يستاهل اتـخلى عن الروح

[أشوفه]

1
.. قالـــــوا تـحـبـه ؟ قلـت لا تسـألــــــــــــوني
مـانيـب أحـبـه بس .. انـا مـيـتٍ فـيــــــــــــه ..
.. اشـتـاق لـه شــوق الـثـرى للمــــــــــــزوني
حـتـى تـــرابٍ أن، داســتــه رجـلـه أغليــــــــــــه ..
.. قالـــــوا تبــالغ !! قلـت لا صدقــــــــــــوني
والـله مــا بـه بالغـلا مــن يســـاويــــــــــــه ..
.. بيـنه وبيـن الشـمـس لـو خـيــــــــــــروني
ما اختار غيره شمس عمري ولا بيـــــــــــه ..
.. قالـــــوا تـغـلى مـن تظـنـه حنــــــــــــوني
قلـت التـغـلي فـي عـيــونـي يـحـليــــــــــــه ..
.. غــالـي ويـتـغـلى عــلـي ويــمــــــــــــوني
حـبـيـتـه اكثـر لاجـل خــاطـر تغـليــــــــــــه ..
.. قالـــوا هوى غيرك وقلت اعــــــــــــذروني
هــذا المـحال وصـاحبـي مـا يسـويــــــــــــه ..
.. أعـرفـه مــا تسـوى حيـاتـه بــــــــــــدوني
ادعـــوا معـي يا ليــت ربي يـخـليــــــــــــه ..
.. قالــــــوا وقـــــالو ودهم يعذلــــــــــــوني
قلت اسكتوا يا ناس مـادمت هاويــــــــــــه ..
.. من باع روحه لاجل خاطر عـيــــــــــــوني
يستاهل اتـخلى عن الروح وأعطيــــــــــــه

[أشوفه]

.. اشـتـاق لـه شــوق الـثـرى للمــــــــــــزوني
حـتـى تـــرابٍ ، داســتــه رجـلـه أغليــــــــــــه ..

[أشوفه]

راحــت وراحــت عقبـهـا راحـــة الـبــال ==يـعـنـي بـعـدهـا راحـــة الــبــال راحــــت
انــا اشـهـد ان الـشـوق و الـحــب قـتــال ==مـن يـوم راحــت دمـعـة العـيـن طـاحـت
لــو كــان دمـــع الـعـيـن مـاهــز رجـــال ==هـــذي لـهــا دمـــوع المحـبـيـن سـاحــت
اقولـهـا واضــرب عـلــى قـولــي امـثــال ==شوفـو الظمايـر يابـشـر كـيـف صـاحـت
حـطـت خـفـوقـي عقـبـهـا سـاحــة قـتــال ==وغــزت محـاديـب الـصـدر واستـبـاحـت
شفـت الحـزن مـن عقبـهـا والجـفـا طــال ==ودلــه غـلاهــا داخـــل الـصــدر فـاحــت
قـولــو لـهــا ان دمـــع المحـبـيـن هـمــال ==وفي العين اشوف بروق الاحزان لاحت
راحـت وراحـت راحـة البـال فـي الحـال ==فـي الحـال يعـنـي راحــة الـبـال راحــت

[أشوفه]

نور المساء يشعل فتيل السواليف=لاطلت النجمه وشعشع سناها
كل المشاعر ينقلب جوها ريف=وحروف شعري يرتفع مستواها
كني مصيف بين برلين وجنيف=والعب مع النسمه وداعب شذاها

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://i723.photobucket.com/albums/ww238/Opeth_UTR/0image015.jpg

[أشوفه]

http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-522966662c.gif


اللهم اجعل وفاتي في صلاتي بين سجدة وتسبيح وركوع

واجعل آخـر كلامي في حياتي لفظ قول الشهادة في خشوع
=-=-=-=-=-=

[أشوفه]

يا حلو الايام لو ترجع على كيفـــــــي
ما كان قلبي شكى فرقا مواليفـــــــــه
كانوا بقربي ولا يحتاجوا تكليفـــــــــي
واليوم راحوا ودمعي صعب توقيفــــه
من عقب الاحباب مكسورة مجاديفــي
غرقان والموج يلعب بي على كيفــــه

[أشوفه]

هّم الهوى يابنت الاجواد همّه
000000000قلبٍ من البارح همومه تصاليه
هذا السهر كلّه تسلّل بدمّه
000000000 شوفيه يقرن في نهاره لياليه
الحب خاله والهوى صار عمّه
000000000من وين ما وجّه خيالك يباريه
جالك وكل البيض ماهي تهمّه
000000000 دار الظهر عن مترفات ٍ حواليه
لا طاح منه الزين غيره يلمّه
000000000 له اوّل ٍ والغير يكفيه تاليه
قلبي غدى له غيمّه مدلهمّه
000000000وهي مثل وردٍ نبت في محانيه
الحب سمّه باسم مغليك سمّه
000000000 وأنا بعد باسمك هوانا بسمّيه
دام الهوى راس المولّع يشمّه
000000000 ابشر بحبً كل الاجيال ترويه

[أشوفه]

يآللي علينْآ بآلمحبه تغُليت
............. يآلله توَکْل رآفقتکْ آلسلآمه
لآ تحسبنْي بتبعکْ کْآنْ صدّيت
............. مآأتبعکْ دّآم آلرآس وَسطه کْرآمه
منْ صدّ جِآزيته بصدّه وَ صدّيت
............. وَمنْ يتبع آلمقفي يقل آحترآمه
وَکْآنْکْ نْوَيت تذل هآلرآس أخطيت
............. وَآلله لتبطي مآتنْزل منْ مقآمه
أنْآ ترى لآقفيت ...يآهيه آقفيت
............. مآعآدّ أرجِع لوَ تقوَم آلقيآمة
أنْآ بشموَخي عنْ غُرآمکْ تعليت
............. وَلآ خير في حبٍ يذل بغُرآمه
أنْآ أعترف إنْي بحبکْ تمآدّيت
............. لکْنْ أموَت وَلآأبيع آلکْرآمه

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://www.tdwl.net/vb/images/icons/icon1.gif

لا اله الا الله

لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم أنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين أنك حميد مجيد

[أشوفه]

http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/07/23/0e30424b64fb02.gif (http://arabsh.com/)

[أشوفه]

خذني معك لاصير جسم بلا روح
حيث أنها تقفي إذا اقفيت روحي

أرحم خفوقا" بين الاضلاع له نوح
عقبك يعلم ساجع الورق نوحي

ليلي يطول أن غبت من غير مصلوح
أن جاء النهار أطول وعيا يروحي

سري بحبك دايم الدوم مفضوح
وإن ما نطقت دموع عيني تبوحي

باب المحبه لك مدى الدهر مفتوح
وعن حب غيرك فيه تسعين لوحي

[أشوفه]

ونيــت ونــة غريــق دش بحـر الظـــلام
يبـي المراكـب وحال الموج من دونــها

من لامني في الهوى ومرودعات الوشام
جعل النصايب على قبـره يــرزونــــــــها

ابــو قذيلـه تهلهـل مثـل ريـش النـــــعام
تــكسي متـونـه ليـا جـــــــــو يقـذونهـــا

يازيــن ماتـرخـص الحبـه وترمـي اللثـام
ياحيـثها لاتبيــــــــــن ولا يقصــو نهـــــا

يابـري حــالي عليها بـري عـود الثمــام
وقـع عليـه الجـــراد وطــار بغصونـــهـا

[أشوفه]

تسعة شهور وانا يا زين اراعيـك
00000000000000و ارعى ظروفك ولو جارت عليـه
أمشي بدربٍ و طت فوقه مواطيـك
00000000000000000مما وطى القلـب لا تشـره عليـه
و أغض طرفي و الاحظ من يماشيك
00000000000000000و أقول في خاطـري لـو اهنيـه
افقد شعوري متى ما أسمع بطاريك
0000000000000000يدري بي إللي معي غصـبٍ عليـه
و إن ناموا الناس أدوّج في محاريك
00000000000000000و أخاطب الـدار مـا ردت عليـه
كم مرة هنت نفسي قصدي ارضيك
00000000000000000خطَّيت نفسي و انا مالـي خطيـه
كم مرة هنت نفسي و انت ابريـك
000000000000000000يعلم بها الله وانـا نفسـي بريـه
لا تحسبني على ما فـات ناسيـك
000000000000000000و الله ما انساك يـا سيـد البريـه
لو للهوى حاكـم و الله لا شكيـك
0000000000000000000لين يتقاضـا خـويٍ مـن خويـه

[أشوفه]

كم مرة هنت نفسي و انت ابريـك
000000000000000000يعلم بها الله وانـا نفسـي بريـه

[أشوفه]

مالوم عيني لوبكت فايت فات = على اللذي حالن الأقداردونه
قضيت انا وياه بالعمرسجا ت = في وادي ماكل ناس يجونــــه
سبعة عوام كنها سبع ساعات = يومن زرع القلب خضرغصونه
اول يسيرفي الشهرخمس مرات = وإن جا يوادعني تذارف عيونه
واليوم خلي قال عصرالهوىفات= وانا على دنياي ماعيش دونـــه
ماعاد لي غيرالبكا والتنهــات = أوصي لهيلي مقبري يحفرونه

[أشوفه]

لوني المفضل : Saddlebrown




شعر ديني مؤثر








أنا العبد الذي كسب الذنوب و صدته الأماني أن يتوبـــا





أنا العبد الذي أضحى حزيناً على زلاته قلقـــاً كئيبـــا





أنا العبد الذي سطرت عليـه صحائف لم يخف فيها الرقيبا




أنا العبد المسيء عصيت سراً فمالي الآن لا أبدي النحيبـا




أنا العبدالمفـرط ضاع عمري فلم أرعى الشبيبة والمشيبا




أنا العبد الغريق بلج بحـرٍ أصيح لربما ألقــى مجيبــا




أنا العبد السقيم من الخطايا وقد أقبلت ألتمس الطبيبــا




أنا العبد المخـلف عن أناس حووا من كل معروف نصيبـــا




أنا العبد الشريدظلمت نفسي وقــد وافيت بابكم منيبــا




أنا العبد الفقير مددت كفي إليكــم فادفعوا عني الخطوبا




أنا الغدار كم عاهدت عهـداً و كنت على الوفاء به كذوبا




أنا المقطوع فارحمني و صلني ويسر منك لي فرجاً قريبــا




أنا المضطر أرجو منك عفـواً و من يرجو رضاك فلن يخيبـا




فيا أسفاً على عمر تــقـضّـى و لم أكسب به إلا الذنوبــا




فيا من مد في كسب الخطايـا خطاه أما يعني لك أن تتوبا




وأقبل صادقاً في العزم واقصد جنابــاً للمنيب له رحيبــا




وكن للصالحين أخــاً وخـــلاً وكن في هذه الدنيـا غريبـا




و كن عن كل فاحشة جبانـــاً وكن في الخير مقداماً نجيبا




ولا تطــلق لسانــك في كـلام يــجر عليك أحقاداً و حوبـا




ولا يبــرح لسانك كل وقــت بذكر اللـــه رياناً رطيبـا




وصل إذا الدجى أرخــى سدولاً ولا تضجر بــه وتكــن غيوبا




تجد أنساً إذا أودعت قبـراً وفارقت المعاشــر والنسيبا




وصم ما تستطيع تجده ريـــاً إذا ما قمت ظمآناً ثغيبـــا




وكن متصدقاً ســراً و جهــراً ولا تبـخل وكن سمحاً وهوبــا




تــجد ما قدمته يداك ظـــلاً إذا ما اشتد بالناس الكروبا




و كن حسن السجايا وذا حياء طليق الوجه لا شكا غضوبا

[أشوفه]

لا اله الا الله


لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم أنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين أنك حميد مجيد

[أشوفه]

أيا من ليس لي منه مُجير ....... بعفوك من عذابك أستجيرُ
أنا العبد المُقرّ بكلّ ذنب ......... وأنت السيّد المولى الغفورُ
فإن عذّبتني فبسوء فعلي .......... وإن تغفر فأنت به جديرُ
أفرّ إليك منك وأين إلاّ ............. إليك يفرّ منك المستجيرُ

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

http://www.tdwl.net/vb/images/icons/icon1.gif
إعمل لأخرتك ...

تَزَوَدْ مِنَ الدُّنـْيَا فَإنِكَ لاتَـدْرِي ....
إذَا جَنَّ لَيْلٌ هَل تَعِيشُ إلى الفَـجْرِ
فَكَمّْ مِنْ عَرُوسٍ زَيَّنُوهَا لِزَوْجِـهَا ....
وَقَدْ أُخِِذَتْ أرْوَاحِهِمُ ليْلةَ القَـدَرِ
وكَمّْ مِنْ صِغَارٍ يُرْجَى طُولَ عُمْرِهِم ....
وَقَدْ أُدْخِلَتْ أرْوَاحِهِمُ ظُلْمَةَ القَبْرِ
وكَمّْ مِنْ سَلِيمٍ مَاتَ مِن غَيرِ عِـلَّةٍ ....
وَكَمّْ مِن سَقِيمٍ عَاشَ حِينَا ً مِنَ الدَّهْرِ
وَكَمّْ مِن فَتَىً يُمْسِي وَيُصْبِحُ لاهِـيا ً....
وقَدْ نُسِجَتْ أكْفَانِهِ وهُوَ لايَدْرِي
وكَمّْ مِن سَاكِنٍ فى الصَبَاحِ بقَصْرِهِ ....
وعِنْدَ المَسَاءِ كَانَ مِن سَاكِنِ القَبْرِ
فَكُنْ مُخْلِصا ً وإعْمَلِ الخَيْرَ دَائِـما ً ....
لَعَلَـكَ تـَحْظَى بِالمََّـثُوبَةِ والأجْرِ
ودَاوِمْ عَلـى تَـقْوَى الإلَـهُ فإنِهَا ....
أمَانٌ مِن الأهْوَالِ فِي مَوْقِفِ الحَشْرِ

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

سيد ‏‏الاستغفار

عن شداد بن أوس ‏‏رضي الله عنه ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏سيد ‏‏الاستغفار أن تقول
{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

[أشوفه]

http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/61/01/21e95b10.gif

[أشوفه]

http://i32.servimg.com/u/f32/16/92/34/91/12154512.gif

[أشوفه]

http://i68.servimg.com/u/f68/14/58/38/22/6e976412.gif

[أشوفه]

فتاوى مقالات صوتيات

















.; - مسألة: الجزء الثامن عشرالتحليل الموضوعيقوله تعالى : ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3504&idto=3504&bk_no=48&ID=2968#docu)

قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3504&idto=3504&bk_no=48&ID=2968#docu)فيه مسألتان :

الأولى : قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3504&idto=3504&bk_no=48&ID=2968#docu)أمر بالتوبة وهي فرض على الأعيان في كل الأحوال وكل الأزمان . وقد تقدم بيانها والقول فيها في " النساء " وغيرها . توبة نصوحا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3504&idto=3504&bk_no=48&ID=2968#docu)اختلفت عبارة العلماء وأرباب القلوب في التوبة النصوح على ثلاثة وعشرين قولا ; فقيل : هي التي لا عودة بعدها كما لا يعود اللبن إلى الضرع ; وروي عن عمر وابن مسعود (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)وأبي بن كعب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=34)ومعاذ بن جبل (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=32)رضي الله عنهم . ورفعه معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم . وقال قتادة : النصوح الصادقة الناصحة . وقيل الخالصة ; يقال : نصح أي أخلص له القول . وقال الحسن : النصوح أن يبغض الذنب الذي أحبه ويستغفر منه إذا ذكره . وقيل : هي التي لا يثق بقبولها ويكون على وجل منها . وقيل : هي التي لا يحتاج معها إلى توبة . وقال الكلبي : التوبة النصوح الندم بالقلب ، والاستغفار باللسان ، والإقلاع عن الذنب ، والاطمئنان على أنه لا يعود . وقال سعيد بن جبير : هي التوبة المقبولة ; ولا تقبل ما لم يكن فيها ثلاثة شروط : خوف ألا تقبل ، ورجاء أن تقبل ، وإدمان الطاعات . وقال سعيد بن المسيب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15990): توبة تنصحون بها أنفسكم . وقال [ ص: 183 ] القرظي : يجمعها أربعة أشياء : الاستغفار باللسان ، وإقلاع بالأبدان ، وإضمار ترك العود بالجنان ، ومهاجرة سيئ الخلان . وقال سفيان الثوري (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16004): علامة التوبة النصوح أربعة : القلة والعلة والذلة والغربة . وقال الفضيل بن عياض : هو أن يكون الذنب بين عينيه ، فلا يزال كأنه ينظر إليه . ونحوه عن ابن السماك : أن تنصب الذنب الذي أقللت فيه الحياء من الله أمام عينك وتستعد لمنتظرك . وقال أبو بكر الوراق : هو أن تضيق عليك الأرض بما رحبت ، وتضيق عليك نفسك ; كالثلاثة الذين خلفوا . وقال أبو بكر الواسطي : هي توبة لا لفقد عوض ; لأن من أذنب في الدنيا لرفاهية نفسه ثم تاب طلبا لرفاهيتها في الآخرة ; فتوبته على حفظ نفسه لا لله . وقال أبو بكر الدقاق المصري : التوبة النصوح هي رد المظالم ، واستحلال الخصوم ، وإدمان الطاعات . وقال رويم : هو أن تكون لله وجها بلا قفا ، كما كنت له عند المعصية قفا بلا وجه . وقال ذو النون : علامة التوبة النصوح ثلاث : قلة الكلام ، وقلة الطعام ، وقلة المنام . وقال شقيق : هو أن يكثر صاحبها لنفسه الملامة ، ولا ينفك من الندامة ; لينجو من آفاتها بالسلامة . وقال سري السقطي : لا تصلح التوبة النصوح إلا بنصيحة النفس والمؤمنين ; لأن من صحت توبته أحب أن يكون الناس مثله . وقال الجنيد : التوبة النصوح هو أن ينسى الذنب فلا يذكره أبدا ; لأن من صحت توبته صار محبا لله ، ومن أحب الله نسي ما دون الله . وقال ذو الأذنين : هو أن يكون لصاحبها دمع مسفوح ، وقلب عن المعاصي جموح . وقال فتح الموصلي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16783): علامتها ثلاث : مخالفة الهوى ، وكثرة البكاء ، ومكابدة الجوع والظمأ . وقال سهل بن عبد الله التستري (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16065): هي التوبة لأهل السنة والجماعة ; لأن المبتدع لا توبة له ; بدليل قوله صلى الله عليه وسلم : حجب الله على كل صاحب بدعة أن يتوب . وعن حذيفة : بحسب الرجل من الشر أن يتوب من الذنب ثم يعود فيه . وأصل التوبة النصوح من الخلوص ; يقال : هذا عسل ناصح إذا خلص من الشمع . وقيل : هي مأخوذة من النصاحة وهي الخياطة . وفي أخذها منها وجهان : أحدهما : لأنها توبة قد أحكمت طاعته وأوثقتها كما يحكم الخياط الثوب بخياطته ويوثقه . والثاني : لأنها قد جمعت بينه وبين أولياء الله وألصقته بهم ; كما يجمع الخياط الثوب [ ص: 184 ] ويلصق بعضه ببعض . وقراءة العامة نصوحا بفتح النون ، على نعت التوبة ، مثل امرأة صبور ، أي توبة بالغة في النصح . وقرأ الحسن وخارجة وأبو بكر عن عاصم بالضم ; وتأويله على هذه القراءة : توبة نصح لأنفسكم . وقيل : يجوز أن يكون نصوحا ، جمع نصح ، وأن يكون مصدرا ، يقال : نصح نصاحة ونصوحا . وقد يتفق فعالة وفعول في المصادر ، نحو الذهاب والذهوب . وقال المبرد : أراد توبة ذات نصح ، يقال : نصحت نصحا ونصاحة ونصوحا .

الثانية : في الأشياء التي يتاب منها وكيف التوبة منها . قال العلماء : الذنب الذي تكون منه التوبة لا يخلو ، إما أن يكون حقا لله أو للآدميين . فإن كان حقا لله كترك صلاة فإن التوبة لا تصح منه حتى ينضم إلى الندم قضاء ما فات منها . وهكذا إن كان ترك صوم أو تفريطا في الزكاة . وإن كان ذلك قتل نفس بغير حق فأن يمكن من القصاص إن كان عليه وكان مطلوبا به . وإن كان قذفا يوجب الحد فيبذل ظهره للجلد إن كان مطلوبا به . فإن عفي عنه كفاه الندم والعزم على ترك العود بالإخلاص . وكذلك إن عفي عنه في القتل بمال فعليه أن يؤديه إن كان واجدا له ، قال الله تعالى : فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3504&idto=3504&bk_no=48&ID=2968#docu). وإن كان ذلك حدا من حدود الله كائنا ما كان فإنه إذا تاب إلى الله تعالى بالندم الصحيح سقط عنه . وقد نص الله تعالى على سقوط الحد عن المحاربين إذا تابوا قبل القدرة عليهم . وفي ذلك دليل على أنها لا تسقط عنهم إذا تابوا بعد القدرة عليهم ; حسب ما تقدم بيانه . وكذلك الشراب والسراق والزناة إذا أصلحوا وتابوا وعرف ذلك منهم ، ثم رفعوا إلى الإمام فلا ينبغي له أن يحدهم . وإن رفعوا إليه فقالوا : تبنا لم يتركوا ، وهم في هذه الحالة كالمحاربين إذا غلبوا . هذا مذهب الشافعي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790). فإن كان الذنب من مظالم العباد فلا تصح التوبة منه إلا برده إلى صاحبه والخروج عنه - عينا كان أو غيره - إن كان قادرا عليه ، فإن لم يكن قادرا فالعزم أن يؤديه إذا قدر في أعجل وقت وأسرعه . وإن كان أضر بواحد من المسلمين وذلك الواحد لا يشعر به أو لا يدري من أين أتي ، فإنه يزيل ذلك الضرر عنه ، ثم يسأله أن يعفو عنه ويستغفر له ، فإذا عفا عنه فقد سقط الذنب عنه . وإن أرسل من يسأل ذلك له ، فعفا ذلك المظلوم عن ظالمه - عرفه بعينه أو لم يعرفه - فذلك صحيح . وإن أساء رجل إلى رجل بأن فزعه بغير حق ، أو غمه أو لطمه ، أو صفعه بغير حق ، أو ضربه بسوط فآلمه ، ثم جاءه مستعفيا نادما [ ص: 185 ] على ما كان منه ، عازما على ألا يعود ، فلم يزل يتذلل له حتى طابت نفسه فعفا عنه ، سقط عنه ذلك الذنب . وهكذا إن كان شانه بشتم لا حد فيه .

قوله تعالى : عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3504&idto=3504&bk_no=48&ID=2968#docu)عسى من الله واجبة . وهو معنى قوله عليه السلام : " التائب من الذنب كمن لا ذنب له " . و " أن " في موضع رفع اسم عسى .

قوله تعالى : " ويدخلكم " معطوف على " يكفر " . وقرأ ابن أبي عبلة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12356)" ويدخلكم " مجزوما عطفا على محل عسى أن يكفر . كأنه قيل : توبوا يوجب تكفير سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار .

يوم لا يخزي الله النبي (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3504&idto=3504&bk_no=48&ID=2968#docu)العامل في " يوم " : يدخلكم أو فعل مضمر . ومعنى " يخزي " هنا يعذب ، أي لا يعذبه ولا يعذب الذين آمنوا معه .

نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3504&idto=3504&bk_no=48&ID=2968#docu)تقدم في سورة " الحديد " .

يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3504&idto=3504&bk_no=48&ID=2968#docu)قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما : هذا دعاء المؤمنين حين أطفأ الله نور المنافقين ; حسب ما تقدم بيانه في سورة " الحديد " .

