كفى تخلفا ... أنا أؤيد وبشده قيادة المرأة السعودية

[saleh5005]

كفى تخلفا ... أنا أؤيد وبشده قيادة المرأة السعودية
بسم الله الرحمن الرحيم

دعونا نرىالدنيا .. ونكون افضل من غيرنا ..

دعونانظهر وجودنا كشعب متحضر وكفانا تخلفا وتقوقعا..

لماذا العصبيه القبليه هذه؟ !!

لماذا التحجر !!

كل ماتطرقنا

الى ( قيادة المرأة )

قامت الدنيا ولم تقعد ..


لماذا ..

الى متى سيظل تفكيرنا قاصرا ..


وصلنا الألفيه الثالثه

وكأننا نعيش بالعصر الحجري .


صدقوني ...

إذا اتفقنا إن المرأه السعوديه تقود بشروط القيادة الصحيحه ..

حتما ستكون المرأه السعودية أفضل نساء هذا العالم

يعني عند الاشارة الحمراء ..تقــف

والصفراء... تخفف السرعة وتتمهل

والخضراء... تعبر



صدقوني ...

إذا عرفت المرأة السعودية هذه الضوابط وغيرها

فلن يكون هناك اي مشكله ..

لا من المشائخ ولامن العلماء ولا من المعارضين

أهم مافي قيادة المرأة الانظباط من أجل تفادى الحوادث !

ايها القارئ العزيز ,,,

تعال معي ...

ولنوسع مدارك تفكيرنا

ونرى ماذا تعني كلمة (قيادة)


تعني ان نسعى بالبذل والعطاء

لنصل إلى مانريده ونطمح له ..

المهم أن نرى نتيجة جيدة

وماقصدته هنا ...

كانت قيادة المرأة السعودية لبيتها ..

فالبيت هو قلعتها ..

وكل غرفة هي منعطفات...

وكل ممر هو شارع ...

وزوجها هو رجل المرور الذي تحترمه ...

وأطفالها هم المشاة.


نعم يا فتاة بلادي ....

نعم أؤيد وبشدة قيادة المرأة السعودية (لبيتــها) !!


دعي لهم القيادة بمسماها التافه وسطحيتها والتخبط بالشوارع

ولتكن قيادتك فقط لبيتك

قودي بيتك وليكن جنة

قودي رضى زوجك

قودي تربية اطفالك

فهذي هي القيادة السامية

لتقفي سداً منيعاً بوجه الحاقدين...

ومن يريدون انتقالك من الثريا إلى الثرى ..قولي لهم ..

(اخطأتم التصويب.. فعزتي أقوى من أن التفت لتفاهات العلمنه !)



أرسلي رساله لكل علماني داعي للتحرر ضمنيها مايلي :


شفت الخيول الجامحه؟


هذا أنا

ناظر جموح الخيل وتعرف عزتي

ما تنلجم خيل ظهرها ماينحني للذل

يانفسي على العز اثبتي

شفت النجم بالليل يرمي بالسنا

أنا نظير سهيل حاذر رميتي

شفت الرماح الواقفه ؟


شفت القنا ؟؟؟


أنا


القنا .....


والرمح .....


يشبه قامتي


http://www.emanway.com/con/show_flash.php?do=open&id=44


تحياتي ...


mangoooooooooool

[العادل]

بارك الله فيك

[الصاعقة]

كفى تخلفا اعجبتني بالحيل هالكلمه:)

[الكاغد]

احسنت

وبارك الله فيك وامثالك

[فكره]

احسنت
صدقوني يا اخوان انه لا يتقدم مجتمع والمرأة فيه لا دور لها ولا رأي ...
للاسف اننا في هذه الايام نسمع ونرى كثير ممن يسمون مثقفون يطالبون
بالحرية والديقراطية وحقوق الانسان ...الخ الخ الخ
وهم اول من يغتصب ابسط حقوق المرأة حتى في زمن الجاهلية لم يغتصب حق المرأة في ركوب الخيل والجمل والبغال !!!!!!

ونحن في القرن الواحد والعشرين نغتصب حقها في ركوب السيارة وهي افضل واستر لها من كل الجوانب
من جانب انه لا يرى منها الى رأسها مقارنتن بركوب الخيل او البغل فكان يرى كل جسمها ( نحيفة ام سمينه الخ الخ )
ثانيا : انه لا تحتاج يوم من الايام ان تركب مع سائق اجنبي ولن نحتاج بعد ذلك الى سائق وكثير منا رأى وسمع القصص
التي يشيب لها الرأس من جراء ذلك .. .

وفكره تقول = اعطوا المرأة حقها حقها حقها حقها حقها حقها حقها

وسلامتكم

[مكتب]

أخي الكريم صلاح ، المرأة اليوم تطالب بحقوق تفوق مجرد قيادة السيارة ، بل تطالب بأمور كثيرة ، ومع الأسف أننا نتحدث عن بقائها في البيت ، وهو أمر حسن ، ولكن هذا لا يتطابق مع كصثير من المتغيرات ... ليس فقط المتغيرات الفكرية بل المتغيرات الاجتماعية والاقتصادية ، ألا تعلم أخي أن كثيرين من الرجال يريدون الزواج ويشترطون الموظفة ؟؟ فكيق ف نأتي بعد ذلك ونقول بلأن مكان المرأة بيتها ونبني عليه أمورا شتى ، نعم هو الأولى أن تبقى في بيتها ، ولكنها لا تفعل ذلك ، إنها تعمل طبيبة ومعلمة ، وممرضة وغير ذلك ، هذا هو الواقع ، فماذا نرى بعد ذلك ؟؟

كذلك هناك نساء يعملن بسبب الفقر والحاجة / نقول بأن الجمعيات الخيرية لا بد أن تتكفل بهن ، نعم كان لازما أن تفعل ذلك ، و لكنه لا يحدث ، وتضطر نساء أن تعيل لأنفسهن ... فماذا بعد ؟؟؟

مما يترتب على ذلك أن المرأة بحاجة إلى التنقل ، أي بحاجة إلى قيادة سيارة أو أن تركب مع أجنبي .
وقد قرأنا أن قيادة السيارة ليست ضد الإسلام في شيء ، بل الركوب مع السائق الأجنبي هو المحذور كله ....

ينبغي أن توضع ضوابط طبعا ، فتقود المرأة سيارتها في داخل المدن ( وليس في السفر الطويل ) ، وهذا ما تحتاجه 99% من الوقت ، إذ أنها تساعد بتوصيل الأطفال إلى مدارسهم وتشتري الأغراض من السوبرماركت وغيره ، وهذه هي أغلب الأمور التي تضغط على الوقت والتي يمكن أن تحل بالسماح لها بسياقة السيارة .

أنا لا أدري لماذا نجعل من الحبة قبة ، يا إخوان ، أنا أكثر حرصا على الإسلام ، كيف ؟؟ لأن العولمة قادمة شئنا أم أبينا ، وسوف نختلط بأقوام متنوعين ، فإذا كانت المراة ممنوعة فقط مما يمنعه الشرع فذلك هين تفسيره ، وبسيط الدفاع عنه ، ولكن غذا كانت أمور كثيرة ممنوعة على المرأة بسبب ودون سبب ، صعبت علينا أن نقف امام الحضارات لنقول لها شيئا عن عظمة الإسلام ، وصعب علينا أيضا المحافظة على الأجيال الشابة التي سوف تنبهر بالعولمة وتنجرف فيها .

الضغط الشديد هو ما سوف يساععد أمريكا على جرف الشباب المسلم إلى الانحلال ، إذا كانت المرأة تعاني الأمرين ، وليس لها حتى بطاقة تعريف مستقلة تستطيع أن تأخذ بها حقها لو اختلفت مع زوجها أو أخيها ( في إرث مثلا ) فإن هذه الأمور ستشاعد الليبراليين والعلمانيين على تصوير الإسلام نفسه على أنه دين متحجر ...

الذي أتمناه وأرجو التدبر فيه ، هو تطوير وتغيير ما ليس من الدين بالضرورة ، وما لم يرد فيه نص قطعي ، وما هو من العادات والتقاليد ... أما ما أجمعت عليه الأمة ، فلا وألف لا ، نحن لا نتنازل عنه أبدا .

