينة ونتحيز لها فهذا من الخطأ .
نسأل الله أن يرزقنا بحلاله عن حرامه .

[ابن ماجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم 227

لدينا ولله الحمد علماء ومشائخ نتبعهم ويعتد بقولهم وآرائهم .
فيما أشكل علينا من أمور دييننا
اكتتاب شركة زين اجازه مشائخنا الافاضل .
وكل شخص يأخذ بفتوى الشيخ الذي يراه أقرب للصواب ويرتاح لفتواه .
لكن يجب أن لا نرغم الناس على رأي معين أو فتوى معينة .
أجمع مشائخنا الافاضل على جواز الاكتتاب بشركة (زين)
من أراد الاكتتاب فليكتتب ومن أراد الابتعاد فهو حر بماله
لكن أن نرغم الناس على فتوى معينة ونتحيز لها فهذا من الخطأ .
نسأل الله أن يرزقنا بحلاله عن حرامه .

احسنت بالاضافة الى عدم اتباع الهوى وتحري الاتقى و الابتعاد عن الشهوات وترك الشبهات
مو الحرام قلت الشبهات
الحقيقة نفسي ما طابت لها

[مباشر برووووو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ماجة

الله يهديك عاد مرجف مرة واحدة
انا الخبر هذا جايبه في اخر الايام
بعد ما طارت الطيور بارزاقها
وانا ناقل لما بحثت عنه ليس مثلك جالس اتهم الناس بالارجاف
انا لم اجبرك ولم اخبرك بالبيع بخسارة هذا المنتدى لتبادل وجهات النظ وليس لتبادل الاتهام
قل خيرا او اصمت

تركت كل الكلام واخذت كلمة مرجف فقط ، يبدو انها لامست الجرح؟

رقم انه كان هنالك علامة استفهام خلفها!!!

[magd]

ياعزيزي اذا انت شاك في الحكم ياليت تناقش هذا الامر مع من افتى بجواز الاكتتاب
لا ان تأتي وتناقش مسائل تم الافتاء فية
واذا كان هناك شبة ياليتك تبينة بدليل من الكتاب او السنة

[مضارب وهارب]

المشايخ يقولون حلال
واللي يرحم والديك خلها تمشي الدنيا بمجراها

[السهم الساحلي]

اخي ابن ماجه خلك مع الجماعة واكتتب في زين لا تأخذ بقول الفرد هذه الشركة اجازها اكثر مشائخ علم الاقتصاد الاسلامي وانت تعرف الشيخ العصيمي والفوزان لا يفتيان بشيء فيه اختلاط ولو كان يسيرا اما الشيخ الشبيلي فيفتي بجواز المختلط اختلاطا يسيرا وله في ذلك وجه نظر وانا معه كما انها راي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى .. فلا تفوت على نفسك الاكتتاب آخذا بقول الفرد في الشريعة الاسلامية السمحة .. لو كل انسان ذهب مع قول الفرد من علماء المسلمين لتعطلت مصالح اغلب المسلمين .. وان شاء الله لن يدخل جيبك منها الا الحلال الذي ترضاه ونرضاه لانفسنا وابناءنا .. اقولها لك ثانية خلك مع جماعة المسلمين ولا تتمسك بقول الفرد من علماء المسلمين ففيه حرج عظيم عليك وعلى الامة الاسلامية اذا التفتت الى قول الفرد من علمائها وتركت قول الجماعة .. فان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قد قال ( لا تجتمع امتى على ضلالة ) وليس المقصود كل الامة وانما اغلبها ..