حتى الشيخ الشبيلي انكر على علاوة اصدار الحكير!

alamrihass · 08-10-2006, 02:44 AM

انظر ماذا قال في اخر فتواه عن شرعية الشركه مع العلم انه لم يتطرق لذلك في فتاواه السابقه للشركات الاخرى:

حكم الاكتتاب في شركة الحكير

سؤال رقم117 ما حكم الاكتتاب في شركة الحكير؟

الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فإن نشاط هذه الشركة في استيراد الملابس من بيوت الأزياء العالمية وبيعها في السوق المحلية. وهو نشاط مباح من حيث الجملة. وقد أظهرت قوائمها المالية الأخيرة بعض القروض والاستثمارات المالية المحرمة إلا أن الشركة أفادت بخطاب من مديرها بأنها تخلصت لاحقاً -أي بعد صدور القوائم المالية- من جميع هذه القروض والاستثمارات.

وتملك الشركة حصة في أحد المراكز التجارية بالرياض –وهو برج وسوق المملكة- ومن بين المستأجرين فيه فرع لأحد البنوك الربوية ومؤسسة إنتاج فني. والعائد من هذا الإيجار لا يكاد يذكر بالنسبة لمجموع إيرادات الشركة.

وإني إذ أشكر القائمين على هذه الشركة على قيامهم بتحويل معاملاتها المالية إلى عقود مجازة شرعاً فإني أؤكد على ضرورة مراعاة الضوابط الشرعية والذوق الإسلامي في الألبسة التي تباع، وقد أبدا المسئولون فيها استعدادهم لتقبل أي ملحوظات تردهم بهذا الخصوص ورغبتهم في وضع مراقبين شرعيين لذلك، فنسأل الله لهم العون والتوفيق. وبناء على ما سبق فالذي يظهر هو جواز الاكتتاب فيها. والغرض من هذه الفتوى تبيين الوضع المالي للشركة من الناحية الشرعية ولا يقصد منها التوصية بالاكتتاب من عدمه فتلك مسؤولية المستثمر والله أعلم.

http://69.20.50.243/shubily/qa/ans.php?qno=117

ماجد ربوعي · 08-10-2006, 02:48 AM

اه يا شيخ

طيب جايزه جايزه بس علاوه الاصدار دي مو حرام في جيوبهم ولا كيف ؟؟؟

سواق الماوس · 08-10-2006, 02:59 AM

الشرع شرع، مش على كيفنا

والإكتتاب من ناحية شرعية جائز 100% وليس من حق اي أحد أن يشكك في ذلك أو يحاول نشر إشاعات أو خلافه. وحتى لو كانت علاوة الإصدار مليون ريال، أتحدى أي واحد ان يستخرج لي من الكتاب أو السنة أي شيء عن علاوات الإصدار!

هذا ليس بأسلوب...

alamrihass · 08-10-2006, 03:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سواق الماوس

الشرع شرع، م على كيفنا

والإكتتاب من ناحية شرعية جائز 100% وليس من حق اي أحد أن يشكك في ذلك أو يحاول نشر إشاعات أو خلافه

هذا ليس أسلوب

هداك الله نحن لم نشكك في شرعية الشركه اقرأ مرة اخرى لتتاكد او بالاصح فتح عيووووووونك زين.

بسام الشهري · 08-10-2006, 03:08 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alamrihass

هداك الله نحن لم نشكك في شرعية الشركه اقرأ مرة اخرى لتتاكد او بالاصح فتح عيووووووونك زين.

الاخ الكريم

كلام الشيخ واضح بان الشركة حلال

و بخصوص علاوة الاصدار فما ادري انت ليه زعلان و مكدر روحك ياخي لا تكتتب

و من يكتتب فهو راضي و يساعد كل من له حيله ان يحتال و لكن حصل و امتنعنا عن الاكتتاب

فصدقني راح تمشي الامور على ما يرام و تشوف حتى سوقنا بخير و اموره ماشيه تمام التمام و سلامتك

alamrihass · 08-10-2006, 03:16 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسام الشهري

الاخ الكريم

كلام الشيخ واضح بان الشركة حلال

و بخصوص علاوة الاصدار فما ادري انت ليه زعلان و مكدر روحك ياخي لا تكتتب

و من يكتتب فهو راضي و يساعد كل من له حيله ان يحتال و لكن حصل و امتنعنا عن الاكتتاب

فصدقني راح تمشي الامور على ما يرام و تشوف حتى سوقنا بخير و اموره ماشيه تمام التمام و سلامتك

شكرا اخي الكريم ........................ وانا عن نفسي لن اكتتب............

(منقول للفائده)
شركة الحكير التي سوف تطرح للاكتتاب العام خلال هذا الشهر الفضيل تعتمد في في مبيعاتها على تجارة التجزئة للملابس والاكسسوارات والبصريات .. واغلب فروعها منشأه على طريقة ( الفرنشايز ) والقليل منها وكالات حصرية ..

