أعود إليكم و أقدم بين أيديكم كتابي الجديد- امراة و مرآة

[فداالخالد]

http://www.sibawayhbooks.com/book.php?id=640&name=%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D9%88%D9%85%D 8%B1%D8%A2%D8%A9


و لمن داخل مصر فقد صدرت من جمهورية مصر العربية قبيل العام ستجدونها النسخة الورقيةللمجموعة القصصية متواجدة في المعرض الدائم بالهيئة المصرية العامة للكتاب على كورنيش النيل استاندات دار الحكمة


وماكان غيابي عنكم إلا انشغال و أشكر كل من سأل عني و من خلال الرسائل او الإتصال

[رفحاوي]

من خلال المقدمة يبدو أن الكتاب يداعب الغريزة الجنسية وبالتالي يُظهر المرأة كسجد للمتعة لا أكثر.
تكرم عن هذه الصورة أمهاتنا وأخواتنا وزوجاتنا وبناتنا وبنات المسلمين.

[فداالخالد]

من خلال المقدمة يبدو أن الكتاب يداعب الغريزة الجنسية وبالتالي يُظهر المرأة كسجد للمتعة لا أكثر.
تكرم عن هذه الصورة أمهاتنا وأخواتنا وزوجاتنا وبناتنا وبنات المسلمين.



للأسف اخ رفحاوي لم تقرأ الكلام للمقدمة جيدا و ليس للجنس أية علاقة بموضوع الكتاب و استغرب كيف لك ان تحكم مثل هذا الحكم على مقدمة لم تذكر شيئا من هذا القيبل

موضوع الكتاب يحاكي مواقف حاتية للانسان و افق اكبر من الجسد و ربما الأفق الضيق الذي نظرت به إلى المقدمة جعلك تدلي بما دلوت به

[فداالخالد]

احد النصوص و القصص الموجودة داخل المجموعة و هي من ادب القصة القصيرة جداً و هو نوع أدبي حديث

الثقة

منهمكة تتفقّد المراجع ...كتب متناثرة ..وضعت قصاصة ورق بين طيّات أحد الكتب ..مرجع هام لا زال في إستعارة ...كتب طوتها وأرجعتها ..لم تصل إلى النتيجة التي تبحث عنها ..؟توقفت و الضجر يملأ عقلها ..مثقل بالفكر الجامح ..همّت للخروج و تركت كل الكتب ...بينما تجهّز نفسها للذهاب ...نظرت..؟؟؟ حروف ذهبية إخترقت صمتها ...جموحها ..تجمّدت ساقيها ...نفضت الغبار أمام عينيها ...كانت الطبعة الأصلية .......

[رفحاوي]

للأسف اخ رفحاوي لم تقرأ الكلام للمقدمة جيدا و ليس للجنس أية علاقة بموضوع الكتاب و استغرب كيف لك ان تحكم مثل هذا الحكم على مقدمة لم تذكر شيئا من هذا القيبل

موضوع الكتاب يحاكي مواقف حاتية للانسان و افق اكبر من الجسد و ربما الأفق الضيق الذي نظرت به إلى المقدمة جعلك تدلي بما دلوت به


لا مانع لدي من توسيع أفقي لكن في كتب نافعة.
هل لك أن توضحي قصدك بـ(هناك قصص ارتبطت بالرجل و المرأة و كثير من مواقف الحياة بينهما حب عشق خيانة غدر بسرد واقعي)؟

[فداالخالد]

لا مانع لدي من توسيع أفقي لكن في كتب نافعة.
هل لك أن توضحي قصدك بـ(هناك قصص ارتبطت بالرجل و المرأة و كثير من مواقف الحياة بينهما حب عشق خيانة غدر بسرد واقعي)؟



و هل تعني السردية التمثيل الواقعي للأحداث بل يمكن تصوير كل مواقف الحياة بطرق أكثر أفقا من مجرد تخيلها كعلاقة ملموسة كما تفضّلت بطرحك الحب و الخيانة و العشق و التمرد حالات واقعية من الحياة ...؟؟ و المجموعة إستخدمت هذه المواقف بسرد مكثف يرقي إلى معالجة الأمور دون المساس بأهمية المراة او إستخدام جوهر الأنثى كسبل دعاية أو حتى اسلوب تمثيلي ولعل النص السابق توثيقة هنا يفتح أفقاً أكبر لرؤية طبيعة المجموعة بموضوعية وزوايا مختلفة لك

[رفحاوي]