[أشوفه]

.; - مسألة: الجزء الثامن عشرالتحليل الموضوعيقوله تعالى : ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير
قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا فيه مسألتان :
الأولى : قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله أمر بالتوبة وهي فرض على الأعيان في كل الأحوال وكل الأزمان . وقد تقدم بيانها والقول فيها في " النساء " وغيرها . توبة نصوحا اختلفت عبارة العلماء وأرباب القلوب في التوبة النصوح على ثلاثة وعشرين قولا ; فقيل : هي التي لا عودة بعدها كما لا يعود اللبن إلى الضرع ; وروي عن عمر وابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم . ورفعه معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم . وقال قتادة : النصوح الصادقة الناصحة . وقيل الخالصة ; يقال : نصح أي أخلص له القول . وقال الحسن : النصوح أن يبغض الذنب الذي أحبه ويستغفر منه إذا ذكره . وقيل : هي التي لا يثق بقبولها ويكون على وجل منها . وقيل : هي التي لا يحتاج معها إلى توبة . وقال الكلبي : التوبة النصوح الندم بالقلب ، والاستغفار باللسان ، والإقلاع عن الذنب ، والاطمئنان على أنه لا يعود . وقال سعيد بن جبير : هي التوبة المقبولة ; ولا تقبل ما لم يكن فيها ثلاثة شروط : خوف ألا تقبل ، ورجاء أن تقبل ، وإدمان الطاعات . وقال سعيد بن المسيب : توبة تنصحون بها أنفسكم . وقال [ ص: 183 ] القرظي : يجمعها أربعة أشياء : الاستغفار باللسان ، وإقلاع بالأبدان ، وإضمار ترك العود بالجنان ، ومهاجرة سيئ الخلان . وقال سفيان الثوري : علامة التوبة النصوح أربعة : القلة والعلة والذلة والغربة . وقال الفضيل بن عياض : هو أن يكون الذنب بين عينيه ، فلا يزال كأنه ينظر إليه . ونحوه عن ابن السماك : أن تنصب الذنب الذي أقللت فيه الحياء من الله أمام عينك وتستعد لمنتظرك . وقال أبو بكر الوراق : هو أن تضيق عليك الأرض بما رحبت ، وتضيق عليك نفسك ; كالثلاثة الذين خلفوا . وقال أبو بكر الواسطي : هي توبة لا لفقد عوض ; لأن من أذنب في الدنيا لرفاهية نفسه ثم تاب طلبا لرفاهيتها في الآخرة ; فتوبته على حفظ نفسه لا لله . وقال أبو بكر الدقاق المصري : التوبة النصوح هي رد المظالم ، واستحلال الخصوم ، وإدمان الطاعات . وقال رويم : هو أن تكون لله وجها بلا قفا ، كما كنت له عند المعصية قفا بلا وجه . وقال ذو النون : علامة التوبة النصوح ثلاث : قلة الكلام ، وقلة الطعام ، وقلة المنام . وقال شقيق : هو أن يكثر صاحبها لنفسه الملامة ، ولا ينفك من الندامة ; لينجو من آفاتها بالسلامة . وقال سري السقطي : لا تصلح التوبة النصوح إلا بنصيحة النفس والمؤمنين ; لأن من صحت توبته أحب أن يكون الناس مثله . وقال الجنيد : التوبة النصوح هو أن ينسى الذنب فلا يذكره أبدا ; لأن من صحت توبته صار محبا لله ، ومن أحب الله نسي ما دون الله . وقال ذو الأذنين : هو أن يكون لصاحبها دمع مسفوح ، وقلب عن المعاصي جموح . وقال فتح الموصلي : علامتها ثلاث : مخالفة الهوى ، وكثرة البكاء ، ومكابدة الجوع والظمأ . وقال سهل بن عبد الله التستري : هي التوبة لأهل السنة والجماعة ; لأن المبتدع لا توبة له ; بدليل قوله صلى الله عليه وسلم : حجب الله على كل صاحب بدعة أن يتوب . وعن حذيفة : بحسب الرجل من الشر أن يتوب من الذنب ثم يعود فيه . وأصل التوبة النصوح من الخلوص ; يقال : هذا عسل ناصح إذا خلص من الشمع . وقيل : هي مأخوذة من النصاحة وهي الخياطة . وفي أخذها منها وجهان : أحدهما : لأنها توبة قد أحكمت طاعته وأوثقتها كما يحكم الخياط الثوب بخياطته ويوثقه . والثاني : لأنها قد جمعت بينه وبين أولياء الله وألصقته بهم ; كما يجمع الخياط الثوب [ ص: 184 ] ويلصق بعضه ببعض . وقراءة العامة نصوحا بفتح النون ، على نعت التوبة ، مثل امرأة صبور ، أي توبة بالغة في النصح . وقرأ الحسن وخارجة وأبو بكر عن عاصم بالضم ; وتأويله على هذه القراءة : توبة نصح لأنفسكم . وقيل : يجوز أن يكون نصوحا ، جمع نصح ، وأن يكون مصدرا ، يقال : نصح نصاحة ونصوحا . وقد يتفق فعالة وفعول في المصادر ، نحو الذهاب والذهوب . وقال المبرد : أراد توبة ذات نصح ، يقال : نصحت نصحا ونصاحة ونصوحا .
الثانية : في الأشياء التي يتاب منها وكيف التوبة منها . قال العلماء : الذنب الذي تكون منه التوبة لا يخلو ، إما أن يكون حقا لله أو للآدميين . فإن كان حقا لله كترك صلاة فإن التوبة لا تصح منه حتى ينضم إلى الندم قضاء ما فات منها . وهكذا إن كان ترك صوم أو تفريطا في الزكاة . وإن كان ذلك قتل نفس بغير حق فأن يمكن من القصاص إن كان عليه وكان مطلوبا به . وإن كان قذفا يوجب الحد فيبذل ظهره للجلد إن كان مطلوبا به . فإن عفي عنه كفاه الندم والعزم على ترك العود بالإخلاص . وكذلك إن عفي عنه في القتل بمال فعليه أن يؤديه إن كان واجدا له ، قال الله تعالى : فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان . وإن كان ذلك حدا من حدود الله كائنا ما كان فإنه إذا تاب إلى الله تعالى بالندم الصحيح سقط عنه . وقد نص الله تعالى على سقوط الحد عن المحاربين إذا تابوا قبل القدرة عليهم . وفي ذلك دليل على أنها لا تسقط عنهم إذا تابوا بعد القدرة عليهم ; حسب ما تقدم بيانه . وكذلك الشراب والسراق والزناة إذا أصلحوا وتابوا وعرف ذلك منهم ، ثم رفعوا إلى الإمام فلا ينبغي له أن يحدهم . وإن رفعوا إليه فقالوا : تبنا لم يتركوا ، وهم في هذه الحالة كالمحاربين إذا غلبوا . هذا مذهب الشافعي . فإن كان الذنب من مظالم العباد فلا تصح التوبة منه إلا برده إلى صاحبه والخروج عنه - عينا كان أو غيره - إن كان قادرا عليه ، فإن لم يكن قادرا فالعزم أن يؤديه إذا قدر في أعجل وقت وأسرعه . وإن كان أضر بواحد من المسلمين وذلك الواحد لا يشعر به أو لا يدري من أين أتي ، فإنه يزيل ذلك الضرر عنه ، ثم يسأله أن يعفو عنه ويستغفر له ، فإذا عفا عنه فقد سقط الذنب عنه . وإن أرسل من يسأل ذلك له ، فعفا ذلك المظلوم عن ظالمه - عرفه بعينه أو لم يعرفه - فذلك صحيح . وإن أساء رجل إلى رجل بأن فزعه بغير حق ، أو غمه أو لطمه ، أو صفعه بغير حق ، أو ضربه بسوط فآلمه ، ثم جاءه مستعفيا نادما [ ص: 185 ] على ما كان منه ، عازما على ألا يعود ، فلم يزل يتذلل له حتى طابت نفسه فعفا عنه ، سقط عنه ذلك الذنب . وهكذا إن كان شانه بشتم لا حد فيه .
قوله تعالى : عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم عسى من الله واجبة . وهو معنى قوله عليه السلام : " التائب من الذنب كمن لا ذنب له " . و " أن " في موضع رفع اسم عسى .
قوله تعالى : " ويدخلكم " معطوف على " يكفر " . وقرأ ابن أبي عبلة " ويدخلكم " مجزوما عطفا على محل عسى أن يكفر . كأنه قيل : توبوا يوجب تكفير سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار .
يوم لا يخزي الله النبي العامل في " يوم " : يدخلكم أو فعل مضمر . ومعنى " يخزي " هنا يعذب ، أي لا يعذبه ولا يعذب الذين آمنوا معه .
نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم تقدم في سورة " الحديد " .
يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما : هذا دعاء المؤمنين حين أطفأ الله نور المنافقين ; حسب ما تقدم بيانه في سورة " الحديد " .

[أشوفه]

شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا
شكرا شكرا

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

نحبكم فاحبونا...نحترمكم فاحترمونا...نوافقكم فكونوا معنا...نخالفكم ففهمونا...نفرح فشاركونا...نحزن فانسونا...نكون معكم فكونوا معنا ...الى الابد...اخوة و احبة واصدقاء

[أشوفه]

http://www.albreah.com/vb/image.php?type=sigpic&userid=15127&dateline=1312136706





ياعل طيرن مايصيد الحبـــــــــاري 0 يامر عليه الله ليا هد بعقاب
بيض الدواغر مشمراخات الاثاري00 يازينهن من خفقت الطيرهراب
يهيالهن حرن اكفوفه عجـــــــاري00 ماحاش منهن مات منغيرمخلاب

[أشوفه]

الطير بالجنحان محلا رفيفه*********واذا انكسر حدا الجناحين ماطار
يمنى بلا يسرا تراها ضعيفه********ورجلٍ بلا ربعٍ على الغبن صبّار

[أشوفه]

هذي قصيدة عن البر والربيع







http://www.albreah.com/vb/image.php?type=sigpic&userid=15127&dateline=1312136706









ياماحـــلا والنار يضـــوي لهبها ,, في فيضــة فيها الحيا مابعد شــيف

في خــــــيمة منصوبة في خببها ,, ودلال صـــفر ماشريته من الســيف

في مجلس فيه النشامى وأدبها ,, قصـــــــــيد ينقونه ولاهوب تصفــيف

وســـوالف رجال معادن ذهبها ,, مع قهوة تطرب هل الراس والكــيف

والجيب والعدة وباقي زهبهـــا ,, وســـمان ماطـبت شــــبوك وتعــــليف

2007 والسست ماسـحبها ,, شــــد البـــلد نقـــد ولاهوب تســـــليف

منـــوة هل البران غاية طلبها ,, مطــوع العسرات نقــــرة مع الســيف

له شــــهرة ياما عقول سلبها ,, ( فكس آر) مايحتاج مـــــــدح وتعريف

وذود شعاع الشمس عنا حجبها ,, جانــــا حـــــليبه دون خــلط وتغـليف

وشحنة سمر وإرطا من أرضه حطبها ,, النار عنوانه كروكي وتوصيف

وذبيــــــحة للضــيف لاجـــا ســـــحبها ,, ماحسب حسابه ولابه تحاسيف

وطــــباخ له خــبرة قديــــم كســــــبها ,, ماحاقه الهندي ولاسالم الشيف

هــذي منـــاتي لابطــايف ولا أبهـــــــا ,, وأيضا ولالندن وباريس وجنيف

هذا عـــــلاج النفس ســــاعة عطـبها ,, مابي المدينة بين عادم وتكييف

وصـــلاة ربي عــد ســــيل بشـــــعبها ,, وعداد مانبت الحيا وأزهر الريف

على النبي الهاشـــمي من عـــــربها ,, اللي صدع من دون كذب وتزييف

وسلاااااااااامتكم وانتم سالمين

[أشوفه]

أحجبت شمس الحيا ليل الميانه بينك وبيني


خلاص إبعد ترى كل الحكايه مسألة إعجاب
حجب شمس الحيا ليل الميانه بينك و بيني

نكون أي شي لكنّي طلبتك لا نكون أحباب
أنا فيني من أتعاب المحبه ما يكفيني

أخاف الله و لي شيمه و لي مبدأ و لي أسباب
و إذا ما طحت من عينك أخاف أطيح من عيني

[أشوفه]

http://www.albreah.com/vb/image.php?type=sigpic&userid=15127&dateline=1312136706

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/61/01/21e95b10.gif

[أشوفه]

http://i32.servimg.com/u/f32/16/92/34/91/12154512.gif

[أشوفه]

http://i68.servimg.com/u/f68/14/58/38/22/6e976412.gif

[أشوفه]

http://www.up.albreah.com/uploads/images2/albreah-b76c3936ea.jpg (http://www.albreah.com/vb)

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326782769-U41391.gifhttp://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326784196-U41391.gifhttp://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gifhttp://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783107-U41391.gif


http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326784415-U41391.gif

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326784415-U41391.gif

[أشوفه]

http://www.ps-revolution.com/forum/imgcache/6261.jpg (http://al-amoodi.com/up)

[أشوفه]

يالله يالله فزعتك يارحيم وياودود = ياكريم عند دفع المصايب يسألا
ياجواد(ن) كل من جاد من جودك يجود = يامشرفنا بحمل الكتاب المنزلا
ماسجدنا إلا لوجهك لطاعتك السجود = بأمرك احداث الليالي تحل وتفتلا
إلتفتنا للحرايب ووثقنا القيود = خطة(ن) تبرم وتضرم وجهد(ن) يبذلا
حرك الفتنه عميل الشيوعي واليهود = هامل الجدين مسرج ظهور الهملا
جعل يوم جاب صدام يوم(ن) مايعود = المشاكل تصطلي والخطر منه إصطلا
إعقلوا عدو الإسلام بعقال القعود = خلوا النازي يشم التراب مكبلا
إنشق البارود حتى يطيب لنا الكبود = وإسحب أذيال الهزيمه وناد إلك إزملا
أنت حربك خاسره لو حشدت أكبر حشود =مقبرتك إممهده عاجله ماتجلا
تنتظرك النار بين النصايب واللحود = قاتل المسلم يمر القصاص ويقتلا
الهوى والنفس غرتك يالنجس الحقود = تذبح الأطفال والمرضعات الرملا
مثل غاز الخردل اللي هجدت به الرقو د= الطيور تموت والناس ووحوش الفلا
أنت ماتربطك معنا مواثيق وعهود = الخيانه تربطك مع قليلين الحلا
وانت سرد عراق مالك يمين ولا شهود = ماتصدق لو تعاهد وتحفظ بكفلا
وأنت شخصية ثعل منت أسد من الأسود = عدل المكياج شخصك بشخصين بدلا
وأنت شخصك مزدوج لاتقاد ولاتقود = الحيا عن كل وجهك تجلا وإنجلا
وجهك اسود مثل ليلك لك الأيام سود = حافله بعلوم فيها العواقر حملا
ماخبرنا بباطل ساد والله مايسود = إنتصار الحق مضمون رغم السفلا
كان لك تاريخ في مزبلة عاد وثمو د= منكر(ن) ماودعك ربك وماقلا

[أشوفه]

لعل قصرٍ مايجيله ظـلالــــــي




يقول من عدّا على راس عالــــي
.......... رجمٍ طويل يدهله كل قرنــــاس
في راس مرجومٍ عسير المنالـــي
........ تلعبْ به الأرياح مع كل نسْنــاس
في مهمهٍ قفرٍ من النّاس خالــــي
........يشْتاق له من حس بالقلب هوجـاس
قعدت في راسه وحيدٍ لحـالــــي
..........براس الطويل ملابقه تقل حــراس
متذكرٍ في مرقبي وش غدالــــي
...........وصفّقْت بالكفين ياسٍ على يــاس
أخذت أعدّ أيامها والليالـــــــي
............دنيا تقلّب ماعرفنـا لها قيــــاس
كم فرّقت مابين غالي وغالـــــي
..........لو شفت منها ربح ترجع للافــلاس
يقطعك دنيا ماله أول وتالــــــي
.........لوأضحكت! للغبن تقرع بالأجــراس
المستريح اللي من العقل خالــــي
.........ماهو بلجات الهواجيس غطّـــاس
ماهو بمثلي مشكلاته جـــلا لــي
......... أزريت أسجّلهن بحبرٍ وقرطـــاس
حملي ثقيل وشايله باحتمـالــــي
...........واصبرعلى مر الليالي والأتعــاس
وارسي كما ترسي رواسي الجبالــي
............ ولايشتكي ضلعٍ عليه القــدم داس
يابجاد شب النّار وادن الدلالــــي
............ واحمس لنا يابجاد مايقعد الــراس
ودقّه بنجرٍ ياظريف العيالــــــي
............. يجذب لنا ربعٍ على أكوار جــلاس
وزلّه إلى منّه رقد كل سالـــــي
.............. وخلّه يفوح وقنّن الهيل بقيـــاس
وصبّه ومدّه ياكريم السبالـــــي
............. يبعد همومي يوم اشمّـه بالانفـاس
فنجال يغدي ماتصور ببالــــــي
............ وروابع تضرب بها أخْماس وأسداس
لاخاب ظني بالرفيق الموالـــــي
............ مالي مشاريهٍ على نـايد النــــــــاس
لعل قصرٍ مايجيله ظـلالــــــي
.............. ينهد من عالي مبانيه للســــاس
لاصار ماهو مدهلٍ للرجالــــــي
............... وملجا لمن هو يشكي الضيم والياس
بحسناك يامنشي حقوق الخيـالــي
............... ياخالق أجناس ويامفني أجنـــاس
تجعل مقره دارس العهد بــالـــي
................صحْصاح دوٍ دارسٍ مابه اونــاس
البوم في تالي هدامه يلالــــــي
................ جزاك ياقصر الخنا وكر الأدنــاس
متى تربّع دارنا والمفالـــــــي
...............وتخضرّ فياضٍ عقب ماهيب يبّـاس
نشوف فيها الدّيدَحان متـوالــــي
............... مثل الرعاف بخصر مدقوق الألعـاس
ونمشي على البيدا سوات الزوالــي
................ يشرق حماره شرقة الصبغ بالكـاس
وتكبر دفوف معبّسـات الشمالـــي
...............ويبني عليهن الشحم مثل الأطعـاس

[أشوفه]

الله من عبرتن بالصدر توذيني














الله من عبرتن بالصدر توذيني








مسجونةً بين سيف الهم وحرابه









اتعبت انا النفس في طرد المقفيني








ظنيتهم للهدى والرشد طلابه









يانفس خليك منهم كان توحيني








كلن على ملته يفصل ثيابه









اعلنتها توبةً بـ كل الميادين








من صحبة اللي عسى الله يبعد ترابه









مالي بخوة ضعيف العقل والديني








لاصار مافيه خير وفوقه زلابه









ولالي بخوة ردي وفوقه دويني








لاصار هاذي طبوعه ويش انا ابغى به









ولالي بخوة بخيلً مايواسيني








لامن ضهدني زماني وكشر انيابه









شفي من الناس نسل اللي عريبيني








اللي على الطيب بيته يكرب اطنابه









اللي ليا من نخيته يعتزي فيني








ولامن طلبته عطاني لو هي ثيابه









حرً ولد حر في دينه على ديني








اللي على الخير دايم يشعب ركابه









وان مآحصل مانبي تكفين ياعيني








ويلي على شوفة محمد مع اصحابه









ويلي على بيتً بخضر البساتيني








من الذهب طوبته والمسك بترابه









يالله انا طالبك تغفر لي الشيني








والزين تقبله وتيسر لي اسبابه









ولامن جمعت البشر ثقل موازيني








ويمن كتابي ليا كلن خذا كتآبه

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://www.tdwl.net/vb/images/icons/icon1.gif
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا
شكرا شكرا

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-522966662c.gif


اللهم اجعل وفاتي في صلاتي بين سجدة وتسبيح وركوع


واجعل آخـر كلامي في حياتي لفظ قول الشهادة في خشوع
=-=-=-=-=-=

[أشوفه]

http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/61/01/21e95b10.gif

[أشوفه]

.




:فقال محمد أبو دباس :





ياونـة ونيتهـا مـن خـوا الـراس=من لاهـب بالكبـد مثـل السعيـره



ونين من رجله غدت تقـل مقـواس=يون تالـي الليـل يشكـي الجبيـره



ياحمس قلبي حمس بنـن بمحمـاس=وياهشـم قلبـي هشمهـا بالنجيـره



وياوجد حالي يامـلا وجـد غـراس=يوم اثمرة غرسه صفة عنـه بيـره



على ثمر قلبي سرى هجعـة النـاس=متنحـر درب عسـى فيـه خيـره



الله يفكه من بـلا سـوء الأتعـاس=ومن شر عبثـات اللياليـي يجيـره



في ديرة تقطعـت عنـه الأرمـاس=سبعيـن يـوم للركايـب مسـيـره



لاوالله الا حال مـن دونـه اليـاس=حـط البحـر والبـر دون الجزيـره



يالله ياللي رد من عقـب مـا يـاس=يوسف على يعقوب وابصر نظيـره



ترد علي دبـاس يامحصـي النـاس=ياعالـم مـا بالخـفـا والسـريـره



يادباس انا بوصيك عن درب الأدناس=ترى الـذي مثلـك يناظـر مسيـره



عليك بالتقوى تـرى العـز يادبـاس=في طاعـة الله مـا ينجيـك غيـره



هذي ثمان سنين من رحت يادبـاس=لا رسالت جتنـي ولا مـن بريـره



يادباس من عقبك ترى البال محتاس=وعليك دمع العيـن حـرق نظيـره



وعليك كني في دجا الليـل حـراس=اصبح على حيلـي وعينـي سهيـره



اصبح وانا ما بين طاري وهوجـاس=وطـواري تطـري علينـا كثيـره



مثل الوحش قلبي على كف حبـاس=يكفخ كمـا طيـر سبوقـه قصيـره



متحيّر مـن عيلـة البيـت يادبـاس=ارجي ثـواب الله واخشـى المعيـره



اخاف من حكي العدا ثـم الأنجـاس=اهـل الحكايـا الطايلـه والقصيـره



ويقـال خـلا عيلـة عنّـر الـراس=اقفـى وخـلا عيلـة لـه صغيـره



والا فانا يابـوك قطـاع الأرمـاس=مانـي بمثبـور ورجلـه كسـيـره



اصلك لو دونك نبا حمر الأطعـاس=الصلب والصمّان ما هـي عسيـره



مهالـك مـدارك مـابـه اونــاس=الا الثعـل والبـوم تسمـع صفيـره



ياراكب وجننا من الهجـن عرمـاس=فجا النحر يادبـاس حمـرا ظهيـره



متروس الفخذيـن مزبـورة الـراس=كـن الخـلاص عيونهـا مستديـره



تسرح من العوده على نور الأنفـاس=عند الفجـر والليـل مقفـي مريـره



والعصر بالصمّان تسمع لها اضراس=حبل الرسن خطـر تبتـر جريـره



نهـار ثالـث بيـن حمـا والأرواس=واره يمينـك جعلهـا لـك سفيـره



ثـم علـى ساجيـه تقلـب الـراس=تمشي باهلها في البحـور الغزيـره



فيهاالطبيخ وراهي الخبـز يادبـاس=يقعـد خـوا الـراس خنـة خميـره



هي ديرة اللي باغـي كيفـة الـراس=ولا له حد همه مـن النـاس غيـره



هيس ولد هيـس للمواعيـن لحـاس=يفـرح ليـا نيـدي لذبـح النحيـره



ما قفك ذا يادباس ما فيـه نومـاس=يصلـح لقيّـن مهنتـه طـق زيـره



ترى الفـداوي دون وانشـد النـاس=راعيه مـا يذكـر بمـدح وغيـره



ما له سوى طق الحنك منه واليـاس=واليا انقطع خرجه فلا لـه ذخيـره



طلب المعيشه بالحراثـه والأجنـاس=المشترى والبيـع يوصـف وغيـره



قم انهض العيرات مع كـل فـراس=يادبـاس دور خـيّـر تستشـيـره



جدّك وعمانك هـل العـز والبـاس=هـل الموجـب مكمليـن القصيـره



يادباس ما يصبر على البق والحـاس=الا الـذي مالـه بنـجـد عشـيـره



واليوم ما مروي شبـا كـل عبـاس=انت الرجى ياكعـام وجـه المغيـره



عشرين عام كلها ارجيـك يادبـاس=مثل الغريـر اللـي تولـع بطيـره



عدل المناكب هيلـع فـرخ قرنـاس=يمناه فـي لطـم الحبـاري شطيـره



عانق خلوج روحت عقب مـرواس=عنـد العصيـر لبيضهـا مستذيـره



الليل جاها وحال من دونهـا اليـاس=روحها على فرقـاه فـرت فريريـه



يادباس انا يابوك مـا نيـب بـلاس=ميـر ان عيـلات الرفاقـه كثيـره



جنبت وسط السوق وامشي مع الساس=واخذ شوي الحـق واتـرك كثيـره



يادباس لو جبت من دحب الأكيـاس=مختلفـة مـا بـيـن رز ونـيـره



ما لي بهـا ياجعلهـا بالـف قبـاس=او جعلها تذهب ولـو هـي كثيـره



يادباس قلبي كل مـا هـب نسنـاس=شرقيـة هـبـة بقلـبـي سعـيـره



والحال يافرز الوغى مسهـا البـاس=عليـك ياناطـح وجيـه المغـيـره



وغصون قلبي يافتى الجـود يبّـاس=غـاد انـا يابـوك كنـي هشـيـره



من شافنـي يقـول ذا فيـه لسـاس=واللي بـراء حالـي الآهـي خبيـره



لا وعلى من قبـل غـوال الأنفـاس=ومفـارق الدنيـا يجينـا بشـيـره



عسى يطق الباب والنـاس غطـاس=ياوالـي القـدره عليـك تعبـيـره



وصلاة ربي عد مـا هـب نسنـاس=على النبي عـدة حقـوق المطيـره

[أشوفه]

فقال دباس هذه القصيدة ردا على قصيدة والده:

حي الجواب الى لفانـا مـن الـراس ... جابـه غـلام مـا توانـا مسيـره
أهـلا عـدد مـا حبـس قرطـاس ... ومـا كتـب فوقـه بيـوت شطيـره
جواب منهو مـود مـن النـاس ... أبوي مـا يوصـف حلـي لغيـره
فرز الوغى كنه على الوقر قرنـاس ... وقـروم ربعـه كلهـا تستشـيـره
دليل عيـراه الا هـب نسنـاس ... ثـم اولهـم الجـو مابـه ذخـيـره
مهفى الغنم لاهل الركايـب والافـراس ... لا روحوا بيته عليهـم قصيـره
راعي معاميل بهـا العبـد جـلاس ... للبن يشـري بهـا السنيـن العسيـره
هاذي بمركاها وهـذي بمحمـاس ... وهذا يصيبـه للوجيـه السفيـره
وخلاف ذا ياراكـب فـوق عرمـاس ... ما مونت من نقـوة الهجـن العسيـره
حمرا وهي فى سنها وقـم الاسـداس ... متوسط لافاطر ولا هـى صغيـره
ماهي لحوح راكبه بالعصـى قـاس ... حرم عليهـا غيـر شبـل النجيـره
والخرج هو وبيـوت قيـل قرطـاس ... مـع مزهـب الايـام ماهـي كثيـره
وفوقه غلام منوته قطـع الارمـاس ... لـو هـو بالليـل ماتغيـر نظيـره
ولا لفيت الدار فجهر بـلا بالاحسـاس ... وبلغ سلامـي كـل ذيـك العشيـره
واختص ابوي الى نفل جملة النـاس ... وخصه بعلم وقـل ترانـي بشيـره
لايانقي العـرض يابـوي لابـاس ... ان كان تشكـي الضيـم فانـا اسيـره
وان سالك عنـي ترانـي بنومـاس ... وانا احمد الي مـا توسلـت غيـره
المدح لو يشـرى شرينـاه بكيـاس ... بأموالنـا نرخـص نـدور الستيـره
مطرق فنرج مصاريبه الـراس ... ومصلبـخ جبتـه عسانـى ذخيـره
ابغيـه للـي حادينـك علـى النـاس ... أهـل النمايـم والحكايـا الكثـيـره
ربعن نـوو فيـك الـردا والتخسـاس ... مهبول ياللي قـال غايـب عشيـره
على ديـن لـودع الجميـع بنحـاس ... لين العشيـر يقـوم يلعـن عشيـره
يابوي انا مارحت لكيفة الراس ... مع ذا ولانـي فـى سفـاه وغيـره
اما سكنا الدار مـن غيـر هوجـاس ... ولا نعـاف الـدار وندور غـيـره
كلـه لعين كلمـة قلـت يادبـاس ... تشكي ونا دونـي بحـور غريـزه
خذ لك يمين الشرع قطـاع الانفـاس ... انه فـلا جتنـي علـوم بصيـره
لانب جانـي ولا حبـر بقرطـاس ... ايضـا ولا جتنـي علـوم سفيـره
ان كان تشكي الضيق يابوي لاباس ... جاك الفرج يابـوي هـو البريـره
ولا فانا يـا بـوي قطـاع الارمـاس ... اصبر على الشده ولو هـي عسيـره
يامسندي يابوي شوف اوكد النـاس ... ثم انشده قل ويـش هو فـى مسيـره
وابغى عسى الله يبرد القلب يانـاس ... من لاهـب شبـت بقلبـي سعيـره
ومن كان له غايب فلا يقطع اليـاس ... ان قدر الله جـاب علمـه بشيـره

[أشوفه]

http://almshash.com/vb/images/silvercolors/statusicon/post_old.gif




هين مردك للفرج يأكبر الضيق
دام الليالي تقتفيها ليالي
هي بس تبغى طول صبر وتوافيق
وأشيل هم الناس كله لحالي
وعمر المربط مايسوق المطاليق
والحر ماترضيه غير المعالي
ياصاحبي وإن زاد ظلم المخاليق
فلاتحسب إن الله عن الخلق سالي
والطيب يمحى العيب عرف ومواثيق
والا الخطا ماله على الطيب والي
واللي جرحني بين حدب ومعاليق
مأخفي عليك انه الى الحين غالي
ياحلمي اللي مالك اليوم تحقيق
حبك حقيقي بس وصلك خيالي
والحب يفضحني وان اخفيته يويق
وإن مامضالي بالوفا مابقالي
جرحتني مختار ياحالي الريق
واسامحك مجبور ياراس مالي
صوره ولا يحتاج الإحساس تعليق
أركض رجا ويطيح ميّس ظلالي
وان كان بيبان المشاعر مغاليق
فماهو جديد ان الزمن ماصفالي
ليت الهوى جمعه ولا فيه تفريق
أوليت ماللبعد فالقلب صالي
ياصاحبي وان شلت لك فوق ماطيق
فأنا لحالي جيت وأرحل لحالي
وهين مرده ينتهي كل هالضيق
وأقول للمره الأخيره تعالي.

