90% ارباح في شهرين في عقار

[السهم المتداول]

انتظر الثراء طويلا العمر يجري حتى اصبح في الاربعينيات استفاد من تجارب من سبقوه وقرر اخيرا ركوب الموجه شكر من ساهموا معه وطلب منهم مراجعه المكتب لاستلام ارباحهم 60% اخبر بان المده سنه وانجز المشروع في 8 اشهر المساهمين معه السابقين شركائه المساهمه وهميه بعد اسبوع او افضل في نفس دعوه استلام الارباح فرصه لمن فاتته الفرص مساهمه النخبه ارباح 60% في ثمانيه اشهر انجز 70% من البنيه التحتيه الوقت المقرر لانهاء المساهمه اربعه اشهر احتياطا كتبت ثمانيه اشهر قابل الناس باابتسامه لاتفارق محياه اخذ سبعين مليون ريال ياااااه كم انتظرها طويلا بعد اربع اشهر بدا المتفائلين بالسؤال بعد ثمانيه اشهر بدا الجميع بالسؤال الجواب عليكم الانتظار والمشروع سوف يحقق ارباح تفوق مااعلن عنه بعد سنتين طلبوا راس المال واخيرا قرر الشيخ جزاه الله خيرا الشراء من المحتاجين طلبوا راس المال فقال لا انا اخاف الله سااعطيكم مربح 2% اوتنتظرون 60% بعد سنتين ونصف اعلان عن بيع مخطط النخبه حاول بالمساهمين استبدال اسهمهم بااراضي وافق من وافق ورفض من رفض زاودوا الشركاء في المزاد لترتفع اسعارها صفى المساهمه بربح 20% في سنتين وقد تم ايداعها في صندوق اسهم حقق له 70مليون فائده عادت المبالغ لاهلها امل ان يكون صندوقه شرعي ماورد اعلاه سيناريو المساهمات العقاريه ووزاره التجاره في سبات عميق بالنسبه لارباح 90% في شهرين فهذه مساهمتي العقاريه سااعلن عنها في الصحف قريبا والموت مع الجماعه رحمه ابحث عن شريك يقوم باجاده الدور اعلاه للنجح سويا

[السهم المتداول]

مازال العرض قائم ارغب في شريك يجيد التظاهر بالمظهر الديني لنضمن تدفق عشرات الملايين ومتاكد ياكثر الضحايا قد اعذر من انذر

[alhyas]

معك ياخوي خلنا ناكل مع اللي ياكلون ... أصلاً ما عندك أحد خل اللي يبي يشتكي يشتكي ويشوف ان احد اعطاه وجه.

[السهم المتداول]

الاخ alhyas جهز نفسك الحمله الدعائيه سوف تنطلق قريبا ببعض الشعارات ابدا صعود القمم - قوه العبور الي المستقبل- (الغد مسبوقين عليها ) - حولنا الحلم الي واقع وحفرنا في الصخر- بس لو ماتعرف شهاب ديرتنا تتخيل انك في اندنوسيا من كثر جزر المساهمات العقاريه عموما مساهمتنا تتميز بوجود انهار وليس جزر سنوصل دجله والفرات الي موقع المساهه شمال المملكه وسيصبح الحلم حقيقه بوجود انهار في السعوديه ماعندك احد بس خل الاعلان يطلع وتنسى الفقر

[alhyas]

بس أهم شيء تهتم بالديكور خصوص المساهمات والإيقاع بالضحايا وهي:
1- لحية
2- عدم لبس العقال
3- دهن العود

(يعلم الله أني أحب الملتزمين متبعاً في ذلك قول الشاعر:
أحب الصالحين ولست منهم *** وأرجو أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصـي *** ولو كنا سواءً في البضاعة
وليس هذا والله من باب الإستهزاء بالملتحين أو الملتزمين ولكن كلكم تشاهدون كيف استغل بعض ضعاف النفوس هذه النقطة في أكل أموال الناس).