و هل تعني السردية التمثيل الواقعي للأحداث بل يمكن تصوير كل مواقف الحياة بطرق أكثر أفقا من مجرد تخيلها كعلاقة ملموسة كما تفضّلت بطرحك الحب و الخيانة و العشق و التمرد حالات واقعية من الحياة ...؟؟ و المجموعة إستخدمت هذه المواقف بسرد مكثف يرقي إلى معالجة الأمور دون المساس بأهمية المراة او إستخدام جوهر الأنثى كسبل دعاية أو حتى اسلوب تمثيلي ولعل النص السابق توثيقة هنا يفتح أفقاً أكبر لرؤية طبيعة المجموعة بموضوعية وزوايا مختلفة لك


تركيب الكلام وصفصفته سهل حتى ولو لم يكن له معنى أو غير واقعي، لكنني لا أحبذ هذا الأسلوب لأنني أحترم القارئ وقبل ذلك أحترم نفسي.
الرواية الجنسية مطلوبة لدى بعض المراهقين وفي النهاية تبقى بدون فائدة ويضيع جهد الكاتب رغم بعض المكاسب التي حققها والدعم من المشبوهين لدينا.
أختي لا يمكن أن ننكر وجود الشمس في رابعة النهار فلا تدافعي عن روايتك أو تستغفلي القارئ.

[فداالخالد]

تركيب الكلام وصفصفته سهل حتى ولو لم يكن له معنى أو غير واقعي، لكنني لا أحبذ هذا الأسلوب لأنني أحترم القارئ وقبل ذلك أحترم نفسي.
الرواية الجنسية مطلوبة لدى بعض المراهقين وفي النهاية تبقى بدون فائدة ويضيع جهد الكاتب رغم بعض المكاسب التي حققها والدعم من المشبوهين لدينا.
أختي لا يمكن أن ننكر وجود الشمس في رابعة النهار فلا تدافعي عن روايتك أو تستغفلي القارئ.



لا أسفهك بل أنت من سفهت نفسك لان المجموعة عبارة عن مجموعة قصصية ادب القص القصيرة جدا و ليست رواية و الانسان المثقف _ليسن أنت_ هومن يقرأ و من ثم يحاور و يجادل ووقتها اهلا بك حينما تكون أهلا للحوار و قبل أن تتحدث أرجوا أن تحترم من يقرأ ما تكتب لتحفظ ما تبقى لك من ماء الوجه

[خطوات أنثى]

لا أسفهك بل أنت من سفهت نفسك لان المجموعة عبارة عن مجموعة قصصية ادب القص القصيرة جدا و ليست رواية و الانسان المثقف _ليسن أنت_ هومن يقرأ و من ثم يحاور و يجادل ووقتها اهلا بك حينما تكون أهلا للحوار و قبل أن تتحدث أرجوا أن تحترم من يقرأ ما تكتب لتحفظ ما تبقى لك من ماء الوجه



لذلك لاتهدرين وقتك واعصابك في الرد على من لايملك ابسط ابجديات الحوار والنقد البناء

واصلي والى الامام فـــــدا ونتشرف بالقراءة والمتابعه ..

[فداالخالد]

لذلك لاتهدرين وقتك واعصابك في الرد على من لايملك ابسط ابجديات الحوار والنقد البناء

واصلي والى الامام فـــــدا ونتشرف بالقراءة والمتابعه ..

خطوات انثى الصديقة الرائعة شاكرة لكِ المداخلة و من يكون على خطأ و يعتقد انه على صواب أقل ما يمكنه فعله هو قراءة ما يريد الجدل بشأنه و من ثم الجدل و الحوار البناء حتى لو كان إنتقاد

و لكن هو إهدار وقت نعم و لكن ليس لمن لا يستحق فقط و لا للدفاع عن ما أكتب و الحمد لله من يعرفني و يعرف أسلوبي في الكتابة اترك له تقييمي

و لكن يجب ومن الواجب علي كأديبة و كاتبة ان اوضح خطؤه حتى يعرف الأساليب الجيدة للتعامل ليس مع امراة و لكن مع اي منشور قبل قراءته

دمت خطوات أنثى و دام نبض قلمك النيّر

[فداالخالد]