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326782769-U41391.gif

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

ياخي على ايش الكدر ..... والضيقة والهم والضجر

ابسألك,,,, يا صاحبي!!! ..... أمانه,, صليت الفجر؟؟؟

نويتها قبل المنــــــــــــام ..... أو نيتــك.. بس بالكلام! L

وقت,, المنبه,, للصلاه؟؟؟ ..... ولا ,, على وقت الدوام ؟؟!!.

تخيل !! إنك ' ما صحيت ' ..... الموت ,, جالك ,, وانتهيت

بتقــابل الله بـــــأي وجه ..... والا بتقول انــك نسيــــت ؟؟

الله عطاك ,,,اللـــــي تبي !! ..... الـــــى متــــى يا صاحبي ؟؟

لا تــــامن,, الدنيــــا ترى !! ..... من يامــــــن الدنيا غبــــي

يا لاهي بلبس البشـــــــوت ..... وتفكر ,,,, تعمر بيــــــــوت

سؤال,, واحــــــد ,,,جاوبـــه..... ماجا على بالك تموت؟

أنت وانا نبغى ,,, الأجر ..... وقلوبنا ,,,,, ماهي حجر

يالله --- نتعاهد بالصلاه ..... من بكره ما نخلي الفجر

[أشوفه]

ما ينحني راسي الى صار مرفوع




ماينحني راسي .. إلى صار مرفوع
والى انحنى راسي .. برجلي وطيته
قصر الكلام أنهيت أنا كل موضوع
ومن لابغاني صاحب ما بغيتـــه
أخطيت أنا مير الخطأ .. قيل مرجوع
واللي على الجـفوى صمول نسيته
صياحي .. أحسن لي من أعيش موجوع
وحب يبي ينهي حياته نهيــــته
ما عندي إمهال .. ولا وقت لدموع
قلب يساوم عالكرامة عصيتــــه
لا وألف لا .. عاصي ولا أطيع له طوع
وكأني كتبت الحب..توي محيتـه
قولوا لي إنسان غدا شاذ بالنوع
قلبي ولو انه كرهني .. رميــــته
واليوم جاء للخاتمة .. شمس وطلوع
يمحي ظلام سنين جاني وجيتـــه
والحر مايحتاج له يحني ظلوع
والجمر .. لين أحرق يديني كليته

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

الشور ما ينفع قلـوب المهابيـل
00000000000000كالزند وإن حرك تطاير شـراره
لو تأمره بالعدل يعرض على الميل
000000000000000يبتل على رايه بربـح وخسـاره
والطبع ما ينزال غيـره بتبديـل
000000000000000 مثل الجدي مرساه ليلـه نهـاره
والحنظله لو هي على شاطي النيل
00000000000000 زادت مرارتها القديمـه مـرارة

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أسعد الله أوقاتكم بكل خير ..





قصيده : تلعب طرب



,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


تلعـب طـرب وانــا بنـومـي هواجـيـس
مــا سـامـرك باللـيـل كـثـر الهمـومـي

اسهـر ألـيـا نـامـت عـيـون الهـداريـس
وبالليـل اساهـر ساهـرات النجـومـي

اوجـس بقلبـي مثـل دق النحاحـيـس
الله يـلــوم الـلــي لـحـالــي يـلـومــي

اشــوف عــدلات اللـيـالـي معـابـيـس
ولا احدن من الدنيـا عظامـه سلومـي

تضحك وتخفـي لـك خفـي الهناديـس
تفـطـر لـنــا يـومــن ويـومــن تـصـومـي

إعمـل وتلقـا وافـهـم العـلـم بالقـيـس
دنـيــاك لـــو زانـــت تــراهــا نـقـومــي

قالوا جهلـت وقلـت جهلـن بـلا قيـس
الجـاهـل الـلـي مـايـعـرف اليـمـومـي

من لايـدوس الـراي مـن قبـل ماديـس
عـلـيـه داســـوه الـعـيــال الـقـرومــي

ومن لايقلط شـذرة السيـف والكيـس
تـبـدي علـيـه مــن اللـيـالـي ثـلـومـي

ومـن لاخـذا الدنـيـا بمـيـزن وتقيـيـس
مـثـل الــذي يسـبـح بليـلـن يـعـومـي

والبـان مايصلـح علـى غـيـر تأسـيـس
ومـــن لاتـعـلــم مـاتـســر الـعـلـومـي

ولا تـوافـق مـشــور الـســو وابـلـيـس
تــبــر مــنــه وعــــز ربــــي يــدومـــي

كــلَ القـلـم مــن كتبـنـا بالقراطـيـس
وركـابـنـا مــــن كــثــر الادلاج تــومــي

لاخيـر فـي كثـر الحكـي والتمالـيـس
قولـن بـلا فعـلـن يـجـي بــه وهـومـي
والعـز فــوق معسـكـرات السـواديـس
إليـا قصـدت الـلـي بالاشـيـا رحـومـي

قـــب تــنــازى بالـنـشـامـا كــراديــس
والـطـيـر فـــي روجـاتـهـنـه يـحـومــي

بالليـل اصالـي حامـيـات المحامـيـس
والصبـح أصـالـي كــل قـبـن قحـومـي

اربــع سنـيـن ودمــع عيـنـي امـاريـس
والعـيـن تسـهـر كــن فيـهـا هـزومــي

وإلـيـا ركـبـت معـالـجـات المـضـاريـس
يبرد على تسبـدي لهيـب السمومـي

صوابـنـا بالحـيـل غمـقـن إلـيـا قـيــس
وطريـحـنـا فـــي مـثـبــره مـايـقـومـي

إن جــن بـنـا مـثـل النـعـام الامـاريـس
لاخـف عجـلـن مــع رقــاق الحـزومـي

استلحـق الـلـي يطلـبـون النوامـيـس
اللـي مـن الاقصيـن وأدنـى اللحومـي

إن جــن بالمـيـدان مـثــل الـدواويــس
وتعـاقـبـوا مــــن فــوقــه الـسـهـومـي

عـرجـن بأهـلـهـن كـنـهـن القـرانـيـس
عـلـى الطـريـح مصـوبـراتـن كـظـومـي

ولومي على اللـي ينقلـون الدبابيـس
واهـل الفـرنـج وكــل رامــي لحـومـي

وشلفـن تركـب بالعـروق المناسيـس
وقحـص المهـار وكــل قـبـن قحـومـي

إليـا إختلـط عــج الملابـيـس بابلـيـس
والمسعـد الـلـي حــظ ربـعـه يقـومـي

والشيخ من يعطي الفقارا المفاليـس
عــــســـــاه بـــــعـــــزن يـــــدومـــــي

حــرن لـيـاا دبـــت عـلـيـه النـوامـيـس
يشـهـر وعــن درب المـذلـه يشـومـي

وإليا اكترب من بعض الاشيا نسانيس
اعــــزم ولابــــد الــفــرج بـالـعـزومــي

ثـوب الفـرج لبسـك نظيـف الملابيـس
ينـجـيـك بـأيــام الـكــرب والـزحـومــي

يجلـي صـدا قلبـي ضبيـح المهاريـس
لاقـــام شـــراب الـقـهــاوي يـعـومــي

ودلال فـــوق الـنــار دايـــم محـابـيـس
إكـرامـهــن حــقــن عـلـيـنـا لــزومــي

ومن صنعة الصبة وخمس التخاميـس
بـرايـتـن يـعـمـل بــهــا كــــل يــومــي

وبهـارهـن عشـرهـن بـلـيـا دنـافـيـس
كـيـفـن يـعــدى للنـشـامـا الـقـرومـي

عـــده لـحـمـاي الـعـيــاد الـمـراويــس
والا الحـصـان الـلـي بقيـنـه وهـومــي

حـتـى يـزيـن لـنـا المـثـل والتوانـيـس
والكيـف طـاب لـمـن يـفـك القحـومـي

وصــلاة ربــي عــدَ رمــل الطعامـيـس
علـى شفيـع الخـلـق يــوم اللمـومـي

عــد النـبـات وعــد لـيـل الطعـامـيـس
وعــداد مايـمـطـر سـحــاب الغـيـومـي








في الختام اتمنى ان ينال اعجابكم واستحسانكم ,,,

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

9
9
9
9
9
9
9
9
9

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://almshash.com/vb/images/icons/icon1.gif لاتكاثـــر جيتـي يانظــر عيــــــــــــني ///

لاتكاثر جيتي يانظر عيني







الله الي جابني لك وعناني

ماشي درب مشوه المحبيني
بالموده راجح لك بميزاني
احسب اني مثل مااغليك تغليني
مادريت انك عدو وقوماني
واثر لك يامتلف اروح قلبيني
قلب يبغضني وقلب يتمناني
تحسب ان الله قطوع يخليني
ربي المعبود ماعاد ينساني
تحسب انك يوم قفيت كاويني
يوم تكفى الحوض في وجه ضمياني


وسلامتكم

[أشوفه]

http://almshash.com/vb/images/icons/icon1.gif لو وفيت وجيت
لو وفيت وجيت يـومٍ زرتنـي
لو صدقت أفنيت روحي في هواك
لو سمحت بنظرتـك وأمهلتنـي
أحضن عيونك بقلـبٍ مانسـاك
لو لمست الوجـد بـي ولَّعتنـي
وأهتديت بنور قلبـي وأفتـداك
لو نظرت بعين قلبـك شفتنـي
مامعي مخلوق يستاهـل غـلاك
ليتك مـن الحـب ماخوَّفتنـي
كان أعيش ألفين عمرٍ في رجـاك
ياقليـل الحـظ لـو رغَّبتـنـي
كان أبخجل كل بدرٍ من ضيـاك

[أشوفه]

قصيدة يشيب منها الرأس




لأحول ولا قوة إلا بالله ...نعوذ بالله من عقوق الوالدين





الشاعر جحيش بن مهاوش قال قصيدته المرثية في عياله حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث من أجل أن يرزقهم الله ولكن أمر الله قد نفذ وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم ....... (ولم ينجبوا أولادا) . والقصة وما فيها أنهم تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار وقام بتربيتهم حتى كبروا وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي على رعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم............. الخ وعندما كبروا تنكروا له وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاة لخاطر زوجاتهم اللاتي تأففن من خدمته وصار كل واحد منهم يطرده من بيته فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخربات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد منهم ...................... فقال فيهم الأبيات التالية :






قـال الـذي يقـرا بليـا مكاتيـب
..............ياللي تقرون العمـى مـن عماكـم
ياعيالـي اللـي تشرفـون المراقيـب
..............تريضوا لي واقصـروا فـي خطاكـم
خذوا كلام الصدق ما بـه تكاذيـب
...............مثل السند مضمـون للـي وراكـم
ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيـب
...............ترى الكلام الزيـن ملحـة قراكـم
وتروا السبابة من كبـار العذاريـب
.................وهرج البلايس مـا يطـول لحاكـم
المذهب الطيب فهو مذهب الطيـب
...................والمذهـب الخايـب يبـور نساكـم
ياعيال مـا سرحتكـم باللواهيـب
..................ياعيال ما عمـر المعـزب ولاكـم
ياعيـال ماضربتكـم بالمشاعـيـب
....................ولا سمعـوا الجيـران لجـة بكاكـم
ياما توليـت القبايـل تقـل ذيـب
.....................من خوف لاينقص عليكم عشاكـم
وياما شربت السمن من عرض ماجيب
.....................يفـز قلبـي يـوم يبكـي حداكـم
أحفيت رجليني بحامـي اللواهيـب
.................وخليت لحم الريم يخالـط عشاكـم
ياعيال دوكم لحيتـي كلهـا شيـب
...................هـذا زمـان قعودنـا فـي ذراكـم
قمت اتوكا فوق عـوج المصاليـب
..................قصرت خطانا يوم طالـت خطاكـم
عطوني القرضـة عليكـم مطاليـب
....................عطوني القرضة جزى مـن جزاكـم
لابد يـوم عـاوي دونـي الذيـب
...................بالقبر ما افرق طيبكم مـن رداكـم
ماني بفاضحكم بوسـط الاجانيـب
.................باعمالكم يـدرون كـل اقرباكـم
لوكان تـدرون الـردى والمعاييـب
...................صرتوا مع المخلوق مثـل خوياكـم
خوالكم بالطيـب تـروي المغاليـب
..................ولو تتبعون الجـد محـدن شناكـم
وش علمكم يا تاركيـن المواجيـب
....................حسبي عليكم هالردى ويـن جاكـم
قصيتكم واسندت وادي سلاحيـب
....................ولقيت بالصبخـا مدافيـق ماكـم
ياعيال بعتونـي (بصفـر العراقيـب)
...................ما هـي حقيقـة سـود الله قراكـم
يالله عسى اعماركم شمسهـا تغيـب
...................يعتـم قمركـم ثـم تظلـم سماكـم
يا علكم فـي حاميـات اللواهيـب
..................ياللي على الوالـد خبيـث لغاكـم
شفت الجفا والحيف والغلب والريـب
....................بضلوعكـم لابيـض الله قـراكـم
عسى نساكم ما تحمـل ولا تجيـب
....................ولا حدن من البزران يمشي وراكـم
اخسوا خسيتوا يا كبـار اللغابيـب
.................اهبـوا هبيتـوا يقطـع الله نماكـم

منقول للمتعه

اتمنى ان تنال اعجابكم

[أشوفه]

http://almshash.com/vb/images/icons/icon1.gif من شعر خالد الفيصل






يعل قلب ماشكى الحب والتاع






تنهار من فوقه محاني ضلوعه







يا ما نهيت القلب لا شك ماطاع






ما طاع يدله والليالي تلوعه







اثر المولع دمعته تجرح القاع






اِلى ذكر ما فات هلت دموعه







يفز قلبي تالي الليل مرتاع






اخاف تبعد عن ربوعي ربوعه







الموت كان العرف عقب البطى ضاع






والمنتحي يا سعود صعب رجوعه







في غير شوف العين ما نيب طماع






وحقه علي امشي بدرب المطوعة







ابو عيون رمشها سود ووساع






في ذبحها العاشق فتون وبتوعه

[أشوفه]

يا ناس احبه و المحبه مقادير
هذا هوَى نفسي و هذا قدرها
و الحب ماله يا اهل الحب تفسير
قلبين و الله بالمحبه امرها
لا جيت اصوّر حالة الحب تصوير
و أرد عن حالي لخلّي خبرها
لقيت وجدي فوق كل التعابير
كل الشعر قطره و شوقي بحرها

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

يالله ياجال الامور المهمة
تجلا وهج قلب برا حال راعيه
البر دجته والبحر رحت يمه
يقطعك ياحظ على الله مساعيه
يوم ان ولد اللاش رزقه على امه
رزقي على اللي ميت القشع يحييه
يامل قلب كل ما مات همه
دارت دواليب الدهر لين تحييه
فراق شمل الناس عيا يلمه
وقت يشيب الراس من شاية فيه
احدٍ ينام وحط راسه بكمه
واحدٍ تخم النوم عينه وتخطيه
واحدٍ يحاول بالردى بنت عمه
واحدٍ يحاول ستر عذراء عوانيه
ماني وانا بندر ببياع دمه
يقطعك يابياع دمه ومهفيه
اللي يبيع لابسات الازمه
ثور يبا بيض الرعابيب تغنيه
يزعل ليا جت ليلة الدور يمه
يرضى بسوق المال فـ..خوه وفـ..ابيه
خطو البخيل الي كبيرٍ معمه
يقرا الكتاب وواجب الله يخليه
إما هرج لك في رفيقه بنمه
والا عطا وامه تضيع هقاويه
انشدك ياللي كل فرض تتمه
تقرا الكتاب وكل فرض تصليه
ويش القليب اللي غميق مجمه
مافاد غرسه ماه .. عطشى سوانيه
تخالف الانظار شرق ويمه
وكل هدف رآيه من الناس مرضيه
سم السبب ياعارف عنه سمه
سم السبب ياعارفه قبل اسميه !!

[أشوفه]

http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/61/01/21e95b10.gif

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326782769-U41391.gif

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

نويت مرباع الغضي سيد الاحباب قصدي يزول الجرح زاد التهابه (http://www.k5ka.com/vb/t59627.html)


نويت مرباع (http://www.k5ka.com/vb/t59627.html)الغضي (http://www.k5ka.com/vb/t59627.html)سيد الاحباب=قصدي يزول (http://www.k5ka.com/vb/t59627.html)الجرح (http://www.k5ka.com/vb/t59627.html)زاد التهابه


جيت وبقايا نارهم حول الاطناب=بيت الشعر مطوي وباقي زهابه


اقفت ركايبهم ومني الهدب ذاب=من دمع يسأل وانذهل بالاجابة


على غزير الدمع ضميت الاهداب=صديت لين الدمع يقفي سحابه


بعض الوجع يمكن تداويه الاعشاب=وبعض الوجع يا ويل منهو سطابه


عشق بدوي لا حب ما هوب كذاب=يوفي لو هو تجدد صوابه


واليوم وصلت بيننا مثل الاجناب=ذاك الغلا يا ضيعته يا سفابه


باكر الا جينا لهم مثل الاغراب=من عقب ما كنا الاهل والقرابه


الامر لله كل شي له اسباب=والا الهوى وش لي على هج بابه


وشلون قلبي ما يجي اليوم منصاب=على الرجن منقوش بعض الكتابه


حتى اثر مشيه مع سهول وهضاب=مرٍٍِِ يبين ومر ما يندرى به


قلبي من الفرقا صويب ومرتاب=كنه غدا نصفين من هول ما به


حزني عليه انه تسبب ولا طاب=نظرة طبيبه عجلت في ذهابه


ريح الخزامى والنفل زين الاطياب=يشدني ريح السمر في ثيابه


لا اقبل نسيم الليل له خيل وركاب=وله في طلوع الشمس عز ومهابه

[أشوفه]

نسيت شخصٍ اشغل اليوم ماضيك=نسيت شخصٍ مايخلّي خويّه
اناعلى الماضي امشي بطاريك=مستقبلي من غير ذكرك قضيّه
احكم على نفسي واقول لبيك=لوكنت في حكمي ظالم شويّه
ياخلّي الغالي وش فيك وش فيك=عزومي تراها بالمفارق رديّه
ذكرّتني بيتٍ قديمٍ يسلّيك=بيتٍ ذكرته حافظينه سويّه
لاصرت بالصمان والقيض حاديك=ايّت سخيف الروح والا المطيّه
اقول والله ماابي غير ايديك=اضمّها بالحيل داخل يديّه
انت المطيّه لاخر الارض اتليك=مطيةٍ قدره تعلّى البريّه
يبي يسن لعالم الحب مغليك= سنه جديده ابتدعها كذيّه
تزعل بلاسبّه اجيك وارضيك=واجب اقدّم للملاك الهديّه
ماهو كرم منّي لاشك شاريك= روحي تراها تستحق الاذيّه
اكيد اني مقصّرٍ في معاليك= ابي السموحه في دروب الخطيّه
اسمي وجسمي والمشاعر تناديك=ارجوك عطني من كيانك هويّه

[أشوفه]

فكي اللثام وبينـي عاكـس النـور
خلي العيون تشوف روعة جمالـك
ودي اشوف السحر بعيونك الحـور
سود النواعس ذابحه مـن عنالـك
باملا النظر دام النظرفيـك مبهـور
باروي عيونٍ ميتـه فـي وصالـك
فيك الحسن مشهور مشهور مشهور
خلقـك ربـي سـكـةٍ للمهـالـك
جيتك وانا كلي ولـه كنـه بحـور
لك مرخصً عمري .. وكله فدالـك
الشوق في قلبي له ايـام وشهـور
له داخل الخفـاق . درب ومسالـك
والدمع من عيني على الخد منثـور
مشتاق لك بالحيل ... عاشق وهالك
ياللي دروبك كلهـا حـب وزهـور
لك في حياتـي كلمـةٍ قلتهـا لـك
لك داخل الخفاق مبني لك قصـور
قصـور حـبٍ شيـدت كلهـا لـك
والحين غطي وجهك اللي من النور
ما اريد غيري يشوف روعة جمالك

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

http://i68.servimg.com/u/f68/14/58/38/22/6e976412.gif

[أشوفه]

شفت أنا بالعين رعبـوب بنظراتـه رمانـي
آه يامابي علـى جيـه ولا لـي فيـه حيلـه
نابي الردفين ملهوف الحشى حلـو اللسانـي
ضامر السرجوف غض العود والقامه طويله
كاشف ما يلبس البرقع ومن عقلـي سبانـي
عود غـي غـاوي بالفـن وأجناسـه قليلـه
حين لاقاني وغض الطرف مجلـي الثمانـي
صابني سهم الخطر من طرف منسوع الجديلة
قلت ياسيد العذارى ليت حنـا لـك عوانـي
ليتني وياك يازيـن الوصايـف مـن قبيلـه
صد عني مستحي ياناس لكـن مـا جفانـي
والتفت لـي بإبتسـام وزود الحمـى مليلـه

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-522966662c.gif


اللهم اجعل وفاتي في صلاتي بين سجدة وتسبيح وركوع


واجعل آخـر كلامي في حياتي لفظ قول الشهادة في خشوع
=-=-=-=-=-=

[أشوفه]

http://www.tdwl.net/vb/images/icons/icon1.gif
شفت أنا بالعين رعبـوب بنظراتـه رمانـي
آه يامابي علـى جيـه ولا لـي فيـه حيلـه
نابي الردفين ملهوف الحشى حلـو اللسانـي
ضامر السرجوف غض العود والقامه طويله
كاشف ما يلبس البرقع ومن عقلـي سبانـي
عود غـي غـاوي بالفـن وأجناسـه قليلـه
حين لاقاني وغض الطرف مجلـي الثمانـي
صابني سهم الخطر من طرف منسوع الجديلة
قلت ياسيد العذارى ليت حنـا لـك عوانـي
ليتني وياك يازيـن الوصايـف مـن قبيلـه
صد عني مستحي ياناس لكـن مـا جفانـي
والتفت لـي بإبتسـام وزود الحمـى مليلـه

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

فكي اللثام وبينـي عاكـس النـور
0000000000000000خلي العيون تشوف روعة جمالـك
ودي اشوف السحر بعيونك الحـور
00000000000000000سود النواعس ذابحه مـن عنالـك
باملا النظر دام النظرفيـك مبهـور
0000000000000000باروي عيونٍ ميتـه فـي وصالـك
فيك الحسن مشهور مشهور مشهور
0000000000000000000خلقـك ربـي سـكـةٍ للمهـالـك
جيتك وانا كلي ولـه كنـه بحـور
000000000000000لك مرخصً عمري .. وكله فدالـك
الشوق في قلبي له ايـام وشهـور
0000000000000000له داخل الخفـاق . درب ومسالـك
والدمع من عيني على الخد منثـور
000000000000000مشتاق لك بالحيل ... عاشق وهالك
ياللي دروبك كلهـا حـب وزهـور
000000000000000000لك في حياتـي كلمـةٍ قلتهـا لـك
لك داخل الخفاق مبني لك قصـور
000000000000000000قصـور حـبٍ شيـدت كلهـا لـك
والحين غطي وجهك اللي من النور
000000000000000ما اريد غيري يشوف روعة جمالك

[أشوفه]

انا من نجد يكفينـي هواهـا
000000000000000000ويبري علتي شربي لماهـا
وشوفي من نبيه ومن نـوده
00000000000000000 0غزال تابـع قلبـي هواهـا
غزال ضيعت قلبي وروحي
00000000000000000رمت قلبي وقلبي ما رماهـا
لها بالروح وفـوادي مـوده
00000000000000000ولا شي من احوالي خفاهـا
تعرف اني لها مملوك طايع
00000000000000000ابيع الروح في دورة رضاها
اهيم بحبها واخفي جروحي
00000000000000000وقلبي ما عشق زول سواها
ملكني بالهوى عذب السجايا
00000000000000000ولا اذكر ساعة قلبي نساهـا
توقد حبها باقصـى فـوادي
00000000000000000ونار الحب يحرقني لظاهـا
نحيل الخصر وضاح الثنايا
0000000000000000000نظيم الـدر منظـوم بفاهـا
فجعني بالهوى ورقا حمامـه
0000000000000000000الى غنت يذكرنـي غناهـا
يذكرني وليف غـاب عنـي
00000000000000000وعيني عنه جاها ما كفاهـا

[أشوفه]

الشاعره الكبيره ((موضي البرازيه)) والموصافات اللتي تحب ان تكون في فتىاحلامها
تقول موضي
نفسي تمنيني رجال الشجاعـه ... ودي بهم مير المناعير صلفيـن



احب مندس في وسط الجماعـه ... يرعى غنمهم والبهم والبعاريـن



ان قلت له سوا العشا قال طاعه ... جاب الهواري والقدر والمواعين



وإلاخزرته راح قلبـه رعاعـه ... يقول ياواف الخصر ويش تبغين



لو أضربه بشتدة فـي كراعـه ... ماهو بشاكيني ولا الناس دارين

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://i32.servimg.com/u/f32/16/92/34/91/12154512.gif

[أشوفه]

حميد يا جو ٍعلى سيـف جـده
00000000000000000خص ٍ ليا ناشه من الغرب نسناس
الموج لـولا أن الحواجـز تـرده
0000000000000000000ما ينتهي حتى يسلم على النـاس
يقفي ويقبل بين جـزره ومـده
000000000000000000ويرمي عليهم مثل حبات الألماس
يرتاح به من لـه رفيـق يـوده
00000000000000000أيبادله صدق المشاعر والإحساس
حيدٍ يذري مـن تـذرا بسـده
00000000000000000000قوله وفعله كلها ترفـع الـرأس

[أشوفه]

الله من صبرٍ صبرته ولافاد=والصبر مرٍ اليا تعدى الحدودي
يوم اتذكر ديرتي دار الاجواد=اهل الشرف ومعربين الجدودي
ذكرتها بعد الرمايس والابعاد= وبدلتها بارضٍ عليها محدودي
واطول هجري بين عياد وعناد=ول ياعساها عشرةٍ ماتعودي
لاقلت صلوا زادوا الكفر بعناد=وانا ليا صليت قالوا سعودي
وانا اعترف بالحق مانيب جحاد=وموقعن بالعشر مبغى شهودي
انا سعوديٍ على روس الاشهاد=والي الشرف ياباردين الخدودي
هذي وطنا من على عصرالاجداد=مهبط وحي مادنسوها اليهودي
ارض العرب وارض الديانه والارشاد=وام العرب من يوم عاد وثمودي

[أشوفه]

يا مل قلب (ن) بنات البدو تلنه ...