إخواني العولمة ستجرف كل شيء في طريقها و لا بد من تدبر وتدبير ...

هذه قصةواحدة كافية لنعرف عن أي مجتمع نتحدث ، وهو مجتمع لا يطابق ما نقرأ في كتب التفسير والفقه والحديث ، و لا بد للحلول أن تعالج أمراض هذا المجتمع ، من كان منكم في الشرقية في الدمام يعرلف سوقا متواضعة للحريم ، يعني سوق شعبي ، تقوم النساء فيه بالبيع وهن بكامل لبسهن ، العباءة الكاملة ، وهن بحاجة للمال . في الماضي كان بعض التجار يوصل إليهن السلع في سيارات النقل إلى السوق فيشترين منه في نفس المكان ( لأنهن لا يتوفر لديهن وسيلة نقل ) ، هذا كان في الماضي ، أما الآن فإن البلدية منعت ذلك ، لسبب ما ، لا أدري هل هناك من وضع عينه على مساحة السوق الشعبي النسائي ليأخذها ، أو ... لا أدري ، المهم أنهن قلن للحريدة بأن مبيعاتهن تدهورت نتيجة منع سيارات الجحملة من الوصول إليهن ، فماذا يفعلن ؟؟؟ وتدرون أن هذه النساء محترمات يحصلن على لقمة العيش بعرق الجبين ، وليس ببينهن من تريدج القيادة لتعلعب أو تفحط مثلا . الآن ، ما العمل .

اللهم ما كان في كلامي هذا من صواب فهو من عظيم لطفك وتسديدك
وما كان فيه من خطأ غهو من نفسي إن النفس لأمارة بالسوء ...

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[ms2001]

الحمدلله المراء السعودية التي تخاف الله وتخاف على نفسها من ذئاب المجتمع لن ترضى بالقياده

انظرو الى المجتمعات العربية من حولنا وما مكانت المراءة عندهم

المراءة السعودية حقوقها ومكانتها محفوظة والله انها ملكة مقارنة بالمجتمعات الاخرى

[مكتب]

السلام عليكم

يا إخوان ، أرجو ألا يظن أحد أنني أدعو إلى شيء لأنه من الغرب ، أعوذ بالله ، كل ما أقوله أن هناك مشاكل واقعية موجودة ، ويمكن حلها إذا قامت المرأة بقيادة السيارة ، الذي هو ليس محرما شرعيا ، بل هو ممنوع من باب سد الذرائع فقط . والمؤسف أننا نقول هذا ممنوع وذاك غير مقبول ، ثم لا نكمل الكلام ونقترح حل لمشكلة كذا وكذا .

يعني مثلا هناك في أطراف البوادي ، وبعض القرى بعض النساء يقدن سيارات صهريج لسقي الإبل والغنم ، لأن الرجال غير موجودين ، بل يبحثون عن الرزق في المدن أو أنحاء البلاد المترامية الأطراف ، طيب إذا قلنا بأن المرأة يجب أن تمتنع عن القيادة ، لا بأس ، هناك سؤال : من يقوم بسقي الإبل والغنم ، وري الزرع الذي تقوم به هؤلاء النسوة ؟؟ هل نستورد هندي أو بنغالي ليقود السيارة وتركب معه المرأة إذا أرادت تتطمن على الحلال ؟؟؟

هذه مشكلة واقعية في مجتمعنا ، وليست مشكلة في المدن حتى نقول بأنهن يتبعون الغرب ، هي مشكلة تحدث في البوادي ، وقد قامت إدارة المرور قبل سنة تقريبا بأخذ تعهدات على بعض أولياء الأمور في الطائف ونواحيها لئلا تستمر النساء في قيادة سيارات التنكر المحملة بالماء ، فما الحل ؟؟ إما أن توظف الدولة أعزها الله من يقوم بتوصيل المياه إلى المزارع والمواشي ، أو تسمح لهؤلاء النسوة بالقيادة .

على كل حال يا إخوان ، إن قيادتنا الرشيدة أعزها لله ستنظر بعين البصيرة ، وتتخذ القرار المناسب في الوقت المناسب .
أدعو الله عز وجل أن يسبغ علينا وعلى وطننا نعمة الأمن والأمان ، ويوفقنا إلى ما يرضيه . آمين

[saleh5005]

هذه الفتوى لشيخنا الجليل ابن باز رحمه الله

حكم قيادة المرأة للسيارة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها.

منها الخلوة المحرمة بالمرأة، ومنها السفور، ومنها الاختلاط بالرجال بدون حذر، ومنها ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت، والحجاب، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية،

وقال تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ
وقال تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات؛ صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة.

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلى به الكثير من مرضى القلوب - ومحبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

وقال سبحانه: وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ وقال صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه؟ قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه.

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله وأن يحذر الفتن والداعين إليها وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف.

وقانا الله شر الفتن وأهلها وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة إنه ولي ذلك والقادر عليه.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


المصدر

http://www.abdulazizbinbaz.org.sa/l...ult.asp?hID=456

[مجاهد]

الحمدلله اللحين ما قدرنا نبزى شبابنا ونمنعهم من السهر والختخته في الشوارع طول يومهم تبونا نعطي الحريم سيارات ونقول لهم يالله قضوا حوايجكم ..
إنتم صاحين ولا إيش ..المره والله ماتنعطى وجه والله لصار عندها سياره تسوقها اتحدى تقر في بيتها هذا غير المشاكل اللي راح تصير من حوادث ومعاكسات وحرقة اعصاب للزوج المره مدري وينها تأخرت لا يكون صار فيها شيء وووووو والله مهزله

اقول العنوا الشيطان وخلوا المره في بيتها كالدره المصونه ولا تلوثونها وتطلعونها من بيتها بالغصب واللي تتحجج بإن قيادتها للسياره اصون لها من السواق اقول لها :
عزيزتي لاتطلعين من بيتس من دون حاجه وإذا كان للعمل او الدراسه فلازم محرم وإذا تعذر المحرم ففيه وسائل النقل الجماعي وبعدين المره اللي تكون متستره ومحتشمه مستحيل احد يتحرش فيها لا سواق ولا غيره

المشكله ان اللي يبون يقودون السيارات هم من النساء اللي يحبون الطلعه كل شوي من غير حاجه ولا تقدر حقوق زوجها ولا بيتها ولا عيالها
الحديث يطول والزبده تقول لا لاااااااااااااااااااااااااا لقيادة المرأه للسياره

[الدنانير]

اقول للجميع كثروا من الكلام ولكن هذا الامر اراه واقع لا محاله وسيسمحون للمرأة بالقيادة......وانتم حريين الي يبي زوجتة اختة.....الخ تسوق هذا قراره ويتحمل كل العواقب.....

شخصيا اتوقع تحدث مشاكل كثيرة في البداية ولكن ستتعودوا عليها وتصبح خبر كان..............

ولكن المهم ان يفكونا من السواقين علشان تخف الزحمة شوية..............

الخبر السماح لهم سيكون كخبر الزراعيات يأخذ له فترة حتى يمتصه المجتمع السعودي بس المهم جهزوا السيولة لشراء السيارات والرخص هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.

تحياتي

[ممدي]

احسنت
صدقوني يا اخوان انه لا يتقدم مجتمع والمرأة فيه لا دور لها ولا رأي ...
للاسف اننا في هذه الايام نسمع ونرى كثير ممن يسمون مثقفون يطالبون
بالحرية والديقراطية وحقوق الانسان ...الخ الخ الخ
وهم اول من يغتصب ابسط حقوق المرأة حتى في زمن الجاهلية لم يغتصب حق المرأة في ركوب الخيل والجمل والبغال !!!!!!

ونحن في القرن الواحد والعشرين نغتصب حقها في ركوب السيارة وهي افضل واستر لها من كل الجوانب
من جانب انه لا يرى منها الى رأسها مقارنتن بركوب الخيل او البغل فكان يرى كل جسمها ( نحيفة ام سمينه الخ الخ )
ثانيا : انه لا تحتاج يوم من الايام ان تركب مع سائق اجنبي ولن نحتاج بعد ذلك الى سائق وكثير منا رأى وسمع القصص
التي يشيب لها الرأس من جراء ذلك .. .