قصة أخرى من المجموعة آملة أن تنال إعجابكم


الإيثار
يتصبب عرقا .. بيده الفأس .. قدماه تجرحتا ..
.. كان خريفًا قاسيًا .. شتاءً موحشًا .. مزق
أوصلتها ..
صيف أحرق أوراقها .. ربيع نرجسي .. أسقط البذور ..
أتعبه البقاء ... لا يعشق الرحيل .. جاءته بقلب منفطر.. نظر إليها
.. واسترق النظر إلى البعيد.. تحمله أقدامه إليها .. قائلا :أحبها
أكثر منك ... تناولت فأسه .. من يده .. لم تفارقها ..
رسمت عند قدميه قلبا كبيرا.. ؟؟

[رفحاوي]

ان كانت الثقافة بقرائة الروايات الركيكة (تعبير مخفف جداً) فأنا لا أريدها وحلال عليك.
لا تكابري وتتبعي خطوات انثى فهي أيضاً ترغب بمثل كتاباتك لإرضاء أنوثتها ككل أنثى من غير الإنسان.
أما المرأة فهي غير وقد لا تفرقين بينها وبين الأنثى.
أعيدي قراءة المقدمة وقراءة ردودك ورتبي أوراقك وأتمنى لك التوفيق.
تحمليني ولا تنتظري دائماً المديح والتطبيل.

[فداالخالد]

ان كانت الثقافة بقرائة الروايات الركيكة (تعبير مخفف جداً) فأنا لا أريدها وحلال عليك.
لا تكابري وتتبعي خطوات انثى فهي أيضاً ترغب بمثل كتاباتك لإرضاء أنوثتها ككل أنثى من غير الإنسان.
أما المرأة فهي غير وقد لا تفرقين بينها وبين الأنثى.
أعيدي قراءة المقدمة وقراءة ردودك ورتبي أوراقك وأتمنى لك التوفيق.
تحمليني ولا تنتظري دائماً المديح والتطبيل.



و هل قراءات خطوات انثى تثير نفورك و استفزازك

اما ما سميتها رواية فجميل ان ارى قارءا لا يقرأ أمامي فهي استزادة لي في معرفة النمط التمثيلي لمثلك و سبل التعامل معه كنمط اعرفه جيدا

وحمد لله المديح بالنسبة لي أن أرى صدى كتاباتي للجمهور المعني و هذه يزيدني شرفا و لولا فئة المثقفين لما اصدرت نسخة الكترونية جديدة بعد الاصدار الاول و الطبعة الثانية

و بإمكانك بكل سهولة و رحابة صدر الابتعاد عن الموضوع خاصة انه لايحمل بين ثناياه قصصا الا للتعريف بها و يبدو انك لا تحسن قراءة المضمون ايضا

[رفحاوي]

و هل قراءات خطوات انثى تثير نفورك و استفزازك

اما ما سميتها رواية فجميل ان ارى قارءا لا يقرأ أمامي فهي استزادة لي في معرفة النمط التمثيلي لمثلك و سبل التعامل معه كنمط اعرفه جيدا

وحمد لله المديح بالنسبة لي أن أرى صدى كتاباتي للجمهور المعني و هذه يزيدني شرفا و لولا فئة المثقفين لما اصدرت نسخة الكترونية جديدة بعد الاصدار الاول و الطبعة الثانية

و بإمكانك بكل سهولة و رحابة صدر الابتعاد عن الموضوع خاصة انه لايحمل بين ثناياه قصصا الا للتعريف بها و يبدو انك لا تحسن قراءة المضمون ايضا


نعم نعم سأرحل فلا تغضبي.
تصحيح: هذا يزيدني وليس هذه.
شكراً جزيلاً لك على رحابة صدرك وحسن تعاملك أيتها المثقفة.
:600:

[فداالخالد]

نص آخر للقراء لتقديري و إحترامي لهم

القلم الرخيص


بدأ الكتابة .. خطه مستقيم .. لونه أسود.. تعرجت
خطوطه .. بهت لونه .. نفذ الحبر .. فباع القلم .. اشترى
حبرا أحمر...

[فداالخالد]

احد النصوص و القصص الموجودة داخل المجموعة و هي من ادب القصة القصيرة جداً و هو نوع أدبي حديث

الثقة

منهمكة تتفقّد المراجع ...كتب متناثرة ..وضعت قصاصة ورق بين طيّات أحد الكتب ..مرجع هام لا زال في إستعارة ...كتب طوتها وأرجعتها ..لم تصل إلى النتيجة التي تبحث عنها ..؟توقفت و الضجر يملأ عقلها ..مثقل بالفكر الجامح ..همّت للخروج و تركت كل الكتب ...بينما تجهّز نفسها للذهاب ...نظرت..؟؟؟ حروف ذهبية إخترقت صمتها ...جموحها ..تجمّدت ساقيها ...نفضت الغبار أمام عينيها ...كانت الطبعة الأصلية .......