يا مل قلب (ن) بنات البدو تلنه ... (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)


















يا مل قلب (ن) بنات (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)البدو (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)تلنه (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)... و انا على دربهن سرداد مردادي











احب بنت (ن) تسوق السكس و الدنه ... و اليا غدا الذود جتك تصيح و تنادي











مطنوخة (ن) تقنص الضبان بالدنه ... يا عل يفدى البنيه كل صيادي












يـــمـل قــلب (ن) بنات (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)البدو (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)تلنه (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)... وأنا على دربهن سرداد مـــــردادي












أحب بنت (ن) تسوق السكس والدنه ... وليا غداء الذود جات تصيح وتنادي











مطنوخة (ن) تقنص الضبان بالكنه ... يـــاجعل يفــــدا البنيه كل صيادي











يازينها لا دخلت الخدر والعنه ... وأمسيت بين الخدود وغض الانهادي











تسوى بنات (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)الحضر والي يحطنه ... ترى بنات (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)الحضر من حبهن غادي











======================================










رد احد الشعراء عليها :











يامل قلب (ن) بنات (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)الحضر شلنه ... وانا على حبهن ولهان و مزدادي











وعزي لقلب (ن) سبب فرقاهن أشقنه ... وأنا أشهد إن شوفهن هو غايت إمرادي











أهوى هواه (ن) واعز اللي يعزنه ... وعلن حروبي على من كان قوادي











واغلي غلاه (ن) واسب للي يسبنه ... واتبع خطاهن وأشوف للي يبن عادي











ياماحلى شوفه (ن) بالسوق لاجنه ... تعجب إخطاهن وتسحر كل ورتادي











وشعوره (ن) سود مثل الكحل يذرنه ... وعيونهن عين حر بالسماء غادي











وخصوره (ن) تعجب العاشق ويدعنه ... يمسي ويصبح بهن منصاب منصادي











الله عليه (ن) لاشفت الخد واكنه ... مزن تلامع بروقه يرجد إرجادي











وأنفاسه (ن) كنها الريحان لامنه ... فاحت عطوره وجامع جوهن هادي











واصبر على حبه (ن) ودراه واكنه ... واكتم جروح ونار العشق تزدادي













و اخيرا ردالشاعره عليها :











هو ليه يا شاعرٍ في لكنتك غنه ... تنسى بنات (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)الحضر يا تايهٍ غادي











تسقيك لا جيتها من تالي الشنه ... والحضر تسقيك من ثلاج برادي











تعال عند الحضر للذوق والقنه ... خل البدو (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)ما يثيبونك من الزادي











تلقى دلالٍ مبهرةٍ بها البنـــــــه ... والمطبخ اللي به الترفيه وقنادي











خل البدو (http://www.vb22.net/vb/t1391.html)خدرهم ورياح يسفنه ... البال عطاشا وراعي زملهم غادي











ان جيت عند الحضر تلقا لهم رنه ... ترحيب ومقلطٍ لفراش ووسادي











ترى الذهب في عتاق الجيد يزهنه ... وان شافهن مثلكم بالخشم ينقادي











المصدر: منتديات بنات البدو (http://www.vb22.net/vb)

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

حـر مافيـه (http://www.a1ash.com/vb/a1ash133716/)





يا مل قلبٍ ضاق مـن حـر مافيـه (http://www.a1ash.com/vb/a1ash133716/)








يا مل قلبٍ (http://www.a1ash.com/vb/a1ash133716/)ضاق مـن حـر مافيـه

جـــر الـونـيـن ولاحـــدٍ فــاطــنٍ لــــه



علـى الــذي اقـفـا وعيـنـي تراعـيـه
راح وخـتـم قـلـبـي بخـتـمـة سـجـلـه




مـا يـدري ان الـحـب شـيّـد مبانـيـه
ولا يـدري ان الشـوق يرثـي محلـه




اراقـــب طـيـوفـه واتـابــع خـطـاويــه
واصد عن جرح الحشا حشمةٍ له




واسامـر النجمـات واللـيـل أسـرّيـه
مابين صمت وبـوح والدمـع اهلـه




واعاتـب حـروف الغـلا يـوم ترثـيـه
واطــوي غــلا ذكــراه وارجــع أفـلــه




طالـت عـلـى قـلـب المعـنّـا ليالـيـه
والـريـق يـابـس والـضـوامـي تـبـلّـه




يـا وجـد حالـي كـل ماصحـت لبيـه
لبيـه يـا سـارق غـلا القـلـب كـلـه




ماغيـرك اللـي شـرّع القلـب بيديـه
ولا غيـرك الـلـي شــد قلـبـي وتـلّـه




يـا عاذليـن القلـب ليـه المشـاريـه



وقـلـوبـكــم رجـــــم الـمـعـنّــا تـــدلـــه



لو تكثرون القول مـا بـاح خافيـه
ولا بـاح مكنونـه علـى قلـب خـلـه




ومـا دام راسـه حــي والله معافـيـه
أنـــا بـخـيـر وضـيـقـتـي فــــدوةٍ لــــه

[أشوفه]

http://img105.imageshack.us/img105/2036/8885if.gif

[أشوفه]

يابنـت مـا كـل الخلايـق تشابـه
كـلٍ عطـاه الله منهـج وقـانـون
نـاس(ن) لهـم قـدرٍ كبيرومهابـه
وناس(ن)لا والله تتبع الهون بالهون
كم واحدٍ رزقـه يجـي حـد بابـه
واللي يبيه يجيه بالحفـظ والصـون
وكم واحدٍ يسعى بجـو(ن) سرابـه
يتعب به الطرقي ولو كـان دنـدون
تدرين ليـش يصيـر هـم وكآبـه
لان البشر يخطون لوكـان يـدرون
والا تـرى ربـي وسيـعٍ جنـابـه
والرزق عنده دائم الـدوم مضمـون
يابنت احـب وكـل درب(ن)مأهابـه
إلا الحرام ادخل على خالـق الكـون
احب حتـى انتـي وحبـي شرابـه
صافي على وضح النقاء ساطع اللون
الحر لو انـه سكـن فـي خرابـه
مرافقـه يسـوى ثمانيـن مليـون
واللاش نتـرك رفقتـه وش نبابـه
لو كان ماله زاد عن مـال قـارون
من لايحوش المرجله فـي شبابـه
ما حاشها بعد اعتماده على الشـون

[أشوفه]

سرى الليل يا ساري وجرحي عرفت دواه ,,,, علـى طلعـة الجـوزا نـبـي نسـهـر iiالليـلـة




انا بامسـح الجـره الـى جيـت حـول iiحمـاه ,,,, عسـى النـاس ماتـدري وتعـرف iiمداهيـلـه




ترانـا علـى الشكـوى ومـر الشـقـا iiذقـنـاه ,,,, اقولـه وانـا الشاكـي ولا فـي يـدي iiحيـلـة




عسـى الليـل لاحـدر وكـل عـرف مـسـراه ,,,,, تناحـت نجـوم الليـل والقـلـب يـسـري لــه




اجي له على الداعـي وودى علـى iiلامـاه ,,,, احبـه محبـة وارخـص العمـر واضحـي لـه




يحيـر النظـر لاغــاب قـلـت اه ويــن iiالـقـاه ,,,,, تكسر بـي العبـرات الـى ابطـت مراسيلـه




تمشكلت في حبه وشي مضى iiماانسـاه ,,,, غرابـيـل قلـبـي والـشـقـا مـــن غرابـيـلـه




عسى الجو يصفا لي وحبـي علـى مبـداه ,,,,, تطـيـب الـجـروح ولـــذة الـعـمـر iiتكمـيـلـة







مريت بيت للمحبين




مـريــت بـيــت للمحـبـيـن مـقـفــول ,,,,, وجابتنـي الـقـدرة عـلـى حــد iiبـابـه




ونشدت جيرانه عسى البيت منزول ,,,,, قـالـوا حبـيـبـك راح لا واسـفــا iiبـــه




وله مدة بالسـوق ماشيـف لـه iiزول ,,,,, وبابـه عليـه مـن السـوافـي iiتـرابـه




وهلت دموع العين والقلب مشغـول ,,,,, وعند الفراق اللي حصل في غيابـه




واقفيت واللي بين الاضلاع iiمجهـول ,,,, حــب درسـتـه غـيـب مـاهـو iiكتـابـة




أهلا هلا بك ناعس الطـرف iiمكحـول ,,,,, مادمـت انـا حـي لحـبـل الـرجـا iiبــه

[أشوفه]

من حضرتك عشان قلبي تذله ....؟؟؟




سو الي براسك ولاتذكر اسباب
لاصرت بايعني توكل على الله
مابيني وبينك مشاريه وعتاب
شف دربك الي جيت منه تدله
ماراح تغلبني لو الحب غلاب
من حضرتك عشان قلبي تذله
في ذمتي لجعلك عبره للاحباب
لين الخلي يتوب عن جرح خله
زلاتك الي مانفع فيها احساب
لاجيت اعددهن ثمانين زله
احرجتني بين القرايب والاحباب
كن الجفا سيف بوجهي تسله
ماكنت اقصر فيك من كثر الاعجاب
يومك تساوي عندي الكون كله
كنت القريب وكلهم كانوا اغراب
حتى القمر لاغاب شفتك محله
خلاص لاترجع ترا خاطري طاب
ابي طرا اللي كنت عايش بظله
رح واعتبرني واحد اذنب وتاب
ماني بثوب تلبسه ثم تمله
مايجتمع بالحب صادق وكذاب
رزقي على الله وانت رزقك على الله

[أشوفه]

http://almshash.com/vb/images/silvercolors/misc/menu_open.gif






























المــــــــــــــــــــوت هين والــــــــــــــــبلاء وش وراء المـــــــــــــــــوت




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







قصيده أعجبتني أتمنى أن تعجبكم ايضا







الموت هين والبلا وش ورا الموت




عند الحساب .. يهون سهم المنايا





باكر نموت و تصبح قبورنا بيوت




وعقب القصور بضيقات الزوايا





في جوف الارض وكل من حولك سكوت




وتعاقبن بالقبر عوج الحـنايا





يارب يا منجي نبيك من الحوت




سترك وعفوك يوم كشف الخفايا





باكر ليا جينا على داعي الصوت




شيبان واطفال وشباب وصبايا





ندعي وحنا بين باكي ومبهوت




ورحنا لها ننقاد مثل السبايا





يا رب تهديني قبل لحظة الفوت




وتغفر ذنوبي يا كريم العطايا





اشكيك هم ٍ داخل الصدر مكبوت




وايامي اللي بالخطايا ملايا





ان لاذ بك من كان طايع و مبخوت




في من يلوذ المرتكب للخطايا ؟





يا رب يا قادر على كل طاغوت




لا ياقف اللي وحدوا بك خزايا





رحماك لا منا صحينا من الموت




واليا وقفنا عند بابك عرايا

[أشوفه]

ا من يرى ما في الضمير ويسمع -------أنـــت الـمـعـد لـكــل مــــا يـتـوقــع
يــا مـــن يـرجــى للـشـدائـد كـلـهـا-------يـا مـن إليـه المشتـكـى والمـفـزع
يا من خزائن رزقـه فـي قـول كـن -------أمنـن فــإن الخـيـر عـنـدك أجـمـع
مالـي سـوى فقـري إلـيـك وسيـلـة--------فبالافـتـقـار إلـيــك فـقــري أدفــــع
مالـي سـوى قرعـي لبـابـك حيـلـة--------فـلـئـن رددت فـــأي بـــاب أقــــرع
ومن الـذي أدعـو وأهتـف باسمـه---------إن كـان فضلـك عـن فقيـرك يمنـع
حـاشـا لـجـودك أن تقـنـط عاصـيـاً--------الفضـل أجـزل والمـواهـب أوســع

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

عسى السحاب اللي على (كـان) يافهيـد .... مـن غرب يجتاحـــه ريــاحٍ بـشـده

واليـا تقــا فــا كنـه الريـــم ..شــريــــد .... مـا يعتـرض ممشــاه ريــح تصــده

أبـيـه يـطــمــــن يـم دار الأجــاويـــــد .... وأول هـمالـيـله على سيـف ( جـده )

ويـمـتد لـه من سيـف جـده تمـاديـــــد .... ويـركد هـواه اليا قـرب من ( مـصـده )

شـمـال من جـده لـحـزم ( الجلاميـد ) .... وجـنـوب من جـده ( شـروره) تـحـده

مـدة كـريــم مـالجــوده تـحــاديــــــد .... واليــــا عـطـا مـايـقـــدر أحــــد يــرده

وابـيــه يـسـقـي نـجـد من غيـر تفـنـيـد .... مــاكفـتـه ( ريـدا ) الى ( المستجـده )

واليـا غـدا لأرقـاب نبتــه عنـاقـيـــــد .... مـافيــه الـذ من الـرخــا عـقـب شــــده

يـطـيـب كيـف مخـازرات المـفــاريـــد .... اللي لـهـا بقـلـوب أهـلـهـــا مــــــوده

[أشوفه]

http://img105.imageshack.us/img105/2036/8885if.gif

[أشوفه]

لا اله الا الله


لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم أنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين أنك حميد مجيد

[أشوفه]

امسيت في سلوى وانا خاطري عمس***والزيـن داره فـي شمـال اليمامـه
اذكرحبيبي وصفق الخمس بالخمـس ****لاعاد يـوم فـراق ضبـي العدامـه
لوكان يسمح لي نصيته على جمـس ***عليه مـن خفـر الحـدود العلامـه
جمساً على درب السفر ياصل الرمس ***هو منـوة العاشـق وغايـة مرامـه
اسرى من سلوى عقب مغرب الشمس ***والليل يرخي فـوق نجـد ضلامـه
اطوي مسافات الرجاء والدجى دمس ***والفجـر الاول واصـلا بالسلامـه
اشوف مركوز النهد والمسـه لمـس ***وكلمـه بالحـب واسمـع كـلامـه
بيني وبينه من حديث الهـوى همـس ***اخشى عليه مـن العـذل والملامـه
حب الصغيرهامسن مهجتـي همـس ***وهـو غريـر طهـر كـل حمامـه

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

حب الصغيرهامسن مهجتـي همـس ***وهـو غريـرو طهـر كـل الحمامـه

[أشوفه]

أشتاق لك ياصاحبي كيف مااشتاق




أشتاق لك ياصاحبي كيف مااشتاق





أشتاق لك ياصاحبي كيف مااشتاق (http://www.bdr130.net/vb/t840989.html)










أشتاق لك ياصاحبي (http://www.bdr130.net/vb/t840989.html) كيف ما اشتـاق





لكني أخفي ظاهـر الشـوق عنـك ؟





ماودي اكشف لك كـذى كـل الأوراق





أخاف لا افقد بعض الأشـواق منـك





من حقي أحفظ نور عينـي بالأحـداق





حتى ولـو بعـض الظنـون اتعبنـك





أغرق معي آخـر نهايـات الأغـراق





العب وانا بلعـب معـك نفـس فنـك





يامن سكنت اعمق مدى روح الاعماق





وانا سكنت اقصى مدى أعمـاق ظنـك





أهديت لك قـرب ٍ لـه الكـل تـواق





وعيّن شعـوري يالغـلا ... يعتقنـك





يعني تقهوانـي علـى خاطـرٍ راق





وانـا مـروق زعفـرانـك وبـنـك





مـدام حبـك صاعـد ٍ روس الافـاق





آفـاق روحـي بالسمـاء يحضننـك





ماودي استرسل باحاسيـس عشـاق





ادري حروفـي بالشـعـر يعشقـنـك





وادري اجيلك اشبه "الريح " منسـاق





على بسـاط شعـوري اللـي خفنـك





تبـي الحقيقـه يابعـد كـل بـواق ؟





والله أموووت بضحك عينك وسنـك ؟





وان غبت لو لحظه علي الفضاء ضاق





وكـل الـدروب الصامتـه يندهـنـك





أحيان يطري لي كذى طاري أفـراق ؟





ويضيق صـدري والمشاعـر يجنـك





وان قلت لي مشتاق.. ماأقول مشتاق





أخفي شعوري وأكتـم الشـوق عنـك





اخاف لا اكشف لك كذى بعض الاوراق





وافقد بعض لهفات الاشواق .. منـك

[أشوفه]

فدوة عيونك
فدوة عيونك لو غدت روح مغليك
وش عاد لوراحت لعينك عشاير
ابيع مايغلى على الكون واشريك
واسوق لى جتنى علومك بشاير
وازعل جميع الناس بالحيل وارضيك
واصبر ولودارت على الدواير
وآخذ من ايامي لك ايام واعطيك
وان راح عمري لك فلا هو خساير

[أشوفه]

(غـريـب والله)
غـريـب والله يـا حبيبـي هـوانـا
نستعذب الأشواق ما نطفـي الشـوق
شـوقـي وشوقـك هايمٍ في سمانـا
في ناظري حيره وفي ناظرك مـوق
نطـرد سرابٍ في صحاري ظـمانا
لا فيـه ميـرادٍ ولا حاصـلٍ ذوق
يـومٍ يـبعّدنـا ويـومٍ دعـانـا
ويـوم يلبّسنا خيال الهـوى طـوق
طيـفٍ يرغّـبنـا وطيـفٍ نهـانـا
فوق الثرى نمشي وحلم الهوى فوق
خيالنـا من كـل نبعٍ سقـانـا
وأيامنا تسوق عبراتنـا سـوق
ميعادنـا عند التمنّـي نسانـا
وظروفنا تزرع على دربنا عوق

[أشوفه]

http://img105.imageshack.us/img105/2036/8885if.gif

[أشوفه]

الصاحب اللي



الصاحب اللي شوفتي له شفاقه .. ردوه عني لا يجيني ولا اجيه
اذا عنى لي جيّته لي بانسراقه .. يزود حبه يا المخاليق واغليه
اللي هروجه بالسوالف دقاقه .. لو طالت المده فلاني بناسيه
يا ونتي ونة كسرٍ بساقه .. يوّن شرق وساكن الغرب يوحيه
على الذي طبعه دلال ولباقه .. شرع الهوى دارس ومتخرجٍ فيه
يارب تجمعنا بليّا انفراقه .. بصكٍ من القاضي به ختوم واليه

[أشوفه]

أمشـي وأقـول لطريقـي لا توديـنـي =لعيون ناس تبي تـدري عـن الخافـي

أمانتـك.. خلهـا مـا بينـك وبيـنـي =خابرك يالـدرب خـوة عمـر وسنافـي

مـا ودي النـاس تـدري وش يبكينـي =كرامة النفـس ورث أبـوي وأسلافـي

[أشوفه]

‏يامن ترا للضيم سيفٍ يجاهدك
......وزفرة الم صدرك تأجج من سنين


هذا طموح ابليس وشعور ماردك
.................يبي يثبط فيك عزم القويين


لاتنحنيله هم ويصير قايدك
...........ولايرسم بوجهك شعورالتعيسين


ولالا تبايعله ولاهو يعاهدك
..............ولاتنخدع باللي لحزبه موالين


وان شفت خيله اقبلت لك تطاردك
...........ورزت بصدرك راية اقوى العدوين


قم وتوضا واجعل اغلب تواجدك
.............في داخل المسجد جوار المصلين


وان كان ودك تردع جيوش حاسدك
..........،وتقصف حماه وتستفز الشياطين


عليك بالقران درعٍ يساندك
...................وكل ايةٍ تقرا تزيد الموازين


الله كفيل يزيح همٍ يراودك
......... وينهيه في سرعة قبل ترمش العين


ال طاعة الله شمر وشد ساعدك
..............وخلك مع اللي بكلمة الحق ماشين


احفظ حقوق امك وطع امر والدك
...................واخفظ لهم جناح ذلك من اللين


وان شفت بعض الناس يسأل وفاقدك
................مد اليده فنجال كيف الوفيين


تلقى الفرح في كل حزه يعايدك
.............والحزن مايسألك وجهت من وين


ابطاعة الله تجنى اجزل فوايدك
..........،،،......حكمة اله الكون والعز بالدين

[أشوفه]

http://matroudi.com/abuhlal/0651.JPG

[أشوفه]

قصة مثل "وافق شن طبقة"
قصة مثل "وافق شن طبقة"

كان شن معروفا بالعقل و الفطنة و كان يصغي الى صاحبه ساكتا : أليس من المؤسف ان تبقى هكذا دون زواج و أنت في عقلك و فطنتك ؟؟ كيف تسمح لك نفسك ان تكون دون ولد يحفظ اسمك و يرفع ذكرك ؟ تأوه شن و قال : و ماذا افعل و انا لم اجد بين بنات القبيلة من ارتضي عقلها و درايتها ؟ إنني لا افكز في الحسن ولا الجمال و لا استطيع ان اتزوج فتاة محرومة من نعمة العقل فأضيع عمري معها.
قال صاحبه : هذا حق و لكن من تطلبها موجودة و ما عليك إلا أن تبحث

شن: أجل و من أجل هذا عزمت على السفر..فلعلي اعثر على طلبي في غير هذه الديار و في الطريق صادفه احد و سأله إلى أين ؟
شن: الى مضارب بني فلان
الرجل: أنا ايضا أريد السفر الى هناك فهل لي بمرافقتك ؟
شن: اجل فلا مانع من هذا..تحملني ام أحملك ؟
الرجل: يالك من جاهل انت على بعيرك و انا على بعيري فما جدوى ما تقول ؟
شن: عفوا ياصاحبي لقد أخطأت.۔

و واصلا طريقهما حتى وصلا حقلا من القمح قارب وقت حصاده.
فقال شن: لا أدري هل أكل الفلاحون قمحهم ؟
الرجل: يالك من جاهل حقا ، كيف تقول ذلك و القمح لم يحصد بعد ولم يطحن ولم يخبز ؟
شن: أرجو عذرك مرة اخرى فقد أخطأت.۔

ووصلا تلك القرية فصادف اهلها يحملون نعشا و يبكون..
فسأل شن: لا أدري إن كان هذا الفتى فوق النعش قد مات او ما يزال حيا ؟
و انفجر الرجل قائلا : يالك من احمق ، أتسأل عمن هو في التابوت إن كان حيا أم ميتا ؟
شن: لا تغضب يا صاحبي لقد إنتهت رفقتنا كما ترى و استرحت مني۔

الرجل: لقد عفوت عنك لكن بشرط أن تكون ضيفي..فأنت غريب عن قريتنا.
شن: لا أحب أن أغضبك بأسئلتي..و ذهب شن مع الرجل..
الرجل لعائلته : إن معي ضيفا فاصنعوا طعاما..لقد أزعجني
طوال الطريق و لكنه على كل حال ضيف.۔

قالت إبنته بعد أن رأت الضيف : لا أرى فيه ملامح بله فكيف تقول عنه أنه مجنون ؟
الأب : لا يخدعك مظهره..فلم أر شابا في حمقه و جهله و أخبر إبنته بالأسئلة
الفتاة : ولكن يا أبي إن هذه الأسئلة غاية في الحكمة.
الأب : كيف ؟
الفتاة : تأمل يا أبي إن هذا الشاب و قد أتعبه السفر قد فرح بلقائك فقال لك : تحملني أم أحملك ؟ و كان يقصد أيكما يريح الآخر عناء الطريق

و أما سؤاله عن القمح و قد آن حصاده فلم ير له حاصدا فسأل هل أن أصحابه باعوه قبل حصاده فأكلوا ثمنه و تركوه ؟ أم أنهم أغنياء عنه فتركوه ؟
و سألك عن ذلك لأنك من قريتهم

و أما سؤاله عن الجنازة فمراده أن الميت إن كان من اهل الخير فيدوم ذكره أما غير ذلك فيموت ذكره معه ؟

و حينها دهش الأب مرتين مرة لفطنة الشاب و مرة لفطنة ابنته ..ثم ذهب للضيف و قال له تفسير الأسئلة

فقال له شن : أصبت و لكن هذه ليست أجوبتك۔

فلما علم شن أن الفتاة هي المفسرة عرف أنه عثر على زوجته و كان أسم الفتاة طبقة. فخطبها من أبيها


و هكذا جاء المثل وافق شن طبقة

[أشوفه]

http://www.felqalb.com/images/home.gif نصائح دينيه في أبيات شعريه

نصائح دينيه في أبيات شعريه (http://www.felqalb.com/vb/showthread.php?110-نصائح-دينيه-في-أبيات-شعريه&)





النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ******* أن السلامة فيها ترك مـا فيها



لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ********* إلا التي كان قبل الموت يبنيها



