اخي الكريم هيقل اخواني جميعا .. كل عام وانتم بخير .. والله يجعلكم من المقبولين والعائدين الى فضل الله اعواما عديده والفائزين بمغفرته. امين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hegel
تقول ..(( والسؤال المنطقي الذي يطرح نفسه )) .. المنطق لايجمع بين النقيضين كالعدم والوجود ، والحركة والسكون ، وان يبتل في حاله ولا يبتل في حاله .. احداهما ترفع الاخرى .
لا يمكن ان يكون هناك (سبب واحد ) لنقيضين ..
لست من مناصري نظرية الارتباط ، ولكن الحقيقة ان لديهم بعض الحجج التي تؤخذ بعين الاعتبار .
|
... برايي ان المنطق يجمع بين النقيضين في حاله واحده فقط وهي الحاله التي ابحث عنها ... هذه الحاله هي حالة ( الاتزان ) فمن الممكن ان تجتمع الحركه والسكون في حالة الاتزان .. ولا تسالني كيف لانها مكان بحث .. ولكن ارى ان حالة الاتزان بين النقيضين هي احد اثار او مؤثرات ( الميزان ) الذي كنت ولازلت اتحدث عنه .. فان استطعنا ان ( نتلمس) نقطة الاتزان بين النقيضين نستطيع ان نعرف كيف تبتعد هذه النقطه او تتجه لاحد النقيضين على حساب النقيض الاخر ... والله اعلم