لاتفوتكم فرصة أكتتاب ينساب حتى وإن كانت ..................

[بسمات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... ثم أما بعد
أنصحكم ومن خلال تجاربي السابقة بالأكتتاب في أي شركة تطرح أسهمها ماعدا الشركات التي في أصلها حرام . بسبب أحتمالية أن تقوم الشركة التي تتعامل بالربا بتحويل أستثماراتها الربوية إلى الطريقة الاسلامية في أخر لحظة . أما في حالة عدم حصول ذلك فبإمكانك أنت بيع الأسهم المخصصة لك وتسترجع رأس مالك وتتبرع بالباقي للجمعيات الخيرية أحسن ماتذهب لجيوب الربويين الذين لايحللون ولايحرمون أجارني الله وإياكم من الربا والزنا والزلازل والمحن ......... اللهم أمين تبقى وجهة نظر فإن أصبت فمن الله وإن أخطئت فمن نفسي والشيطان أعاذنا الله منه

[delphi]

هذا ما سأفعله ان شاء الله.
فكره رائعه

[almoslem]

جزاك الله خير
وفقك الله

[مياميم]

حتى لا نعمم المقولة على جميع التعاملات اليومية فنذكر الجميع ....

إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً

[مياميم]

لا أنسى أن أذكركم بأن الشيخ الدكتور الشبيلي أجاز الدخول فيها
http://www.shubily.com/

[هلا وغلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياميم

حتى لا نعمم المقولة على جميع التعاملات اليومية فنذكر الجميع ....

إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً

أنا سمعت وقرأت أن بنك الراجحي يتخلص من الأرباح المشبوهة في عمل الطرق والخدمات العامة.

ليه ما طلع واحد وقال أنه لا يجوز صرفها في خدمة المسلمين!!

[السهم المتجدد]

الله يغنيني عنها ويعوضني خيرا منها

[khliil]

وأنك تتوقف تورعاً ودع مايريبك إلى مايريبك فباب الورع من المحرمات باب الورع باب عظيم والله يمن على من يشاء,,,,.
صيغة خطاب مقترح للنصيحة ( منقووووووووووووول ) الرجاء الدعاء لكاتبه وناقله
الأخوة الأعزاء :

المهندس / يوسف بن عبدالرحمن الزامل رئيس مجلس الإدارة
المهندس / عبدالله بن مقبل القرعاوي عضو مجلس الإدارة,
المهندس / فواز بن محمد الفواز عضو مجلس الإدارة,
المهندس / زياد بن طارق اليحيى عضو مجلس الإدارة,

وجميع أعضاء مجالس إدارات الشركات المؤسسة لشركة ينساب, وفقهم الله لما يحبه ويرضاه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد,

فأود أن الفت انتباهكم إلى إن الدولة, أعزها الله, قد رغبت بفتح المجال لأبناء هذا الشعب المسلم بالمشاركة في دفع حركة التنمية في هذا البلد الطيب والاستفادة من زيادة د خلهم عبر مثل هذه الاكتتابات. والإيداع والتخطيط للاقتراض بالربا الذي ذكرتموه في نشرة الاكتتاب بشركتكم ( ص61 و ص29) يفوت على الكثير من المواطنين تحقيق هذا الهدف.

وبعيدا عن النقاش في الفتاوى الفقهية بين المجيز للاكتتاب وبين المحرم له, فما يعنيني أن جميع علماء المسلمين ومنهم الذين أجازوا والذين حرموا الاكتتاب في ينساب متفقون وبالإجماع وبدون أدنى شك على حرمة الإيداع أو الاقتراض من البنوك بفائدة ربوية.

فلا أظن أنكم تهدفون لاغتيال فرحة إخوانكم وإبائكم بهذه الطريقة وتفويت الفرصة على من يرغب في عدم إطعام نفسه وأولاده إلا من الحلال الزلال النقي. فلماذا تودع الأموال في البنوك بفوائد ربويه محرمة والبديل الحلال الشرعي متوفر؟ لماذا؟ أنستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟ (ويمحق الله الربا ويربي الصدقات ) ولا أظن بأن من اتخذ قرار الإيداع بالربا والاقتراض بالربا يستطيع على هذه الآية الكريمة (فأذنوا بحرب من الله ورسوله) واربأ بكم أن تكونوا كذلك. و كما أستبعد أن تكون لديكم رغبة في إقصاء الشريحة الأكبر من الشعب عن الاكتتاب في شركتكم.


ولعل ابسط متابع لسوق الأسهم السعودية يلاحظ بأن الشركات القائمة في السوق تتسابق إلى التخلص من رواسب الربا البغيض وما إعلانات الشركات المتكررة في موقع التداول الرسمي على عزمهم التخلص منها إلا خير شاهد على ذلك التوجه, فيا لعجبي من ما فعل, هداكم الله, بشركتنا الوليدة وغمسها وهي في مهدها في مستنقع الربا بدل ألاستعانة بالحلال الطيب على مسيرة شركتكم الموفقة بأذن الله إن هي اجتنبت ما يغضبه.

أنني أنادي فيكم الإسلام الذي تدينون به وأذكركم بفضل الله الذي أوصلكم إلى ما أنتم فيه من مناصب وأربأ بكم عن تحمل إثمكم وإثم من جاء بعدكم وجميع من يساهم في شركتكم إن أقررتم هذا الربا إقراضا أو اقتراضا.

وكلي ثقة بالله ثم بالمسئولين في هذه البلاد المباركة ثم بكم بالإعلان عاجلا عن تخلصكم من الربا المستحق على الودائع الربوية (كما فعلت شركة المراعي)، وعن عزمكم الاقتصار على التمويل الإسلامي (كما فعلت شركة اتحاد اتصالات) لتتيحوا المجال لكافة الشعب السعودي للاكتتاب.

والله أسأل أن يسدد على طريق الحق خطاكم ويحرم أجسادنا وأجسادكم على النار,,,

ألا هل بلغت ؟ اللهم فأشهد,


راسلهم على هذا العنوان

http://www.sabic.com/sabic-www/Arabic/index_Contact.htm

[murdi]

اكتتاب يعينهم
ولكن التخلص من الربا إذا جاء إليك من غير إرادتك؛ مثل الذي يودع في بنوك تعطي كل من أودع فيها فائدة ربوية ، وليس للمودع إلا تلك البنوك فيودع ويأخذ الفائدة وينفقها في أعمال المسلمين ويتخلص منها.

[أبو أسـامـه]

اقتراح طيب واحتمال بعد نهاية الاكتتاب يصدرون الفتوى بجوازها ...... الطمع غريزه !!!!