فتوى للشيخ يوسف الاحمد تحرم الاكتتاب في "اتحاد عذيب"
 

فتوى للشيخ يوسف الاحمد تحرم الاكتتاب في "اتحاد عذيب"

(سبق) الرياض: نقل موقع "شبكة نور الاسلام" فتوى للشيخ الدكتور يوسف بن عبد الله الاحمد حول عدم جواز الاكتتاب في شركة" اتحاد عذيب للاتصالات" والذي يبدأ يوم غد السبت .

ورداًعلى سؤال حول جواز الاكتتاب في الشركة قال الاحمد:" شركة "اتحاد عذيب للاتصالات" والمصرح لها بخدمتي الثابت والإنترنت تعتبر من نوافذ التغريب، والأقوى من بين شركات الاتصالات في تبني مشروع إفساد المرأة باختلاطها بالرجال سافرة متبرجة، وقد تمت مناصحتها كثيرا جدا إلا أنها رفضت نصيحة العلماء في ذلك" . واضاف:" لايجوز الاكتتاب بها لأنه من التعاون معها على الإثم والعدوان, إضافة إلى الأسباب الأخرى المتعلقة بنشاطها".

وكانت سبق" نشرت قبل اسبوع تفاصيل تقدم موظف بشركة "اتحاد عذيب للاتصالات" بشكوى رسمية لرئيس المحكمة الابتدائية بوزارة العمل بعد فصله تعسفياً من قبل الشركة اثر اعتراضه على بعض المخالفات الشرعية -حسب قوله- من اختلاط النساء بالرجال في مكان واحد وحضور الاجتماعات مع بعضهم. وطالب الموظف في شكواه باسترداد وظيفته وصرف جميع حقوقه وتعويضه عن الأضرار التي لحقت به جراء الفصل التعسفي , مشيرا الى ان الشركة تسببت في تقديمه استقالته. وقال:" كنت اعمل بوظيفة أخصائي تنظيمات بهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات , حيث قدم لي الرئيس التنفيذي لشركة اتحاد عذيب عرض عمل بمميزات مغرية".

وتابع :" بعد اعتراضي ومخاطبتي لمقام أمارة الرياض والرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي المنكر أحيلت القضية لمدير فرع وزارة العمل بالرياض وبعد إحالتها تلقيت اتصالا من مراقب فرع الوزارة الذي قام بزيارة للشركة". واضاف :" بعد زيارته بأيام تم الاجتماع بي وأفادتني الشركة بأنه لن يتم تجديد عقدي وعلي تقديم استقالتي وستصرف لي جميع حقوقي لنهاية السنة ".

واشار الى انه بعد رفضه لهذا العرض بدأت المضايقات واتهامه بالتقصير في عمله, فقام بالرد على جميع الادعاءات وفندها في خطاب رسمي رفض مدير شؤون الموظفين استلامه.

وتابع:" اتهمت بتصوير النساء العاملات في الشركة وحين قابلت رئيس الشركة بعد ذلك حدثني شفهياً بان جميع ما ذكر في الخطابات من اتهامات موجه لي ليس صحيحاً وإنما كان بسبب ما قمت به.. وان بقائي في الشركة مرهون بسكوتي عن هذه الأحداث ". كما وصلني رد على لسان مدير شؤون الموظفين بأنه ليس" لدينا رد على خطاباتك المقدمة".

ليست الشركة الوحيدة بالإختلاط

ولكن حب الفلاشات يطغى دائما


الله يحللئا جميعا

اهم شي فلوسها اقراض ربوي ولا احرمها عشانهم موظفين نسوان طيب المستشفيات حرام ارامكوا حرام ما صارت كل شي حرام

الناس الله يهديهم ما ردهم حلال او حرام ، ولكن الوضع ما يسمح بالأكتتاب والسوق فيه اسعار تحت الاكتتاب ، وان شاء الله ما نشوف غيرها للاكتتاب حتى رمضان ، هههههههههههههههههه
الوضع مزري جدا جدا ولك خمس درجات
وفوقها نسبة
قال اكتتاب هههههههههههههههههههههههههه

الهاتف الثابت مجنون اللي يركبه في بيته 0وصلتني فاتوره ب950 ريال وانا ماني شابك فيه جهاز 0مجرد ال دسي ال 0

وهنا حلقه جديده من التخلف وما يصاحب كل اكتتاب من هرطقات

ياإخوان لاتغريكم الشركات إللي في السوق وإللي بعضها بأسعار تحت العشره تراكم ماتعرفون وشو اساس المضاربه في السهم الجديد عند الإدراج
وحلاوته تدرون وشي أولا نسبة التذبذب تكون مفتوحه 1000 % ثانيا تكون عليه العين في المضاربات الحاميه من قبل الصناديق والهوامير حتى لو كان عليه علاوة إصدار مايهم يكون بكم سعر إكتتابه أهم شيئ بكون منفرد لأول يوم من إدراجه وتكون نسبته 1000 % وهذ يشجع الهوامير لأرباح هائله في المضاريه في الإرتفاعات من غير حدود - ولاكن الأسهم الموجوده في الشاشه او في السوق مشى عليها الزمن وحتى لو تكون بـ 3 ريال لأي سهم ماحد ينظر إليه أظن تفسيري من حلاوة الإكتتاب وصلت لكم
وأنا أول واحد بكتتب وياحبي للحياة الناعمه في عذيب وآه ياعذيب

توني مكتتب ولاكن عن طريق البنك وسمعت إشاعه تقول إن السهم في اول يوم من إدراجه هدفه
50 ريال سعودي

ياخي انت صاحب مشاكل ومريض نفسياً ، ايش حشر انفك باللي مايخصك وانت ماعندك إختلاط بالأسواق والأماكن العامة والمستشفيات ..... عجيب أمرك
استح على وجهك وخل البلد يتطور بدل ماحنا جالسين نناقش هالمواضيع وإذا ماعجبك الوضع كان قدمت إستقالتك .

حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام حلال حرام والله ضعنا وش السالفة

جزاك الله خير
وماشاء الله على الردود في الأسهم وفي الصحة نسأل اهل الإختصاص
وفي الدين لا
أذكر الأخوة بأن الدنيا فانية وأن الإنسان محاسب على ماله من أين اكتسبه و فيم أنفقة
وأذكرهم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (ليأتين على الناس زمان لايبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام)
رواه البخاري

جزاك الله خير
كل إناء بما فيه ينضح

نقطة وقفت عندها كثيراً وباستغراب شديد. فإذا كانت حرمة الاكتتاب كما أفتى الشيخ بسبب الاختلاط، إضاااااااااااافة إلى الاسباب الاخرى المتعلقة بنشاطها، فما هي هذه الأسباب الأخرى؟ هل نشاط الاتصالات أصبح من المحرمات؟!

يوسف الأحمد ...

أليس هو من قام بتحريم بطاقة الصراف ؟؟؟


AM7

طبل يا مطبل

طبل يا مطببببببببببببببل

الحلال بين والحرام بين من منكم يريد الاستبرا لعرضه ودينه وبعدين اي شركه من ال سعود ناجحه بس انحاشوا عن العوايل الي يتسلقون علي اكتاف البسطاء وشكرا

لا ترمي الكلام جزاف" كيف ما اتفق " هات ما قال الشيخ بالنص من مصدر معتبر ... او اصمت

حسب الوضع الراهن للسوق لن أكتتب وحتى لو أفتى بجوازها المفتي عبدالعزيز بن ال شيخ

الحرام الحلال ............................