حول أوراق الجرائد إلي أموال وبدون أي عناء

[فيصل الحربي]

أخواني الكرام

تمتلى اوراق الجرائد والمجلات في منازلنا بكثرة (( الله يديم علينا النعمة )) وكثير منا يحتار في أمر التخلص منها وذلك لإحتوائها على أسم الله فالبعض يذهب بها إلى الصحراء لإحراقها أو دفنها والبعض سامحه الله يقوم برميها مع القمامة (أكرمكم الله ) وهذا لايجوز وقد أرفقد في اسفل هذا المقال فتوى لعلامة هذه الأمه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه

أما الأن فقد قامت مؤسسة السلام الخيرية بعمل مشروع جديد

وهو جمع الأوراق والجرائد والمجلات والأوراق التالفة وإعادة تصنيعها أوبيعها
بحيث تدر لهم دخلا يضاف لصرفة على الأعمال الخيرية التي يقومون بها

وزيادة على ذلك يقومون هم بالحضور الي منزلك او مكتبك لإخذها فلا يكلفك هذا العمل الخير سوى اتصال بسيط لايتعدى دقيقتين وتكسب بعدها الكثير

فقمت بحفظ الأوراق التي عليها اسم الله من رميها في مواقع تهان فيها

وقمت بالمشاركة في أحد المشاريع الخيرية من كفالة ايتام ورعاية اسم محتاجه وبالمجان


كل ماعليك هو الإتصال على

مؤسسة السلام الخيرية
هاتف رقم :2090209 تحويلة 141

وهم يأتون اليك في موقعك وبالوقت الذي يناسبك

فلن تخسر ريالا واحدا ولن ينقص من يومك شى وسوف تضاف لحسابك في الدنيا وا لأخرة بإذن الله

قال جلّ وعلا: وَمَا أَنفَقْتُمْ مّن شَىْء فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّازِقِينَ [سبأ:39].




يقول : ((ما نقصت صدقة من مال)) رواه مسلم[7]، ويقول : ((اتقوا النار ولو بشق تمرة)) متفق عليه[8].



فتوى للشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله
حفظ الأوراق التي فيها ذكر الله بعيدا عن الامتهان
س 180 يقول السائل: بعض الناس يقومون بكتابة آيات قرآنية، أو بسم الله الرحمن الرحيم على بطاقات الدعوة للزواج، أو لغيرها من الأعمال، وقد ترمى في النفايات أو تهان، أو يداس عليها، أو يلعب بها الأطفال، وهناك أيضا من يهين الأوراق التي فيها البسملة أو آيات أخرى, فنريد التوجيه في مثل هذا؟

الجواب: الكاتب عليه أن يفعل المشروع، فإذا كتب رسالة أو دعوة إلى وليمة أو غيرها، فإنه يفعل المشروع يعني التسمية، وإذا ذكر آية من القرآن لها مناسبة فلا بأس وعلى من كتب إليه أن يحترم ذلك، وألا يطرحها في محل القمامة، ولا في محل يستهان بها، فإذا استهان بها هو فهو الآثم.

وأما الكاتب فلا إثم عليه، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يكتب في الرسائل بسم الله الرحمن الرحيم، وربما كتب بعض الآيات.

فالذي يكتب يستعمل ما هو مشروع في التسمية وذكر بعض الآيات عند الحاجة والأحاديث، والذي يهين هذا الكتاب أو هذه الرسالة هو الآثم، فعليه أن يحفظها أو يحرقها أو يدفنها أما أن يلقيها في الزبالات أو يهينها الصبيان؛ أو يتخذها لحفظ بعض الحاجات أو ما أشبه ذلك، فهذا لا يجوز.

وهكذا يفعل بعض الناس من جهة الجرائد والصحف، يتخذها سفرة للطعام أو ملفات لحاجاته التي يذهب بها إلى البيت، كل هذا لا يجوز، فهذه إهانة لها لأنه قد يكون فيها آيات وأحاديث لرسول الله عليه الصلاة والسلام فلا يجوز هذا العمل بل هذه الصحف التي يحصل عليها إما أن يحفظها عنده في مكتبته، أو في أي مكان، أو يحرقها أو يدفنها في محل طيب، وهكذا المصحف إذا تقطع ولم يبق صالحا للاستعمال، فإنه يدفن في أرض طيبة، أو يحرق كما حرق عثمان بن عفان رضي الله عنه المصاحف التي استغنى عنها.

وكثير من الناس ليس عندهم عناية بهذا الأمر، فينبغي التنبه لهذا، فالصحف والرسائل التي ليس لها حاجة إما أن تدفن في أرض طيبة، وإما أن تحرق، وإما أن تتخذ لفائف لبعض الحاجات، أو سفرا للطعام أو تلقى في النفايات فكل هذا منكر لا يجوز, والله المستعان.




قال صلى الله عليه وسلم: ((تصدقوا قبل أن لا تصدقوا، تصدق رجل من ديناره، تصدق رجل من درهمه، تصدق رجل من بره، تصدق رجل من تمره، تصدق رجل من شعيرة، لا تحقرن شيء من الصدقة ولو بشق تمرة))[1]، وصح عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((اجعلوا بينكم وبين النار حجاباً ولو بشق تمرة))[2] وفي رواية أخرى: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة))[3]. إن فضل الصدقات يا عباد الله عظيم وأثرها جسيم فنصف تمرة يمكن أن يكون حجاباً لك من النار فكيف بالمئات والألوف.









وفي الحديث القدسي يقول الله تعالى: ((يا ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة))


وقد صح عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لو كان لي مثل أحد ذهباً لسرني أن لا يمر على ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين))

((وكل امريء في ظل صدقته حتى يقضي بين الناس))[11]، ((والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار))[12] ((وصدقة السر تطفيء غضب الرب جل وعلا))، ((وممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه))


وقال صلى الله عليه وسلم: ((أما علمت أن ملكاً ينادى في السماء يقول اللهم اجعل لمال منفق خلفاً واجعل لمال ممسك تلفاً))[17]، وفي رواية: ((ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعطي منفقاً خلفاً ويقول الآخر اللهم أعطي ممسكاً تلفاً))


وقوله سبحانه: الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وقوله جل شأنه: لا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة إلا كتب لهم ، وقوله سبحانه: وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ، وقوله جل وعلا: وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كريم وما لكم أن لا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السموات والأرض ، والآيات في فضل الإنفاق في سبيل الله كثيرة فالبدار البدار يا عباد الله في الاستجابة لداعي الله قبل فوات الأوان: وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول ربي لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون .

والدال على الخير كفاعلة فلا تبخل حتى بالدلالة على هذا العمل العظيم


اللهم ياحي ياقيوم أجز من كتب هذه الرسالة ومن نشرها ومن اعان على نشرها ومن دل على مافيها خير الجزاء وبارك له في رزقة



تحياتي

أخوكم فيصل

[الكناني]

جزاك الله خير اخي الكريم

[الرابح]

جزاك الله خير اخي الكريم

[أبومشعل]

عفوا أخوي المؤسسه هذي بالرياض والا وين
ابي رقم مؤسسه مماثله بجده إذا أحد الإلأخوان عنده خبر