فإن بناها بخير طاب مسكنه ************* وإن بناها بشر خاب بانيها



أموالنا لذوي الميراث نجمعها ************ ودورنا للخراب نبنيها



أين الملوك التي كانت مسلطنة *****حتى سقاها بكأس الموت ساقيها



كم من مدائن في الأفاق قد بنيت ***** أمست خراباً وأفنى الموت أهليها



إن المكارم أخلاق مطهــرة ********** الدين أولها والعقل ثانيها



والعلم ثالثها والحلم رابعها ********** والجود خامسها والفضل سادسها



والبر سابعها والشكر ثامنها ************** والصبر تاسعها واللين باقيها



لا تركنن إلى الدنيا وما فيها ********* فالموت لا شك يفنينا ويفنيها



واعمل لدار غداً رضوان خازنها ********** والجار أحمد والرحمن ناشيها



قصورها ذهب والمسك طينتها ********** والزعفران حشيش نابت فيها



أنهارها لبن مصفي ومن عسل ..... والخمر يجري رحيقا في مجاريها



والطير تجري على الأغصان عاكفة ..... تسبح الله جهرا في مغانيها



فمن يشتري الدار بالفردوس يعمرها ..... بركعة في ظلام الليل يحيها



أو سد جوعه مسكين بشبعته ..... في يوم مسغبة عم الغلا فيها



والناس كالحب والدنيا رحى نصبت ..... للعالمين وكف الموت يلهيها



فلا الاقامة تنجي النفس من تلف ..... ولا الفرار من الاحداث ينجيها



افنى القرون وافنى كل ذي عمر ..... كذلك الموت يفني كل ما فيها



نلهو ونامل امالا نسر بها ..... شريعة الموت تطوينا وتطويها



فاغرس اصول التقى ما دمت مقتدرا ... واعلم بانك بعد الموت لاقيها



اعمل لدار البقاء رضوان خازنها .. الجار احمد والرحمن بانيها



ارض لها ذهب والمسك طينتها ..... والزعفران حشيش نابت فيها



انهارها لبن محض ومن عسل ..... والخمر يجري رحيقا في مجاريها



والطير تجري على الاغصان عاكفة ..... تسبح الله جهرا في مغانيها



من يشتري الدار بالفردوس يعمرها ..... بركعة في ظلام الليل يخفيها



او سد جوعة مسكين بشبعته ..... في يوم مسغبة عم الغلا فيها



النفس تطمع في الدنيا وقد علمت ..... ان السلامة منها ترك ما فيها



اموالنا لذوي الميراث نجمعها ..... ودارنا لخراب البوم نبنيها



لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ..... الا التي كان قبل الموت يبنيها



فمن بناها بخير طاب مسكنه ..... ومن بناها بشر خاب بانيها



والناس كالحب والدنيا رحى نصبت ..... للعالمين وكف الموت يلهيها



فلا الاقامة تنجي النفس من تلف ..... ولا الفرار من الاحداث ينجيها



تلك المنازل في الافاق خاوية ..... اضحت خرابا وذاق الموت بانيها



اين الملوك التي عن حظها غفلت .... حتى سقاها بكاس الموت ساقيها



افنى القرون وافنى كل ذي عمر ..... كذلك الموت يفني كل ما فيها



نلهو ونامل امالا نسر بها ..... شريعة الموت تطوينا وتطويها



فاغرس اصول التقى ما دمت مقتدرا ... واعلم بانك بعد الموت لاقيها



تجني الثمار غدا في دار مكرمة ..... لا من فيها ولا التكدير ياتيها



الاذن والعين لم تسمع ولم تره ..... ولم يجر في قلوب الخلق ما فيها



فيالها من كرامات اذا حصلت ..... وياله من نفوس سوف تحويها
المصدر: منتديات في القلب (http://www.felqalb.com/vb)

[أشوفه]

كتبت انا في تالي الليل بيتين ======= لعيوون من يسوى جميع المخاليق
اللي معاهدني على الزين والشين ===== واللي بشووفه يصبح الفكر رايق
الصاحب اللي منزله داخل العين ===== هو الخوي وقت السعه والضوايق

[أشوفه]

خفيــــف الظل عند الخلق يكبر .. ويحلى كل ذواق بذوقـه
إذا ودك تكون إنســـان أكثر تميــز بالأحاسيس الرقيقة

تعود تستـــــمع للغـير واعــذر وعتـب بالعبـارات الصديقهـ
تعود تحفظ الاسماء تعود تشارك ناسك بفرحه وضــــيـقهـ

تبسم في الوجوه اللي تشوفك وخلي كل نظراتك صدوقهـ
ياخلي من يكلمك إحتفي به .. عيونك لاتــــصد عنه دقيقة

تذكر تســبق الثاني بسـلامك .. يحي من محياك بشروقه
تــقابل غيــرك بحسن النوايا يهمك أمـــرهم حق وحقــيقه
تخيل لو يقــولوا النــاس عنك خفيــف الدم وألفــاظه أنـيقه
تعدي من طريق تنتشي به يحس الورد عطرك في طريقهـ

[أشوفه]

http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

http://i64.servimg.com/u/f64/15/14/61/01/21e95b10.gif

[أشوفه]

قصة وعبره

قصة وعبره ::.
كان هناك شيخ يعلم تلاميذه العقيدة ؛ يعلمهم : ( لا إله إلا الله ) يشرحها لهم „ يربيهم عَلَيْها أسوة بما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان يعلم أصحابة العقيدة ويغرسها في نفوسهم „
وفي يوم جاء أحد تلامذة الشيخ ببغاء هدية له وكان الشيخ يحب تربية الطيور والقطط
ومع الأيام أحب الشيخ الببغاء وكان يأخذه معه في دروسه حتى تعلم الببغاء نطق كلمة لا إله إلا الله
فكان ينطقها ليل ونهار،
وفي مرة وجد التلامذة شيخهم يبكي بشدة وينتحب
وعندما سألوه قال لهم قتل قط عنده الببغاء
فقالوا له لهذا تبكي !! إن شئت أحضرنا لك غيره وأفضل منه
رد الشيخ وقال لا أبكي لهذا ولكن أبكاني أنه عندما هاجم القط الببغاء أخذ يصرخ ويصرخ إلي أن مات مع أنه كان يكثر من قول لا إله إلا الله
إلا أنه عندما هاجمه القط نسيها ولم يقم إلا بالصراخ، لأنه كان يقولها بلسانه فقط ولم يعلمها قلبه ولم يشعر بها
ثم قال الشيخ : أخاف أن نكون مثل هذا الببغاء نعيش حياتنا نردد لا إله إلا الله من السنتنا وعندما يحضرنا الموت ننساها ولا نتذكرها لأن قلوبنا لم تعرفها
فأخذ طلبة العلم يبكون خوفا من عدم الصدق في لا إله إلا آللـّه
ونحن هل تعلمنا لا إله إلا آللـّه ؟؟
وعلمنا حقوقها وواجباتها ؟ وعملنا بها؟
أسأل الله أن نحيا عَلَيْها ونموت عليها ونحشر مع كل من يقول لا إله إلا الله

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326782769-U41391.gif

[أشوفه]

لاصار غيرى ماآخذن من حـنينك
خلك معه مابيك مابيك مابيك
ولاتنثر دموعك على وجـنتينك
تحتاجها لابان للغير ماضيـــك


http://www.tawsl.net/tre7b/35.gif

[أشوفه]

لحسـاد } / خآلـد الفيصل http://illiweb.com/fa/empty.gif


وقف ترا لي مع شفايفك ميعـاد
بيني وبين الموت معسول ماهـا

طق اللثـام ولا تبيـن لحسـاد
لا لا تخلي كـل عيـن ٍ تراهـا

في شفتك جمر ٍ حمر فيه ميعـاد
أغليت أنا لون الجمر من غلاهـا

أخاف من واهج شفايفك يـزداد
يحرق ورود الخد واهج سناهـا

ورد ٍ على غصن ٍ من ألبان مياد
ورد ٍ نما في ظل رمش ٍ كساهـا

رمش ٍ على جال النواعيس صياد
ذبح القلوب التي تعرض حماهـا

عقلي وقلبي في حـرب وجهـاد
وآشوف دق القلب ميل خطاهـا

وقف ترا لي والهوى منك ميعاد
بيني وبين الموت معسول ماهـا

[أشوفه]

http://img105.imageshack.us/img105/2036/8885if.gif

[أشوفه]

:601::601::601:http://www.tdwl.net/vb/images/icons/icon1.gif

كان الامام ابا حنيفة رحمه الله مارا مع نفرا من جماعته متوجهين الي المسجد
فوجدا طفلا يتوظا وتنزل دموعه في النهر من شدة البكاء

فساله الامام ابا حنيفة عن السبب
فقال له الطفل دعني وشاني يا امام
فالح عليه الامام
فقال له الطفل قرات في القران اية تقول ( فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين)

فقال له الامام صحيح ولكنك يا بني ما زلت صغير السن ولا تنطبق عليك هذه الاية

فماذا قال له الطفل
اولسنــــــــا يا امــــــام اذا اردنا ان نشعل نــــــــارا وضعنا صغـــــــير الحطب قبل كبيره
فما كان من الامام الا ان قال لجماعته والله انه يخاف الله اكثر منا

[أشوفه]

.. قالـــــوا تـحـبـه ؟ قلـت لا تسـألــــــــــــوني
مـانيـب أحـبـه بس .. انـا مـيـتٍ فـيــــــــــــه ..
=============================

. من باع روحه لاجل خاطر عـيــــــــــــوني
يستاهل اتـخلى عن الروح وأعطيــــــــــــه

[أشوفه]

أضف كلمات أغنية (http://fnanen.net/adhf-klmat-aghnyt.html)

احب الاسماء


أحبُ من الأسماءِ ما شابه أسمها و وافقهُ أو كانَ منهُ مُدانيا
أَعدُ الليالي ليلةً بعد ليلةٍ و قد عشتُ دهراً لا أعدُ اللياليَ
فيا ربِ سوي الحبَ بيني و بينها يكونُ كفافاً لا عليَ و لا ليَ
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظُنانِ كلُ الظنِ أن لا تلاقيا
تذكرت ليلى والسنين الخواليا وأيام لا نخشى على اللهو ناهيا
ويوم كظل الرمح قصرت ظله بليلى فلهاني وما كنت لاهيا
بثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي بذات الغضى تزجى المطي النواجيا
فقال بصير القوم : لمحة كوكب بدا في سواد الليل فردا يمانيا
فقلت له : بل نار ليلى توقدت بعليا تسامى ضوءها فبداليا
فليت ركاب القوم لم تقطع الغضى وليت الغضى ماشي الركاب لياليا
فيا ليل كم من حاجة لي مهمة إذا جئتكم بالليل لم أدر ما هيا
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
لحا الله أقواما يقولون : إنني وجدت طوال الدهر للحب شافيا
فشب بنو ليلى وشب بنو ابنها وأعلاق ليلى في فؤادي كما هيا
ولم ينسني ليلى افتقار ولا غنى ولا توبة حتى احتظنت السواريــا
خليلي لا والله مـــا أملك الـذي قضى الله في ليلى و لا ما قضى ليا
قضاها لغيري وابتلاني بحبهـــا فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيـــا
فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت فما للنوى ترمي بليلى المراميـــا
فلو كان واش باليمامـــــة داره وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا
أعــد الليالي ليلــة بعد ليلــة وقد عشت دهرا لا أعد اللياليــا
وأخرج من بين البيوت لعلني أحدث عنك النفس بالليل خاليا
أراني إذا صليت يممت نحوها بوجهي وإن كان المصلى ورائيا
وما بي إشراك ولكن حبهـــا وعظم الجوى أعيا الطبيب المداويا
أحب من الأسماء ما وافق اسمها أو أشبهه أو كان منه مدانيـــا
خليلي ما أرجو من العيش بعدما أرى حاجتي تشرى ولا تشترى ليا
خليلي إن ضنوا بليلى فقربـــا النعش والأكفان واستغفرا ليـــا



كلمات: قيس بن الملوح (http://fnanen.net/klmat/filter.html?searchword3=قيس بن الملوح&resultf=النتائج&noresult=لا+توجد+نتائج&Itemid=0)

[أشوفه]

انا لااغير حياتي من اجل شخص
بل اغير الف شخص من اجل حياتي
واؤمن بان من يذهب فقد كان زائدا
ومن يبقى فهو ضروريا
ولاانحني لألتقط ماسقط من عيني ابدا

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://matroudi.com/abuhlal/0651.JPG

[أشوفه]

http://i290.photobucket.com/albums/ll276/abdelkareem_2008/AL%20%20AQABA/AQA2.jpg

[أشوفه]

http://i290.photobucket.com/albums/ll276/abdelkareem_2008/Almallool/7Medium.jpg

[أشوفه]

http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-522966662c.gif


اللهم اجعل وفاتي في صلاتي بين سجدة وتسبيح وركوع


واجعل آخـر كلامي في حياتي لفظ قول الشهادة في خشوع
=-=-=-=-=-=

[أشوفه]

http://galoha.com/Pics/Turkey/1.png (http://www.xxxx.com/)

[أشوفه]

أضغط
الهدية تغسل القلوب
http://saaid.net/gesah/433.htm

[أشوفه]

http://up.arab-x.com/pic/CFP62725.gif

[أشوفه]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/aqKFRiLvHSQ0LcwKA4TlgQ--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/55image005.jpg

[أشوفه]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/rXSSicERRfs657re5.d1MA--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/image001.jpg

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/2IhFuXsni5YZf8_qB1wJZw--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/2image002.jpg

[أشوفه]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/8TD6WLjWxDDultuy8mSfIg--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/33image003.jpg

[أشوفه]

http://up.arab-x.com/pic/CFP62725.gif

[أشوفه]

مسألة: الجزء السادسالتحليل الموضوعيقوله تعالى : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)

قوله تعالى : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)فيه مسألتان :

الأولى : قوله تعالى : كانوا لا يتناهون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)أي : لا ينهى بعضهم بعضا : لبئس ما كانوا يفعلون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)ذم لتركهم النهي ، وكذا من بعدهم يذم من فعل فعلهم . خرج أبو داود عن [ ص: 188 ] عبد الله بن مسعود (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل أول ما يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال : لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)إلى قوله : فاسقون ثم قال : كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم ولتأطرنه على الحق ولتقصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض وليلعننكم كما لعنهم وخرجه الترمذي أيضا ، ومعنى لتأطرنه لتردنه .

الثانية : قال ابن عطية : والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه وأمن الضرر على نفسه وعلى المسلمين ; فإن خاف فينكر بقلبه ويهجر ذا المنكر ولا يخالطه . وقال حذاق أهل العلم : وليس من شرط الناهي أن يكون سليما عن معصية بل ينهى العصاة بعضهم بعضا ، وقال بعض الأصوليين : فرض على الذين يتعاطون الكؤوس أن ينهى بعضهم بعضا .

واستدلوا بهذه الآية ; قالوا : لأن قوله : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)يقتضي اشتراكهم في الفعل وذمهم على ترك التناهي ، وفي الآية دليل على النهي عن مجالسة المجرمين وأمر بتركهم وهجرانهم ، وأكد ذلك بقوله في الإنكار على اليهود : ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)و ما من قوله : ما كانوا يجوز أن تكون في موضع نصب وما بعدها نعت لها ; التقدير لبئس شيئا كانوا يفعلونه . أو تكون في موضع رفع وهي بمعنى الذي .

[أشوفه]

نحبكم فاحبونا...نحترمكم فاحترمونا...نوافقكم فكونوا معنا...نخالفكم ففهمونا...نفرح فشاركونا...نحزن فانسونا...نكون معكم فكونوا معنا ...الى الابد...اخوة و احبة واصدقاء

[أشوفه]

ضرب الأمثال بحلم وسياسة معاوية
يعتبر معاوية رمزًا للدهاء والسياسة وكانت العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) تضرب به المثل في ذلك ولعلّ أشهرها مصطلح شعرة معاوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88% D9%8A%D8%A9)، وهو كناية عن حسن السياسة أو الدبلوماسية في المصطلحات الحديثة ولذلك كان يقول: (لو أنّ بيني وبين الناس شعرة ما أنقطعت، كانوا إذا مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها).

[أشوفه]

أضغط
الهدية تغسل القلوب
http://saaid.net/gesah/433.htm (http://saaid.net/gesah/433.htm)

[أشوفه]

http://forums.graaam.com/up/uploaded14/90479_11223886651.jpg (http://forums.graaam.com/up/uploaded14/90479_11223886651.jpg)

[أشوفه]

أضغظ

http://www.binbaz.org.sa/mat/14402 (http://www.binbaz.org.sa/mat/14402)





http://up7.up-images.com/up//uploads/images/images-522966662c.gif

[أشوفه]

البارحة جفني عن النـوم سالـي





والعيـن عيـا لايهـود نظرهـا



فكرت في دنيـاي بـول وتالـي




لقيت نفسي غارق فـي بحرهـا




ماني مع العالم وجالـس لحالـي




وحيد في دنيا رمانـي خطرهـا




اسج فيهـا كـل ماجـا مجالـي




وارجع ولاني سالم من ضررهـا




ماعدت اميز بيـن مـر وحالـي




ونفسي عنيدة مير وقتي جبرهـا




اشرب قراح ودوم شربي زلالـي




واليوم معرف صفوها من كدرها




ماكل من يضحك من الناس خالي




يضحك وناره وسط جوفه شررها




يبديلك الطيبه وزيـن الخصالـي




والحقد والغيره بدربـك نثرهـا




لاجالـزوم لـه يجـي مايبالـي




ولاجالزومك عنك رجله قصرها




انا احمد الي دايم الـدوم عالـي




خالق مخاليقة وبرضـة نشرهـا




وصلوا على صفوة جميع الرجالي




اعداد ماهلـت مـزون مطرهـا

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/aqKFRiLvHSQ0LcwKA4TlgQ--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/55image005.jpg

[أشوفه]

لا تنسي العهد
يادانة الروح روحي فيك ولهانه
والفكر من يوم غبتي صار مشقيني
اشوف حبك بقلبي ثبت اركانه
مافيه يوم يمر اللا يحاكيني
قلبي وقلبك مثل لولو ومرجانه
الله يحميك يادانه ويحميني
ياقلب خفف جروح الجسم واحزانه
انته تزيد الجروح اللي تعنيني
من يوم فارقتها والروح تعبانه
والناس محدن لفا يمي يواسيني
الكل حولي عجز لا ينطق السانه
مافيهم احدن عن جروحي يوديني
برفع يديني لرب الكون سبحانه
من شان يدك تجي مابين يديني
دانه رضاها نبيع العمر من شانه
من شان ضحكه تفرحني وتشفيني
انا مثل ديرتن بالحيل عطشانه
ضحكه تجي منك يادانه وترويني
تصبح ديار العطش بالحيل رويانه
ونعيش وقت الفرح ياكامل الزيني
يوم اتذكر زمانن فات يادانه
كن العمر فات كله يانظر عيني
مرت شهور العذاب يمر بألوانه
راحت ضحوكن تجي مابينك وبيني
يازين صوتك ليا مرتني الحانه
الحان طيرن يغرد فالبساتيني
مجنون ليلى ومخلد جن في دانه
مجنون ليلى وانا صرنا متساويني

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

أضغظ

http://www.binbaz.org.sa/mat/14402 (http://www.binbaz.org.sa/mat/14402)

[أشوفه]

الدعاء .. صلة بالله وعبادة
نبيل جلهوم

الدعاء .. صلة بالله وعبادة 1-9
مختارات من الأدعية - 1 -
جمع واعداد : نبيل جلهوم


مقدمة

الحمد لله الذى أكرمنا وأسعدنا بالدعاء والتضرع اليه .

فالدعاء نفحة مباركة من نفحات الله يشع بها ربنا على عبادة في كل وقت وحين وكل زمان ومكان ليكون لنا منارة فتح وبداية هداية ومفتاح كل خير .

والدعاء من الأعمال الصالحة فى كل وقت .. فيكفى أن الله قد أمر به أمرا حيث قال :
( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) غافر 60

وتفضّل علينا بالاجابة ووعدنا اياها حيث قال :
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) البقرة 186،


عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : \" إِنَّ أَعْجَزَ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ بِالدُّعَاءِ ، وَإِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلامِ .

والحمد لله الذى هدانا الى تجميع عدد مبارك من الأدعية حيث وجدت أن فيها الخير الكثير لمن يحافظ عليها ويهتم بها ويواظب عليها ففيها راحة للنفس وتفريج للهم وزوال للكرب وسعادة للبال وتنشيط للفكر والعقل والجسد وتحصين وحصن

وقرب من الله وعونا على الطاعة وتيسيرا للأحوال وفتحا للمغاليق من الأمور

والله من وراء القصد وهادينا الى سواء السبيل

( يامنتهى أمل الآملين )

إلهي .. كسري لا يجبره إلا لطفك وحنانك ، وفقري لا يغنيه إلا عطفك وإحسانك ، وروعتي لا يُسَكِّنها إلا أمانك ، وذلتي لا يعزها إلا سلطانك ، وأمنيتي لا يبلغنيها إلا فضلك ، وحاجتي لا يقضيها غيرك ، وكربي لا يُفرّجه إلا رحمتك ، وضُرّي لا يكشفه إلا رأفتك ، ولوعتي لا يُطفئها إلا لقاؤك ، وشوقي إليك لا يطفئه إلا النظر إلى وجهك ، وقراري لا يَقَرُّ دون دُنوي منك ، ولهفتي لا يردها إلا رَوْحك ، وسقمي لا يبَرّئه إلا صفحك ، ورَيْن قلبي لا يجلوه إلا عفوك ، ووسواسَ صدري لا يزيحه إلا أمرك ..

فيا منتهى أمل الآملين و يا غاية سؤل السائلين ويا أقصى طلبة الطالبين ويا أعلى رغبة الراغبين ويا وليّ الصالحين ويا أمان الخائفين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا ذخر المعدمين ويا كنز البائسين ويا غياث المستغيثين ويا قاضي حوائج الفقراء والمساكين ويا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين .. لك تَخضُّعي وسؤالي وإليك تضرعي وابتهالي .

أسألك أن تنيلني من روح رضوانك وتديم عليّ نعم امتنانك ، وها أنا بباب كرمك واقف ولنفحات برّك متعرّض ، وبحبلك الشديد معتصم ، وبعروتك الوثقى مُتمسك .. إلهي ارحم عبدك الذليل ذا اللسان الكليل والعمل القليل وامنن عليه بطَولك الجزيل واكنفه تحت ظلك الظليل ، يا كريم يا جميل يا أرحم الراحمين .

( يالله يارب يا قدير يا قوي يا متين )

أسألك بقدرتك وبقوتك ان تمدني في جميع قواي وجوارحي الظاهرة والباطنة بقوة من قوتك وبقدرة من قدرتك اقدر بها وأقوى على القيام بما كلفتني به من حقوق ربوبيتك وندبتني اليه منها فيما بيني وبينك وفيما بيني وبين خلقك وعلى التمتع بكل ما خولتني من نعمك التي ابحتها لي في دينك ويكون كل ذلك على أصلح الوجوه وأعدلها وأحسنها وأفضلها مصحوبا بالعافية والقبول والرضاء عندك يا أرحم الراحمين.

( لااله الا الله ونحن له صابرون )

لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار, لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين

( يا فالق الحب والنوى )

اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوى اعوذ بك من شر كل شىء انت اخذ بناصيته .انت الاول فليس قبلك شىء وانت الاخر فليس بعدك شىء وانت الظاهر فليس فوقك شىء وانت الباطن فليس دونك شىء اقضى عنى الدين واغننى من الفقر

( يامطلعا على السرائر والضمائر )

ياكريم اللهم ياذا الرحمة الواسعة يا مطلعا على السرائر و الضمائر و الهواجس و الخواطر , لا يعزب عنك شيء , أسألك فيضة من فيضان فضلك , و قبضة من نور سلطانك , و أنسا ً و فرجاً من بحر كرمك , أنت بيدك الأمر كله و مقاليد كل شيء فهب لنا ما تقر به أعيننا و تغنينا عن سؤال غيرك , فإنك واسع الكرم , كثير الجود , حسن الشيم , فببابك واقفون و لجودك الواسع المعروف منتظرون يا كريم يا رحيم .

( اللهم صُن وجهى )

اللهم صن وجهي باليسار و لا تبذل جاهي بالإقتار فأسترزق رزقك من غيرك , و أستعطف شرار خلقك , و أبتلى بحمد من أعطاني , و أفتن بذم من منعني , و أنت من وراء ذلك كله ولىُّ الإجابة و المنع .

يا فارج الهم )

اللهم فارج الهم , و كاشف الغم , و مجيب دعوة المضطرين , رحمان الدنيا و الآخرة و رحيمهما أنت ترحمنا فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك .

( يارازق السائلين )

اللهم أرزقني رزقا واسعا حلالا طيبا من غير كد.. واستجب دعائي من غير رد.. وأعوذ بك من الفضيحتين: الفقر والدّين.. اللهم يا رازق السائلين.. يا راحم المساكين.. ويا ذا القوة المتين.. ويا خير الناصرين.. يا ولي المؤمنين.. يا غياث المستغيثين.. إياك نعبد وإياك نستعين.. اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله.. و إن كان رزقي في الأرض فأخرجه.. و إن كان بعيدا فقربه.. و إن كان قريبا فيسره.. و إن كان كثيرا فبارك فيه يا أرحم الراحمين.. اللهم صلي على محمد وآله وصحبه.. واكفني بحلالك عن حرامك.. وبطاعتك عن معصيتك.. وبفضلك عمن سواك يا اله العالمين.. وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين

( يامُنقذ الغرقى )

ياعماد من لا عماد له .. وياذخر من لا ذخر له .. وياغياث من لا غياث له .. ياكريم العفو، يامحسن التجاوز ،ياكاشف البلاء ياعظيم الرجاء ياعون الضعفاء يامنقذ الغرقي يامنجي الهلكي يامحسن يامُجمل يامٌنعم يامُفضل .. انت الذي سبّحك سواد الليل ونور النهار وضوء القمر وشعاع الشمس وذوي الماء وحفيف الشجر يالله .

( ياميسّر كل عسير )

يا ميسر كل عسير يا من كل عسير عليه يسير يسّر لي كل عسير فإن تيسير كل عسير عليك يسير \"

( ياعالما بحالى )

اللهم يا عليّ يا متعال و يا عالما بحالي و أحوالي أرسل مفاتيحك و حل أقفالي و ارزقني برزق واسع و أنا في مكاني يا من لا يغيب عني و لا ينساني اللهم أنت لها و لكل حاجة فاقضها بفضل بسم الله الرحمن الرحيم ما يفتح الله للناس من رحمته فلا ممسك لها .

( بك اعتصمت )

أعددت لكل هول لا إله إلا الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمد لله ولكل رخاء الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ذنب أستغفر الله ولكل معصية إنا لله وإنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبي الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل عدواعتصمت بالله ولكل طاعة ومعصية لاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم .

