للتسجيل اضغط هـنـا
أنظمة الموقع تداول في الإعلام للإعلان لديـنا راسلنا التسجيل طلب كود تنشيط العضوية   تنشيط العضوية استعادة كلمة المرور
سوق الاسهم الرئيسية مركز رفع الصور المكتبه الصفحات الاقتصادية دليل مزودي المعلومات مواقع غير مرخص لها
مؤشرات السوق اسعار النفط مؤشرات العالم اعلانات الشركات ملخص السوق أداء السوق
 



العودة   منتديات تداول > منتديات سوق المال السعودي > الأسهـــــــــــم الـــــــسعــــود يـــــــة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 09-09-2006, 08:04 AM   #1
عبد الله محمد
خبير اسهم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 2,966

 

افتراضي ها م وعا جل للجميع دققوا في هذا الموضوع جيدا

الشيخ سلمان العودة : يجوز المضاربة بأسهم الشركات المحرمة باستثناء المصارف الربوية

--------------------------------------------------------------------------------

داعياً مجالس الشركات إلى ضرورة التحول للمعاملات المالية الشرعية..

الشيخ سلمان العودة لـ «الرياض»:
يجوز المضاربة بأسهم الشركات المحرمة باستثناء المصارف الربوية


الرياض - عبد العزيز القراري:
دعا الشيخ سلمان العودة أعضاء مجالس إدارات الشركات المساهمة إلى ضرورة الإسراع في تحويل معاملات شركاتهم إلى معاملات إسلامية خالية من الربا، مشيراً إلى أن المصارف الإسلامية باتت قادرة على تلبية حاجة تلك الشركات المالية وفق أنظمة مصرفية شرعية خالية من «الربا».

وأكد ل «الرياض» أن مسألة تحويل الشركات المحرمة إلى إسلامية ملتزمة أمر واجب لابد منه وتحقيقه بقدر المستطاع ولو بشكل تدريجي، لافتاً إلى ضرورة وجود ضمن مجالس الشركات مجموعة من الفقهاء العارفين في النواحي الاقتصادية الشرعية.

وأشار إلى أن «تداول» أسهم الشركات المحرمة باستثناء المصارف ذات التعاملات الربوية أمر مباح بشرط المضاربة وعدم الاستثمار بقصد الحصول على أرباح من نشاط الشركات التي تكون مربوطة ودائعها المالية بفوائد في المصارف.

وشدد العودة على أن عملية تحويل المعاملات المالية للشركات ليست معجزة، مؤكداً أنه يمكن البحث عن بدائل أخرى في طرق التمويل أو عدم الاستثمار في المصارف من أجل الحصول على فوائد ربوية.

وقال العودة إن الأمر يحتاج إلى إرادة جادة لأن البعض يعتقد إنه لا يمكن التمويل إلا بفائدة وهو مال بمال مع الزيادة، لافتاً إلى أن ذلك التعامل محرم.

وذهب العودة أن هناك من يقول إن المال بمال لا يدخل في الربا، مشيراً إلى أن بعض الفقهاء في بعض البلدان العربية أخذوا بهذا القول وهو أن المال بمال وزيادة الربا مع التأجيل لا يعد محرماً، فيما يرى هو أنه لا يمكن إقحام هذا الخلاف بهذه المسألة لانه يندر في العالم والمملكة اقتراض من البنوك بدون زيادة من «الربا» وعلى هذا الأساس تتعامل الشركات.

ولفت إلى أهمية البحث عن قول نتحرى فيه ما يساعدنا للوصول إلى طرق جديدة لتطوير اقتصادنا بتبادل العملة وبجعل المال دُولة بين الأغنياء.