وفكره تقول = اعطوا المرأة حقها حقها حقها حقها حقها حقها حقها

وسلامتكم


يا فكرة
أن ينعدم إحتمال ركوبها مع السائق فهذا جيد
ولكن من هي ( البنشرية ) التي ستصلح لها الإطار في حال تعطله؟

بإختصار حتى لا أطيل أسألتي
يقول بن حنبل ( أو بن القيم .. نسيت انا ايهما )
يقول: أيما فعل طغت فيه المفاسد على المصالح فهو محرم

أسأل فيك عقلك
أعطي المسألة تصوراً من كل جانب
وأشبعيها حواراً وتوقعاً وتنبئاً عما سيؤول إليه الأمر
ثم أعطي لنفسك جواباً دون عاطفة.


انتظر ردك

[الصاعقة]

يا فكرة
أن ينعدم إحتمال ركوبها مع السائق فهذا جيد
ولكن من هي ( البنشرية ) التي ستصلح لها الإطار في حال تعطله؟

بإختصار حتى لا أطيل أسألتي
يقول بن حنبل ( أو بن القيم .. نسيت انا ايهما )
يقول: أيما فعل طغت فيه المفاسد على المصالح فهو محرم

أسأل فيك عقلك
أعطي المسألة تصوراً من كل جانب
وأشبعيها حواراً وتوقعاً وتنبئاً عما سيؤول إليه الأمر
ثم أعطي لنفسك جواباً دون عاطفة.


انتظر ردك


زوجتي وزوجتك وامي وامك واختي واختك نتركهم في الاسواق واللي يبيع منهو مب مثل البنشري

بالله وين المنطق
ارجو تقبل مداخلتي كنقاش يا طيب

[saleh5005]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على نبينا محمد بن عبدالله

اسمحلي اخوي اقول ان الشرع ثم العرف تحتمان على المسلم العاقل ومن يحمل في قلبه ذرة من غيرة عدم ترك محارمه سواءا امه او اخته او زوجته في السوق لوحدها. اسألك بالله اخي القارئ كيف ترتاح نفسك ان تضع زوجتك لوحدها في الاسواق ليتعرضها من في قلبه مرض وتأخذ وتعطي مع البائع وتجادله، يا اخوان اين ذهب الرجال، اين ذهبت الغيرة على المحارم احد الصحابة كان يقتل فرسه التي ركبتها زوجته حتى لا يركبها بعد زوجته احد من غيرته على محارمه، والله انا في زمن يتقطع فيه القلب لما يراه من فتن هؤلاء النساء الاتي لا يخافون الله ، اتقوا الله يارجال في نسائكم فوالله انكم محاسبون عليهم ومسئولون عنهم....

فالمنطق هو عدم ترك امك او اختك او زوجتك، لأنك ولي امرهم وانت المسؤول عنهم... اسمح لي بهذه المشارك واشكرك اخي ...

[saleh5005]

هل سنملأ الاكواب .. لبناً ...... هذه المقالة للكاتبة المميزة مشاعل العيسى..
أترككم مع رد بنت العيسى..

لن اتكلم من ابراج عاجية ولا من فلسفة إغريقية ذات ثقافة هيلينية
أستطيع أن أتفلسف عليكم وأملأ مقالي بكلمات رنانة ( بوتقة , الحيز التكويني , برهة , هنيهة , ردهة ,إيقونة , بلهنية, , قيض , أشنف , ادلهم , ودلف )
وبما أن اللغة تتألف من ثمانين ألف مادة , المستعمل منها عشرة آلاف فقط
سأحاول أن أستخدم أقل عدد ممكن من الألفاظ وأستخدم المتداول منها بقدر المستطاع .
. سأملأ مقالي هذا بالإرهاصات ....عفواً ..أقصد ..... التنبؤات والتوقعات

استمع معي لهذه القصة :
طلب الوالي من أهل القرية ....طلباً ً ....غريباً..في محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع ..وأخبرهم بأنه سيضع قدراً كبيراً في وسط القرية .....
وعلى كل رجل وامرأة أن يضع في القدر .... كوباً من اللبن .. بشرط أن يضع كل واحد الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد .... هرع الناس لتلبية طلب الوالي ... كل منهم تخفى بالليل وسكب ما في الكأس الذي يخصه ... وفي الصباح فتح الوالي القدر ..... وماذا شاهد
القدر إمتلأ بالماء
أين اللبن لماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن
كل واحد من الرعية ...قال في نفسه : ( إن وضعي لكوب واحد من الماء لا يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها الناس في القرية )
وكل واحد اعتمد على غيره في رعاية مصالح البلد
... وكل واحد منهم فكر بنفس الطريقة التي فكر فيها أخوه

وكل واحد منهم ظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن
والنتيجة التي حدثت ...........ان الجوع عم هذه القرية ومات الكثير منهم . ولم يجدوا ما يعينهم وقت الأزمات هذه القصة الرمزية تنطبق على ما يحدث في بلدنا هذه الأيام
كل واحد يلوذ بالصمت ولا يفكر أن يسجل موقفاً من الأحداث التي تجري من حولنا ...لا يبدي رأيه ولا حتى مشاعره حيال قضية المرأة .. والتي تستعر نيرانها يوما بعد يوم .. وكل واحد منا يقول: ( غيري سيقوم بالواجب ). وإذا بالواجب لا يقوم به أحد

اسمعوا :
نحن النساء والرجال جميعاً نواجه حربا.. أسوأ ما فيها .. أنها خفية ... بطيئة لكنها مدروسة الأهداف ومضمونة النتائج
إلا إذا تداركتنا رحمة ربي ولن يحدث ذلك إلا إذا رأى منا ربنا صدق التوجه وصلاح النية وإذا قام المجتمع وقاوم هذا الطوفان
القضية يا سادة ..............(. قيادة المرأة للسيارة )... .قضية اجتماعية ..... ..........يعني لا بد ان يحلها المجتمع

لحظة أيها القاريء
..لا تدر وجهك ...تعال
من هو المجتمع
المجتمع هو أنا وأنت وهي وهو ..... كل منا بالآخر اجتمع ......... فسميناه المجتمع
لماذا هذا الصمت
ماذا تنتظرون
وإلى كل أب .............وإلى كل أخ .........وإلى كل زوج ......... إلى كل أم............وإلى كل فتاة
أنا النذير ........
* الحرب الباردة بدأت في السعودية ..واتخذت أسهل الطرق وأكثرها ضماناً ..( المرأة ).............المحاولات تجري على قدم وساق لإخراج المرأة من بيتها ومحاولة خلطها بالرجل ...في كل مجالات الحياة ... وارتكزت هذه الدعوة على الجانب الضعيف في المرأة وهو عاطفتها ..
* صاحوا وولولوا ...بأن المرأة هنا ( مسكينة ) مظلومة وأن حريتها مقيدة وأنها لا بد أن تتحرر ... تركوا كل حقوقها وركزوا على ركوبها السيارة ...
.... جعلوا من تعاليم الدين السمحة والتي تحفظ لها كرامتها ...هي ذاتها التي تعقدها وتقيدها
وصفوا التي تتمرد على هذه التعاليم هي البنت الجريئة ... وأثنوا عليها ......(.والغواني يغرهن الثناء)
العالم الغربي الحاقد على الأمة الإسلامية ...نظر إلينا كمسلمين ....فمات من الغيظ
لماذا .
صحيح أننا أخفقنا في الحضارة المادية والصناعة والزراعة وووووالحضارة المظهرية
لكنهم وجدوا عندنا ما لا يستطيعون صنعه أو الوصول إليه بقوانينهم الوضعية المتخبطة
وجدوا عندنا بيئة نظيفة وأسرة متماسكة , عائلة متحابة ....الجريمة محدودة ....البنت محترمة وحقوقها مصانة ...المتحجبة يقف العالم كله ليحترمها ويفسح لها في الطريق كملكة ..
وجدوا مجتمعاً قدر المرأة ورفع منزلتها , لم يجعلها رخيصة مهانة مبتذلة وفي متناول الجميع
حبيبتي :
لولا هذا الدين ..لكنا أنا وأنت في عداد المؤودات ...
نقموا من هذا الدين ...ففكروا ...وفكروا ...وقرروا ان يدخلوا من جانب العاطفة الهشة
أوهمونا أننا مسكينات , ضعيفات , حقوقنا ضائعة في بلدنا ,
إن هذه المحاولات خطط لها منذ مؤتمر بال في سويسرا 1897( يوم أن كنا أنا وأنت في عالم الذر ) ( لا تقولي ..أنني معقدة وكل شيء عندي مؤامرة وأن الجماعة ماجابوا خبر حجابي ولا حجابك ...) لا يا حبيبتي ..يؤسفني ان أخبرك ..أن من أهم مصالحهم..( إضعاف الأمة الإسلامية ) ..وإذا ضعف نصف الأمة وهي ( الأمة ) ....سأترك لمخيلتك العنان في تصور ما يحدث
هذه المحاولات ...هدفها خبيث ....تحمل في أحشاءها جنيناً مشوه الخلقة ومستقبلاً مظلماً مليئاً بالجريمة ....لا بد من السرعة لإجهاض هذا الجنين قبل أن تنفخ فيه الروح
ولتعلموا أنكم إن قاومتم ستنتصرون وبسرعة ...ذلك لأن الحق معكم ...والحق يعلو ولا يعلى عليه ..وأن الله مولانا وأن الكافرين لا مولى لهم
...ولأننا نحن الكثرة .( .والكثرة تغلب الشجاعة )
(جولة الباطل ساعة , وجولة الحق إلى قيام الساعة )