ولمن لايعلم فان المملكة انظمت عضوا في منظمة التجارة العالمية مع بعض القيود التي فرضتها المملكة للانظمام وما يهمنا منها ما يتعلق بتجارة التجزئة .. وخاصة ان هذا الجزء هو احد الاسباب الرئيسية التي اخرت انضمام المملكة للمنظمة . حيث اعترض التجار السعوديون على دخول الشركات الاجنبية مجال البيع بالتجزئة لان هذا القطاع كان محصورا على التجار السعوديون او الشركات التي يملكها سعوديون فقط .. وبعض مفاوضات طويلة وبعد اصرار الملك عبدالله بن عبدالعزيز على سرعة انهاء هذا الملف الذي اعاق انضمام المملكة للمنظمة تم الوصول الى تسوية في هذا الملف ..
التسوية بشكل مجمل على الشكل التالي :
1 - يسمح للشركات الاجنبية الدخول في تجارة التجزئة والجمله وبنسبة تملك 51 %

2 - بعد ثلاث سنوات ترفع نسبة التملك للاجانب الى 75 %

3 - لايقل راس المال عن 20 مليون ريال . اضافة للسعودة المتدرجة .

لذا فان كل الشركات التي تعتمد في تجارتها على نظام الفرنشايز او الوكالات الحصرية سوف تواجة مخاطر كبيرة جدا عند انهاء اجل تلك الاتفاقيات .

لهذا سارع الحكير اخوان بطرح الشركة للاكتتاب العام وبهذه العلاوة الخيالية .

شركة الحكير تواجة خطر كبير جدا بعد ثلاث سنوات فقط .

مع العلم ان شركة شركة فاس التي تملك جزء من مجموعة الحكير وشركة فواز الحكير وشركاه التي تملك نسبة ايضا من المجموعة تعود للاخوة ( فواز , سلمان , عبد المجيد )
واسست الشركتان ( فاس - فواز وشركاه ) منتصف العام 2005 لزوم طرح الشركة للاكتتاب العام فقط .

وبشكل مختصر كل اسهم مجموعة الحكير تعود للاخوة ( فواز , سلمان , عبد المجيد )

ومن تابع برنامج التقرير لهذا اليوم وسمع المحلل المالي(العمران) فقد اتضحت له صورة التحايل..........شكرا

08-10-2006, 02:44 AM	#1
alamrihass متداول فعّال تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 165	حتى الشيخ الشبيلي انكر على علاوة اصدار الحكير! انظر ماذا قال في اخر فتواه عن شرعية الشركه مع العلم انه لم يتطرق لذلك في فتاواه السابقه للشركات الاخرى: حكم الاكتتاب في شركة الحكير سؤال رقم117 ما حكم الاكتتاب في شركة الحكير؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن نشاط هذه الشركة في استيراد الملابس من بيوت الأزياء العالمية وبيعها في السوق المحلية. وهو نشاط مباح من حيث الجملة. وقد أظهرت قوائمها المالية الأخيرة بعض القروض والاستثمارات المالية المحرمة إلا أن الشركة أفادت بخطاب من مديرها بأنها تخلصت لاحقاً -أي بعد صدور القوائم المالية- من جميع هذه القروض والاستثمارات. وتملك الشركة حصة في أحد المراكز التجارية بالرياض –وهو برج وسوق المملكة- ومن بين المستأجرين فيه فرع لأحد البنوك الربوية ومؤسسة إنتاج فني. والعائد من هذا الإيجار لا يكاد يذكر بالنسبة لمجموع إيرادات الشركة. وإني إذ أشكر القائمين على هذه الشركة على قيامهم بتحويل معاملاتها المالية إلى عقود مجازة شرعاً فإني أؤكد على ضرورة مراعاة الضوابط الشرعية والذوق الإسلامي في الألبسة التي تباع، وقد أبدا المسئولون فيها استعدادهم لتقبل أي ملحوظات تردهم بهذا الخصوص ورغبتهم في وضع مراقبين شرعيين لذلك، فنسأل الله لهم العون والتوفيق. وبناء على ما سبق فالذي يظهر هو جواز الاكتتاب فيها. والغرض من هذه الفتوى تبيين الوضع المالي للشركة من الناحية الشرعية ولا يقصد منها التوصية بالاكتتاب من عدمه فتلك مسؤولية المستثمر والله أعلم. http://69.20.50.243/shubily/qa/ans.php?qno=117

08-10-2006, 02:48 AM	#2
ماجد ربوعي متداول نشيط تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 2,566	اه يا شيخ طيب جايزه جايزه بس علاوه الاصدار دي مو حرام في جيوبهم ولا كيف ؟؟؟

08-10-2006, 02:59 AM	#3
سواق الماوس متداول نشيط تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 1,686	الشرع شرع، مش على كيفنا والإكتتاب من ناحية شرعية جائز 100% وليس من حق اي أحد أن يشكك في ذلك أو يحاول نشر إشاعات أو خلافه. وحتى لو كانت علاوة الإصدار مليون ريال، أتحدى أي واحد ان يستخرج لي من الكتاب أو السنة أي شيء عن علاوات الإصدار! هذا ليس بأسلوب...