أدعيه لازالة الكرب والحزن والهم

[ديمه جده]

أدعيه لازالة الكرب والحزن والهم

العلاج النبوي من ادعية واذكار يلزمها العبد المبتلى فهي مفاتيح لخزائن رحمة الله ونزول الفرج ورفع الكرب:



فعن ام سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول «ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا آجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها» قالت: فلما توفي ابو سلمة قلت: من خير من ابي سلمة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم؟ قالت: ثم عزم لي فقلتها فتزوجت رسول الله صلي الله عليه وسلم‚

وقد جعل الله كلمات الاسترجاع «إنا لله وإنا إليه راجعون» ملجأ وملاذا لذوي المصائب كما قال تعالى «وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون»‚


فدل على ما يحصل للعبد بكلمات الاسترجاع اما بالخلف كما اخلف الله تعالى لأم سلمة بدل زوجها ابي سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم واما بالمنزلة العالية والثواب الجزيل للحديث «يقول الله عز وجل لملك الموت يا ملك الموت قبضت ولد عبدي؟ قبضت قرة عينه وثمرة فؤاده قال نعم‚ قال: فماذا قال؟ قال حمدك واسترجع: قال: أبنوا له بيتا في الجنة وسموه بين الحمد»‚

ان ينظر المصاب في كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد ان الله تعالى اعطى لمن صبر ورضي ما هو اعظم من فوات تلك المصيبة بأضعاف مضاعفة وهو دليل محبة الله تعالى للعبد للحديث «إن عظم الجزاء مع عظم البلاء‚ وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط»‚
وعن انس رضي الله انه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم «تنصب الموازين يوم القيامة فيؤتى بأهل الصلاة فيوفون اجورهم بالموازين ويؤتى بأهل الصيام فيوفون اجورهم بالموازين ويؤتى بأهل الصدقة فيوفون اجورهم بالموازين ويؤتى بأهل الحج فيوفون اجورهم بالموازين ويؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان‚ ولا ينشر لهم ديوان‚ ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب ثم قرأ (إنما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب) حتى يتمنى اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل»‚

أدعية و أيات لتفريج الهم و الكرب

- لا اله الا الله العظيم الحليم , لا اله الا الله رب السموات و رب العرش الكريم.

- ياحى يا قيوم برحمتك أستغيث فأصلح لى شأنى كله و لا تكلنى الى نفسى طرفة عين

- لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين.

- اللهم انى عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك , ناصيتى بيدك , ماض فى حكمك عدل فى قضائك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك , أو أنزلته فى كتابك , أو علمته أحدا من خلقك , أو استأثرت به فى علم الغيب عندك , أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبى , و نور بصرى , و جلاء حزنى , و ذهاب همى ..

- حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم. - اللهم احرسنى بعينك التى لا تنام , واكفنى بركنك الذى لا يرام واحفظنى بعزك الذى لا يضام , واكلأنى فى الليل و فى النهار , وارحمنى بقدرتك على أنت ثقتى و رجائى ياكاشف الهم , يا مفرج الكرب يامجيب دعوة الممضطرين.

- ربى انى مسنى الضر و أنت أرحم الراحمين.

- رب احكم بالحق و ربنا المستعان على ما تصفون.


قال الإمام البصري:
عجباً لمكروب غفل عن خمس آيات من كتاب الله عز وجل وعلم فوائدها...

قال تعالى:"لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ . الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ . أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ "

البقرة (155-157)

- صلوات: تزكية وثناء ومغفرة منه تعالى

وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ . فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ "

غافر (44)

- نهاية الحوار الرائع بين مؤمن آل فرعون وقومه

" الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ "

آل عمران (173)

- فى غزوة حمراء الأسد بعد غزوة أحد مباشرة

• وقال تعالى ليونس عليه السلام:" وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ . فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ "

الأنبياء (88)

" وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ . فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ "

الأنبياء (83)

دعــــاء الاستخــــــــــــــارة




* قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : كان رسول الله (صلي الله عليه و سلم) يعلمنا الاستخاره في الأمور كلها كما يعلمنا السوره من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضه ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: عاجله وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به.

وما ندم من استخار الخالق وشاور المخلوقين المؤمنين وتثبت في أمره ،

فقد قال سبحانه : { وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ *}. سورة آل عمران الآية 159