قصة أخرى من المجموعة آملة أن تنال إعجابكم


الإيثار
يتصبب عرقا .. بيده الفأس .. قدماه تجرحتا ..
.. كان خريفًا قاسيًا .. شتاءً موحشًا .. مزق
أوصلتها ..
صيف أحرق أوراقها .. ربيع نرجسي .. أسقط البذور ..
أتعبه البقاء ... لا يعشق الرحيل .. جاءته بقلب منفطر.. نظر إليها
.. واسترق النظر إلى البعيد.. تحمله أقدامه إليها .. قائلا :أحبها
أكثر منك ... تناولت فأسه .. من يده .. لم تفارقها ..
رسمت عند قدميه قلبا كبيرا.. ؟؟

نص آخر للقراء لتقديري و إحترامي لهم

القلم الرخيص


بدأ الكتابة .. خطه مستقيم .. لونه أسود.. تعرجت
خطوطه .. بهت لونه .. نفذ الحبر .. فباع القلم .. اشترى
حبرا أحمر...


و شكرا لحسن القراءة مقدماً

[خطوات أنثى]

خطوات انثى الصديقة الرائعة شاكرة لكِ المداخلة و من يكون على خطأ و يعتقد انه على صواب أقل ما يمكنه فعله هو قراءة ما يريد الجدل بشأنه و من ثم الجدل و الحوار البناء حتى لو كان إنتقاد

و لكن هو إهدار وقت نعم و لكن ليس لمن لا يستحق فقط و لا للدفاع عن ما أكتب و الحمد لله من يعرفني و يعرف أسلوبي في الكتابة اترك له تقييمي

و لكن يجب ومن الواجب علي كأديبة و كاتبة ان اوضح خطؤه حتى يعرف الأساليب الجيدة للتعامل ليس مع امراة و لكن مع اي منشور قبل قراءته

دمت خطوات أنثى و دام نبض قلمك النيّر

تحية طيبة عزيزتي فدا

مداخلتي لانك انسانه راقيه فكر وتستحقين الاشادة ..
اما بالنسبة للمدعو اعلاه
لم اقل لك عبثا لاتهدري وقتك ولم يكن من فراغ

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=315570&page=2

حاولت ان اتجاهل مايرمي له برده
لكنه اعتقد اني عاجزه عن الرد لايعلم اني تجاهلت اكراما لنفسي واحتراما لكل من يقرا ويتابع على امل ان يدرك خطؤه لكن لاحياة لمن تنادي ..

تكرر نفس الاسلوب مع الدكتور :احمد الخضير والان معك انتي ايضا

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=330364&page=2

يعتقد انه احرجنا لكنه لايعي في الحقيقة انه يحرج نفسه بنفسه
مهما حاول جاهدا لن يفلح ولن يستطيع مجاراة وكب ثقافتنا
ومهما حاولنا الارتقاء بمستواه الفكري المضمحل ايضا لن نفلح لذلك لزم ووجب الرد
على شخص لو تلاحظين ردوده يضع نفسه في مأزق ثم يضطر للانسحاب والاعتذار

لذلك اكرر ماقلته لك وللجميع لاتهدرون وقتكم بالرد على ركام شخصية سلبيه وعقلية محدودة الافق

دمتم بألف خير

[خطوات أنثى]

حــزة الـقـشــر

اللي يخزك بنظرات القشر خـــزه
واللي يعدك قريبي عـده قريبـي

للطيب وقت وكذلك للقشـــر حـــزه
ما كل وقتٍ يبي ينفع بـه الطيبـي

ومن لا يعزك ترى عيب انك تعزه
وابو مشاعيـب خلـه للمشاعيبـي

لا تستوي للطيـور الطايـره وزه
خلك سوات النداوي لـه مخــاليبـي

والرجل لو ما يحاسب كل من كزه
يصير في يّدهـم مثـل اللعابيبـي


لا صار ما له على راع الخطا فزه
يجسر عليه الردي لو كان هو ذيبي

اللي يلزك على درب الخطا لـزه
لو كان ذيبٍ شجاع ويقنب قنيبـي

بالعقل تقدر عليـه وتقـدر تجـزه
بالجزه اللـي تجّـود بالعراقيبـي

دوك الجبل بالشجاعه محدٍ يهـزه
لكـن بالعقـل هـزوه النواجيبـي

خلك شجاعٍ ولك عقلٍ ولـك عـزه
تمشي على المرجله وتجّنب العيبي

والمرجله نيلهـا يحتـاج لـه دزه
ما نالها كل من عـدى المراقيبـي

والرجل لا صار ما له فعلٍ يـرزه
ما ينتوجب ليا جـات المواجيبـي

[فداالخالد]