إلى كل أب :
ارفض القيادة لأن ...الخطر سيأتيك لا محالة ....ماذا تنتظر ...أن تأتي ابنتك تبكي وقد حملت سفاحاً من حبيبها التي يحلف لها ويبكي أمامها أنه سيتزوجها .....لا تستبعد فالطريق سهل ....حينها ....ستضيق بك الدنيا وتتمنى لو تدسها في التراب
الأسباب كلها متوفرة ( سيارة + جوال + صديقات سوء + شباب تافه + ميول وغرائز فطرية + ثقة الأهل + شيطان رجيم )
أنا لا أبالغ ...الواقع امامنا ...العالم من حولنا جرب ما سنجربه..ولم يدر في خلده أي نوع من الجريمة وكل أب استبعد مثلك ..وترك ابنته تجرب ....فسقطت في الرذيلة ....

إلى كل أم :::
ما ذا تنتظرين
حتى تسهري كل الليل في خوف وكرب .مابين ابن لا تعرفين مقره ...يلاحق البنات في كل مكان ..وقد يفجعك ويهدد بالزواج من بنت مطلقة معها دستة أطفال ..لا تناسبه إجتماعيا ولا فكريا ...وتضطر الأسرة لمصاهرة من لا يتناسب مع تقاليدها خوفاً على الولد من الإنتحار ......أو تخافين على بنت ما هيأ الله طبيعة تكوينها و تركيبتها للقيادة ..وما تدرين هل ترجع أو ا تموت في حادث أو تخطف أو يغرربها ..وتقع في مخدرات أو أوكار فساد
اخرجوا للشارع وانظروا إلى وجوه قائدي السيارات ....شباب صغير جداً لا نأمن بناتنا عليه ..شباب فارغ لا هم
له في الحياة إلا ملاحقة البنات ..إنهم يلاحقون طيفها وهي محتشمة ...فكيف لو قادت السيارة وخلعت شيئاً من سترها
إنك حتى لو أمنت البنات عليهم من التحرش بهن ...لا شك أنك لا تستطيع أن تأمن على حياة بناتك من تهورهم وسرعتهم الجنونية ...إنك تراهم في طريق ...وفجأة تتحول السيارة إلى طفرة جينية ...خارجة عن كل قوانين مندل للوراثة

إلى كل زوجة :
ماذا تنتظرين :
أن يضيع زوجك منك ...ويقضي وقته من شارع لشارع ..ومن علاقة في علاقة .......حتى تفقدينه وتتركي له البيت....
ألا تغارين على زوجك
أليس ... ...رجل
خاف عليه المصطفى عليه الصلاة والسلام من فتنة النساء بالذات فكيف لا تخافين عليه أنت
..وكيف تسكتين على قيادة المرأة ..هذه المرأة التي قد تفتن زوجك وتذهب بعقله ولبه وماله
...بينما أنت تستسلمين للبكاء المر والنوم القلق
إنك تخافين عليه أن يجالس الرجال المتزوجين على نسائهم..حتى لا يحرضوه على الزواج عليك ....إن الموضوع الذي تهربين من التحدث فيه هو ( التعدد ) وترتجفين لو تخيلت أن زوجك تزوج أو سيتزوج عليكي.... .... ..أنك تهلعين لو عرفت أنه سافر لسوريا أو المغرب ..
إنك لتضطربين لو سمعته يهمهم في الهاتف بكلام غير مترابط ...
فكيف تتركينه ...كل يوم ....يعدد ..وبطريقته الخاصة والمحرمة
صفي مشاعرك ...فيما لو تخيلتيه ينظر لهذه ويتغزل في تلك ..ويقضي طوال ليله معك وهو يفكر ويتخيل أخرى شاهدها في الشارع .او عند إشارة ..أو رحمها وساعدها أي مساعدة
( ونحن شعب نحب المساعدة )
وبما أننا نفهم بعضنا بعضا ..فلا تقولي ( بكيفه , من زينه , كفوها , أصلاً منيب أحبه , ولا أواطنه ) لأني أعرف أن أول من يغير رأيه هو أنتي ..( لأن الرجل حتى لو لم تحبيه إذا شعرت بأنه ذهب لغيرك ...( يغلى )
لا تقولي أن زوجك يحبك (لا تتكلي على هذا الحب...لا تحرضيني على الكلام ..دعي الامر بيني وبينك المعلومات التي لدي خطيرة وعلمية .ساتركها احتراماً لك وحباً فيك ).
.ولا تقولي : انه ثقة ...وأنه متزن ومستقيم ..( رجلي مطوع ما يناظر )...( الحمد لله ما يرفع عيونه ) ..صحيح ..لكن قيادة المرأة للسيارة ووقوفها بجانبه في كل مكان ..سيجعل مهمته صعبة ...بل تكاد تكون مستحيلة ...( ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به ) ( وخلق الإنسان ضعيفا )
لعله لا يخفاك قصص استسلام الرجال ...الأقوياء ...الفحول .....لضعف النساء ...
هل أذكر لك قصص الجاسوسات اللاتي أوقعن أقوى الرجال في السياسة
أم قصص البغايا اللاتي أجهزن على أموال الأغنياء
سأكتفي بقصة واحدة ...
قصة المسلم ..إمام المسجد .. الذي تحول للنصرانية بسبب فتنته بالمرأة..ومات وهو يسجد لها من دون الله
كثير من الرجال .........رغم قوتهم ....ركعوا وسجدوا وبكوا من أجل نساء ..ومن أجل بغايا ..وسقطوا مع الساقطات
إنها ناقصة عقل ودين ......لكنها....... .(..تغلب ذي اللب من الرجال)

وأنت أيها الزوج :
لنترك الحمية والرجولة جانباً ....لأن الرجولة نادرة ..ومن الصعب أن نتحدث بها هكذا ونمنحها أي ... واحد
ألم تفكر لحظة في أن زوجتك قد تحب رجلا غيرك ...وقد يستدرجها ...وتخونك .بقصد أو من غير قصد ..وقد تستمر في الخطأ وتقدم التنازلات وهي كارهة خوفاً من تهديد رجل نذل غرر بها وخدعها .