( ياصاحب الملك والملكوت )

سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ للهِ وَلا إِلهَ إِلاّ الله وَالله أَكْبَرُ، وَلاحَوْلَ وَلاقُوَّةَ إِلاّ بِالله العَلِيِّ العَظِيمِ، سُبْحانَ الله آناءَ اللَّيْلِ وَأَطْرافِ النَّهارِ، سُبْحانَ الله بِالغُدُوِّ وَالاصالِ، سُبْحانَ الله بِالعَشِيِّ وَالاَبْكارِ، سُبْحانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ، وَلَهُ الحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالاَرْضِ وَعَشِيّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ، يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ، وَيُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ، وَيُحْيِي الاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها، وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ، سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلى المُرْسَلِينَ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ، سُبْحانَ ذِي المُلْكِ وَالمَلَكُوتِ، سُبْحانَ ذِي العِزَّةِ وَالجَبَرُوتِ، سُبْحانَ ذِي الكِبْرِياءِ وَالعَظَمَةِ المَلِكِ الحَقِّ المُهَيْمِنِ القُدُّوسِ، سُبْحانَ الله المَلِكِ الحَيِّ الَّذِي لايَمُوتُ، سُبْحانَ الله المَلِكِ الحَيِّ القُدُّوسِ، سُبْحانَ القائِمِ الدَّائِمِ، سُبْحانَ الدَّائِمِ القائِمِ، سُبْحانَ رَبِّي العَظِيمِ، سُبْحانَ رَبِّيَ الاَعْلى، سُبْحانَ الحَيِّ القَيُّومِ، سُبْحانَ العَلِيِّ الاَعْلى، سُبْحانَهُ وَتَعالى، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنا وَرَبُّ المَلائِكَةِ وَالرُّوحِ، سُبْحانَ الدائِمِ غَيْرِ الغافِلِ، سُبْحانَ العالِمِ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ، سُبْحانَ خالِقِ مايُرى وَمالايُرى، سُبْحانَ الَّذِي يُدْرِكُ الاَبْصارَ وَلا تُدْرِكُهُ الاَبْصارُ، وَهُوَ اللَّطيفُ الخَبِيرُ.

( اللهم أتمَّ علينا نعمتك )

اللَّهُمَّ إِنِّي اَصْبَحْتُ مِنْكَ فِي نِعْمَةٍ وَخَيْرٍ وَبَرَكَةٍ وَعافِيَةٍ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأَتْمِمْ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ وَخَيْرَكَ وَبَرَكاتِكَ وَعافِيَتِكَ بِنَجاةٍ مِنَ النَّارِ، وَأَرْزِقْنِي شُكْرَكَ وَعافِيَتِكَ وَفَضْلَكَ وَكَرامَتَكَ أَبَداً ما أَبْقَيْتَنِي.
اللَّهُمَّ بِنُورِكَ اهْتَدَيْتُ، وَبِفَضْلِكَ اسْتَغْنَيْتُ، وَبِنِعْمَتِكَ أَصْبَحْتُ وَأَمْسَيْتُ. اللَّهُمَّ إِنِّي اُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شِهِيداً، وَاُشْهِدُ مَلائِكَتِكَ وَأَنْبِيائَكَ وَرُسُلَكَ، وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَسُكّانَ سَماواتِكَ وَأَرْضِكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، بِأَنَّكَ أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وصحبه عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنَّكَ عَلى كُلِّ شَىٍٍّْ قَدِيرٌ، تُحْيِي وَتُمِيتُ، وَتُمِيتُ وَتُحْيي، وَأَشْهَدُ أَنَّ الجَنَّةَ حَقٌ، وَأَنَّ النّارَ حَقٌ وَالنُشُورَ حَقُّ، وَالسّاعَةَ آتِيَةٌ لارَيْبَ فِيها وَأَنَّ الله يَبْعَثُ مَنْ فِي القُبُورِ .

( أحمدك حمدا خالدا )

اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْداً يَصْعَدُ أَوَّلُهُ وَلا يَنْفَدُ آخِرُهُ. اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْداً تَضَعُ لَكَ السَّماء كَنَفَيْها ، وَتُسَبِّحُ لَكَ الاَرْضُ وَمَنْ عَلَيْها. اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْداً سَرْمَداً أَبَداً لا إِنْقِطاعَ لَهُ وَلانَفادَ وَلَكَ يَنْبَغِي وإِلَيْكَ يَنْتَهِي، في وَعَلَيَّ وَلَدَيَّ وَمَعِي وَقَبْلِي وَبَعْدِي وَأَمامِي وَفَوْقِي وَتَحْتِي، وَإِذا مِتُّ وَبَقِيْتُ فَرْداً وَحِيداً ثُمَّ فَنِيتُ، وَلَكَ الحَمْدُ إذا نُشِرْتُ وَبُعِثْتُ، يامَوْلايَ. اللَّهُمَّ وَلَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ بِجَمِيعِ مَحامِدِكَ كُلِّها عَلى جَمِيعِ نَعْمائِكَ كُلِّها حَتَّى يَنْتَهِي الحَمْدُ إِلى ماتُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى.

اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلى كُلِّ أَكْلَةٍ وَشَرْبَةٍ وَبَطْشَةٍ وَقَبْضَةٍ وبَسْطَةٍ، وَفِي كُلِّ مَوْضِعِ شَعْرَةٍ. اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْداً خالِداً مَعَ خُلُودِكَ وَلَكَ الحَمْدُ حَمْداً لامُنْتَهى لَهُ دُونَ عِلْمِكَ وَلَكَ الحَمْدُ حَمْداً لا أَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِئَتِكَ وَلَكَ الحَمْدُ حَمْداً لا أَجْرَ لِقائِلِهِ إِلاّ رِضاكَ، وَلَكَ الحَمْدُ عَلى حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ، وَلَكَ الحَمْدُ عَلى عَفْوِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ، وَلَكَ الحَمْدُ باعِثُ الحَمْدِ، وَلَكَ الحَمْدُ وَارِثَ الحَمْدِ، وَلَكَ الحَمْدُ بَدِيعَ الحَمْدِ، وَلَكَ الحَمْدُ مُنْتَهى الحَمْدِ، وَلَكَ الحَمْدُ مُبْتَدِعَ الحَمْدِ، وَلَكَ الحَمْدُ مُشْتَرِي الحَمْدِ، وَلَكَ الحَمْدُ وَلِيَّ الحَمْدِ، وَلَكَ الحَمْدُ قِدِيمَ الحَمْدِ، وَلَكَ الحَمْدُ صادِقَ الوَعْدِ، وَفِيَّ العَهْدِ، عَزِيزَ الجُنْدِ، قائِمَ المَجْدِ، وَلَكَ الحَمْدُ رَفِيعَ الدَّرَجاتِ مُجِيبَ الدَّعَواتِ، مُنْزِلَ الآياتِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَماواتٍ عَظِيمَ البَرَكاتِ، مُخْرِجَ النُّورِ مِنَ الظُّلُماتِ، وَمُخْرِجَ مَنْ فِي الظُّلُماتِ إِلى النُّورِ، مُبَدِّلَ السَّيِّئاتِ حَسَناتٍ وَجاعِلَ الحَسَناتِ دَرَجاتٍ.

اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ غافِرَ الذَّنْبِ وَقابِلَ التَّوْبِ، شَدِيدَ العِقابِ ذا الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ إِلَيْكَ المَصِيرُ. اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ فِي اللَّيْلِ إِذا يَغْشى، وَلَكَ الحَمْدُ فِي الآخرةِ وَالأَوَّلى، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ كُلِّ نَجْمٍ وَمَلَكٍ فِي السَّماء، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ الثَّرى وَالحَصى وَالنَّوى، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ ما فِي جَوِّ السَّماء، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ ما فِي جَوْفِ الأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ أَوْزانِ مِياهِ البِحارِ، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ أَوْراقِ الاَشْجارِ، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ ماعَلى وَجْهِ الأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ ما أَحْصى كِتابُكَ، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ، وَلَكَ الحَمْدُ عَدَدَ الاِنْسِ وَالجِنِّ، وَالهَوامِّ وَالطَّيْرِ وَالبَهائِمِ والسِّباعِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّبا مُبارِكاً فِيهِ كَما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى، وَكَما يَنْبَغِي لِكَرَمِ وَجْهِكَ وَعِزِّ جَلالِكَ .

( يارب بسطت اليك أكف الضراعة )

اللهم يا قادراً على كل شيء .. اغفر لنا كل شيء وارحمنا برحمتك الواسعة التي رحمت بها كل شيء وإذا وقفنا بين يديك لا تسألنا عن أي شيء فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة .
اللهم يا أرحم الراحمين ارحمنا وإلى غيرك لا تكلنا وعن بابك لا تطردنا ومن نعمائك لا تحرمنا ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقك سلِّمْنا.
اللهم يامن لا يرد سائله ولا يـُخيِّب للعبد رجاءه إنا قد بسطنا إليك أكف الضراعة متوسلين إليك بأسمائك الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم.
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً . اللهم ردنا إليك وأنت راضٍ عنا .
اللهم أعنا على الموت وكربته ، والقبر وغمته والصراط وزلته ويوم القيامة وروعته .
اللهم إني أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب .
اللهم لا تثقل بنا أرضا ولا تكرِّه بنا عبداً . اللهم لا تعذبني عند الموت .
اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك والموت في بلد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم .
اللهم اجعلنا من الذين يحبونَ لقاءكَ وتحبُّ لقاءهم .

( اللهم صلى على محمدا )
اللهم لك الحمدُ بما أنت أهله.
فصل على محمد بما أنت أهله.
وافعل بنا ما أنت أهله.
فإنك أنت أهل التقوى وأهل المغفرة.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . صلاة تنحل بها العقد وتنفرج بها الكرب وتُقضى بها الحوائج .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

صلاة تليق بمكانته عندك .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين وصل على سيدنا محمد في الآخرين وصل على سيدنا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بأفضل ما تحب وأكمل ما تريد .
اللهم لك الحمد كما تحب أن تحمد .
فصلّ على سيدنا محمد كما تحب أن يصلى عليه.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بعدد ما ذكره الذاكرون وغفلَ عن ذكره الغافلون .
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر ، العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاه تصله وتوصلنا به.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاه تفتحُ بيننا وبينه فتحاً مبيناً.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بعدد حسنات سيدنا محمد .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة تصرف بها عنا السوء وسوء الفحشاء والمنكر .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة تجمعنا معه في كل وقت وحين.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترزقنا بها شفاعته وزيارته واتباعَ سنته آمين.
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تكون لكَ رضاءً ولحقِّه أداء .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، من الأزلِ إلى الأبدِ على ما تعلقَ بهِ علمُ اللهِ عز وجل .

( أستغفر الله رجوعا الى الله )
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
من الذنوب التي تحل النقم
ومن الذنوب التي تغيـِّر النعم
ومن الذنوب التي تورث الندم
ومن الذنوب التي تحبس القسم
ومن الذنوب التي تعجِّلُ الفناء
ومن الذنوب التي تقطعُ الرجاء
ومن الذنوب التي تمسك غيث السماء
ومن الذنوب التي تكشف الغطاء
استغفر الله العظيم حياءً من الله.
استغفر الله العظيم رجوعاً إلى الله
استغفر الله العظيم تندماً واسترجاعاً
استغفر الله العظيم فراراً من غضبِ الله إلى رضاء الله
استغفر الله العظيم فراراً من سخطِ الله إلى عفوِ الله
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
من الإفراط والتفريط
ومن التخبيط والتخليط
ومن مقارفة الذنوب
ومن التدنس بالعيوب
ومن عدم الحضور في الصلاة ومن جميع التقصير فيها وفي الزكاة
ومن القنوط من رحمة الله
ومن عدم القيام بحق الله وخلق الله
ومن عدم التشميرِ لطاعةِ الله
ومن عقوقِ الآباءِ والأمهاتِ
ومن الظلمات والتبعات
ومن الخطى إلى الخطيئات
ومن قطيعةِ الأرحام
ومن اكتسابِ الآثام
ومن حبِ الجاهِ والمال
ومن شهوةِ القيلِ والقال
ومن رؤية النفس بعين التعظيم
ومن نهر السائل وقهر اليتيم
ومن الكذب والحسد
ومن الغيبة والنميمة
ومن سائر الأخلاق المذمومة
ومن سائر الذنوب القلبية و القالبية
ومن اتباع الهوى وهجر التقوى والميل إلى زخارف الدنيا
ومن جميع ما يكره الله ظاهراً وباطناً
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
من كل ذنب يصرف عني رحمتك أو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك
ومن كل ذنب يورث الأسقام والضنا ويوجب النقم والبلاء ويكون يوم القيامة حسرةً وندامة .
ومن كل ذنب تبت إليك منه ونقضت فيه العهد فيما بيني وبينك جراءة مني عليك لمعرفتي بعفوك .
ومن كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرام ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم
ومن كل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات
ويحل النقمات ويغضبك يارب السموات
ومن كل ذنب يميت القلب ويجلب الكرب
ويشغل الفكر ويرضي الشيطانَ وَيسخِطُ الرحمن
ومن كل ذنب يعقبُ اليأسَ من رحمتك والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك
ومن كل ذنب يوجب سواد الوجه يوم تبيض الوجوه وتسود الوجوه
ومن كل ذنب يدعو إلى الكفر ويطيل الفكر ويورث الفقر ويجلب العسر ويصد عن الخير ويهتك الستر ويمنع اليسر
ومن كل ذنب يُدنـي الآجال ويقطع الآمال ويشين الأعمال
ومن كل ذنب يدنِّس مني ما طهرته ويكشف عني ما سترته أو يقبِّح مني ما زيَّنته
ومن كل ذنب لاينال به عهدك ولا يُؤمن معه من غضبك ولا تنزل معه رحمتك ولا تدوم معه نعمتك.
ومن كل ذنب يورث النسيان لذكرك أو يعقب الغفلة عن تحذيرك أو يتمادى به الأمن من مكرك أو ينسِّيني من خير ما عندك .
ومن كل ذنب جرى به قلمكَ وأحاط به علمكَ فيّ وعليّ إلى آخر عمري ولجميع ذنوبي كلها أولها وآخرهَا عَمْدُها وخطؤها قليلها وكثيرها صغيرها وكبيرها قديمها وحديثها خفيُّها وعلانيتها.
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفاراً يزيد في كل طرفة عين وتحريك نفس مائة ألف ضعف يدوم مع دوام الله ويبقى مع بقاء الله الذي لا فناء ولازوال ولا انتقال لملكه أبد الآبدين ودهر الداهرين سرمداً من سرمدك استجب يا الله يا أرحم الراحمين.




الدعاء .. صلة بالله وعبادة 2-9

مختارات من الأدعية -2-

جمع واعداد : نبيل جلهوم



( بسم الله خير الأسماء )

بِسْمِ اللهِ خيْرِ الأسْماءِ ، بِسْمِ اللهِ رَبِّ الأرْضِ وَ السَّماءِ ، بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ سَمٌّ وَ لا داءٌ ، بِسْمِ اللهِ أَصبَحْتُ وَ أَمسِيتُ وَ عَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ ، بِسْمِ اللهِ عَلَى قَلْبِي وَ نَفْسِي ، بِسْمِ اللهِ عَلَى دِيني وَ عَقْلِي ، بِسْمِ اللهِ عَلَى أَهْلِي وَ مالِي ، بِسْمِ اللهِ عَلَى ما أَعْطانِي رَبِّي ، بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ ، وَ هُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ ، اللهُ اللهُ رَبِّي ، لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، وَ أَعَزُّ وَ أَجَلُّ مِمَّا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ ، عَزَّ جارُكَ وَ جَلَّ ثَناؤُكَ ، وَ لا إِلهَ غَيْرُكَ ، اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطانٍٍ شَدِيدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ قَضاءِ السُّوءِ ، وَ مِنْ كُلِّ دابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها ، إِنَّكَ عَلَى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ، وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ، إِنَّ وَلِيِّيَ الله الَّذِي نَزَّلَ الكِتابَ ، وَ هُوَ يَتَولَّى الصَّالِحِينَ ، فَإنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ، وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

( ربّ أعوذ بك )

اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء\"

( رب أعنى ولاتُعن على )

رب أعني ولا تُعن عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، واهدني ويسِّر الهدى إِليَّ، وانصرني على من بغى عليَّ، ربِّ اجعلني لك شكَّاراً، لك ذكَّاراً، لك رهَّاباً، لك مِطواعاً، إِليك مخبتاً أوَّاها منيباً، ربِّ تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبِّت حجتي، واهد قلبي، وسدِّد لساني، واسلل سخيمة قلبي

( اللهم إغسل قلبى )

اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم إِني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم\".

( يارب أسألك حُبَّك )

اللهم إِني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحبَّ المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإِذا أردت فتنة قومٍ فتوفَّني غير مفتونٍ، وأسألك حبَّك، وحبَّ من يُحبك، وحبَّ عملٍ يُقربني إلى حبك

( اللهم ارزقنى عيشا قارًَّا )

اللهم إنا نسألك عملا بارا، ورزقا دارا، وعيشا قارا اللهم اقذف فى قلبى رجاءك واقطع رجائى عن من سواك حتى لا أرجـوا أحـداً غـيرك ، اللهم وما ضعفـت عنـه قوتـى وقصر عنه عملى ولم تنته إليه رغبتى ولم تبلغه مسألتى ولم يجر على لسانى مما أعطيت أحداً من الأولين والآخرين من اليقين فخصنى به يا رب العالمين .

( اللهم رَضّنى بقضائك )

اللهم رّضنى بما قضيت لى وعافنى فيما أبقيت حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت .

( ياحليما لايعجل )

اللهم يا من لطفه بخلقه شامل وخيره لعبده واصل لا تخرجنا عن دائرة الألطاف وأمِّنا من كل ما نخاف وكن لنا بلطفك الخفى الظاهر يا باطن يا ظاهر يا لطيف نسألك وقاية اللطف فى القضاء والتسليم مع السلامة عند نزوله والرضا اللهم يا عظيم السلطان ، يا قديم الإحسان يا دائم النعماء ، يا باسط الرزق ، يا كثير الخيرات يا واسع العطاء ، يا دافع البلاء ، يا سامع الدعاء يا حاضراً ليس بغائب ، يا موجوداً عند الشدائد يا خفي اللطف ، يا حليماً لا يعجل اللهم الطف بنا في تيسير كل أمر عسير فإن تيسير العسير عليك يسير فنسألك التيسير والمعافاة في الدنيا والآخرة.

( يامن خضعت لك الجبال )

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِإِسْمِكَ العَظِيمِ الأَعْظَمِ الاَعَزِّ الاَجَلِّ الاَكْرَمِ الَّذِي إِذا دُعِيتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ أَبْوابِ السَّماء لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ، وَإِذا دُعِيتَ بِهِ عَلى مَضائِقِ أَبْوابِ الأَرْضِ لِلْفَرَجِ انْفَرَجَتْ وَإِذا دُعِيتَ بِهِ عَلى العُسْرِ لِلْيُسْرِ تيَسَّرَتْ وَإِذا دُعِيْتَ بِهِ عَلى الاَمْواتِ لِلْنُّشُورِ انْتَشَرَتْ وَإِذا دُعِيْتَ بِهِ عَلى كَشْفِ البَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ انْكَشَفَتْ وَبِجَلالِ وَجْهِكَ الكَرِيمِ أَكْرَمِ الوُجُوهِ وَأَعَزِّ الوُجُوهِ الَّذِي عَنَتْ لَهُ الوُجُوهِ وَخَضَعَتْ لَهُ الرِّقابُ، وَخَشَعَتْ لَهُ الاَصْواتِ وَوَجِلَتْ لَهُ القُلُوبِ مِنْ مَخافَتِكَ. وَبِقُوَّتِكَ الَّتِي تُمْسِكُ السَّماء أَنْ تَقَعَ عَلى الأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِكَ، وَتُمْسِكُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ أَنْ تَزُولا، وَبِمَشِيَّتِكَ الَّتِي دانَ لَها العالَمُونَ، وَبِكَلِمَتِكَ الَّتِي خَلَقْتَ بِها السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَبِحِكْمَتِكَ الَّتِي صَنَعْتَ بِها العَجائِبَ، وَخَلَقْتَ بِها الظُّلْمَةَ وَجَعَلْتَها لَيْلاً وَجَعَلْتَ اللَّيْلَ سَكَناً، وَخَلَقْتَ بِها النُّورَ وَجَعَلْتَهُ نَهاراً، وَجَعَلْتَ النَّهارَ نُشُوراً مُبْصِراً، وَخَلَقْتَ بِها الشَّمْسَ وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِياءً، وَخَلَقْتَ بِها القَمَرَ وَجَعَلْتَ القَمَرَ نُوراً، وَخَلَقْتَ بِها الكَواكِبَ وَجَعَلْتَها نُجُوماً وَبُرُوجاً وَمَصابِيحَ وَزِينَةً وَرُجُوماً، وَجَعَلْتَ لَها مَشارِقَ وَمَغارِبَ، وَجَعَلْتَ لَها مَطالِعَ وَمَجارِي، وَجَعَلْتَ لَها فُلْكاً وَمَسابِحَ، وَقَدَّرْتَها فِي السَّماء مَنازِلَ فَأَحْسَنْتَ تَقْدِيرَها، وَصَوَّرْتَها فَأَحْسَنْتَ تَصْوِيرَها وَأَحْصَيْتَها بِأَسْمائِكَ إِحْصاءً وَدَبَّرْتَها بِحِكْمَتِكَ تَدْبِيراً وَأَحْسَنْتَ تَدْبِيرَها، وَسَخَرْتَها بِسُلْطانِ اللَّيْلِ وَسُلْطانِ النَّهارِ وَالسَّاعاتِ وَعَدَدِ السِّنِينَ وَالحِسابِ وَجَعَلْتَ رُؤْيَتَها لِجَمِيعِ النّاسِ مَرْأىً وَاحِداً، وَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِكَ الَّذِي كَلَّمْتَ بِهِ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُوسى بْنَ عُمْرانَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي المُقَدَّسِينَ فَوْقَ إحساسِ الكَرُوبِين فَوْقَ غَمائِمِ النُّورِ فَوْقَ تابُوتِ الشَّهادَةِ فِي عَمُودِ النَّارِ وَفِي طُورِ سَيْناء، وَفِي جَبَلِ حُورِيثَ فِي الوادِي المُقَدَّسِ فِي البُقْعَةِ المُبارَكَةِ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الاَيْمَنِ مِنَ الشَّجَرَةِ، وَفِي أَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ آياتٍ بَيِّناتٍ، وَيَوْمَ فَرَّقْتَ لِبَنِي إِسْرائِيلَ البَحْرَ وَفِي المُنْبِجِساتِ الَّتِي صَنَعْتَ بِها العَجائِبَ فِي بَحْرِ سُوفٍ، وَعَقَدْتَ ماءَ البَحْرِ فِي قَلْبِ الغَمْرِ كَالحِجارَةِ، وَجاوَزْتَ بِبَنِي إِسْرائِيلَ البَحْرَ، وَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ الحُسْنى عَلَيْهِمْ بِما صَبَرُوا وَأَوْرَثْتَهُمْ مَشارِقَ الأَرْضِ وَمَغارِبِها الَّتِي بارَكْتَ فِيها لِلْعالَمِينَ وَأَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودَهُ وَمَراكِبَهُ فِي اليَمِّ وَبِاسْمِكَ العَظِيمِ الأَعْظَمِ الاَعَزِّ الاَجَلِّ الاَكْرَمِ، وَبِمَجْدِكَ الَّذِي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِمُوسى كَلِيمِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي طُورِ سَيْناءَ، وَلاِبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ خَلِيلِكَ مِنْ قَبْلُ فِي مَسْجِدِ الخِيْفِ، وَلاِسْحاقَ صَفِيَّكَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي بِئْرِ شِيعٍ، وَلِيَعْقُوبَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي بَيْتِ إِيْلٍ وَأَوْفَيْتَ لاِبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِمِيثاقِكَ، وَلاِسْحاقَ بِحِلْفِكَ، وَلِيَعْقُوبَ بِشَهادَتِكَ، وَلِلْمُؤْمِنِينَ بِوَعْدِكَ وَلِلْدَّاعِينَ بِأَسْمائِكَ فَأَجَبْتَ، وَبِمَجْدِكَ الَّذِي ظَهَرَ لِمُوسى بْنِ عُمْرانَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلى قُبَّةِ الرُّمّانِ وَبِآياتِكَ الَّتِي وَقَعَتْ عَلى أَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ العِزَّةِ وَالغَلَبَةِ بِآياتٍ عَزِيزَةٍ وَبِسُلْطانِ القُوَّةِ، وَبِعِزَّةِ القُدْرَةِ، وَبِشَأْنِ الكَلِمَةِ التَّامَّةِ، وَبِكَلِماتِكَ الَّتِي تَفَضَّلْتَ بِها عَلى أَهْلِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ، وَأَهْلِ الدُّنْيا وَأَهْلِ الآخرةِ، وَبِرَحْمَتِكَ الَّتِي مَنَنْتَ بِها عَلى جَمِيعِ خَلْقِكَ، وَباسْتِطاعَتِكَ الَّتِي أَقَمْتَ بِها عَلى العالَمِينَ وَبِنُورِكَ الَّذِي قَدْ خَرَّ مِنْ فَزَعِهِ طُورُ سَيْناءَ وَبِعِلْمِكَ وَجَلالِكَ، وَكِبْرِيائِكَ وَعِزَّتِكَ وَجَبَرُوتِكَ الَّتِي لَمْ تَسْتَقِلَّها الأَرْضَ، وَانْخَفَضَتْ لَها السَّماواتِ وَأَنْزَجَرَ لَها العُمْقُ الاَكْبَرُ وَرَكَدَتْ لَها البِحارُ وَالاَنْهارُ، وَخَضَعَتْ لَها الجِبالُ وَسَكَنَتْ لَها الأَرْضُ بِمَناكِبِها وَاسْتَسْلَمَتْ لَها الخَلائِقُ كُلِّها وَخَفَقَتْ لَها الرِّياحُ فِي جَرَيانِها وَخَمَدَتْ لَها النِّيرانُ فِي أَوْطانِها وَبِسُلْطانِكَ الَّذِي عُرِفَتْ لَكَ بِهِ الغَلَبَةُ دَهْرَ الدُّهُورِ، وَحُمِدْتَ بِهِ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَبِكَلِمَتِكَ كَلِمَةِ الصِّدْقِ الَّتِي سَبَقَتْ لاَبِينا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَذُرِّيَّتِهِ بِالرَّحْمَةِ، وَأَسْأَلُكَ بِكَلِمَتِكَ الَّتِي غَلَبَتْ كُلَّ شَيٍْ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَكّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقا، وَبِمَجْدِكَ الَّذِي ظَهَرَ عَلى طُورِ سَيْناءَ فَكَلَّمْتَ بِهِ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُوسى بْنِ عُمْرانَ، ، وَبِبَرَكاتِكَ الَّتِي بارَكْتَ فِيها عَلى إِبْراهِيمَ خَلِيلِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَبارَكْتَ لاِسْحاقَ صَفِيِّكَ فِي اُمَّةِ عِيْسى عَلَيْهِما السَّلامُ، وَبارَكْتَ لِيَعْقُوبَ إِسْرائِيلِكَ فِي اُمَّةِ مُوسى عَلَيْهِما السَّلامُ وَبارَكْتَ لِحَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي عِتْرَتِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَاُمَّتِهِ. اللَّهُمَّ وَكَما غِبْنا عَنْ ذلِكَ وَلَمْ نَشْهَدْهُ وَآمَنّا بِهِ وَلَمْ نَرَهُ صِدْقا وَعَدْلاً أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُبارِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآله وصحبه ٍ وَتَرَحَّم عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَأَفْضَلِ ماصَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلى إِبْراهِيمَ وَآلِ إِبْراهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ فَعّالٌ لِما تُرِيدُ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِير .

