خبر عاجل
 

السعوديه تخفض احتياطي البنوك الى 7%
السعوديه تخفيض الفائده على القروض 3%

هذا يعني أن البنوك تعاني حقاً .. عكس ما جاء من تطمينات على لسان الجاسر نائب محافظ مؤسسة النقد !!

كــل بنوكـ طالت الأزمة وعانتــ ولكن ليس بمعنى انها تواجــه أزمه حقيقيــة صعبة الحـل كالباقي دول ..

أخي الفاضل " علاء " .. تحية طيبة

مواجة الأزمة ليس في التطمين المتواصل و التستر على بنوك تعرضت بالفعل لخسارة ؟
مواجهتها بتطبيق أنظمة و قوانين ..
و أستغرب لو أن رأيس شركة خرج و السوق يستعد للإفتتاح و صرح بأن شركته خاسره ألا يعرضه للعقوبه لأرتكابه مخالفة للوائحة الهيئة ؟

فلماذا لا يقتدي السياري أولاً بالنظام هو و من معه ؟؟

عجباً ..

ودي افهم ،،، ويش المعنى من تخفيض الاحتياطي

يعني البنوك محتاجة للسيولة

مشكلة إذاً

او ان المؤسسة ،، تقول للبنوك خذو ،،، يالله ،،،، فرصتكم اشتروا الاسهم الرخيصة . عبوا صناديقكم ، أو بمعنى أخر لا تسيلوا محافظ العملا خذو فلوس عطوهم قروض اضافية عدلوا لهم الاسعار وركدوا .

يليت (( سامبا )) يعدل اسعار اسهمي ،، وياخذ الربح كله ،،

بالضبط هذا هو الواضح لنا على الاقل
أو على الاقل هذا الذي سمح لنا ان نعرفه ومالم يسمح لنا به قد يكون كارثي

يا جماعة الخير خفض الفائده دعم للبنوك لتدعم السيوله

وش فيكم انتم جاهزين للخوف والتطبيل

لاحول ولا قوة الا بالله

الصبر يا اخوان الصبر

هاذي لحيتي ،،، اذا ما هي رايحة (( احتياطات البلد )) وناهبينا الخواجات ،، وحنا معشر ( اسمحولي ) دياي على قولة الخليجيين ، لا صوت يعلوا مغير مط مط مط ـ ـ ـ ـ ـ ئطي رؤوووووووووووووووووس

الله يرحم مزنه

القرار كفيل باضافة سيولة كبيرة للسوق

حيث خفض الاحتياطي الالزامي للبنوك من 10% الى 7%

كما خفضت الفائدة من مؤسسة النقد لللبنوك 100 نقطة اساس (1%) من 4 الى 3 في المائة

لا شك انها قرارات جريئة يجب ان تزيد من نشاطات المتاجرة في السوق السعودي

منقول

يارجل قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــف:608:

دعاء منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له من كتاب الله أو سنة

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/302.htm

حلووووووووول اعميت المنتدى اليوم بهذا الحديث المكذوب
هذا جواب اللجنة الدائمة للإفتاء :
الفتوى رقم ( 21084 )

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420 هـ وقد ذكر معاليه

أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه :

لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا اله الواحد القهار ، لا إله إلا الله العزيز الغفار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا صمدا ونحن له مسلمون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له قانتون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له صابرون ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي ولي الله ، اللهم إليك وجهت وجهي ، وإليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ، روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمون الحديث أنه قال : من قرأ هذا الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة ، وختم 360 ختمة ، وأعتق 360 عبدا ، وتصدق بـ 360 دينارا ، وفرج عن 360 مغموما ، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث نزل الأمين جبرائيل عليه السلام وقال : يا رسول الله : أي عبد من عبيد الله أو أمة من أمتك يا محمد قرأ هذا الدعاء ولو مرة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء :

1 - أرفع عنه الفقر .

2 - أمنه من سؤال منكر ونكير .

3 - أمرره على الصراط .

4 - حفظته من موت الفجأة .

5 - حرمت عليه دخول النار .

6 - حفظته من ضغطة القبر

7 - حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها :

1 - مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .

2 - اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية .

3 - أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .

وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/302.htm

يمكن التأكد من اللجنة الدائمة للإفتاء بإعطائهم رقم الفتوى اعلاه ، الفتوى رقم ( 21084 ) والتأكد بانها صادرة عنهم فيما لو كان هناك شك .
حيث ان جميع فتاوى اللجنة مفهرسة ومصنفة ويسهل البحث عنها والتأكد منها منذ ان تأسست هذه اللجنة المباركه .

الشعب ( دج ) وعذرا على الكلمة .... الآن لايستطيع أن يأخذ قروض لإنه مقترض قبل ومديون
فأكيد المتضرر البنوك لابد أن يخفضوها وسيخفضونها أكثر لكي يكبلونا بالسلاسل طويلة العمر !!!

تكد من صحة الحديث

جزاك الله خير.......

القرار كفيل باضافة سيولة كبيرة للسوق

حيث خفض الاحتياطي الالزامي للبنوك من 10% الى 7%

كما خفضت الفائدة من مؤسسة النقد لللبنوك 100 نقطة اساس (1%) من 4 الى 3 في المائة

لا شك انها قرارات جريئة يجب ان تزيد من نشاطات المتاجرة في السوق السعودي

دينا لا يقبل هذا الخطأ الكبير

لا مجال للتساهل يامشرفينا

الحديث موضوع = حذف المشاركة

وان اقول ليش البنوك ضاغطة على المؤشر الايام الي راحت؟!!!

كم كان الاحتياطي الالزامي قبل الـ 10% يا اخوان اللي يعرف يخبرنا

الله العالم انه كان 14% او 13% وهذا في ما لا يزيد عن شهرين مضت

واذا كان هذا الكلام صحيح فقد تم الخفظ بحوالي النصف عن السابق وفي ما لايزيد عن شهرين

وهذا شيء خطير ؟ فالتنازل عن نصف الاحتياطي في فترة وجيزة ينم عن شئ غريب ؟؟؟؟؟؟؟؟

اللي يعرف الحقيقة يعدلني يا اخوان ... وجزاه الله خير

على كذا بان المكشوف وطلعت الحقيقه على فكره هذا القرار الثاني بخصوص خفض الفائده على البنوك

اللهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

منين جبت هذا الحديث المكذوب

والله من اول ما قريته عرفت انه مكذوب

فمن يكون جبريل عليه السلام حتى يتألا على الله ويضمن الأشياء المذكورة في حديثك

تحرى الصدق ولا تنقل شيئ خصوصا في الدين الا من الكتاب والسنه الصحيحة الثابته

وغفر الله لي ولك