أيهم أطول من الآخر القا ع أم القعر

أبن ربيعه · 24-12-2008, 01:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلا م عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد
سوال لم نسمع عنه ولم يتطرق اليه المحللين الافاضل بغض النظر عن التحليل كان تحليل مالي أو تحليل فني نسمع بين الفينه والاخرى أننا في قاع السوق بل البعض يقول أننا في قاع القيعان فهل نسمع يوماً ما أننا سوف نتجه الى قعر السوق الذي طالما سمعنا الكثير أننا سوف نزور 3000 وبعدها 2000 الى دخولنا في متاهات لايعلم مدآها الا الله سبحانه وتعالي
والله يحفظ اموال المسلمين ولايريهم مكروه أنه سميع مجيب

دااحش · 24-12-2008, 01:38 PM

أستغفر الله .

عاشق الجوهره · 24-12-2008, 01:43 PM

توقعاتي ان القعر اطول من القاع اي ان القاع هي المستوى صفر اما القعر هي المستوي تحت الصفر
هذا من وجهة نظري فقط

بتروسهم · 24-12-2008, 01:49 PM

قاع معناها (اسفل الشي)

قال الواحدي عن شجرة الزقوم: هو شي مر, كريه يكره أهل النار على تناوله , فهم يتزقمونه,
أي يبلعونه, بصعوبة لكراهيتها ونتـــــــنها.......

وأختلف فيها هل هي من شجر الدنيا التى يعرفها العرب أم لا .....على قولين...

القول الأول:
أ) أنها معروفـــــــة من شجر الدنيا ..
فقال قطرب: أنها شجرة
مرة توجد بتهامة , وهي من أخبث الشجر .
ب) وقال غيره بل هو كل نبات قاتـــــــــــل.........

والقول التاني:
انها غير معروفة في شجر الدنيا....

قال قتادة : لما ذكر الله هذه الشجرة افتتن بها الظــــــلمة , فقالوا : كيف

تكون في النار شجرة فأنزل الله تعالى( إنا جعلناها فتنه للظالمين..)
وقيل معنى جعلها فتنه لهم : أنها محنة لهم لكونهم يعذبون بها...والمراد

بالظالمين هنا ....الكفار أو أهل المعاصي الموجبـــة للنار.

أوصاف هذه الشجــــــرة رداً على منكريها.........

قال تعالى : ( إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم ) أي في قعر النار

قال الحسن أصلها في قعــــــــر الجحيم....وأغصانها ترفع إلى دركاتها..

يعني القعر اقصى شي يمكن الوصول له في الاسفل .

nab2000 · 24-12-2008, 02:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتروسهم

قاع معناها (اسفل الشي)

قال الواحدي عن شجرة الزقوم: هو شي مر, كريه يكره أهل النار على تناوله , فهم يتزقمونه,
أي يبلعونه, بصعوبة لكراهيتها ونتـــــــنها.......

وأختلف فيها هل هي من شجر الدنيا التى يعرفها العرب أم لا .....على قولين...

القول الأول:
أ) أنها معروفـــــــة من شجر الدنيا ..
فقال قطرب: أنها شجرة
مرة توجد بتهامة , وهي من أخبث الشجر .
ب) وقال غيره بل هو كل نبات قاتـــــــــــل.........

والقول التاني:
انها غير معروفة في شجر الدنيا....

قال قتادة : لما ذكر الله هذه الشجرة افتتن بها الظــــــلمة , فقالوا : كيف

تكون في النار شجرة فأنزل الله تعالى( إنا جعلناها فتنه للظالمين..)
وقيل معنى جعلها فتنه لهم : أنها محنة لهم لكونهم يعذبون بها...والمراد

بالظالمين هنا ....الكفار أو أهل المعاصي الموجبـــة للنار.

أوصاف هذه الشجــــــرة رداً على منكريها.........

قال تعالى : ( إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم ) أي في قعر النار

قال الحسن أصلها في قعــــــــر الجحيم....وأغصانها ترفع إلى دركاتها..

يعني القعر اقصى شي يمكن الوصول له في الاسفل .

زادك الله علما وحكمة ورزقك من حيث لا تحتسب

24-12-2008, 01:31 PM	#1
أبن ربيعه متداول نشيط تاريخ التسجيل: Nov 2008 المشاركات: 398	أيهم أطول من الآخر القا ع أم القعر بسم الله الرحمن الرحيم السلا م عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد سوال لم نسمع عنه ولم يتطرق اليه المحللين الافاضل بغض النظر عن التحليل كان تحليل مالي أو تحليل فني نسمع بين الفينه والاخرى أننا في قاع السوق بل البعض يقول أننا في قاع القيعان فهل نسمع يوماً ما أننا سوف نتجه الى قعر السوق الذي طالما سمعنا الكثير أننا سوف نزور 3000 وبعدها 2000 الى دخولنا في متاهات لايعلم مدآها الا الله سبحانه وتعالي والله يحفظ اموال المسلمين ولايريهم مكروه أنه سميع مجيب

24-12-2008, 01:38 PM	#2
دااحش متداول جديد تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 49	أستغفر الله .

24-12-2008, 01:43 PM	#3
عاشق الجوهره متداول فعّال تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 132	توقعاتي ان القعر اطول من القاع اي ان القاع هي المستوى صفر اما القعر هي المستوي تحت الصفر هذا من وجهة نظري فقط

24-12-2008, 01:49 PM	#4
بتروسهم متداول نشيط تاريخ التسجيل: Nov 2008 المشاركات: 675	قاع معناها (اسفل الشي) قال الواحدي عن شجرة الزقوم: هو شي مر, كريه يكره أهل النار على تناوله , فهم يتزقمونه, أي يبلعونه, بصعوبة لكراهيتها ونتـــــــنها....... وأختلف فيها هل هي من شجر الدنيا التى يعرفها العرب أم لا .....على قولين... القول الأول: أ) أنها معروفـــــــة من شجر الدنيا .. فقال قطرب: أنها شجرة مرة توجد بتهامة , وهي من أخبث الشجر . ب) وقال غيره بل هو كل نبات قاتـــــــــــل......... والقول التاني: انها غير معروفة في شجر الدنيا.... قال قتادة : لما ذكر الله هذه الشجرة افتتن بها الظــــــلمة , فقالوا : كيف تكون في النار شجرة فأنزل الله تعالى( إنا جعلناها فتنه للظالمين..) وقيل معنى جعلها فتنه لهم : أنها محنة لهم لكونهم يعذبون بها...والمراد بالظالمين هنا ....الكفار أو أهل المعاصي الموجبـــة للنار. أوصاف هذه الشجــــــرة رداً على منكريها......... قال تعالى : ( إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم ) أي في قعر النار قال الحسن أصلها في قعــــــــر الجحيم....وأغصانها ترفع إلى دركاتها.. يعني القعر اقصى شي يمكن الوصول له في الاسفل .