[السهم المتداول]

الاخalhyas كلنا نحب الصالحين لكن هؤلاء الا من رحم الله بلوى على الصالحين وعلى المجتمع عموما باكلهم اموال الناس بالوعود الكاذبه والتسوييف الي ان تنال حقوقك

[عقاريه]

هل انتم تشنون حرباً على الصالحين

يعلم الله انكم ستحاسبون يوم القيامة وستقفون بين يدي الرحمان وستسألون عن كل ماكتبته ايديكم

مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

اين انتم من كلام المولى عز وجل


تتكلمون ولا تعلمون

تتكلمون عن ماتسمعون

تستهزئون وتكبدون اناساً مالله به عليم وانتم تزيفون الحقائق

تكتبون خلف اسماء لايعلم ماهي

تحسبون انه لن يراكم احد خلف اسمائكم

وتنسون بأن الله يراكم

تذكروا يوماً لاترجعون فيه

تذكروا عظمة المولى عز وجل

[alhyas]

أرجو أن يفهم الكلام كما كتب ولا يحرف على هوى القاريء ... الكلام المكتوب واضح بين ... هذا من تجربة وليس سماع كما يذكر مندوب التسويق العقاري (عقاريه).

[فيصل]

أسمع يا أخي حتى لو لم تقصد الاستهزاء
يقول الله عز وجل في سورة التوبة
{ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ
أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ
إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ {64} وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ
لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ
وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ {65} لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم
بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً
بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ }
صدق الله العظيم

[alhyas]

أسمع يا أخي حتى لو لم تقصد الاستهزاء

يقول الله عز وجل في سورة التوبة
{ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ
أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ
إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ {64} وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ
لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ
وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ {65} لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم
بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً
بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ }
صدق الله العظيم



أخي فيصل إتق الله وتحر الدقة في تفسير كلام الله جل وعلا وتحر الدقة في فهم كلام الغير.

[alhyas]

:619:
أخي فيصل غفر الله لنا وله ...
لا أدري من أين استقيت رأيك بأنا نستهزىء بالملتزمين مع أن ما قلناه هو تبيان أن هناك من أصبح يتخذ المظهر الديني ذريعة ليوقع بالمسلمين وليكسب ثقتهم ولا حول ولا قوة إلا بالله.هل هؤلاء هم الملتزمون ؟ هل من يماطل في رد حقوق المسلمين من الملتزمين؟ من يفتح مساهمة ويعد بشيء وهو يعلم أنه لا يستطيع الوفاء به ومع ذلك يعد ولا يفي بوعده هو من الملتزمين؟
أنظر في المواضيع التالية:
===================
أولاً:
في سؤال وجه إلى فضيلة الشيخ ابن عثيمين حفظه الله هذانصه:"ما حكم الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله؟" فأجاب فضيلته:"الاستهزاءبالملتزمين بأوامر الله ورسوله لكونهم التزموا بذلك محرم وخطير جدا على المرء،

لأنه يخشى أن تكون كراهته لهم لكراهة ما هم عليه من الاستقامة على دينالله، وحينئذ يكون استهزاء بطريقهم الذي هم عليه، فيشبهون من قال الله عنهم:( وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْأَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ {65} لاَ تَعْتَذِرُواْقَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ). فإنها نزلت في قوم من المنافقين قالوا: مارأينا مثل قرائنا هؤلاء يعنون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أرغب بطونا،ولا أكذب ألسنا ،ولا أجبن عند اللقاء، فأنزل الله فيهم هذه الآية، فليحذر الذينيسخرون من أهل الحق لكونهم من أهل الدين ، فإن الله سبحانه وتعالى يقول:( إِنَّالَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ {29} وَإِذَامَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ {30} وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُانقَلَبُواْ فَكِهِينَ {31} وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ {32} وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ {33} فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْمِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ {34}عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ {35} هَلْ ثُوِّبَالْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ {36}‏). " (فتاوى مهمة لعموم الأمة جمع وإعدادإبراهيم بن عثمان الفارس)
===============
ثانياً:
وأنتم تقرؤون هاتين الآيتين وهي قوله تعالى‏:‏ ﴿‏‏وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ‏‏ ﴾‏[‏سورة التوبة، الآيتان‏:‏ 65ـ 66‏]‏‏.‏

أتدرون فيمن نزلتا‏؟‏، نزلتا في جماعة كانوا يضحكون من رسول الله ومن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويسخرون منهم وينتقصونهم ويقولون‏:‏ ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا ولا أكذب ألسنًا، ولا أجبن عند اللقاء ـ يعنون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ـ ، فأنزل الله هاتين الآيتين وجاءوا يعتذرون للرسول صلى الله عليه وسلم بأنهم لم يقصدوا ما قالوا وإنما أرادوا المزاح وتقطيع السفر كما حكى الله عنهم في الآية في قوله‏:‏ ﴿‏‏وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ‏‏﴾.‏

