عرض مشاركة واحدة
قديم 26-05-2006, 11:30 PM   #7031
أبو دراهم
متداول فعّال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 150

 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالع بن نسبة
انت تغالط نفسك بشكل كبير وغريب

الابحاث هناك اجماع على حرمتها

الا من لقاء تلفزيوني من السدلان يقال انه قال انها ليست حراما


الراجحي هناك اجماع انه حلال الا من فضيلتكم
اخوي طالع مااحب هذا الاسلوب ولكن ساتجاوزه ......واذا لك رغبه ان اجاريك في اسلوبك ......فرد علي رد آخر مشابه
وسترى ما يتعبك ..................!!!!!!!!!!!! اعطيك فرصه للعوده عن امر لن تستطيع مجاراتي فيه او للاستمرار لاني احتفظ لك بشئ من الاحترام ..وان استمريت فتحمل ,ساجعل كل من في المنتدى يضحك عليك
اما اجماع ............ايات الله ...وحججه .........فلسنا بحاجتها .......وسبق ان قلت ان الدين محفوظ في كتابه ...وهو منزل
لامجال لوجود .....اوصياء على الدين والا سصبح الاسلام ....ديانه لها حاخامات وباباوات ..وهذا ما نبذه القرآن الكريم
اما فضيلتي .....فهو من قال لك الحقيقه . بالنسبه لبنك الراجحي ......وغيري ملايين ......وهذه مصيبة الاجماع الذي وضعت نفسك انت والكثير
رهينته ....وهو اجماع او اجتماع المصالح
واقول لك .........يا طالع .........زمن صكوك الجنه ........واحكام النار انتهى ....اذا تريد الله مخلصا ....اقرا ..هذه اول آيه نزلت .........فال لك اقرأ ولا تتبع ..........فما بعد رسول الله نبي ....ولا بعد كتابه وسنة رسوله ..من يستحق الاتباع
وكتابه وسنة نبيه محفوطان ........اتبعها لن تضل
والرسول قال اللهم صلي وسلم عليه ..........تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا ابدا .كتاب الله وسنتي
وهي محفوظه باذنه .........ولو يقل لك تمسك لا بالسدلان ولابغيره ........واللي يفسرون ويؤلون النصوص ....ويقولون اجماع ........السوول قال تركت فيكم .......الخ ..ولو هناك تفسيرات او تفاصيل لاوردها ..
اضرب لك مثل .........عندما احتاج الامر الى تفصيل لم يترك رسولنا مكان للاجماع او الاختلاف .....في حديث الزانيه
فقد فسر وفصل (ص) الى حد العبارات والوصف ......ولم يترك مجالا لاي قول
فهل بقي من مدكر ..............خل لك عقل ان الله دعى ...للتفكير ولم يدعو للأنقياد ......الاله ولرسوله
أبو دراهم غير متواجد حالياً