إلى كل أخ :
إن لك أخت .......هي واجهتك ...اسمها من اسمك ..وأمها هي أمك ...انظر إلى وجهها ...بريئة ....لا يمكن أن تغري رجلا ...وكل واحد سينظر لأخته بنفس الطريقة التي نظرت بها لأختك ...
إن أخت أي رجل ستراها في الشارع متزينة متعطرة ...تتميع في حركاتها ..وتتمايل في مشيتها ...وتخضع في صوتها وتلينه ...يطير عقلك معها )
إنك في اللحظة التي تصرخ فيها ( يازين البنات ويا حلو البنات..الله عالبنات ) ...يصرخ شاب مثلك ..يقول ما قلت لأخته ويتغزل بها غزلاً وبأساليب تفوق ما عندك
إن أختك ...تحمل نفس صفات بنت الناس ...لم تخلق من مادة غير الطين ...إن لها نفس التركيبة .ولديها نفس الميول والرغبات ...وتكون واهماً لو اعتقدت أن أختك ستكلم الشاب الغريب بنفس ( الجلافة ) والطريقة التي تكلمك بها ...
خلق الله في كل من الرجل والمرأة ميولا فطرية غريزية ..لا يمكننا إنكارها أو تسفيهها وتجاهلها
الرجل يحاول أن يلفت نظر المرأة ويستميلها ..والمرأة تعمل الشيء ذاته
هذا الميل الفطري وضعه الله في داخل كل فرد منا
إنه ميل مقصود
لكنه لم يكن مقصوداً لذاته ...إنما كان مقصوداً لغيره..لحفظ الجنس البشري من الانقراض ..وجد للتزاوج والتوالد والتكاثر
فلولا هذا الميل الطبيعي ..لما تزوج الرجل من المرأة ولما أحبها ولما آنس بقربها..ولعزف كل منهما عن الآخر وانقرض البشر
ما يريده أهل الفساد ..........هو أن يجعلوا هذا الميل مقصود لذاته ..وأن تكون العلاقات المحرمة والفساد الأخلاقي والجنسي هو الذي يعم وينتشر
إن بناتكم وزوجاتم وأخواتكم ....أمانة في أعناقكم ..وإياكم أن تنساقوا وراء رغبتهم في التجربة وإلحالهم على نيل لذة المحاولة .......ولو أننا سمعنا لتوسلات الصغار ورغباتهم الآنية وحققنا طموحاتهم الشقية ..
.إذن لسمعناهم منذ زمن ..يوم أن كانوا صغاراً يصرخ أحدهم ليمسك بالسكين الحادة ويقطع بنفسه التفاحة ..ولتركناهم وهم يبكون ليتناولوا إبريق الشاي الساخن ...
.كنا نقول لهم .: أح ..حار ....لا ....كنا في كل هذه الأحوال نخاف عليهم من الخطر
.....ألا نخاف عليهم من الخطر بعد أن كبروا . إننا نخاف عليهم وهم صغار.....
كل دول العالم ..جربوا أن يلمسوا هذا الشيء الحار...تعبوا ...مرضوا ...اكتووا بالنار
وهاهم يدفعون الثمن ...
( انتحار, اكتئاب , مخدرات , اغتصاب , اختطاف , قتل , عنف , شذوذ , امراض نفسية وجنسية ووووو)
لماذا علينا أن نجرب الفشل
إن تجربة المجرب .........حمق ما بعده حمق
كنت أتمنى أن أذكر الكثير والكثير
لكنني أطلت ....أعانكم الله علي ....لا زلت أعاند ..فرغم كل الانتقادات التي توجه لي بشأن الإطالة ....إلا أنني ......
فقط شيء واحد أريد إضافته

طرفة ...من الواقع أبدد بها هذا الوجوم وهذا الملل ..وربما اعتبرتها هدية لكم ومكافأة على حسن إصغاء عيونكم : :
في سكن أرامكو الرجل السعودي يمشي ممسكاً بكلب ..ويتمشى رافع الرأس ...متبختر ( غربي , متحضر ) معه كلب
لحقته إحدى البريطانيات ...اقتربت منه ضربت عاتقه بيد ها وهزته :
هيه .....هيه ....هيه
هل أنت مسلم
فقال بابتسامة ( لأنها بريطانية طبعاً ) : نعم
مادمت مسلماً لماذا تربي عندك كلب
لماذا تقلدوننا
من قال لكم أن ما نفعله هو الصحيح
إننا نحسدكم على حياتكم
نحن على خطأ ..لماذا تحاولون تجربة أخطاءنا
المفترض منكم كمسلمين أن تعلموننا أنتم ...وتوجهوننا بما في تعاليم دينكم العظيم ....لا أن تفعلوا أخطاءنا
غضبت المرأة ...ورحلت ...تاركة خلفها ألف استفهام .....في ذهني فقط ..أما هذا الشاب ...فلم يستوعب الدرس ...ومضى رافع الرأس
تحياتي .....للشعوب القوية

لحظة :
اعذروني على استخدام كلمات لهجتنا العامية ...لكني وجدت نفسي مضطرة لأني أردت مخاطبة أكبر شريحة من المجتمع والتي بعضها لا يفهم إلا بهذه الطريقة ..اعذروني أرجوكم ... أهم ما في الأمر ..هو انني وعدتكم فوفيت بوعدي ...صحيح أنني استخدمت ...( هرع , وجوم ) لكن الحمد لله ...أهم شيء أنني لم استخدم الكلمة الفولاذية ( بوتقة ) ..

ملحوظة مهمة :
الكلام الذي بعالية ..تكهنات شخصية ..ولا أعني بها ( كل ) المجتمع
دعونا من كل الذي مضى خلاصة القول :
أيها المجتمع الكريم : .هل ستملأون الأكواب .......لبناً


.... انتهى ....


mangooool

[حسن]

يا سبحان الله ..
من يدعو الى " تحريرالمرأه" .. هل هي مسجونه ...
لا داعي للشرح والتطويل ..
هذا شيء محرم .. ومن يقارنها بنزول الاسواق .. من الذي خوله بنزولها لوحدها في السوق الا شخص " يا لطيف " وبس
ومن يتكلم عن العولمه انها اتية لا محاله .. هل في رايك انه يختلط الحابل بالنابل .. ويختلط الطيب بالخبيث ..؟
اذا كان هذا منظورك فهذا منظور اما انه " ساذج " او " منحرف"
العولمه ان اكن ولا بد منها .. فنريد ان نستفيد منها ونرقى بانفسنا من ذلتنا بالتعلم منهم ..
وليست العولمه ان ناخذ منهم قذارتهم .. ودنائتهم ..
وللعلم هذا ما يطمحون اليه .. يريدون اجيالا ممسوخه .. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
وان كان بيننا من غسلوا دماغه عبر اعلامهم وقنواتهم .. فبيننا اقوام لا يرضون الا بعقيدتهم وطهرهم ونبلهم ..
ولا داعي للمقارنه بين ان كانت المراه تركب على الخيل والجمال .. بل كان الداعي للمقارنه بين جيل اليوم .. وذلك الجيل ..
هل تقارن جيل الصحابه .. وطهر الصحابيات .. بجيل الفتن والبلايا والخزايا والعهر ..
لا حول ولا قوة الا بالله
المهم ...
لا يبيعن احدكم دينه وعرضه .. وان كان ثمت من قناعات " زائفه " فليحاول استبدالها بقناعات ثابتة راسخة ..
ومن باع عقله .. لا داعي للنقاش معه ..
ولا احد يزعل .. وفقكم الله

[saleh5005]

يا سبحان الله ..
من يدعو الى " تحريرالمرأه" .. هل هي مسجونه ...
لا داعي للشرح والتطويل ..
هذا شيء محرم .. ومن يقارنها بنزول الاسواق .. من الذي خوله بنزولها لوحدها في السوق الا شخص " يا لطيف " وبس
ومن يتكلم عن العولمه انها اتية لا محاله .. هل في رايك انه يختلط الحابل بالنابل .. ويختلط الطيب بالخبيث ..؟
اذا كان هذا منظورك فهذا منظور اما انه " ساذج " او " منحرف"
العولمه ان اكن ولا بد منها .. فنريد ان نستفيد منها ونرقى بانفسنا من ذلتنا بالتعلم منهم ..
وليست العولمه ان ناخذ منهم قذارتهم .. ودنائتهم ..
وللعلم هذا ما يطمحون اليه .. يريدون اجيالا ممسوخه .. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
وان كان بيننا من غسلوا دماغه عبر اعلامهم وقنواتهم .. فبيننا اقوام لا يرضون الا بعقيدتهم وطهرهم ونبلهم ..
ولا داعي للمقارنه بين ان كانت المراه تركب على الخيل والجمال .. بل كان الداعي للمقارنه بين جيل اليوم .. وذلك الجيل ..
هل تقارن جيل الصحابه .. وطهر الصحابيات .. بجيل الفتن والبلايا والخزايا والعهر ..
لا حول ولا قوة الا بالله
المهم ...
لا يبيعن احدكم دينه وعرضه .. وان كان ثمت من قناعات " زائفه " فليحاول استبدالها بقناعات ثابتة راسخة ..
ومن باع عقله .. لا داعي للنقاش معه ..
ولا احد يزعل .. وفقكم الله

جزاك الله خيرا اخي حسن لقد كفيت ووفيت ....

