منتديات تداول

منتديات تداول (https://www.tdwl.net/vb/index.php)
-   المـــــــتابــــعــة اليومــــــية للـسوق (https://www.tdwl.net/vb/forumdisplay.php?f=29)
-   -   اسرار وخفايا سوق الاسهم السعودي منذ عام 2006 حتي عام 2024 (https://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=851)

الاقزل 28-08-2006 12:42 PM

ماقصرت ابوهلا وفي انتظار كل جديد وجزاك الله الف خير

cduoo25 28-08-2006 12:44 PM

ارجو مراسلتي على البريد للضروره
cduoo25***********

@_ADEL_@ 28-08-2006 12:45 PM

لا تحتاج الى كل هذه المقدمه الغامضه حتى تسوي اعلان لموقعك

الإشاعه 28-08-2006 12:49 PM

اخي الرجل ذكر آية من آيات الله ولم يستهزئ بالقرآن ولا بآياته ولا برسوله


يمكن فهمت خطأ هذا شيئ راجع لك


اقرأ الموضوع اكثر من مره وشوف .


وهل الإستشاد بالقرآن العظيم كفر ام شرك ام ماذا


إذا لم استشهد بالقرآن وهو كلام الله عز وجل فبكلام من استشهد

AM7 28-08-2006 12:50 PM

الأخ أبو حسام ...

يجدر بنا كمسلمين تقديم احسان الظن ...

لا أتوقع أن الأخ قصد السخرية بآيات الله ...

أما من ناحية الإستشهاد بالآيات ... فأرجو منك قراءة ما يلي ...

[hr]

سُئلت اللجنة الدائمة للإفتاء السؤال التالي:
يوجد بعض علب لبيع الألبان ومكتوب على العلبة بعض آية من القرآن الكريم هو ﴿ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ ﴾ [النحل:66] ومصير هذه العلب بعد الاستعمال الرمي في الكناسات وامتهانها، فإن كان لا يجوز وضعها على العلب ولا رميها في الأقذار فأفيدوني لأبلغ باعة الألبان ليحتاطوا في ذلك والله يحفظكم؟ [فتاوى اللجنة الدائمة، فتوى رقم: 204].

وقد أجابت اللجنة الدائمة بما يلي:
« إن هؤلاء يأخذون كلمات من القرآن والحديث ولا يقصدون بذلك حكايتها على أنها قرآن أو حديث ولذلك لم يقولوا قال الله ـ تعالى ـ ولا قال النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما أخذوها، استحساناً لها، ولمناسبتها ما قصدوا استعمالها فيه، من جعلها في لا فتة، أو استعمالها في الدعاية إلى ما كتب عليه، وبذلك خرجت في كتابتهم عن أن تكون قرآناً أو حديثاً، ومثل هذا يُسمّى اقتباساً، وهو عند علماء البديع أخذ شيء من القرآن أو الحديث على غير طريق الحكاية ليجعل به الكلام نثراً أو نظماً، وعلى هذا لا يكون حكمه حكم القرآن من تحريم حمله أو مسه عل غير المتطهر، أو تحريم النطق به على ما كان جنباً، ولكن لا يليق بالمسلم أن يقتبس شيئاً من القرآن أو الحديث للأغراض الدنيئة أو يكتبه عنوناً أو دعاية لصناعة أو مهنة أو عمل خسيس، لما في نفس الاقتباس لذلك من الامتهان، وأما رمي الأوراق المكتوبة أو العلب أو الأواني المكتوب عليها في الأقذار ونحوها أو استعمالها فيما فيه امتهان لها فلا يجوز، وإن كان المكتوب قرآناً كان ذلك أشد خطراً، وإن قصد برمي ما فيه القرآن امتهانه أو كان مستهتراً بقذفه في القاذورات أو باستعماله فيها كان ذلك كفراً ».

[hr]

كما جاء في كتاب الإتقان في علوم القرآن ما يلي ...

قال الماوردي‏:‏ سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم يقول‏:‏ سمعت أبي يقول‏:‏ سألت الحسن بن الفصل فقلت‏:‏ إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن فهل تجد في كتاب الله‏:‏ خير الأمور أوساطها قال‏:‏ نعم في أرعة مواضع قوله تعالى لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وقوله تعالى ‏{‏والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا‏}‏ وكان بين ذلك قوامًا وقوله تعالى ‏{‏ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط‏}‏ وقوله تعالى ‏{‏ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلًا‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجد في كتاب الله من جهل شيئًا عاداه قال‏:‏ نعم في موضعين ‏{‏بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه‏}‏ و ‏{‏وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجدفي كتاب الله‏:‏ احذر شر نم أحسنت إليه قال‏:‏ نعم ‏{‏وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجد في كتاب الله‏:‏ ليس الخبر كالعيان قال في قوله تعالى أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قلت فهل تجد‏:‏ في الحركات البركات قال‏:‏ في قوله تعالى ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغمًا كبيرًا وسعة قلت‏:‏ فهل تجد‏:‏ كما تدين تدان قال فيقوله تعالى من يعمل سوءًا يجز به قلت‏:‏ فهل تجد فيه قولهم‏:‏ حين تقلي تدري قال وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلًا قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين قال هل آمنكم عليه إلا كما آمنتكم على أخيه من قبل قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ من أعان ظالمًا سلط عليه قال كتب عليه أنه من تولاه فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير قلت‏:‏ فهل تجد فيه قولهم‏:‏ لا تلد الحية إلا حيية قال‏:‏ قال تعالى ولا يلدوا إلا فاجرًا كفارًا قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ للحيطان آذان قال‏:‏ وفيكم سماعون لهم قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ الجاهل مروزق والعالم محروم قال ‏{‏من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدًا‏}‏ قلت‏:‏ فهل تجد فيه‏:‏ الحلال لا يأتيك إلا قوتًا والحرام لا يأتيك إلا جزافًا قال ‏{‏إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعًا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم‏}‏‏.‏


AM7

الحاضر 28-08-2006 12:50 PM

يعطيك العافية استاذ ابو هلا

تاجر ذهب 28-08-2006 12:51 PM

من قال ان راس المال استخف بايات الله

يعني تكذب الكذبه وتفتح موضوع وتبي نصدقها

الصراحه انت عضو حسود اغاظك نجاح راس المال وثقة الناس فيه

الله يهديك بس

سلطان الموادع 28-08-2006 12:52 PM

شـر البلية مايضحك


الحين هو تهزأ أو جاب طاري الاستهزاء ؟؟


سبحان الله بس ،،

aliswail 28-08-2006 12:52 PM

والله انك صادق وفيه كتاب اخرين افتقدناهم ولا نعلم عنهم شيء ومنهم "التفاؤل زين" فاخر ما كتب انه بصدد عمل سيقطعه عن المنتدى لفترة وطلب الدعاء له بالتوفيق

ينسابي 28-08-2006 12:53 PM

موقع جيد .. عساكم على القوة .!!!!


الساعة الآن 05:22 PM. حسب توقيت مدينه الرياض

Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.