منتديات تداول - °ˆ~*¤®§(*§سبحان الله.... الآن يالشيخ العصيمي §*)§®¤*~ˆ°

بسم الله الرحمن الرحيم

سبحان الله

كلمة نقولها تعظيما للخالق

ونقولها عندما نتأمل في عظمة الله سبحانه وتعالى

ونقولها ايضا عندما نرى تبدل الحال من حال الى آخر

وهذا ينطبق على تعرض له الشيخ العصيمي من (( البعض))

فسبحان الله

بالامس القريب وفي بداية حمى الاكتتابات بداية من الصحراء الى المراعي

كان برفقتنا شيخ جليل وخبير اقتصادي يشهد له بالصدق والامانة وقبل ذلك مخافة الله سبحانه وخوفه على أموال اخوانه المسلمين

كان معنا الشيخ محمد العصيمي حفظه الله موجها وناصحا ومبينا

فوالله ثم والله لم اعرف انا والكثير الكثير غيري حكم التعامل بالاسهم من الناحية الشرعية وبيان النقي منها والمشبوه الا عن طريق الشيخ العصيمي جزاه الله خيرا

في البداية افتى الشيخ بجواز الاكتتاب في الصحراء فقوبل بالشكر الجزيل والدعاء الخالص له من الجميع على تبيانه وتوضيحه لهذا الامر وذلك لتخوف الكثير من الناس على امولهم من الوقوع في الربا او الشبهات حوله
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=57841

ثم بعد ذلك اتى اكتتاب اتحاد اتصالات وافتى الشيخ بجوازه فشكرنا وأخذنا بقوله
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=75321

ثم اتى اكتتاب التعاونية وافتى الشيخ بعدم جواز الاكتتاب فيه فشكره الجميع على توضيحه لهذا الامر وعزف اغلب الناس عن الاكتتاب فيه وكان البعض له تحفظ على هذه الفتوى لكنه التزم الصمت ولم يرد او يبدي وجهه نظر مخالفة (( الا القليل جدا ))
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=83551

الى أن جاء الموعد الذي يترقبه الجميع بفارغ الصبر وهو اكتتاب البلاد وافتى الشيخ بجوازه عندها اخذ الكبير والصغير والقاصي والداني بفتوى الشيخ
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=91802

بعد ذلك افتى الشيخ بأن شركة اسمنت ينبع اصبحت ضمن الشركات النقية فأخذنا بها
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=92493

بعد ذلك افتى الشيخ بأن شركة اللجين اصبحت ايضا شركة نقية فشكرنا الشيخ ودعونا له وأخذنا بفتواه
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=99346

ثم افتى ايضا بدخول الغاز ضمن الشركات النقية واخذنا ايضا بهذه الفتوى
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=117196

إلى أن .......................................

جاء اكتتاب المراعي وكان الجميع متيقنا بأن المراعي شركة نقية فنشاطها مباح كما نعلم وكان الجميع ينتظر هذا الاكتتاب بفارغ الصبر وكذلك كان الجميع ينتظر فتوى الشيخ العصيمي (( بالذات)) في حكم الاكتتاب في المراعي وكان الجميع متوقعا جوازه

الا أن الشيخ العصيمي افتى بعدم جوازه بسبب وجود قروضا ربوية على الشركة
http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=123394

عندها ثارت حفيظة ((البعض)) وأخذ يشكك في هذه الفتوى

والغريب والعجيب ان اكثرهم قد أخذوا فتاويه السابقة ولم يلتفتوا الى غيره لدرجة ان بعض المشائخ قال لا يجوز الاكتتاب في البلاد ولم يأخذ الجميع بقوله وأخذوا بقول العصيمي وتحججوا بأن العصيمي هو المتخصص في الاقتصاد وهو الاعلم بأنشطة الشركات ومعاملاتها والاجدر على توضيح حكمها بحسب مجال عمله

وقام البعض بأخذ فتاوى علماء آخرين أجازوا الاكتتاب في المراعي ليس بحثا عن الحكم الحقيقي بل ليجدوا مخرجا من فتوى العصيمي

حتى الشبيلي الذي أفتى بجواز الاكتتاب في المراعي قال أن الافضل والاحوط للمسلم أن يتقي الشبهات

بعضهم للأسف الشديد أخذ يردد الاسطوانة التي باتت تتكرر هذه الايام بكثره وهي

((خذ بفتوى الشيخ الذي تطمئن وتثق في علمه نزاهته))

سبحان الله بالأمس اخذت بقول الشيخ العصيمي وكنت تطمئن له وكان على ثقة بالنسبة اليك

واليوم عندما لم تعجبك فتواه أخذت بغيرها واطمأننت للذي لم تطمئن له سابقا

لدرجة أن البعض قال كيف نأخذ بفتوى من اناس ليسوا مخولين بإصدار الفتاوى ونترك هيئة كبار العلماء

عجبا لماذا لم تسأل هيئة كبار العلماء عندما اكتتبت في الصحراء والبلاد واتحاد اتصالات وبحثت عنهم الان

حسنا..... شيخ الاسلام ابن باز عليه رحمة الله افتى بتحريم المساهمة في الشركات التي يوجد بها نسبة قليلة من الربا فلم لانأخذ بقوله

إذن لسان حالك يقول ((خذ بالفتوى التي ترتاح لها ))

فسبحان الله....... الآن يالشيخ العصيمي لم يعجبهم قولك

اتقوا الله ايها المسلمون واعلموا ان الله سائلكم عن اموالكم التي اكتسبتموها

قال صلى الله عليه وسلم : لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع

عن عمره فيما أفناه
وعن شبابه فيما أبلاه
وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه
وعن علمه ماذا عمل به

اخوتي في الله لا أقصد من كلامي هذا هو التعصب للشيخ العصيمي دون سواه فهناك من هو أعلم منه وأفقه منه والجميع مجتهدون ويعملون لصالح الامة فجزاهم الله خير الجزاء

القصد هو من يختار من الفتاوى حسب مزاجه وما يوافق هواه أذا افتى له أحد اليوم بجواز أمر ما أخذ به وعارض من قال بغير هذا القول

واذا افتى له من الغد نفس الشخص بحرمة أمر آخر تركه وذهب لغيره

ويعلم الله اني اريد الخير للجميع

وعذرا على الاطالة وجزاكم الله خير الجزاء