[الدنانير]

اقول غنوا (( ياليل ماطولك ))

ياحبايبي انتم تتكلموا عن قيادة الحريمة انها بتجيب الفساد لمجتمعنا ..... هو الفساد لسه ما جاء ..... الله يستر علينا.

الفساد هو فساد العقول وضعف الوازع الديني....ولن تكون القيادة لهم الا طريقة من مئة طريقة يستطيعوا بث فسادهم منها ....طبعا اقصد النساء اللي ما يخافون الله.

لكن الطاهرة تضل طاهرة.

فترفعوا شوية او اشتروا في المواشي ترى سعرها مغري وهترتفع مجرد تشترونها.

[أبو رايع]

ما شاء الله فيه مفتين أكثر من الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الله يرحمنا برحمته

[ممدي]

زوجتي وزوجتك وامي وامك واختي واختك نتركهم في الاسواق واللي يبيع منهو مب مثل البنشري

بالله وين المنطق
ارجو تقبل مداخلتي كنقاش يا طيب


قولك " بالله وين المنطق " ينبئ بأنك دخلت معي في النقاش من باب فائز بالنقاش وخاسر.
وكأنك تصيدت زلة رأيتها قد وافقت هوى المخالفة لديك.

عموماً أنا ذكرت البنشرية هنا من باب المداعبة، وكنت أقصد بها ماهو أبعد من ذلك وهو:
أن قيادة المرأة للسيارة سيتطلب تغيير بعض ما هو قائم الآن..
فمثلاً:
حين تود السفر برفقة زوجتك. هل ترغب أن تمر في التفتيش على رجل شرطة ليتحسس جسدها؟ أو تفضل أن يكون هناك قسم خاص به موظفات من النساء؟
أليس هذا معمول به في أغلب مطاراتنا؟( ألا توجد موظفات لتفتيش النساء )
إذاً هذا هو التعديل في بعض الأوضاع والذي واكب سفر المرأة.
وهي خطوة وقائية.

وعلى أية حال تذكر أن قيادة المرأة بها من المفاسد ما يطغى على المصالح.
ولك أن تفرح بصيدك عليّ بالبنشرية.

وانت أيضاً، أرجو أن تتقبل مداخلتي.

[حسن]

ما شاء الله فيه مفتين أكثر من الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الله يرحمنا برحمته
اللهم آمين ..
لا داعي للفلسفه ..
هذا نقاش فقط .. اذا كان لديك من راي هات ..
والا فلا تقحم نفسك .. واتحف غيرك بسكوتك

[أبو رايع]

مشكور فضيلة الشيخ حسن على الرد

[فكره]

اخي ممدى
علينا ان ننظر الى القضية من باب الشرع اولاً ومن ثم باب المبدأ
هل قيادة السيارة جائز شرعاً ام لا ؟
هل مجتمعاً كما يصورة البعض انه مجتمع كله مراهق ولا شغل له الا مطاردة الفتيات
في حال انه تم الترخيص لها بقيادة السيارة . لماذا دائماً نظرتنا سلبية نحو شبابناً ونحو مجتمعاً
ودائماً نتصور انهم اناس غير خلوقين و منحطين .؟
بينما عندما نتحدث عن وطننا ونقارنه بالبلدان الاخرى نقول الحمد لله على النعمة التي عندنا
نحن نمتلك مجتمع مؤمن وشباب ملتزمين ولايوجد مجتمع يطبق احكام الشريعة ويلتزم بها
الا مجتمعاً تقريباً ...
بينما عندما نتطرق الى موضوع قيادة المرأة الى السيارة نقلب الاية 180 درجة ونقول شبابنا
ومجتمعناً لايستطيع وسوف تخلق مشاكل كثيرة وتؤدي الى مفاسد كثيرة والى !!!!!!!!!!!!
وكأننا سمحناً بشرب الخمر في بلادنا والعياذ بالله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لماذا نضع العقبات امامنا واعتقد انها مبنية على تخيلات لا اكثر .؟
يمكن ان نجرب في منطقة واحدة للتجربة . فلا يجوز ان نحرم من هم اكثر المجتمع عدداً من حق لهم فيه
دون اسباب شرعية وعلمية واضحة .
وساعطيك مثال مثلاً .
في شركة ارامكو المرأة الاجنبية وبعضهم من الدول العربية تقود السيارة داخل منطقة ارامكوا اكثر من 40 سنة
ولما نسمع عن اي مشكلة تعرضت لها المرأة هناك . اليس من يقود معها في نفس الشارع هم رجال وشباب
سعوديون . اليست هذه تجربة و تجربة طويلة جداً .
وعلى فكره اعتقد انه نحن البلد الوحيد في العالم الذي لا تقود فيه المرأة السيارة .

واقول رداً على سؤالك
من هي ( البنشرية ) التي ستصلح لها الإطار في حال تعطله؟

اذا كان هذا ما تعتقده انه هو المشكلة فاسمح لي انها طريقة تفكير سطحية ونظرة غير موضوعية
لنفترض انه اعلنت شركة عن اطار لا يبنشر هل يعني ذلك انه انتهت المشكلة ؟؟؟؟.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واسف على الاطالة
واقولها للمرة المليون اعطوا المرأة حقها حقها حقها حقها حقها .
وسلامتكم

[ممدي]

بارك الله فيك " فكرة"

ولكن لمَ نظرت للبنشرية ( التي ذكرت ) بإطلاقها؟
مع العلم أني وضحت لاحقاً أني قصدت بها أمراً آخر.
كأني بك وجدت مدخلاً علي حين قرأت هذه الكلمة وتجاهلت توضيحي لها.

أنا قلت أن هناك لواحق أخرى لابد أن تحدد لأجل أن تكتمل الفكرة. وإن لم توجد هذه اللواحق فيجب أن يبقى الأمر على ماهو عليه.

الشرع لم يحرم قيادتها
ولكنه سد كل ذريعة وحرم فتحها.

قل لي:
لمً منعت الحكومة بيع السلاح في المحلات التجارية وتداوله بين الناس وإنتشارة؟؟
أليس سداً لذريعة إنتشار الجريمة وسهولة العبث حين يقع هذا السلاح بيد العابثين؟؟

إذاً منع القيادة للمرأة هي من هذا الباب؟
سأغرس في زوجتي الإيمان
وسأجعل بيني وبينها مودة ورحمة
ولاحرج عندي أن أعلمها القيادة لسبب واحد
هو أنه حين يحصل لي شيئاً ونحن على سفر ( تكون هي في موقع مسؤلية بدلاً من أن نقف ننظر وربما يأتينا عابث ونفقد مزيداً من الوقت تكون حياتي بحاجة إليه )
ولا يكون تعلمها سبباً في رغبتها اللاحقة في أن تغادر للسوق بمفردها لأنها أجادت القيادة.
كما هو الحال في معرفة الإسعافات الأولية..

أكرر:
لماذا لم ندعوا يوماً لبيع الأسلحة في المحلات التجارية؟!!!