حــزة الـقـشــر

اللي يخزك بنظرات القشر خـــزه
واللي يعدك قريبي عـده قريبـي

للطيب وقت وكذلك للقشـــر حـــزه
ما كل وقتٍ يبي ينفع بـه الطيبـي

ومن لا يعزك ترى عيب انك تعزه
وابو مشاعيـب خلـه للمشاعيبـي

لا تستوي للطيـور الطايـره وزه
خلك سوات النداوي لـه مخــاليبـي

والرجل لو ما يحاسب كل من كزه
يصير في يّدهـم مثـل اللعابيبـي


لا صار ما له على راع الخطا فزه
يجسر عليه الردي لو كان هو ذيبي

اللي يلزك على درب الخطا لـزه
لو كان ذيبٍ شجاع ويقنب قنيبـي

بالعقل تقدر عليـه وتقـدر تجـزه
بالجزه اللـي تجّـود بالعراقيبـي

دوك الجبل بالشجاعه محدٍ يهـزه
لكـن بالعقـل هـزوه النواجيبـي

خلك شجاعٍ ولك عقلٍ ولـك عـزه
تمشي على المرجله وتجّنب العيبي

والمرجله نيلهـا يحتـاج لـه دزه
ما نالها كل من عـدى المراقيبـي

والرجل لا صار ما له فعلٍ يـرزه
ما ينتوجب ليا جـات المواجيبـي

بوركتِ اخت خطوات انثى و لا حرمنا من اثرائك و شكرا جزيلا لهذه الابيات التي كفّت وأوفت

[فداالخالد]

نص آخر من القصص المنشورة في المجموعة

العربي ...


قادم من بعيد ..لامع بين الظلوع ..يتوارى خنجره ..شماغه ينسدل على كتفيه بشموخ العز ..متوجا بعقال مائل ..سائرا على رمالها الناعمة الصلبة ..توقف ..ارتشف قهوته ..أكل تمرة ..حاملا براحته ؟؟فسيلة نخل ؟؟صنور ؟؟أرز ؟؟... أقترب و أقترب ..ليسمع تنهدات الألم من نهر جريح ..جلس بقربة ليسمع النداء ..فعرفته.....

[فداالخالد]

إهداء لكل القراء من المجموعة الجديدة(لم تنشر بعد) التي سترى النور قريبا

ق.ق.ج

الخيانة

يلامس السماء بيديه ...لفّ الغيمات حوله ..لوحةٌ رسمها بيديه...أحس برعشة برد...أعطوه مظلة سقطت حبَة مطر...أصبحت لوحة جديدة ...عكست مطراً أسود ...؟؟

[د. أحمد الخضير]

الأديبه الفاضله الأخت فدا
كم كنا نستمتع بوجودك معنا وبمشاركاتك التي كانت ولاا تزال في مخيلاتنا نستانس بها وبما كان يقال بها .
أنت كما قال الشاعر:

( ياجبل مايهزك ريح عااااادي... ياجبل واجه زمانك والاقدار )

وايضاً يقول المثل :

( الأشجار المثمره هي التي ترمى بالحجاره )

أسعدني إستمرار وجودك وحُسن ردودك التي تعتبر دروس لمن يريدوا أن يتعلم فن الحوار والرد

شكراً لك
دمت بخير
ولك كل الإحترام

[فداالخالد]

الأديبه الفاضله الأخت فدا
كم كنا نستمتع بوجودك معنا وبمشاركاتك التي كانت ولاا تزال في مخيلاتنا نستانس بها وبما كان يقال بها .
أنت كما قال الشاعر:

( ياجبل مايهزك ريح عااااادي... ياجبل واجه زمانك والاقدار )

وايضاً يقول المثل :

( الأشجار المثمره هي التي ترمى بالحجاره )

أسعدني إستمرار وجودك وحُسن ردودك التي تعتبر دروس لمن يريدوا أن يتعلم فن الحوار والرد

