![]() |
![]() |
أنظمة الموقع |
![]() |
تداول في الإعلام |
![]() |
للإعلان لديـنا |
![]() |
راسلنا |
![]() |
التسجيل |
![]() |
طلب كود تنشيط العضوية |
![]() |
تنشيط العضوية |
![]() |
استعادة كلمة المرور |
![]() |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#1 |
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3,363
|
![]()
حين سمعت صوت الشيخ عادل المطيرات في المقطع اوجس في نفسي شي فبحثت عن سيرته الذاتيه بارك الله فيه وفي علمه ونفع به
السيرة الذاتية للدكتور عادل مبارك المطيرات الكليــــــــة: الشريعة والدراسات الإسلامية القسم العلمي: الفقه المقارن والسياسة الشرعية مدير برنامج الدكتوراة للفقه المقارن وأصول الفقه بكلية الشريعة 1 – البيانات الشخصية : الاســـــــــم : عـادل مبارك المطيرات الجنســـــية : كويتي تاريـخ الميـلاد : 15/10/1968م . البريد الالكتروني : moterat@********** ت : 99707664 - فاكس : 24728316 – العمل : 24982218 2 – المؤهلات العلمية: - دكتوراه في الفقه المقارن بتقدير ممتاز سنة 2001 من كلية دار العلوم جامعة القاهرة – جمهورية مصر العربية . ( أحكام الجوائح في الفقه الإسلامي وصلتها بنظريتي الضرورة الشرعية والظروف الطارئة ) . - ماجستير في الفقه المقارن بتقدير ممتاز سنة 1996 من كلية الشريعة جامعة الزيتونة – تونس . ( أثر العاهات في العبادات ) . -بكالوريوس في الشريعة بتقدير جيد جدا سنة 1991 من كلية الشريعة الجامعة الإسلامية المدينة المنورة – المملكة العربية السعودية. 3- الانتاج العلمي : أ- أحكام التعزية . ب- أحكام تحية المسجد . ج- حكم دخول الحائض المسجد . د - أحكام النمص . ه- حكم شفعة الجار في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي . و - الحج أحكام وآداب. ز- رمضان أحكام وآداب. ح - أحكام الغسل في ضوء الكتاب والسنة. ط- كتابة البحث الفقهي ومصادره . ي- شرح أحاديث الأحكام من بلوغ المرام ( مع مجموعة ) . ك – نفقة المطلقة في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي . ل – اشتراط الولي في النكاح في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي . م – وصل الشعر وحكم زراعته . ن - الأحكام المتعلقة بطبيب الأسنان ومريضه . س - حكم التجميل بالمطعوم . ع - حكم إزالة الشعر بالليزر . ف- حكم الطلاق كتابة عن طريق الانترنت . ص- الأحكام المتعلقة بتجميل الوجه . ق- أثر المرض المعدي في باب النكاح والطلاق . 4- المجتمع : 1- رئيس اللجنة العلمية بجمعية إحياء التراث الإسلامي – فرع العمرية. 2- كاتب صحفي بمجلة الفرقان. 3- مشارك أسبوعي بإذاعة القرآن الكريم ، برنامج تباشير الصباح . 4- إمام وخطيب بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية. 5- مشرف موقع www.ftawa.ws منتدى الفتاوى الشرعية . 6- مشارك بمحاضرات في قناة المعالي وقناة المجد وقناة صفا والفضائية الكويتية . |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 | |
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000
|
![]() اقتباس:
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000
|
![]()
هل تعلم ما هي أفضل رياضة رمضانية؟؟
الصلاة.. أفضل رياضة رمضانية الصلاة فرض على المسلمين طيلة أيام السنة. وفي الشهر الفضيل، يقبل المسلمون أيضاً على أداء صلاة التراويح، مما يعود عليهم بالمزيد من الفوائد الصحية والجسدية. تثبت الدراسات العلمية الحديثة أنّ الحركات التي نقوم بها أثناء الصلاة مفيدة للصحة. حتى أنّ الأطباء الفرنسيين صاروا يطلبون من مرضاهم القيام بهذه الحركات للعلاج من الآلام، خصوصاً آلام الظهر والرقبة. حركة الركوع أثناء الصلاة تساعد في تحريك الدورة الدموية في البطن وتعمل على شدّ عضلات المعدة لتأتي بعدها حركة السجود لتريح الجهاز الهضمي بأكمله لأن الهواء يندفع من جوف البطن الى الفم، مما يجعل الجهاز الهضمي يعمل بشكل أفضل. كما أنّ السجود يحسّن الدورة الدموية في منطقة الدماغ وبالتالي يمنح النشاط للجسم. بالإضافة الى ذلك، تساعد حركات الصلاة في تقوية عضلات الجسم وحماية المفاصل من الإلتهاب. وأهم ما في حركات الصلاة أنّها دائمة مدى الحياة ويجب أن نقوم بها خمس مرات يومياً، مما يجعل الجسد في حركة دائمة من دون توقف. من جهة أخرى، تحمل الصلاة فوائد نفسية عديدة للمسلم الذي يشعر بالترابط مع الله عزّ وجل. تساعد الصلاة في التخفيف من التوتر والقلق خصوصاً عند الأشخاص الذين يمرون في مشاكل يومية عديدة. كما أنّ الصلاة رياضة خفيفة تعمل على رفع هرمونات السعادة في الجسم وبالتالي تحسّن الصحة النفسية. |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000
|
![]()
س: بعض أئمة المساجد في رمضان يطيلون في الدعاء ويعضهم يقصر ، فما هو الصحيح ؟
ج: الصحيح ألا يكون غلو ولا تقصير ، فالإطالة التي تشق على الناس منهي عنها ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن معاذ بن جبل أطال الصلاة في قومه غضب عليه غضباً شديداً لم يغضب في موعظة مثله قط ، وقال لمعاذ بن جبل : ( يا معاذ أفتان أنت ) رواه البخاري ومسلم ، فالذي ينبغي أن يقتصر على الكلمات الواردة أو يزيد . ولا شك في أن الإطالة شاقة على الناس وترهقهم ، ولاسيما الضعفاء منهم ، ومن الناس من يكون وراءه أعمال ، ولا يحب أن ينصرف قبل الإمام ويشق عليه أن يبقى مع الإمام ، فنصيحتي لإخواني الأئمة أن يكونوا بين بين ، كذلك ينبغي أن يترك الدعاء أحياناً حتى لا يظن العامة أن الدعاء واجب . الشيخ ابن عثيمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|