[الصاعقة]

يا اخي ممدي تحية طيبه لك ولمناقشتك انا لم اتصيد لجرة قلم من ما خطته اناملك بل كان عتبي على اسلوب الخط والنطق

ولتسعد اخي ممدي

هناك كلام بودي ان اقوله لك وحبيت انك تاخذه بعين العقل لا بعين الشفقه

هناك ام لست بنات فقط ليس لهم عائل ابدا سوا الله انسانه ملتزمه وعارفه امور دينها
من باب المنطق والعقل هل تستقدم سائق ويبقى معهم في نفس البيت؟
ام تركب الموزين هي وبناتها كل يوم؟؟
ام تنطر رجل يعولهم من ابناء بلدها ؟؟
يا أخي انظر لها من باب العقل

بعدين اخي ممدي لو بنقول الخراب والفساد راح نحصله في كل مكان وبكل اسلوب ولكن وش معنى بس القياده اللي نعلق عليها هالمقوله عندك الهاتف مثلا والجوال كل بنت معها جوال وهاتف ثابت قدامها اربع وعشرين ساعه على طول
هل هذا يعني انا نقول فساد ليش نحطه لهم؟

ياخي المسألة مسألة تربية وتعليم ما يمنع المرأة من القيادة هو التثقيف بذالك والعقوبات التي تندرج على من يضايق المراءة في قيادتها كا معاكسات وغيره كي تنضبط الامور

خلنا نقيس قياة السيارة بقيادة الطيارة فهناك من اخذ الرخصة بقيادة الطائرات وهذا الكلام بعيد عن التشابه بعينه ولكن الشبه بالذاتية




كن سعيد اخي ممدي

[ممدي]

أخي فهد الناصر
أسأل الله أن يطرح فيك البركة.

ألا تؤمن معي بأن الهاتف الجوال يسر كثيراً من الفساد لم نعهده من قبل..

ألم تدخل الإستقلالية على كثيرٍ من البنات قبل دخول المبادئ إليهن؟؟

يا أخي إن تركنا كل باب للفتنة مفتوحاً ونتعذر بقول (إن ذلك الباب قد فتح فهل نحبكها عند هذا الباب؟؟ دعه يفتح أيضاً )

ألا تؤيدني أن المجتمع كان بحاجة لغرس مبادئ إستعمال الجوال قبل نشر الجوال نفسه..
لكنه إنتشر فأخطأنا إستعماله..

أنت يا ابا فيصل تذكر لي حالة إستثنائية وتريد أن يصدر سماح للقيادة لعموم النساء لأجل مثل هذه الحالات وهذا غير صحيح.
أشبه مثالك بمثالٍ آخر:
شخص يخشى الغدر من جيرانه ( لأنه جربهم من قبل ) ويخشى أن يسرق بيته ( لأنه يحتفظ فيه بكل ما يملك من مال ) ويخشى سطوة غادر على بناته وأعراضه ( فلا يوجد في البيت رجلٌ غيره )
فهل نجيز لهذا حمل الرشاش على كتفه؟

بإختصار:
يقول بن القيم: أيما عمل طغت مفاسد على مصالحة فهو حرام.

ثم لي إليك معلومة:
إن من يستطيع أن ينجح بخياله في تصوّر الأمور فهو أقرب للنجاح على أرض الواقع.
ومنها التصور للعمل التجاري قبل تنفيذه ( مثل دراسة جدوى المشروع وموقعة وتكلفته ) كل هذه تصورات قبل التنفيذ، بعكس من يبدأ به منفرداً دون تفكير.

راجع بخيالك عواقب الأمور
وإعلم أن يد السارق أحياناً تقطع ليصلح باقي بدنه
ويقام عليه الحد ليطهره من ذنبه يوم العرض.
وكذلك أحياناً نضحي بمثل الحالة التي ذكرتها لأجل بقية الحالات التي سيفسدها الوضع إن عمم.

حين مر النبي صلى الله عليه وسلم على آل ياسر وهم يعذبون قال لهم
" صبراً آل ياسر "
لم يأتي لهم بحل. لأنه واقعياً لا يستطيع. وإن تصرف فستكون العاقبة على بقية المسلمين قاسية
القاعدة هنا تقول " مصلحة العموم فوق المصلحة الخاصة "

وبارك الله فيك

[kkmmg]

وأنا أؤيد قيادة المرأة

[حسن]

السلام عليكم .. ابو رايع .. عفوا .. وتراني طلبوني في هيئة كبار العلماء .. بس باقي افكر..
المهم زي ما اتفقنا .. اتحفنا ....
==========
احبتي .. عندي مجموعة ردود فقط لا غير ..
فكره : عندما تقول هل كل مجتمعنا مراهقين لا هم لهم الا مطاردة الفتيات .. ليكن في علمك ان هنالك طاقات فااااسده عباها الاعلام والغرب والافكار الهدامه .. وهي كالسد لا ينتظر الا قرضة الفار لكي ينهار ..
فلو كان عندنا خرق .. لماذا كل يوم نزيده حتى يتفاقم ويغدو لا طاقة لنا به ..؟
انت تريدنا ان نقارن مجتمعنا بغيره من بلدان العالم .. وكان الاجدر بك ان تنظر لمن هو افضل منك .. واذا لم تجد .. فلا اقل انك تحافظ على اصالتك .. فضلا عن انك تنزل لمن هو دون منك .. بل كان من الافضل ان تجذبهم اليك ..
مجتمع ارامكو الذي تتحدث عنه .. والذي ترى انه لا مشاكل فيه .. اتوقع انني ادرى به .. ولو كان خارج ارامكو مثل داخلها .. لقلنا " علينا السلام " .. واتوقع هذه العباره تكفي ..
ثم ان كنا نحن البلد الوحيد الذي لا تقود فيه المراة للسياره .. فما الغريب في ذلك ..
لماذا لا نكون نحن الغرباء " فطوبى للغرباء" ..
كنت اود منك ان تنظر الى من هو اعلى منك لتقارننا به .. واذ بك تنظر عند رجليك ... !!!
فهد الناصر :
الام التي بست بنات .. لماذا لم تمت حتى الان ..؟
وكيف عاشت تلك السنين دون سائق ودون سياره ..
اتوقع انه كما عاشت من قبل .. تستطيع ان تعيش فيما بقي .. فلا تبحثوا عن حرام بسبيل عاطفة ..
وان كنا نجد الفساد في كل مكان فلسنا بحاجة لان نزيد الطين بله .. ونفتح بابا للفساد من العصيب ان نغلقه فيما بعد ..
اذا تملكت المراه الجوال والسياره .. وذهبت لوحدها .. والتقت .. وخالطت .. فلم تعد امراه .. والله سبحانه يقول " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى "
=========
كلام متبعثر .. لكن :
لا يبيعن احدكم دينه بهواه .. فلقد اصبحنا نحارب من داخلنا فضلا عن عدونا .. ولقد كان الاجدر بكل منكم ان يكون حاجزا بدل ان يكون عصا يضربنا بها العدو من داخلنا ..
اخيرا اقول ما قال اخي :
لماذا لم ندعوا يوماً لبيع الأسلحة في المحلات التجارية؟!!!

[الصاعقة]

يقولون ان مجتمعنا متحضر وانه اذا طرح موضوع على مجتمعنا ناقشه بكل عقل وحكمه ولن نجد العقل والحكمه الا الصراع بين مشيمة العقل الباطن والفكر والتفكير فاذا تبلورت العقليات وتقوقعت النضريات اضمحل العقل

لا اجد قلمي بين الفكر والتفكير الا كما يجد قلمه بين الكفر والتكفير
سبحان الله لا اله الا الله

اغلقو الموضوع وامسحوه مسحا مبرحا فلماذا هو كذا واضربوه بسوط الآمر والناهي والفاعل والمفعول به كي يرتقي لمستوى النقاش المجدي
واذا سكرتموه اكتبو عليه من الخارج لا رغمأً عن انف الشرفاء سوف اجد انه عنوان خيراً من الف عنوان

[الصاعقة]

الاخ ممدي هناك بنت لرجل طاعن في السن تسوق بابيها الكبير والذي لامس فقدان العقل في احدى القرى رغم انف الرجال ولو جاء الف رجل لن يثنيها عن ايصال ابيها بسيارتها للمستشفى لماذا استثنيت هذه الحاله

شكرا لك اخ ممدي

[مكتب]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا إخوان جزاكم الله خير ، الموضوع سيبت فيه ولاة الأمر يوما ما ، ونحن هنا أساسا لموضوع الأسهم والاستثمار ، فأرجو جزاكم الله خير أن نتجنب جميعا الكلام الحاد وضيق الخلق ، كلنا ولله الحمد إخوة ، وهذا الموضوع ليس مطروحا أمامنا للبحث والبت فيه ، فأقترح أن نتحول غلى مناقشة مواضيع أخرى تتعلق بالأسهم والتجارة . بارك الله فيكم .

