للتسجيل اضغط هـنـا
أنظمة الموقع تداول في الإعلام للإعلان لديـنا راسلنا التسجيل طلب كود تنشيط العضوية   تنشيط العضوية استعادة كلمة المرور
سوق الاسهم الرئيسية مركز رفع الصور المكتبه الصفحات الاقتصادية دليل مزودي المعلومات مواقع غير مرخص لها
مؤشرات السوق اسعار النفط مؤشرات العالم اعلانات الشركات ملخص السوق أداء السوق
 



العودة   منتديات تداول > المنتديات الإدارية > اســــتراحـة الــــمســاهــمين



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 02-12-2007, 06:45 PM   #1
bosaleh
الفريق الصحفي لتداول - عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 21,525

 

افتراضي معاشات التقاعد ومخالفة الفقه الإسلامي

معاشات التقاعد ومخالفة الفقه الإسلامي

في الفقه الإسلامي يرث بيت مال المسلمين من لم يثبت له وارث بعد وفاته وهذه قاعدة
اجمع عليها علماء المسلمون.
لكن في نظام التقاعد تتجاوز هذه القاعدة فيشارك النظام التقاعدي ميراث المسلم كوارث
رئيس بل يعتبر ممثل لكل الورثة ممن لا تنطبق عليهم شروط معينه .
فمثلا لو توفي متقاعد راتبه التقاعدي 10000 ريال وترك زوجه وابنتين وأربعة أولاد فيتم
توزيع هذا الراتب بالتساوي وفي حال كون البنات متزوجات أو موظفات والأولاد موظفين
أو تجاوزت أعمارهم 23سنه فان هذا النصيب من الميراث يذهب لمصلحة معاشات التقاعد
فيكون ما يصرف من حقوق المتقاعد المتوفى فقط هو ناتج قسمة استحقاق المتوفى على عدد
الورثة وهو حق الزوجة فقط . ومع إن مورثهم دفع هذه الأموال إثناء حياته الوظيفية من راتبه
إلا انه تمت مصادرته بقوة النظام الجائر .
مع إن المفترض أن يتم قسمة الراتب التقاعدي كاملا على الذين كان يعولهم المتقاعد قبل وفاته
بدون خصم نصيب من تزوج من البنات أو من لديه وظيفة فهل من المنطق أن يتوفى المتقاعد
وراتبه 10000ريال ثم فجاءه يكون نصيب الاسره 1428.57 ريال وهذا يعني ان8571.43 ريال
ذهبت ميراث نظامي وليس شرعي لمصلحة معاشات التقاعد. يعني موت وخراب ديار .
هل عرفتم لماذا مصلحة معاشات التقاعد يعتبر اكبر صندوق استثماري في المملكة. ومع هذا جاءت
بطامة الطوام وهو نظام مساكين او لنقول سكاكين . لتقرضنا أموالنا التي صادرتها بقوة النظام وتأخذ
فوائد 90% على القرض وقس عليه نظام التأمينات الاجتماعية مع ان كلا النظامين قاما على اساس التكافل الاجتماعي وضمان مستقبل الموظف لكنه انقلب بقدرة قادر الى نظام استثماري لا يراعي العضو وهو الموظف المستفبد.
لذا هو يعمل بنظام اقتطاع نسبه من الراتب
. وكلنا نعرف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (أعمار امتى بين الستين والسبعين )
وهذا يعني أن قليل من الموظفين من يستفيد من راتبه التقاعدي كاملا اكثر من 10 سنوات والأعمار بيد الله سبحانه .
متى نرى تدخل الدولة لحماية حق المسلم المتوفى وعدم مصادرة ميراثه لحساب صناديق التقاعد والتأمينات الاجتماعية
...
ومع كل هذا يحرم الموظف عند انتقاله من نظام التامينات الاجتماعيه الى نظام مصلحة التقاعد من ضم خدماته الى نظام مصلحة التقاعد وهذه طامة الطوام ...

عبدالعزيز البليهد
bosaleh غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2007, 06:56 PM   #2
elliot
متداول نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 2,242

 
افتراضي

الله يجزاك خير اخي ابو صالح ,,,,بس السؤال اللي يطرح نفسه ,,,,هل هذه الطريقه التي يتم سحب الاموال من رواتب الموظفين ومن ثم صرف رواتب التقاعد لهم بعد استيفاء شروط معينه ,,,هل هذا الاساس موافق للفقه الاسلامي ؟؟؟ اي موضوع يجب دراسة الاصل فيه ومن ثم الذهاب الى الفروع ؟؟؟؟؟الله يجزاك كل خير
elliot غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2007, 10:51 AM   #3
bosaleh
الفريق الصحفي لتداول - عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 21,525

 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elliot
الله يجزاك خير اخي ابو صالح ,,,,بس السؤال اللي يطرح نفسه ,,,,هل هذه الطريقه التي يتم سحب الاموال من رواتب الموظفين ومن ثم صرف رواتب التقاعد لهم بعد استيفاء شروط معينه ,,,هل هذا الاساس موافق للفقه الاسلامي ؟؟؟ اي موضوع يجب دراسة الاصل فيه ومن ثم الذهاب الى الفروع ؟؟؟؟؟الله يجزاك كل خير
الله يـجـزاك خـيـر
إذا حصل الإتفاق بين طرفي العقد على كافة بنوده فالمؤمنون على شروطهم
لكن عقد التقاعد ليس للموظف فيه خيار بل هو مفروض عليه رضي أم لم يرض
bosaleh غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2007, 07:06 PM   #4
elliot
متداول نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 2,242

 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bosaleh
الله يـجـزاك خـيـر
إذا حصل الإتفاق بين طرفي العقد على كافة بنوده فالمؤمنون على شروطهم
لكن عقد التقاعد ليس للموظف فيه خيار بل هو مفروض عليه رضي أم لم يرض
احسنت ,,,بارك الله فيك ,,,ولكن ,,,,لو اضفت { ان هذا الكلام يصبح غير ذي معنى ان كان اصل الموضوع شيء محرم } يعني المؤمنون على شروطهم في الامور المباحه والجائزه شرعا وليس في المحرمات ,,,لكان الكلام اكثر دقه واقرب للصواب بارك الله فيك ,,,,,فمثلا لو ذهبت انا مختارا الى شركه تأمين لكي اؤمن على حياتي ,,,وعملت عقد مع الشركه واتفقنا على كافة البنود ,,,,فهل سوف تقول ان المؤمنون على شروطهم وعملك هذا جائز شرعا ؟؟؟؟الله يسعدك واتمنى ما اكون اكثرت عليك الكلام ,,,,,اخوك
elliot غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:37 AM. حسب توقيت مدينه الرياض

Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.