ماقصرت ابوهلا وفي انتظار كل جديد وجزاك الله الف خير

ارجو مراسلتي على البريد للضروره
cduoo25***********

اخي الرجل ذكر آية من آيات الله ولم يستهزئ بالقرآن ولا بآياته ولا برسوله


يمكن فهمت خطأ هذا شيئ راجع لك


اقرأ الموضوع اكثر من مره وشوف .


وهل الإستشاد بالقرآن العظيم كفر ام شرك ام ماذا


إذا لم استشهد بالقرآن وهو كلام الله عز وجل فبكلام من استشهد

الأخ أبو حسام ...

يجدر بنا كمسلمين تقديم احسان الظن ...

لا أتوقع أن الأخ قصد السخرية بآيات الله ...

أما من ناحية الإستشهاد بالآيات ... فأرجو منك قراءة ما يلي ...

[hr]

سُئلت اللجنة الدائمة للإفتاء السؤال التالي:
يوجد بعض علب لبيع الألبان ومكتوب على العلبة بعض آية من القرآن الكريم هو ﴿ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ ﴾ [النحل:66] ومصير هذه العلب بعد الاستعمال الرمي في الكناسات وامتهانها، فإن كان لا يجوز وضعها على العلب ولا رميها في الأقذار فأفيدوني لأبلغ باعة الألبان ليحتاطوا في ذلك والله يحفظكم؟ [فتاوى اللجنة الدائمة، فتوى رقم: 204].

وقد أجابت اللجنة الدائمة بما يلي:
« إن هؤلاء يأخذون كلمات من القرآن والحديث ولا يقصدون بذلك حكايتها على أنها قرآن أو حديث ولذلك لم يقولوا قال الله ـ تعالى ـ ولا قال النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما أخذوها، استحساناً لها، ولمناسبتها ما قصدوا استعمالها فيه، من جعلها في لا فتة، أو استعمالها في الدعاية إلى ما كتب عليه، وبذلك خرجت في كتابتهم عن أن تكون قرآناً أو حديثاً، ومثل هذا يُسمّى اقتباساً، وهو عند علماء البديع أخذ شيء من القرآن أو الحديث على غير طريق الحكاية ليجعل به الكلام نثراً أو نظماً، وعلى هذا لا يكون حكمه حكم القرآن من تحريم حمله أو مسه عل غير المتطهر، أو تحريم النطق به على ما كان جنباً، ولكن لا يليق بالمسلم أن يقتبس شيئاً من القرآن أو الحديث للأغراض الدنيئة أو يكتبه عنوناً أو دعاية لصناعة أو مهنة أو عمل خسيس، لما في نفس الاقتباس لذلك من الامتهان، وأما رمي الأوراق المكتوبة أو العلب أو الأواني المكتوب عليها في الأقذار ونحوها أو استعمالها فيما فيه امتهان لها فلا يجوز، وإن كان المكتوب قرآناً كان ذلك أشد خطراً، وإن قصد برمي ما فيه القرآن امتهانه أو كان مستهتراً بقذفه في القاذورات أو باستعماله فيها كان ذلك كفراً ».

[hr]

كما جاء في كتاب الإتقان في علوم القرآن ما يلي ...