[ممدي]

الاخ ممدي هناك بنت لرجل طاعن في السن تسوق بابيها الكبير والذي لامس فقدان العقل في احدى القرى رغم انف الرجال ولو جاء الف رجل لن يثنيها عن ايصال ابيها بسيارتها للمستشفى لماذا استثنيت هذه الحاله

شكرا لك اخ ممدي

عفواً أخي الكريم
لم أفهم كلامك:

---------
الأخ فهد

أعيد عليك ما سبق وأن قلته:

"ولاحرج عندي أن أعلمها القيادة لسبب واحد
هو أنه حين يحصل لي شيئاً ونحن على سفر ( تكون هي في موقع مسؤلية بدلاً من أن نقف ننظر وربما يأتينا عابث ونفقد مزيداً من الوقت تكون حياتي بحاجة إليه )"

الأصل في المرأة هو القرار في البيت ( أرجو ألا يفهم من كلامي أني أخالف عمل المرأة )
والقيادة للضرورة ستنشأ في بادي الأمر. ثم ما تلبث أن تصبح ترفاً يصعب غلقه أو السيطره عليه.

هل تضمن لي بقاء القيادة - إن سُمِح بها - للمضطرات كما بنيت تصورك.
أجزم بأن الأمر سيصل الى خروجها للمنتزهات والقيام برحلات.

[مجاهد]

لا لقيادة المرأه للسياره لااااااااااااااا
خلها اول تتحشم وتلبس العبايه صح من دون زينه وبهرجه ..وبعدين قولوا مافي خوف عليها إذا ساقت السياره لحالها
إنتم شوفوا حال هالنساء اللي في الأسواق والمجمعات التجاريه وفي الشوارع أغلبهم متبرجات وعيونهم على الرجال ويتعمدون يطلعون اصواتهم وضحكاتهم ويلفتون النظر لهم .... اجل كيف اذا بتسوق السياره تلاقون الحوادث كاثره من مطاردتهم للشباب وليس العكس


انا اتكلم عن النساء اللي ما يخافون الله ويحبون الدوجه ومضيعين حالهم وعيالهم في سبيل قتل وقت الفراغ والتسكع في الشوارع وخارج المنزل


والحمدلله نسائنا السعوديات لايحبون فكرة قيادة المرأه للسياره ولا يريدون ذلك ومبسوطين بنعمة العقل والدين ولا يبي هالشيء الا القله القليله المغسول عقلها بالتحضر ومجارات الغرب مع علمهم ان الغرب يدس لنا الدسائس للنيل من ديننا عن طريق نسائنا الغافلات


اللهم ثبتنا على ديننا واكفنا شرار خلقك واجعل كيدهم في نحورهم

[saleh5005]

المـــــــرأة لم تدافع عن نفسها وزوجها بجانبها فما بالك حينما تكون بنت الناس لوحدها في سيارتها، اسمعوا لهذه القصة الحاصلة في الدمام، واعلموا ان المرأة مكانها في بيتها ولتربية عيالها والعناية بزوجها.....


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

هذه من مساوئ كاميرات الجوال ... فاللصان سرقا جوالا به صور خاصة ...

الدمام - خالد الجبلي

تعرضت سيدة سعودية في العشرينات من العمر لاعتداء من شابين وهي جالسة
داخل سيارة زوجها نهارا بأحد شوارع الدمام.
وبدأت الواقعة أمام مطاعم شارع المزارع حينما نزل الزوج من سيارته تاركا
الزوجة بمفردها لإحضار الغداء وبعد برهة فوجئت الزوجة الجالسة في
المقعد الأمامي بشابين يقتحمان السيارة أحدهما أحاطها بذراعيه
من الخلف بهدف شل حركتها والاعتداء عليها أما الآخر
فاكتفى بسرقة جوالها, و فرا هاربين بعد تعالي
صراخ السيدة وتجمع المارة نحو الصوت
بمن فيهم زوجها الذي وجدها في
حالة يرثى لها من البكاء
والصراخ.

وعلمت (اليوم) من شهود العيان وزوج السيدة ويدعى (سامي . ع): إن الشابين
فرا هاربين بواسطة دراجة نارية بعد فشل الاعتداء على زوجته واكتفيا
بسرقة الجوال، أما الزوجة فقد أبدت لـ(اليوم) مخاوفها من نشر
صور حفل زفاف إحدى قريباتها على الإنترنت كانت قد
صورته بجهاز الجوال المسروق كما يحوي صورا
خاصة بالعائلة. وتقدم الزوج بشكوى عاجلة
إلى شرطة شمال الدمام التي فتحت
ملفا للتحقيق في الواقعة
وتشكيل فرق بحث
عن المتهمين
وتعميم
أوصافهما
وأوصاف
الجوال
المسروق
على المحال
التجارية.


منقوووول

[فكره]

اخواني
لتلطيف الجوى فقط .....
تخيل ان المرأة هي من تسود وتقود المجتمع وهي فقط من يسمح لها بقيادة السيارة
ويطلب منها الرجل ان يقود السيارة وهي تعتزر وتبرر رفضها لذلك بعدة اسباب
1- ان الرجال او الشباب اذا قادو السيارة سوف يكون هناك عدة مشاكل انهم سوف يضايقون الفتيات في كل شارع
2- انهم اكثر مشاكل في قيادة السيارة وان كثير منهم شغله الشاغل فقط هو التفحيط واذعاج الناس في كل مكان
3- ان نسبة الحوادث كبيرة جداً جداً وتقريباً نحن اعلى نسبة في العالم في الحوادث والوفيات
4- انهم لا يلتزمون بتعليمات المرور الا القلة القليلة
5- انهم يحتاجون الى عدة سنوات للتأهيل والتعليم في اصول فن القيادة السليمة
6- لا يحق لرجل ان يقود السيارة الا فوق سن 40 سنة اي بعد اكمال سن الرشد الرشيد !!!!!!!!!!

واذا حاولت اقناعهم بفتح باب القيادة سيسدون عليك كل باب من (((( باب سد الزرائع ))))

(( القاعدة هنا تقول " مصلحة العموم فوق المصلحة الخاصة "))
وا لمرأة في التعداد السكاني اكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وتحياتي

[ممدي]

أخي فكرة

أرجو ألا تخالف الفطرة لتقرب أمثلة ليس لها وجه شبة
ومن نفس بابك سأقول دفاعاً عن مواضيع أخرى:

لو أن الرجال تحمل وتلد
فكيف سيهنا لهم عيش..لذلك لا تكثروا على النساء بالحمل.

[ممدي]

(( القاعدة هنا تقول " مصلحة العموم فوق المصلحة الخاصة "))
وا لمرأة في التعداد السكاني اكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وتحياتي


أخي فكرة
القاعدة التي ذكرت صحيحة. ولكن تطبيقك لها خاطئ.

ولك أن تتخيل أننا عشرة في سفينة..
7 بالأسفل..وثلاثة على ظهرها..
ما رأيك لو أن السبعة الذين بالأسفل قالوا دعونا نخرق في مكاننا فنأخذ الماء بدلاً من الصعود للأعلى فزعج من هم فوق..

ما رأيك لو تركوهم الثلاثة ( الأقلية ) ليفعلوا ما بدى لهم؟؟

أليس ال7 أكثرية؟
إذاً فليطيعوهم؟

إذاً فليغرقوا تماشياً مع مصحله الأكثرية؟