فالله جل وعلا ردّ عليهم بقوله‏:‏﴿ ‏قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ‏‏ ﴾(2)‏، ويقول ـ سبحانه وتعالى ـ ‏:﴿‏‏إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ، وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ، وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ‏‏ ﴾‏[‏سورة المطففين، الآيات‏:‏ 29ـ 31‏]‏‏.‏

ويقول ـ سبحانه وتعالى ـ ‏:‏﴿ ‏وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ‏ ﴾‏[‏سورة الهمزة، 1‏]‏‏.‏

فالحاصل أن المسلم له حق على أخيه المسلم وله مكانة عند الله ـ سبحانه وتعالى ـ ‏.‏ ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا هل بلغت‏.‏‏.‏ اللهم فاشهد‏)‏ ‏[‏ أخرجه البخاري ‏(‏1/ برقم 1739، 1741‏)‏ ومسلم ‏(‏4/ جزء 11/ 169، 170‏)‏‏]‏‏.‏

الحاصل من هذا كله أن المسلمين يجب أن يكونوا جماعة واحدة وأن يكون مصدرهم واحدًا وأن تكون قيادتهم واحدة، كما أنهم يجتمعون على عقيدة واحدة وهي عبادة الله عز وجل وحده لا شريك له‏.‏ هذه هي جماعة المسلمين‏.‏ وإذا دبّ فيهم خلل أو دب فيهم تباغض وهجر أو وُجِدَ فيهم منافقون فإن الأمر خطير جدًا
====================
ثالثاً:
وقول الله تعالي: ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب ) الآية.
عن ابن عمر، ومحمد بن كعب، وزيد بن أسلم، وقتادة – دخل حديث بعضهم في بعض - : أنه قال رجل في غزوة تبوك: ما رأينا مثل قرائناً هؤلاء، أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء ـ يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه القرّاء ـ فقال له عوف بن مالك : كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذهب عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره فوجد القرآن قد سبقه. فجاء ذلك الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته، فقال : يا رسول الله! إنما كنا نخوض ونتحدث حديث الركب، نقطع به عنا الطريق. فقال ابن عمر : كأني أنظر إليه متعلقاً بنسـعة ناقة رســول الله صلى الله عليه وسلم، وإن الحجارة تنكب رجليه – وهو يقول: إنما كنا نخوض ونلعب – فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون ) ما يتلفت إليه وما يزيده عليه.

فيه مسائل :

الأولى : وهي العظيمة أن من هزل بهذا فهو كافر.
الثالثة:أن هذا هو تفسير الآية فيمن فعل ذلك كائناً من كان.
الثالثة : الفرق بين النميمة والنصيحة لله ولرسوله.
الخامسة:الفرق بين العفو الذي يحبه الله وبين الغلظة على أعداء الله.
الخامسة : أن من الأعذار ما لا ينبغي أن يقبل.


عزيزي فيصل أكتب هذا الموضوع ويداي ترتجفان من هول ما وصمتنا به ... لكأنك تساوينا يالمنافقين ولا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوءلك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوءلك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوءلك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.

اللهم اغفر لي ولأخي فيصل وجميع إخواننا المسالمين
اللهم اغفر لي ولأخي فيصل وجميع إخواننا المسالمين
اللهم اغفر لي ولأخي فيصل وجميع إخواننا المسالمين

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

[فيصل]

أخي الكريم alhyas
الهدف هو التذكير بهذه الاية العظيمة لان الامر خطير جدا
وليس وصف أحد بانه منافق ولم أذكر ذلك ابدا ولكن أخشى ان تاتي بعض الردود بالاستهزاء

غفر الله لنا ولك وجزاك الله خيرا

[ياسر0203]

انت رجل متشام العقار يبيله صبر يالحبيب

[alhyas]

بس أهم شيء تهتم بالديكور خصوص المساهمات والإيقاع بالضحايا وهي:
1- لحية
2- عدم لبس العقال
3- دهن العود

(يعلم الله أني أحب الملتزمين متبعاً في ذلك قول الشاعر:
أحب الصالحين ولست منهم *** وأرجو أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصـي *** ولو كنا سواءً في البضاعة
وليس هذا والله من باب الإستهزاء بالملتحين أو الملتزمين ولكن كلكم تشاهدون كيف استغل بعض ضعاف النفوس هذه النقطة في أكل أموال الناس).

