|
ليـس بينهـا وبــين الله حجـاب
عــن ابـن عـباس - رضي الله عنهما :
أن النـبي صلى الله عليه وسلم ، بعـث معــاذاً إلى اليمن وقــال لـه : { اتـق دعــوة المظلـوم ، فإنها ليس بينها وبـين الله حجـاب } رواه البخاري ومسلم معنى الحديث : لمـا أرســل النـبي ، صلى الله عليه وسلم ، معــاذاً إلـى أهـل اليمـن لـدعـوتهـم أرشـده إلى بعـض القـواعـد المهمة لدعــوة النــاس إلى الحـق الـذي جـاء بــه وكان مما جـاء في إرشـاده خطابه لمعــاذ ، رضــي الله عنــه للتركيز على وضع أسس العـدل بـين أفـراد المجتمع ، والتحـذير من دعـوة المظلـوم لأن دعـوته لا تـُرد ، كما جاء في التعبــير النبوي : { ليـس بينها وبـين الله حجــاب } فالطــريق أمامها مفتـوح غـير موصـد ، لا يصُـدّها صـادّ ، ولا يمنعهـا مــانــع وليس شـرطاً أن يكــون المظلــوم مؤمناً فدعـوة الكافـر المظلــوم تصعــد إلـى الله تعــالى لأن كفـره على نفسه كما جاء في رواية أنس بن مالك ، رضي الله عنـه : { دعـوة المظلـوم وإن كان كافـرا ليس دونهـا حجــاب } رواه أحمد في مسنده وفي الحديث إشارة إلى بيان دعـوة المظلـوم عنـد الله تعــالى لا سيما وأنه تكفـّل بنصرته كما جاء في الحديـث الشـريف { اتقـوا دعـوة المظلـوم فإنها تحمل على الغمام ، يقــول الله تعــالى : { وعـــزتي وجـــلالي لأنصــرنك ولــو بعــد حـــين } رواه الطـــبراني |
قال تعالى (وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ ).
وهل يتعظون من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع ) رواه ابن ماجة . وقوله صلى الله عليه وسلم : (إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ) . وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم ) . أخيراً .. اذا دعتك قدرتك علي ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك . جزاك الله خير أخي متداول . وفقك الله وبارك فيك . |
بارك الله فيك وجزااك الجنـــــــه
|
جزاك الله خير0000
|
| الساعة الآن 10:14 AM. حسب توقيت مدينه الرياض |
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.