( ياولىّ المؤمنين )

اللهم وفر حظي من خيرٍ تُنـزِّله أو إحسانٍ تتفضل به أو بِرٍّ تُنشِرُهُ أو رزق تبسطه أو ذنب تغفره أو خطأ تستره . يا إلهي يا من بيده ناصيتي يا عليماً بضري ومسكنتي يا خبيراً بفقري وفاقتي أسألك بحقك وقدسك وأعظم أسمائك وصفاتك أن تجعل أوقاتي في الليل والنهار بذكرك معمورة وبخدمتك موصولة وأعمالي عندك مقبولة . يامن إليه شكوت أحوالي قوِّ على خدمتك جوارحي واشدد بالعزيمة جوارحي وهب لي الجد في خشيتك والدوام على الاتصال في خدمتك حتى أخافك مخافة الموقنين واجمعني في جوارك مع المؤمنين .

اللهم اقذف رجاءك في قلبي واقطع رجائي عمن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك فأنت مولاي وَ وَلِيِّي في الدنيا والآخرة يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم يا عظيم أسألك باسمك العظيم أن تَكْفِنَا كل أمر عظيم.

( اللهم احرسنى بعينك )

اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفنك الذي لا يرام لا أَهْلَكُ وأنت رجائي كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلَّ عندها شكري فَلَمْ تحرُمْني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم ثبت رجاءك في قلبي واقطعني عمن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك يا أرحم الراحمين.

(اللهم ارفعنا ولا تضعنا )

اللهم يا غفار الذنوب ، يا ستار العيوب ، يا قابل التوب ، يا واسع المغفرة ، يا من كتب على نفسه الرحمة ، يا رفيع الدرجات ، يا سامع الأصوات يا مجيب الدعوات ، يامن لا على أمره أمر يا فعال لما يريد ، يا هادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم ، يا ذا الرحمة الواسعة ، يا ذا الفضل والنعم ، يا ذا القوة المتين يا ذا الفضل على المؤمنين ،يا ذا العفو والمغفرة ، يامن لا يضيع أجر المحسنين ، يامن عنده مفاتيح الغيب يامن لايعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ، يامن يعلم السر وأخفى ويعلم ماتكتمون يامن له مقاليد السموات والأرض وهو السميع العليم ، يامن له الأسماء الحسنى ، يامن له الحمد في الأولى والآخرة وإليه ترجعون ، يا شاهداً غير غائب يا قريب غير بعيد أسألك أن تصلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

اللهم بسر هذه الدعوات المستجابات أن تقضي لنا جميع الحاجات وأن تطهرنا من جميع السيئات وأن تنجينا من جميع الأهوال والآفات ، وأن ترفعنا عندك أعلى الدرجات ، وأن تبلغنا أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات ونسألك أن تُفَرِّجَ عنا ما نحن فيه وأن تُقَدِّرَ لنا الخير فيما نريده ونوينا عليه وأن تعصمنا من الفتن والمعاصي والفحشاء وأن تحفظنا وأهلنا وذريتنا وأحبابنا فيك ولمن وصانا ووصيناه بالدعاء من كل سوء وشر وبلاء وأن تنصرنا على جميع الحساد والأعداء . وأن تجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون.


الدعاء .. صلة بالله وعبادة 3-9
مختارات من الأدعية - 3 -
جمع واعداد : نبيل جلهوم

( أعوذ بعزة الله )

أعوذُ بِعزّةِ الله وقُدرَتِهِ على الاشياء كُلّها أُعيذُ نفسي بجبارِ السماواتِ والارضِ وأُعيذُ نفسي بمن لايَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شيءٌ مِن داء وأُعيذُ نفسي بالذي اسمُهُ بَركَةٌ وشِفاء.

( اللهم أبرأنى )

أللّهمّ إنّكَ قُلتَ في كِتابكَ المُنزَلِ على نبيّكَ المُرسلِ: وما أصابَكُم مِن مُصيبة فبِما كَسَبَت أيديكُم ويَعفو عن كثير اللّهمّ فصلِّ على مُحمد وآلِ محمّد واجْعَل هذا المرَضَ الذى أصابنى مِن الكثير الذي تَعفو عَنهُ وتُبرىّء مِنهُ، اسْكُن أيها الوَجَعُ وارْتَحِل الساعةَ عنى أنا العَبدِ الضعيفِ , سَكنْتُكَ ورَحّلْتُكَ بالذي سَكَنَ لهُ ما في الليلِ والنهارِ وهو السميعُ العليم

( يامن ذلّت لقدرتك الصعاب )

يامَن تُحَلُّ بهِ عُقدُ المكارهِ ويا مَن يُفثأ بهِ حَدُّ الشدائِدِ ويا مَن يُلتمسُ منهِ المخرجُ إلى رَوْحِ الفَرجِ ذلتْ لِقُدرتكَ الصعاب وتسبّبتْ بلُطفكَ الاسبابُ وجرى بقُدرتكَ القضاءُ ومَضَت على إرادتكَ الاشياءُ فهي بمشيئتكَ دونَ قولِكَ مؤتَمِرةٌ وبإرادتكَ دونَ نهيكَ مُنزَجِرةٌ أنتَ المدعو للمُهمّات وأنتَ المفزعُ في المُلمّاتِ لايَنْدَفعُ مِنها إلاّ ما دَفَعت ولا يَنْكَشِف مِنها إلاّ ماكشفتَ وقد نَزَلَ بي ياربّ ماقَد تكأدني ثقلُهُ وألمّ بي ما قَد بَهَظني حَمْلُهُ وبِقُدرِتكَ أوردتهُ عليّ وبسُلطانِكَ وجهتَهُ إليّ فلا مُصْدِرَ لما أوْردْتَ ولا صارِفَ لِما وجّهتَ ولا فاتحَ لِما أغْلقتَ ولا مُغلق لِما فتحتَ ولا مُيسِّر لِما عَسّرتَ ولا ناصِرَ لِمَن خذلتَ فصلِّ على مُحمّد وآله وافتَحْ لي ياربِّ بابَ الفَرَجِ بطولِكَ واكْسِر عنّي سُلطان الهمِّ بحولِكَ وأنِلْني حُسنَ النظَرِ فيما شَكوتُ وأذقني حلاوةَ الصُنعِ فيما سألت وهَب لي من لَدُنكَ رحمةً وفَرَجاً هنيئاً واجْعَل لي مِن عندكَ مخرجاً ولا تَشغلني بالاهتمامِ عَن تَعاهُدِ فروضِكَ واستعمالِ سُنّتكَ فَقَد ضِقْتُ لِما نَزَلَ بي ياربّ ذَرعاً وامتلاتُ بِحَمل ما حَدَثَ عليّ همّاً وأنت القادِرُ على كشفِ ما مُنيتُ بهِ ودَفْعِ ما وقَعْتُ فيهِ فافعَلْ بي ذلكَ وإنْ لَم أستوجبِهُ مِنكَ ياذا العرشِ العظيمِ وذا المنِّ الكريمِ فأنتَ قادِرٌ يا أرحم الراحمينَ آمينَ ربّ العالمين.

( ياعالم الغيب والسرائر )

ياعالِمَ الغَيبِ والسرائرِ يا مُطاعُ ياعَزيزُ ياعَليمُ ياهازِمَ الاحزابِ لأحَمدَ يا كائِدَ فِرعونَ لموسى يامُنجي عيسى من أيْدي الظلَمَةِ يا مُخَلِّصَ نوح من الغَرقِ يافاعِلَ كُلّ خَير يا هادياً إلى كُلّ خَير يا دالاً على كُلّ خَير يا آمراً بِكُلّ خَير يا خالقَ الخَير يا أهلَ الخَير أنتَ الله لا إلهَ إلاّ أنتَ قَدْ رغِبتُ إليكَ فيما قَدْ عَلِمتَ فأجبني بِفضلِكَ يا اللهُ يا رحمن.

(اللهم اجعل مرضى كفارة لسيئاتى )

أللّهُمّ أزلْ عنى ُ العِللَ والداءَ وأعِدْنى ُ إلى الصحّةِ والشفاءِ وأمِدّنى ُ بُحسن الوقايةِ ورُدّنى ُ إلى حُسنِ العافيةِ واجْعَل ما نالَنى ُ في مرضِى هذا مادّةً لحياتِى ِ وكفّارةً لسيّئاتى ِ اللّهُمّ وصلّ على محمّد وآلِه وصحبه .

( اللهم عافيتك )

أللّهُم إنيّ أسألُكَ تَعجيلَ عافيتكَ وصبراً على بَليّتكَ وخروجاً مِنَ الدنيا إلى رحمتِكَ .

( سبحانك )

سُبحانَ اللهِ العظِيم وبحمدِه مِن إلهِ ما أقدَره، وسُبْحانَه مِن قَدِيرٍ ما أَعظمه وسُبْحانَه مِن عَظِيم ما أجلّه، وسُبْحانَه مِن جليل ما أمجده وسُبْحانَه مِن ماجد ما أرأفه، وسُبْحانَه مِن رؤوف ما أعزه، وسُبْحانَه مِن عزيز ما أكبره وسُبْحانَه مِن كبير ما أقدمه، وسُبْحانَه مِن قديم ما أ علاه، وسُبْحانَه مِن عال ما اسناه، وسُبْحانَه مِن سني ما أبهاه ، وسُبْحانَه مِن بهيء ما أنوره ، وسُبْحانَه مِن مِنير ما أظهره ، وسُبْحانَه مِن ظاهر ما أخفاه ، وسُبْحانَه مِن خفيء ما أعلمه ، وسُبْحانَه مِن عليم ما أخبره ، وسُبْحانَه مِن خبير ما أكرمه وسُبْحانَه مِن كريم ما ألطفه ، وسُبْحانَه مِن لطيف ما أبصره ، وسُبْحانَه مِن بصير ما أسمعه ، وسُبْحانَه مِن سميع ما أحفظه ، وسُبْحانَه مِن حفيظ ما أملاه ، وسُبْحانَه مِن ملىء ما أهداه ، وسُبْحانَه مِن هاد ما أصدقه ، وسُبْحانَه مِن صادق ما أحمده ، وسُبْحانَه مِن حميد ما أذكره ، وسُبْحانَه مِن ذاكر ما أشكره ، وسُبْحانَه مِن شكور ما أوفاه ، وسُبْحانَه مِن وفى ِّ ما أغناه ، وسُبْحانَه مِن غنى ِّ ما أعطاه ، وسُبْحانَه مِن معط ما أ وسعه ، وسُبْحانَه مِن واسع ما أجوده ، وسُبْحانَه مِن جواد ما أفضله ، وسُبْحانَه مِن مفضل ما أنعمه ، وسُبْحانَه مِن مِنعم ما أسيده ، وسُبْحانَه مِن سيد ما أرحمه ، وسُبْحانَه مِن رحيم ما أشده ، وسُبْحانَه مِن شديد ما أقواه ، وسُبْحانَه مِن قوي ما أحكمه ، وسُبْحانَه مِن حكيم ما أ بطشه ، وسُبْحانَه مِن باطش ما أقومه ، وسُبْحانَه مِن قيوم ما أحمده ، وسُبْحانَه مِن حميد ما أدومه ،وسُبْحانَه مِن دا ئم ما أبقاه ، وسُبْحانَه مِن باق ما أفرده ، وسُبْحانَه مِن فرد ما أوحده ، وسُبْحانَه مِن واحد ما أ صمده ، وسُبْحانَه مِن صمد ما أملكه ،وسُبْحانَه مِن مالك ما أولاه ، وسُبْحانَه مِن ولي ما أعظمه ، وسُبْحانَه مِن عظيم ما أكمله ، وسُبْحانَه مِن كامل ما أتمه ، وسُبْحانَه مِن تام ما أعجبه ، وسُبْحانَه مِن عجيب ما أفخره ، وسُبْحانَه مِن فاخر ما أبعده ، وسُبْحانَه مِن بعيد ما أ قربه ، وسُبْحانَه مِن قريب ما أمنعه ، وسُبْحانَه مِن مانع ماأغلبه ، وسُبْحانَه مِن غا لب ما أعفاه ، وسُبْحانَه مِن عفوٍ ما أحسنه ، وسُبْحانَه مِن محسن ما أجمله ، وسُبْحانَه مِن جميل ما أقبله ، وسُبْحانَه مِن قابل ما أشكره ، وسُبْحانَه مِن شكور ما أغفره ، وسُبْحانَه مِن غفور ما أكبره ، وسُبْحانَه مِن كبير ما أجبره ، وسُبْحانَه مِن جبار ما أدينه ، وسُبْحانَه مِن ديان ما أقضاه ، وسُبْحانَه مِن قاض ما أمضاه ، وسُبْحانَه مِن ماض ما أنفذه ، وسُبْحانَه مِن نافذ ما أرحمه ، وسُبْحانَه مِن رحيم ما أخلقه ، وسُبْحانَه مِن خالق ما أقهره ، وسُبْحانَه مِن قاهر ما أملكه ، وسُبْحانَه مِن ملك ما أقدره ، وسُبْحانَه مِن قادر ما أرفعه ، وسُبْحانَه مِن رفيع ما أشرفه ، وسُبْحانَه مِن شريف ما أرزقه ، وسُبْحانَه مِن رازق ما أقبضه ، وسُبْحانَه مِن قابض ما أبداه ، وسُبْحانَه مِن باد ما أقدسه ، وسُبْحانَه مِن قدوس ما اطهره ، وسُبْحانَه مِن طاهر ما أزكاه ، وسُبْحانَه مِن زكي ما أبقاه ، وسُبْحانَه مِن باق ما أعوده ، وسُبْحانَه مِن عواد ما أفطره ، وسُبْحانَه مِن فاطر ما أوهبه ، وسُبْحانَه مِن وهاب ماأ توبه وسُبْحانَه مِن تواب ما أسخاه ،وسُبْحانَه مِن سخيٍ ما ابصره ،وسُبْحانَه مِن بصير ما أ سلمه، وسُبْحانَه مِن سلام ما أ شفاه، وسُبْحانَه مِن شاف ما أنجاه، وسُبْحانَه مِن منج ما أبره، وسُبْحانَه مِن بار ما أطلبه، وسُبْحانَه مِن طالب ما أدركه ، وسُبْحانَه مِن مدرك ما اشده ، وسُبْحانَه مِن شديد ما أعطفه، وسُبْحانَه مِن عطوف ما أعدله ، وسُبْحانَه مِن عادل ما أ تقنه وسُبْحانَه مِن متقن ما أحكمه ، وسُبْحانَه مِن حكيم ما أكفله،وسُبْحانَه مِن كفيل ما أشهده، وسُبْحانَه مِن شهيد ما أحمده ،وسُبْحانَه هو الله العظيم وبحمده ،والحمد لله ولا إله إلا الله ،والله أكبر ،ولله الحمد ،ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،دافع كل بلية، وهو حسبي ونعم الوكيل .

( اللهم ان كنا عصيناك بجهل فقد دعوناك بعقل )

اللهم يا عظيم السلطان ،يا قديم الإحسان يا دائم النعماء ، يا باسط الرزق ، يا كثير الخيرات ، يا واسع العطاء ، يا دافع البلاء ، يا سامع الدعاء ، يا حاضراً ليس بغائب يا موجوداً عند الشدائد ، يا خفي اللطف ، يا حليماً لا يعجل ، اللهم الطف بنا في تيسير كل أمر عسير فإن تيسير العسير عليك يسير فنسألك التيسير والمعافاة في الدنيا والآخرة.

اللهم الطف بنا فيما جرت به المقادير .
اللهم أعني على ما ينجيني مم خوفتني منه وارزقني شوق الصالحين إلى ماشوقتهم إليه.
اللهم لا تحجبني بدنياي عنك واجعل بغيتي من الدنيا بغية الراكب المـُجِدِّ للآخرة ، واجعل همومي هماً واحداً هو لقائك يا أرحم الراحمين.
اللهم يا مُغَيـَّرَ الحال والأحوال غيـِّر حالنا إلى أحسن حال اللهم أنت المقصود بكل حال والمشار إليه بكل معنى . اللهم إني سلَّمت إليك مقاليد أمري فاقبلني وارحمني .
اللهم يامن يتودد إلى من عصاه فكيف بمن يتولاه ويناديه . اللهم إن تعذبنا فكثيراً عصيناك ، وإن تغفر لنا ففقراء إلى رحمتك.
اللهم إن كنا عصيناك بجهل فقد دعوناك بعقل . اللهم إنك لا تحرق بالنار وجهاً كان لك مصلياً ولساناً كان لك ذاكراً وداعياً حيث علمنا أن لنا رباً يغفر الذنب ولا يبالي . اللهم إنا نسألك علم الخائفين وإنابة المخبتين وإخلاص الموقنين وشكر الصابرين وتوبة الصادقين . اللهم إنا نسألك لساناً رطباً بذكرك وقلباً منعماً بشكرك وبدناً هيناً ليناً بطاعتكَ .
اللهم اجعلنا من جندك فإن جندك هم الغالبون ،
واجعلنا من حزبك فإن حزبك هم المفلحون ،
واجعلنا من أوليائك فإن أوليائك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
اللهم بذمة الإسلام أتوسل إليك ، وبحرمة القرآن اعتمد عليك وبمحمد صلى الله عليه وسلم أستشفع لديك.

(يارب نفّس عن كل مديون )

سبحان المنفس عن كل مكروب ومديون
سبحان المخَلِّص لكل مسجون
سبحان المفَرِّج عن كل محزون
سبحان العالم بكل مكنون
سبحان مـُجري الماء في البحر والعيون
سبحان من جعل كلمته بين الكاف والنون
سبحان من أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون
يا مُفَرِّجاً فَرِّجْ يا مُفَرِّجاً فَرِّجْ يا مُفَرِّجاً فَرِّجْ
سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ، يا الله يا حميد يا مجيد .
يامن عنده مرادي يا ناصر كل معين
إياك نعبد وإياك نستعين.

( بك تتم الصالحات )

الحمد لله الذي لا ينسى من ذَكَرَهُ
ولا يضيع من شكره
الحمد لله الذي لا يـُخَيِّبُ من قصده
الحمد لله من وثق به لا يكله إلى غيره
الحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً وبالصبر نجاةً وغفراناً.
الحمد لله الذي هو رجاءنا حين تسوء الظنون بأعمالنا.
الحمد لله الذي هو ثقتنا حين تنقطع الحيل عنا.
الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته
وذلَّ كُلُّ شيءٍ لعزته وخضع كُلُّ شيءٍ لملكه
الحمد لله الذي سكن كل شيء لهيبته
وأظهر كل شيء بحكمته وتصاغر كل شيء لكبريائه
الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات


الدعاء .. صلة بالله وعبادة 4-9
مختارات من الأدعية - 4 -
جمع واعداد : نبيل جلهوم

( يامن خلقتنى سويا )

اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَنِي سَوِيّاً ، وَ رَبَّيْتَنِي صَغِيراً ، وَ رَزَقْتَنِي مَكْفِيّاً اللَّهُمَّ إِنِّي وَجَدْتُ فِيمَا أَنْزَلْتَ مِنْ كِتَابِكَ ، وَ بَشَّرْتَ بِهِ عِبَادَكَ أَنْ قُلْتَ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ مِنِّي مَا قَدْ عَلِمْتَ وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، فَيَا سَوْأَتَا مِمَّا أَحْصَاهُ عَلَيَّ كِتَابُكَ فَلَولا االْمَوَاقِفُ الَّتِي أُؤَمِّلُ مِنْ عَفْوِكَ الَّذِي شَمِلَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ لَأَلْقَيْتُ بِيَدِي ، وَ لَوْ أَنَّ أَحَداً اسْتَطَاعَ الْهَرَبَ مِنْ رَبِّهِ لَكُنْتُ أَنَا أَحَقَّ بِالْهَرَبِ مِنْكَ ، وَ أَنْتَ لَا تَخْفَى عَلَيْكَ خَافِيَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ إِلَّا أَتَيْتَ بِهَا ، وَ كَفَى بِكَ جَازِياً ، وَ كَفَى بِكَ حَسِيباً . اللَّهُمَّ إِنَّكَ طَالِبِي إِنْ أَنَا هَرَبْتُ ، وَ مُدْرِكِي إِنْ أَنَا فَرَرْتُ ، فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ يَدَيْكَ خَاضِعٌ ذَلِيلٌ رَاغِمٌ ، إِنْ تُعَذِّبْنِي فَإِنِّي لِذَلِكَ أَهْلٌ ، وَ هُوَ يَا رَبِّ مِنْكَ عَدْلٌ ، وَ إِنْ تَعْفُ عَنِّي فَقَدِيماً شَمَلَنِي عَفْوُكَ ، وَ أَلْبَسْتَنِي عَافِيَتَكَ . فَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِالْمَخْزُونِ مِنْ أَسْمَائِكَ ، وَ بِمَا وَارَتْهُ الْحُجُبُ مِنْ بَهَائِكَ ، إِلَّا رَحِمْتَ هَذِهِ النَّفْسَ الْجَزُوعَةَ ، وَ هَذِهِ الرِّمَّةَ الْهَلُوعَةَ ، الَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ حَرَّ شَمْسِكَ ، فَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ حَرَّ نَارِكَ ، وَ الَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ صَوْتَ رَعْدِكَ ، فَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ صَوْتَ غَضَبِكَ فَارْحَمْنِيَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي امْرُؤٌ حَقِيرٌ ، وَ خَطَرِي يَسِيرٌ ، وَ لَيْسَ عَذَابِي مِمَّا يَزِيدُ فِي مُلْكِكَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ، وَ لَوْ أَنَّ عَذَابِي مِمَّا يَزِيدُ فِي مُلْكِكَ لَسَأَلْتُكَ الصَّبْرَ عَلَيْهِ ، وَ أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَكَ ، وَ لَكِنْ سُلْطَانُكَ اللَّهُمَّ أَعْظَمُ ، وَ مُلْكُكَ أَدْوَمُ مِنْ أَنْ تَزِيدَ فِيهِ طَاعَةُ الْمُطِيعِينَ ، أَوْ تَنْقُصَ مِنْهُ مَعْصِيَةُ الْمُذْنِبِينَ . فَارْحَمْنِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، وَ تَجَاوَزْ عَنِّي يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ ، وَ تُبْ عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ .


( دعوتك يارب مسكينا مستكينا )


إِلَهِي أَحْمَدُكَ وَ أَنْتَ لِلْحَمْدِ أَهْلٌ عَلَى حُسْنِ صَنِيعِكَ إِلَيَّ ، وَ سُبُوغِ نَعْمَائِكَ عَلَيَّ ، وَ جَزِيلِ عَطَائِكَ عِنْدِي ، وَ عَلَى مَا فَضَّلْتَنِي بِهِ مِنْ رَحْمَتِكَ ، وَ أَسْبَغْتَ عَلَيَّ مِنْ نِعْمَتِكَ ، فَقَدِ اصْطَنَعْتَ عِنْدِي مَا يَعْجِزُ عَنْهُ شُكْرِي . وَ لَوْ لَا إِحْسَانُكَ إِلَيَّ وَ سُبُوغُ نَعْمَائِكَ عَلَيَّ مَا بَلَغْتُ إِحْرَازَ حَظِّي ، وَ لَا إِصْلَاحَ نَفْسِي ، وَ لَكِنَّكَ ابْتَدَأْتَنِي بِالْإِحْسَانِ ، وَ رَزَقْتَنِي فِي أُمُورِي كُلِّهَا الْكِفَايَةَ ، وَ صَرَفْتَ عَنِّي جَهْدَ الْبَلَاءِ ، وَ مَنَعْتَ مِنِّي مَحْذُورَ الْقَضَاءِ . إِلَهِي فَكَمْ مِنْ بَلَاءٍ جَاهِدٍ قَدْ صَرَفْتَ عَنِّي ، وَ كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ سَابِغَةٍ أَقْرَرْتَ بِهَا عَيْنِي ، وَ كَمْ مِنْ صَنِيعَةٍ كَرِيمَةٍ لَكَ عِنْدِي أَنْتَ الَّذِي أَجَبْتَ عِنْدَ الِاضْطِرَارِ دَعْوَتِي ، وَ أَقَلْتَ عِنْدَ الْعِثَارِ زَلَّتِي ، وَ أَخَذْتَ لِي مِنَ الْأَعْدَاءِ بِظُلَامَتِي .