قال الماوردي‏:‏ سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم يقول‏:‏ سمعت أبي يقول‏:‏ سألت الحسن بن الفصل فقلت‏:‏ إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن فهل تجد في كتاب الله‏:‏ خير الأمور أوساطها قال‏:‏ نعم في أرعة مواضع قوله تعالى لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وقوله تعالى ‏{‏والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا‏}‏ وكان بين ذلك قوامًا وقوله تعالى ‏{‏ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط‏}‏ وقوله تعالى ‏{‏ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلًا‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجد في كتاب الله من جهل شيئًا عاداه قال‏:‏ نعم في موضعين ‏{‏بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه‏}‏ و ‏{‏وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجدفي كتاب الله‏:‏ احذر شر نم أحسنت إليه قال‏:‏ نعم ‏{‏وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجد في كتاب الله‏:‏ ليس الخبر كالعيان قال في قوله تعالى أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قلت فهل تجد‏:‏ في الحركات البركات قال‏:‏ في قوله تعالى ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغمًا كبيرًا وسعة قلت‏:‏ فهل تجد‏:‏ كما تدين تدان قال فيقوله تعالى من يعمل سوءًا يجز به قلت‏:‏ فهل تجد فيه قولهم‏:‏ حين تقلي تدري قال وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلًا قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين قال هل آمنكم عليه إلا كما آمنتكم على أخيه من قبل قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ من أعان ظالمًا سلط عليه قال كتب عليه أنه من تولاه فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير قلت‏:‏ فهل تجد فيه قولهم‏:‏ لا تلد الحية إلا حيية قال‏:‏ قال تعالى ولا يلدوا إلا فاجرًا كفارًا قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ للحيطان آذان قال‏:‏ وفيكم سماعون لهم قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ الجاهل مروزق والعالم محروم قال ‏{‏من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدًا‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ الحلال لا يأتيك إلا قوتًا والحرام لا يأتيك إلا جزافًا قال ‏{‏إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعًا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم‏}‏‏.‏


AM7

يعطيك العافية استاذ ابو هلا

من قال ان راس المال استخف بايات الله

يعني تكذب الكذبه وتفتح موضوع وتبي نصدقها

الصراحه انت عضو حسود اغاظك نجاح راس المال وثقة الناس فيه

الله يهديك بس

شـر البلية مايضحك


الحين هو تهزأ أو جاب طاري الاستهزاء ؟؟


سبحان الله بس ،،

والله انك صادق وفيه كتاب اخرين افتقدناهم ولا نعلم عنهم شيء ومنهم "التفاؤل زين" فاخر ما كتب انه بصدد عمل سيقطعه عن المنتدى لفترة وطلب الدعاء له بالتوفيق

الله يسعدك في الدارين

:::: وش بعدالغذائيه و مبرد يا أبوهــــ@ــــلا::::
 

مباشر فتح الآن
 

مـــبرد..........أنظر إلى هذا الشارت

والنظر الشكل الفني (باللون الأبيض)

هناك عدة ملاحظات:icond
1-السهم تكون لديه نموذج أيجابي 2-تقاطع المتوسطات 3-السهم تكون لديه بالأمس شمعة (دوجي)
مما عكس مسار السهم إلى ارتفاع..

بعد هذا كله (إذا عرف السبب بطل العجب) ويمكن يسويها نسبه اليوم مبرد%%%%% أن شاء الله :605:


http://www.w31w.com/uploads/574bed50be.jpg

ياهلا يابو هلا وش رايك يوم الاحد مساء وصلت الى 102ريال واليوم وصلت الى 93ريال هل ترى لها ارتفاع آخر؟
وكم تتوقع ان تصل نهاية هذا الاسبوع؟؟

وازيدك من الشعر بيت

لو انتهى اشتراكك ما يزيدوه ولا ثانيه

حتى لو اعترفوا بالخطاء

اسعار اسواق دبي وابو ظبي مباشره ومجانيه
من نفس شركة مباشر

وعندنا برسوم

:604: :604: :604:

من الملاحظ ايضاً ...عدم اغلاق السهم ابداً تحت القناة الصاعده الا في ايام معينه يكون فيها السوق ككل وضعه غير جيد

جزاك الله خيرا

,,,,,,,,,,,,,

بارك الله فيكم جميعا و امنياتي لكم بالربح الوفير

و لا تنسونا من دعواتكم

متعب بن تركي اثريت الموضوع بتحليلك و بارك الله فيك

اخوي الحاضر مشكور على المرور و شرفت الموضوع بمشاركتك يا بو سعد

أبوهــــ@ــــلا