شكراً لك
دمت بخير
ولك كل الإحترام

لك كل تقديري و احترامي دكتور احمد و كما تعلم انني هنا منذ عام 2006 و لم نترك هذه الاستراحة او المنتدى الا قبيل فترات قصيرة و الاستمرارية الطويلة لها دلالات كثيرة الاهم قوة المنتدى و الثاني ترابط الزملاء و المواضيع التي تطرح بقوتها و فكرها و لم أعر في اي يوم من الايام معنى الحدود الجغرافية التي تربطني و اياكم

و ما حصل باول امس اعتبرها سحابة صيف مرت بلطف و مضت في سبيلها و انا يسعدني اكثر العودة اليكم فانتم منارة يقتدى بها و انتم اهل العلم و الفكر

[CDFV]

المقدمة تعطي إنطباع مبدئي على إنها تسير في إتجاه التعمق في علاقة المرأة بالرجل كوطن يضم هذه المرأة ويحتويها , ويشرح تفاصيل أخرى لهذه العلاقات التي طبعها التناقض ككل شئ في الحياة , نجد الغدر والخيانة ونجد الإخلاص , نجد الحب والدفء ونجد التنافر والغضب .

سرد هذه الأمور بإطار عام لايدخل في تفاصيل الجسد هو المطلوب ونرفع لمن يعمل هذا القبعة لأنه يشرح واقع ولايدخل في محظور , وليس كما يركز عليه الكثير من قصّاص اليوم للأسف حتى يروجوا لسلعهم بين شعوب غاب عنها روح الثقافة الحقيقي بل يهمهم القشور والسرد المادي البحث الذي يحرك غرائزهم .



ولو تسنى لنا الإطلاع على قصصك في معرض الكتاب القادم في الرياض إن شاء الله سيكون الحكم واضح , وأنا لست مع الأخ رفحاوي الذي حكم دون أي دليل على مايقول .

[فداالخالد]

المقدمة تعطي إنطباع مبدئي على إنها تسير في إتجاه التعمق في علاقة المرأة بالرجل كوطن يضم هذه المرأة ويحتويها , ويشرح تفاصيل أخرى لهذه العلاقات التي طبعها التناقض ككل شئ في الحياة , نجد الغدر والخيانة ونجد الإخلاص , نجد الحب والدفء ونجد التنافر والغضب .

سرد هذه الأمور بإطار عام لايدخل في تفاصيل الجسد هو المطلوب ونرفع لمن يعمل هذا القبعة لأنه يشرح واقع ولايدخل في محظور , وليس كما يركز عليه الكثير من قصّاص اليوم للأسف حتى يروجوا لسلعهم بين شعوب غاب عنها روح الثقافة الحقيقي بل يهمهم القشور والسرد المادي البحث الذي يحرك غرائزهم .



ولو تسنى لنا الإطلاع على قصصك في معرض الكتاب القادم في الرياض إن شاء الله سيكون الحكم واضح , وأنا لست مع الأخ رفحاوي الذي حكم دون أي دليل على مايقول .

السلام عليكم اخي الكريم

بداية أشكرك على بيان التفاصيل للعلاقات الإنسانية التي لا يشترط أن تدخل في ممنوع او محضور

و الأمر الآخر هنالك بعض من النصوص تم نشرها من قبلنا و أعتقد أنها توضح الأسلوب و المعنى و طبيعة القصص المنشورة و نتمنى من القراء الكرام قراءتها و من قبلكم اخي الكريم .

و الأمر الأخير : بالنسبة لمعرض الكتاب في الرياض تأخر إصدار النسخة الألكترونية عن تاريخ المعرض المحدد
النسخة الورقيةللمجموعة القصصية متواجدة في المعرض الدائم بالهيئة المصرية العامة للكتاب على كورنيش النيل استاندات دار الحكمة
-الصادرة عن دار الحكمة للطباعة و النشر و التوزيع جمهورية مصر العربية

و النسخة الألكترونية موجودة على موقع سيبوية بتطبيقات الاي فون و الاي باد و اشكرك مرة أخرى


و أشكرك جدا على المداخلة و تقبل جل شكري و تقديري

[فداالخالد]

من القصص المنشورة أيضا في المجموعة

الغيرة ...

غضبت بشدة....ألقتها من يدها ..تلك اللوحة الرائعة ..التي طالما أعجبت بها ...تركتها..سارت بغضب ..تدور من هنا ..تأتي من هناك..جيئة و ذهاباً..عادت إليها لتصب غضبها من جديد...رأتها من جديد..بعد أن دارت بها كل الزوايا..؟ فإحمرت وجنتاها .............