عزيزي فيصل غفر الله لي وله ...
يبدو أن الأمر التبس عليك فأردت أن أشرح لك عله أن يتبين لك ما التبس من كلامي السابق.
ذكرتُ في كلامي السابق حال بعض المساهمات الحالية حيث ترى صاحب المساهمة فتقول ما شاء الله, هذا الشخص هو من نثق به لأنه يبدو على مظهره الإلتزام, ولا يضر الملتزمين كون هؤلاء تزيوا بزيهم, فكلامي هذا ليس استهزاءً بالملتزمين وإنما هوذكرٌ لواقع بعض المساهمات العقارية وتحذيرٌ لإخواني بأخذ الحذر من بعض المساهمات.
عزيزي لو قلت لك (والله ياخوي كان عندنا واحد في الحارة مقصر الثوب ومربي اللحية ولا يلبس عقال لكن وقت الصلاة تشوف الناس رايحين للمسجد وهو مقفي عن المسجد وفوق كذا يدخن) ... فهل استهزأت بالملتزمين؟ طبعاً, لا, لأني ذكرت واقع شخص معين تشبه في مظهره بالملتزمين وخالفهم في الأفعال وما يهم هو الأفعال وليس المظهر.

عزيزي فيصل, جزاك الله خيراً فقد نبهتني لأمرٍ مهمٍ جداً وهو أن أنتقي ما أكتب لأن الناس لا يفكرون بمثل تفكيري وقد يُحمل كلامي على غير ما أعني به, والسبب هو أن كلامي الذي كتبته يحتمل أكثرمن وجه, وهنا أكون أنا المسؤول عن إثارة هذا الموضوعفعسى الله أن يغفر لي.

اللهم اغفر لي ولأخي فيصل ولوالدينا وجميع المسلمين الأحياء منهم والأموات, اللهم اغفر لنا وتب علينا وتجاوز عنا, اللهم اغفر لنا ذنوبنا صغيرها وكبيرها, ما علمنا منها وما لم نعلم وما أنت أعلم به منا.
اللهم إني أسألك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد, أسألك أن تغفر لنا وترحمنا وترزقنا من فضلك.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قولٍ أوعمل, ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قولٍ أو عمل.
اللهم آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذاب النار وأدخلنا الجنة مع الأبرار.

اللهم من اخطأت بحقه أو ظلمته, اللهم اغفر له ولي, وتب عليه وعلي, وتجاوز عنه وعني, وارزقه وإياي رزقاً حلالاً طيباً, اللهم أصلح ذريته وذريتي, اللهم أحسن خاتمته وإياي, اللهم اجعله من أهل الجنة واصرف عنه النار وإياي, اللهم وفقه في الدنيا والآخرة ويسر أموره في الدنيا والآخرة وإياي.
اللهم ارزق جميع المسلمين بمثل, اللهم ارزق جميع المسلمين بمثل, اللهم ارزق جميع المسلمين بمثل.
اللم من أخطأ بحقي فاغفر له وسامحه وتجاوز عنه في الدنيا والآخرة.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم أجمعين.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

[السهم المتداول]

الاخ alhyas لاازيد على ماكتبته انت فيهم( أن هناك من أصبح يتخذ المظهر الديني ذريعة ليوقع بالمسلمين وليكسب ثقتهم ولا حول ولا قوة إلا بالله.هل هؤلاء هم الملتزمون ؟ هل من يماطل في رد حقوق المسلمين من الملتزمين؟ من يفتح مساهمة ويعد بشيء وهو يعلم أنه لا يستطيع الوفاء به ومع ذلك يعد ولا يفي بوعده هو من الملتزمين؟)

[السهم المتداول]

الاخ فيصل لم نتطاول او نتكلم على احد من علمائنا او مشائخنا او طلبة علم انما انتقدنا تجاااااااااااااااااااااااااار ارادو بان يجعلو من الدين حصانه لهم قال الرسول(ص) فيما معناه( اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان ) فهل صدق هؤلاء التجار في حديثهم واؤفوا بوعودهم الا من رحم الله منهم لك الجواب ياعزيزي الاخ عقاريه والاخ ياسر 0203 اتوقع بان هناك وعي افضل في المجتمع عن السابق بخصوص المساهمات العقاريه واساليب مسوقيها