وخلص العودة القول في مسألة أشغلت عدداً كبيراً من المستثمرين الذين صرفوا النظر عن شركات مدرجة في سوق الأسهم السعودية وعدم الاستفادة من فرص المضاربة فيها بسبب ظهور فتاوى تحرم المضاربة فيها أو الاستثمار، لكن الشيخ سلمان العودة حسم ذلك الجدل وطالب بضرورة التفريق بين الاستثمار في الشركات المحرمة والمضاربة فيها خصوصاً أنها تعتمد في أنشطتها على أنشطة مباحة كالتي تقوم على صناعة الدواء والغذاء والبناء وتقديم خدمات ضرورية للمجتمع وداعمة للاقتصاد.

وحرم الاستثمار أو المضاربة في أسهم المصارف الربوية التي تتعامل بمبدأ الفائدة فهي لا يجوز الاستثمار فيها أو الاكتتاب في رأس مالها.

وقال العودة أما فيما يتعلق بالاكتتاب في الشركات المحرمة فإنه يختلف حسب نسبة الربا في تعاملاتها المالية ونشاطها، مشيراً إلى أن التي يزيد فيها نسبة الربا لمستويات مرتفعة فإنه يحرم الاكتتاب فيها
عبد الله محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:07 AM   #2
ibraheeem
متداول نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 385

 
افتراضي

الله يغنينا بحلاله عن حرامه


جزاك الله خير يالغالي
ibraheeem غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:14 AM   #3
هامورقديم
متداول نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 283

 
افتراضي

لست شيخاً ولا مفتياً .. ولكن مجرد فتوى النفس !!

ما أسكر كثيره ... فقليله حرام.

ألا ينطبق هذا على الربا أيضاً ؟؟؟؟؟

والربا هو الربا .... كثر أو نقص !!



هامورقديم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:19 AM   #4
المهندس علي
متداول جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 98

 
افتراضي

عطوني لسته بالشركات المحرمه التي يجوز المضاربه بها و جزاكم الله خير
المهندس علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:20 AM   #5
mr_altmeme
متداول نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 295

 
افتراضي

الله يغنينا بحلاله عن حرامه
mr_altmeme غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:22 AM   #6
AM7
فريق المتابعة اليومية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 2,731

 
افتراضي

أيضاً الشيخ بن جربين له نفس الرأي ...

وهذا هو الكلام الذي أراه منطقياً ...

بارك الله فيك ...


AM7
AM7 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:27 AM   #7
هامورقديم
متداول نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 283

 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AM7
أيضاً الشيخ بن جربين له نفس الرأي ...

وهذا هو الكلام الذي أراه منطقياً ...

بارك الله فيك ...

AM7
هذا ما نفعله للأسف .. ولكن .. هل يؤخذ التشريع بالمنطق ؟؟؟؟؟




هامورقديم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:30 AM   #8
AM7
فريق المتابعة اليومية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 2,731

 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامورقديم
هذا ما نفعله للأسف .. ولكن .. هل يؤخذ التشريع بالمنطق ؟؟؟؟؟
أعتذر عن الخطأ المطبعي ...

ونعم ... التشريع لا يؤخذ بالمنطق ... بل بالدليل ... والدليل فقط ...

وليس بالتحريم لمجرد التحريم ...


AM7
AM7 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:32 AM   #9
Mathematician
محلل مالي
 
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 1,018

 
افتراضي

حسم ذلك الجدل؟؟؟

وهل ماقاله الشيخ الدكتور قرآن منزل؟؟؟

أنا أتبع فتوى الشيخ الدكتور محمد العصيمي ومع ذلك أعلم تمام العلم وأنا على يقين أيضا أن فتوى الشيخ محمد ليست قرآنا منزلا وإنما كلام بشر ... وهي قابلة للخطأ

أما حسم ذلك الجدل فهذا ما لا يقبله عقل ولا منطق ...
Mathematician غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2006, 08:32 AM   #10
@moon@
متداول نشيط
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 456

 
افتراضي

جزاك الله خير وبارك الله فيك ...
@moon@ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:41 AM. حسب توقيت مدينه الرياض

Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.