إِلَهِي مَا وَجَدْتُكَ بَخِيلًا حِينَ سَأَلْتُكَ ، وَ لَا مُنْقَبِضاً حِينَ أَرَدْتُكَ ، بَلْ وَجَدْتُكَ لِدُعَائِي سَامِعاً ، وَ لِمَطَالِبِي مُعْطِياً ، وَ وَجَدْتُ نُعْمَاكَ عَلَيَّ سَابِغَةً فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شَأْنِي وَ كُلِّ زَمَانٍ مِنْ زَمَانِي ، فَأَنْتَ عِنْدِي مَحْمُودٌ ، وَ صَنِيعُكَ لَدَيَّ مَبْرُورٌ . تَحْمَدُكَ نَفْسِي وَ لِسَانِي وَ عَقْلِي ، حَمْداً يَبْلُغُ الْوَفَاءَ وَ حَقِيقَةَ الشُّكْرِ ، حَمْداً يَكُونُ مَبْلَغَ رِضَاكَ عَنِّي ، فَنَجِّنِي مِنْ سُخْطِكَ .
يَا كَهْفِي حِينَ تُعْيِينِي الْمَذَاهِبُ وَ يَا مُقِيلِي عَثْرَتِي ، فَلَوْ لَا سَتْرُكَ عَوْرَتِي لَكُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحِينَ ، وَ يَا مُؤَيِّدِي بِالنَّصْرِ ، فَلَوْ لَا نَصْرُكَ إِيَّايَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبِينَ ، وَ يَا مَنْ وَضَعَتْ لَهُ الْمُلُوكُ نِيرَ الْمَذَلَّةِ عَلَى أَعْنَاقِهَا ، فَهُمْ مِنْ سَطَوَاتِهِ خَائِفُونَ ، وَ يَا أَهْلَ التَّقْوَى ، وَ يَا مَنْ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَعْفُوَ عَنِّي ، وَ تَغْفِرَ لِي فَلَسْتُ بَرِيئاً فَأَعْتَذِرَ ، وَ لَا بِذِي قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرَ ، وَ لَا مَفَرَّ لِي فَأَفِرَّ . وَ أَسْتَقِيلُكَ عَثَرَاتِي ، وَ أَتَنَصَّلُ إِلَيْكَ مِنْ ذُنُوبِيَ الَّتِي قَدْ أَوْبَقَتْنِي ، وَ أَحَاطَتْ بِي فَأَهْلَكَتْنِي ، مِنْهَا فَرَرْتُ إِلَيْكَ رَبِّ تَائِباً فَتُبْ عَلَيَّ ، مُتَعَوِّذاً فَأَعِذْنِي ، مُسْتَجِيراً فَلَا تَخْذُلْنِي ، سَائِلًا فَلَا تَحْرِمْنِي مُعْتَصِماً فَلَا تُسْلِمْنِي ، دَاعِياً فَلَا تَرُدَّنِي خَائِباً . دَعَوْتُكَ يَا رَبِّ مِسْكِيناً ، مُسْتَكِيناً ، مُشْفِقاً ، خَائِفاً ، وَجِلًا ، فَقِيراً ، مُضْطَرّاً إِلَيْكَ . أَشْكُو إِلَيْكَ يَا إِلَهِي ضَعْفَ نَفْسِي عَنِ الْمُسَارَعَةِ فِيمَا وَعَدْتَهُ أَوْلِيَاءَكَ ، وَ الْمُجَانَبَةِ عَمَّا حَذَّرْتَهُ أَعْدَاءَكَ ، وَ كَثْرَةَ هُمُومِي ، وَ وَسْوَسَةَ نَفْسِي . إِلَهِي لَمْ تَفْضَحْنِي بِسَرِيرَتِي ، وَ لَمْ تُهْلِكْنِي بِجَرِيرَتِي ، أَدْعُوكَ فَتُجِيبُنِي وَ إِنْ كُنْتُ بَطِيئاً حِينَ تَدْعُونِي ، وَ أَسْأَلُكَ كُلَّمَا شِئْتُ مِنْ حَوَائِجِي ، وَ حَيْثُ مَا كُنْتُ وَضَعْتُ عِنْدَكَ سِرِّي ، فَلَا أَدْعُو سِوَاكَ ، وَ لَا أَرْجُو غَيْرَكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، تَسْمَعُ مَنْ شَكَا إِلَيْكَ ، وَ تَلْقَى مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ ، وَ تُخَلِّصُ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ ، وَ تُفَرِّجُ عَمَّنْ لَاذَ بِكَ . إِلَهِي فَلَا تَحْرِمْنِي خَيْرَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى لِقِلَّةِ شُكْرِي ، وَ اغْفِرْ لِي مَا تَعْلَمُ مِنْ ذُنُوبِي . إِنْ تُعَذِّبْ فَأَنَا الظَّالِمُ الْمُفَرِّطُ الْمُضَيِّعُ الْآثِمُ الْمُقَصِّرُ الْمُضَجِّعُ الْمُغْفِلُ حَظَّ نَفْسِي ، وَ إِنْ تَغْفِرْ فَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

( الهى بك أثق وإياك أستعين )

يَا اللَّهُ الَّذِي لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ ، وَ كَيْفَ يَخْفَى عَلَيْكَ يَا إِلَهِي مَا أَنْتَ خَلَقْتَهُ ، وَ كَيْفَ لَا تُحْصِي مَا أَنْتَ صَنَعْتَهُ ، أَوْ كَيْفَ يَغِيبُ عَنْكَ مَا أَنْتَ تُدَبِّرُهُ ، أَوْ كَيْفَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَهْرُبَ مِنْكَ مَنْ لَا حَيَاةَ لَهُ إِلَّا بِرِزْقِكَ ، أَوْ كَيْفَ يَنْجُو مِنْكَ مَنْ لَا مَذْهَبَ لَهُ فِي غيْرِ مُلْكِكَ . سُبْحَانَكَ أَخْشَى خَلْقِكَ لَكَ أَعْلَمُهُمْ بِكَ ، وَ أَخْضَعُهُمْ لَكَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِكَ ، وَ أَهْوَنُهُمْ عَلَيْكَ مَنْ أَنْتَ تَرْزُقُهُ وَ هُوَ يَعْبُدُ غَيْرَكَ سُبْحَانَكَ لَا يَنْقُصُ سُلْطَانَكَ مَنْ أَشْرَكَ بِكَ ، وَ كَذَّبَ رُسُلَكَ ، وَ لَيْسَ يَسْتَطِيعُ مَنْ كَرِهَ قَضَاءَكَ أَنْ يَرُدَّ أَمْرَكَ ، وَ لَا يَمْتَنِعُ مِنْكَ مَنْ كَذَّبَ بِقُدْرَتِكَ ، وَ لَا يَفُوتُكَ مَنْ عَبَدَ غَيْرَكَ ، وَ لَا يُعَمَّرُ فِي الدُّنْيَا مَنْ كَرِهَ لِقَاءَكَ .
سُبْحَانَكَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَكَ ، وَ أَقْهَرَ سُلْطَانَكَ ، وَ أَشَدَّ قُوَّتَكَ ، وَ أَنْفَذَ أَمْرَكَ سُبْحَانَكَ قَضَيْتَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ الْمَوْتَ مَنْ وَحَّدَكَ وَ مَنْ كَفَرَ بِكَ ، وَ كُلٌّ ذَائِقُ الْمَوْتِ ، وَ كُلٌّ صَائِرٌ إِلَيْكَ ، فَتَبَارَكْتَ وَ تَعَالَيْتَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ . آمَنْتُ بِكَ ، وَ صَدَّقْتُ رُسُلَكَ ، وَ قَبِلْتُ كِتَابَكَ ، وَ كَفَرْتُ بِكُلِّ مَعْبُودٍ غَيْرِكَ ، وَ بَرِئْتُ مِمَّنْ عَبَدَ سِوَاكَ .

اللَّهُمَّ إِنِّي أُصْبِحُ وَ أُمْسِي مُسْتَقِلًّا لِعَمَلِي ، مُعْتَرِفاً بِذَنْبِي ، مُقِرّاً بِخَطَايَايَ ، أَنَا بِإِسْرَافِي عَلَى نَفْسِي ذَلِيلٌ ، عَمَلِي أَهْلَكَنِي ، وَ هَوَايَ أَرْدَانِي ، وَ شَهَوَاتِي حَرَمَتْنِي . فَأَسْأَلُكَ يَا مَوْلَايَ سُؤَالَ مَنْ نَفْسُهُ لَاهِيَةٌ لِطُولِ أَمَلِهِ ، وَ بَدَنُهُ غَافِلٌ لِسُكُونِ عُرُوقِهِ ، وَ قَلْبُهُ مَفْتُونٌ بِكَثْرَةِ النِّعَمِ عَلَيْهِ ، وَ فِكْرُهُ قَلِيلٌ لِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ . سُؤَالَ مَنْ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْأَمَلُ ، وَ فَتَنَهُ الْهَوَى ، وَ اسْتَمْكَنَتْ مِنْهُ الدُّنْيَا ، وَ أَظَلَّهُ الْأَجَلُ ، سُؤَالَ مَنِ اسْتَكْثَرَ ذُنُوبَهُ ، وَ اعْتَرَفَ بِخَطِيئَتِهِ ، سُؤَالَ مَنْ لَا رَبَّ لَهُ غَيْرُكَ ، وَ لَا وَلِيَّ لَهُ دُونَكَ ، وَ لَا مُنْقِذَ لَهُ مِنْكَ ، وَ لَا مَلْجَأَ لَهُ مِنْكَ ، إِلَّا إِلَيْكَ .

إِلَهِي أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْوَاجِبِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ ، وَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي أَمَرْتَ رَسُولَكَ أَنْ يُسَبِّحَكَ بِهِ ، وَ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، الَّذِي لَا يَبْلَى وَ لَا يَتَغَيَّرُ ، وَ لَا يَحُولُ وَ لَا يَفْنَى ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آله وصحبه ٍ ، وَ أَنْ تُغْنِيَنِي عَنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ بِعِبَادَتِكَ ، وَ أَنْ تُسَلِّيَ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا بِمَخَافَتِكَ ، وَ أَنْ تُثْنِيَنِي بِالْكَثِيرِ مِنْ كَرَامَتِكَ بِرَحْمَتِكَ . فَإِلَيْكَ أَفِرُّ ، و مِنْكَ أَخَافُ ، وَ بِكَ أَسْتَغِيثُ ، وَ إِيَّاكَ أَرْجُو ، وَ لَكَ أَدْعُو ، وَ إِلَيْكَ أَلْجَأُ ، وَ بِكَ أَثِقُ ، وَ إِيَّاكَ أَسْتَعِينُ ، وَ بِكَ أُومِنُ ، وَ عَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ ، وَ عَلَى جُودِكَ وَ كَرَمِكَ أَتَّكِلُ .

( يارب : ارحمنى فى حشرى ونشرى )

رَبِّ أَفْحَمَتْنِي ذُنُوبِي ، وَ انْقَطَعَتْ مَقَالَتِي ، فَلَا حُجَّةَ لِي ، فَأَنَا الْأَسِيرُ بِبَلِيَّتِي ، الْمُرْتَهَنُ بِعَمَلِي ، الْمُتَرَدِّدُ فِي خَطِيئَتِي ، الْمُتَحَيِّرُ عَنْ قَصْدِي ، الْمُنْقَطَعُ بِي . قَدْ أَوْقَفْتُ نَفْسِي مَوْقِفَ الْأَذِلَّاءِ الْمُذْنِبِينَ ، مَوْقِفَ الْأَشْقِيَاءِ الْمُتَجَرِّأينَ عَلَيْكَ ، الْمُسْتَخِفِّينَ بِوَعْدِكَ سُبْحَانَكَ أَيَّ جُرْأَةٍ اجْتَرَأْتُ عَلَيْكَ ، وَ أَيَّ تَغْرِيرٍ غَرَّرْتُ بِنَفْسِي مَوْلَايَ ارْحَمْ كَبْوَتِي لِحُرِّ وَجْهِي وَ زَلَّةَ قَدَمِي ، وَ عُدْ بِحِلْمِكَ عَلَى جَهْلِي وَ بِإِحْسَانِكَ عَلَى إِسَاءَتِي ، فَأَنَا الْمُقِرُّ بِذَنْبِي ، الْمُعْتَرِفُ بِخَطِيئَتِي ، وَ هَذِهِ يَدِي وَ نَاصِيَتِي ، أَسْتَكِينُ بِالْقَوَدِ مِنْ نَفْسِي ، ارْحَمْ شَيْبَتِي ، وَ نَفَادَ أَيَّامِي ، وَ اقْتِرَابَ أَجَلِي وَ ضَعْفِي وَ مَسْكَنَتِي وَ قِلَّةَ حِيلَتِي . مَوْلَايَ وَ ارْحَمْنِي إِذَا انْقَطَعَ مِنَ الدُّنْيَا أَثَرِي ، وَ امَّحَى مِنَ الْمَخْلُوقِينَ ذِكْرِي ، وَ كُنْتُ مِنَ الْمَنْسِيِّينَ كَمَنْ قَدْ نُسِيَ مَوْلَايَ وَ ارْحَمْنِي عِنْدَ تَغَيُّرِ صُورَتِي وَ حَالِي إِذَا بَلِيَ جِسْمِي ، وَ تَفَرَّقَتْ أَعْضَائِي ، وَ تَقَطَّعَتْ أَوْصَالِي ، يَا غَفْلَتِي عَمَّا يُرَادُ بِي . مَوْلَايَ وَ ارْحَمْنِي فِي حَشْرِي وَ نَشْرِي ، وَ اجْعَلْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَعَ أَوْلِيَائِكَ مَوْقِفِي ، وَ فِي أَحِبَّائِكَ مَصْدَرِي ، وَ فِي جِوَارِكَ مَسْكَنِي ، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ .

( ياثقتى يارجائى )

اللَّهُمَّ مَنْ أَصْبَحَ لَهُ ثِقَةٌ أَوْ رَجَاءٌ غَيْرُكَ ، فَقَدْ أَصْبَحْتُ وَ أَنْتَ ثِقَتِي وَ رَجَائِي فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، فَاقْضِ لِي بِخَيْرِهَا عَاقِبَةً ، وَ نَجِّنِي مِنْ مَضَلَّاتِ الْفِتَنِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ . وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ الْمُصْطَفَى وَ عَلَى آلِهِ وصحبه َ.

( اللهم أنى أعوذ بك أن أموت فى طلب الدنيا )

اللهم اني اسالك من النعمة تمامها ومن العصمة دوامها ومن الرحمة شمولها ومن العافية حصولها ومن العيش ارغده ومن العمر اسعده ومن الاحسان أتمه ومن الانعام اعمه ومن الفضل اعذبه ومن اللطف انفعه
اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم اختم بالسعادة اجالنا وحقق بالزيادة امالنا واقرن بالعافية غدونا واصالنا واجعل الى رحمتك مصيرنا ومالنا واصبب سجال عفوك على ذنوبنا ومُنَّ علينا باصلاح عيوبنا واجعل التقوى زادنا وفي دينك اجتهادنا وعليك توكلنا واعتمادنا والى رضوانك معادنا
اللهم ثبتنا على نهج الاستقامة واعذنا في الدنيا من موجبات الندامة يوم القيامة
اللهم خفف عنا ثقل الاوزار وارزقنا عيشة الابرار واكفنا واصرف عنا شر الاشرار
واعتق رقابنا ورقاب ابائنا وامهاتنا واخواننا من النار يا عزيز يا غفار يا كريم
يا ستار يا حليم يا جبار يا الله يا الله يا الله
اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
ولا تجعل علي متشابها فاتبع الهوى
اللهم اني اعوذ بك ان اموت في طلب الدنيا برحمتك يا ارحم الراحمين
وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين

( يارب أشكو اليك قسوة قلبى )

اللهم لك داعيًا، ولقسوة قلبي شاكياً ومن ذنبي خاشياً ولنفسي ظالماً وبجرمي عالماً ، دعاءَ من جمعت عيوبه وكثرت ذنوبه وتصرمت آماله وبقيت آثامه وانسلبت دمعته وانقطعت مدته دعاء من لا يجد لنفسه غافراً غيرك ولا لمأموله من الخيرات معطياً سواك ولا لكسره جابراً إلا أنت يارب ، هذا دعاء من اشتدت فاقته وضعفت حركته وقلت حيلته ، دعاء الغريب الغريق الفقيرالذي لا يجد لكشف ما هو فيه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

( اللهم اجعل لى نورا )

اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك
اللهم اجعل حبك أحب إليَّ من نفسي وأهلي ومالي وولدي ومن الماء البارد على الظمأ
اللهم اجعلني أحبك بقلبي كله وأرضيك بجهدي كله.
اللهم اجعل حبي لك كله وسعي كله في مرضاتك
اللهم ما زويت عني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب واجعلني لك كما تحب.
اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وأنبيائك وجميع خلقك.
اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك.
اللهم اجعلنا ممن توكل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستغفرك فغفرت له واستنصرك فنصرته ودعاك فأجبته .
اللهم أفض عليَّ من نورك حتى أرى حكمتك في كل شيء
اللهم اجعل لي نوراً أميزُ به بين الحق والباطل
اللهم افتح علينا حكمتك وانشر علينا رحمتك يا ذا الجلال والإكرام
اللهم الزمني الفهم وارزقني العلم والحكمة والعقل
اللهم زدني حكمةً وفهماً ومعرفةً وعلماً
اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم
اللهم اجعلنا من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك
اللهم اجعل عملي صالحاً واجعله لوجهك خالصاً ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئاً

( يارب ببابك أقف فهل تطردنى )

يا صاحبي عند شدتي ، يا مؤنسي في وحدتي يا حافظي في غربتي يا وليّ نعمتي يا كاشف كربتي يا سامع دعوتي يا راحم عبرتي يا مقيل عثرتي. أخرجني من حلق المضيق إلى سعة الطريق وفَرِّج من عندك كربي الوثيق واكشف عني كل شدة وضيق واكفني ما أطيق ومالا أطيق ، اللهم فرج عنا كل هم وغم وأخرجني من كل حزن وكرب وفرج عني ماقد ضاق به صدري وقلت فيه حيلتي .

يا كاشف كل ضر وبلية . يا عالم كل سر وخفية

اللهم انقطع الرجاء إلا منك وأُغلقت الأبواب إلا بابك فلا تكلني إلى أحدٍ سواك في أمور ديني ودنياي طرفة عين ولا أقل من ذلك وانقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة ونَوِّر قلبي وقبري وأعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله يا أكرم من سئل وأجود من أعطى.

اللهم أنت الباقي بلا زوال ، الغني بلا مثال ، القدوس الطاهر العلي القاهر الذي لا يحيط به مكان ولا يشتمل عليه زمان ، نسألك بأسمائك الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم أن تغفر لنا وترحمنا.

اللهم إنا ببابك نقف فلا تطردنا وإياك نسأل فلا تخيبنا . اللهم ارحم تضرعنا وآمن خوفنا وتقبل أعمالنا واصلح أحوالنا واجعل بطاعتك اشتغالنا واختم بالسعادة آجالنا . اللهم هذا ذلنا ظاهراً بين يديك وحالنا لا يخفى عليك ، أمرتنا فتركنا ، ونهيتنا فارتكبنا ، ولا يسعنا إلا عفوك فاعفو عنا إنك عفو رؤوف رحيم.


الدعاء .. صلة بالله وعبادة 5-9
مختارات من الأدعية - 5 -
جمع واعداد : نبيل جلهوم

( يارب : مالى سوى قرعى لبابك حيلة )

يا من يرى ما في الضمير و يسمع أنت المعد لكل ما يتوقع
يا من يرجى للشدائد كلها يا من اليه المشتكى و المفزع
يا من خزائن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع
ما لي سوى فقري اليك وسيلة و بالأفتقار اليك فقري ادفع
مالي سوى قرعي لبابك حيلة فلئن طردت فأي باب أقرع
و من الذي ادعوا و اهتف بأسمه ان كان فضلك عن فقير يمنع
حاشا لمجدك أن تقنط عاصيا الفضل أجزل و المواهب أوسع
بالذل قد وافيت بابك عالما أن التذلل عند بابك ينفع
و جعلت معتمدي عليك توكلا و بسطت كفي سائلا اتضرع
و بحق من أحببته و بعثته و أجبت دعوة من به يتشفع
اجعل لنا من كل ضيق مخرجا و الطف بنا يا من اليه المرجع
ثم الصلاة على النبي و آله خير الخلائق شافعا و مشفع .

( بسم الله وبالله سددت الأفواه )

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ سَدَدْتُ أَفْواهَ الجِنِّ وَ الإِنْسِ وَ الشَّياطِينِ وَ السَّحَرَةِ ، وَ الأَبالِسَةِ مِنَ الجِنِّ وَ الإِنْسِ وَ السَّلاطِينِ وَ مَنْ يَلُوذُ بهِمْ ، بِاللهِ الْعَزِيزِ الأَعَزِّ ، وَ بِاللهِ الْكَبِيرِ الأكْبَرِ ، بِسْمِ اللهِ الظَّاهِرِ الباطِنِ ، الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ الَّذي أَقامَ بِهِ السَّماواتِ وَ الأرْضَ ، ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، وَ وَقَعَ القَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ ، قَالَ اخْسَئُوا فِيها وَ لا تُكَلِّمُونِ وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ القَيُّومِ ، وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً ، وَ خَشَعَتِ الأَصْواتُ لِلْرَّحْمنِ ، فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً ، وَ جَعَلْنا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ ، وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً ، وَ إذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً ، وَ إذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْن‌َ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً ، وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ، اليَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ ، لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الأرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لَكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ، وَ صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وصحبه وسلم َ

( اللهم أغننى بالسعادة والكرامة )

اللهم اكرمني يا كريم يا غني بالسعادة والسيادة والكرامة والمغفرة كما أكرمت الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله .

( اللهم تُب على ّ )

اللهم وتب علىَّ يا تواب يا حليم توبة نصوحا لأكون من الذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله

( اللهم خاتمة الناجين )

اللهم واختم لي يا رحمن يا رحيم بحسن خاتمة الناجين و الراجين يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله .

( اللهم أسكنى جنة عدن )

اللهم وأسكني يا سميع يا قريب جنة عدن أعدت للمتقين دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله يا الله يا نافع . يا رحمن . يا رحيم . و بقدرة بسم الله الرحمن الرحيم ارفع قدري و اشرح صدري و يسر أمري وارزقني من حيث لا أحتسب بفضلك وإحسانك و كرمك يا من هو الله و أسألك بجمال العزة و بجلال الهيبة و عزة القدرة و جبروت العظمة أن تجعلني من عبادك الصالحين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون و أسألك اللهم بحرمة هذه الاسماء والآيات والكلمات سلطاناً نصيرا ورزقاً كثيرا وقلباً قريرا و علماً غزيرا و عملاً بريرا و قبراً منيرا و حساباً يسيرا و ملكاً في الفردوس كبيرا و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليماً كثيرا إلى يوم الدين و الحمد لله رب العالمين بقدر عظمة ذاتك يا أرحم الراحمين .

( اللهم نجنى مما يؤذينى )
اللهم إنك ناظر إليّ ، حاضر لدي ، قادر عليّ ، أحطت بي سمعاً وعلماً وبصراً فارزقني أُنساً بك وهيبةً منك ، فقوِّ فيك يقيني وبك اعتصمت فأصلح لي ديني وعليك توكلت فارزقني ما يكفيني وبك لذت فَنَجِّنـي مما يؤذيني أنت حسبي ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير

( اللهم ارزقنى حسن القيام بحقك )

اللهم احي قلبي وروحي بنور معرفتك ومحبتك واحي جسمي وجوارحي بنور عبادتك ولزوم طاعتك ودوام خدمتك وأن ترزقني حسن القيام بحقك وتملأ يديَّ من طيب رزقك وتشملني بخَفِيِّ لطفك وتـُملِّكني زمام نفسي حتى أقودها إلى ما فيه رضاك ونيل القرب منك وطهرني من دنس المخالفات والشهوات وآتني رحمة من عندك وعلمني من لدنك علماً وهب لي حكمة وحكماً وعافني من سخطك وغضبك ومن جميع أنواع البلاء واحفظني من شرار سوء خلقك وشرورهم ومن الشرور كلها ومن جميع البليات والمحن وأعذني من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن واجعلني من الذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً وهب لي فضلاً عظيماً وكفر عني سيئاتي وأدخلني مدخلا كريما يا أرحم الراحمين.

( يارب كن لنا ولاتكن علينا )

اللهم يا مؤنس كل وحيد يا صاحب كل فرِيد .
يا قريباً غير بعيد يا غالباً غير مغلوب
يا بديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام
لا إله إلا أنت اللهم كن لنا ولا تكن علينا
اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر .

( يارب فوضت أمرى اليك )

اللهم لا أعلم أمراً اختاره لنفسي وقد فوضت إليك أمري ورجوتك لفاقتي وفقري فأرشدني إلى أحب الأمور إليك وأرضاها عندك وأحمدها عاقبة لديك في خير وعافية إنك تفعل ما تشاء وإنك على كل شيء قدير. اللهم اشرح صدري بنور الاستبصار وأخرجني من دائرة الحيرة والتدبير والاختيار . اللهم خِرْ لي واختر لي ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك ياحي ياقيوم برحمتك نستعين.


الدعاء .. صلة بالله وعبادة 6-9
مختارات من الأدعية – 6 -
جمع واعداد : نبيل جلهوم

( يارب أسألك بآيات القرآن .. فأجبنى )

ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم .
وتب علينا انك انت التواب الرحيم .
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار .
ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين .
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا .
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا .
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا
على القوم الكافرين .
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب .
ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد .
ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار .

اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير .
تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب .
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء .
ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين .

ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين .
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار .
ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار .
ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا .
ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار .
ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد .

ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .
ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين .
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين .
انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين .
ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين .
رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين

انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين .
ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء .
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب .
رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا .
ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا .
رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا .
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهو قولى .

رب زدني علما .
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين .
رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين .
رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين .

( اللهم وفقنا لما تحب وترضى )

اللهم لا نملك لأنفسنا نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ولا نستطيع أن نأخذ إلا ما أعطيتنا ولانتقي إلا ما وقيتنا اللهم وفقنا إلى ما تحب وترضى من القول والعمل في عافية.

اللهم اشرح صدورنا ونور قلوبنا واختم بالصالحات أعمالنا.

اللهم ثبتنا بأمرك وأيدنا بنصرك وارزقنا من فضلك.

( يامنتهى كل شكوى )

اللهم يامن أظهر الجميل وستر القبيح ولم يؤاخَذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو والصفح يا صاحب كل نجوى يا منتهى كل شكوى يامبدء النعم قبل استحقاقها يارباه ياسيداه أسألك بمقاعد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك وباسمك العظيم الأعظم وبكلماتك التامة قل هو الله أحد بفضلها
يارب لا تكلني إلى أحد ولا تحجني إلى أحد وأغنني عن كل أحد يامن إليه المستند وعليه المعتمد عاليا فوق العلا فرد صمد منزهٌ في ملكه ليس له شريك ولا ولد ورزقه ميسر على طول الأمد ياسيدي خذ بيدي من الضلال إلى الرَّشَدْ ونجني من كل ضيق ونَكَدْ بحق الله الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.

( اللهم خُذ منى وتولَّ أمرى عنى )

اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك
اللهم أعطنا منها ما يرضيك عنا
اللهم سيرنا ولا تخيرنا
اللهم خذني مني وتول أمري عني
اللهم اشغلنا بك وهب لنا هبة لا سعة فيها لغيرك إنك أنت العزيز الوهاب
اللهم اقطع عنا كل قاطع يقطعنا عنك
اللهم تَوَلَّنا ولا تُوَّلِ علينا غيرك
اللهم إنا نرجو رحمتك ونخشى عذابك
اللهم اجعلنا من المرحومين ولاتجعلنا من المطرودين
اللهم يامن يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر الصامتين فإن لكل مسألة منك سمعاً حاضراً وجواباً عتيدا ولكل صامت منك علماً ناطقاً محيطاً أسألك بمواعيدك الصادقة وأياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة.
اللهم أُنزل بك حاجتي وأنت عالم بها اللهم اقضها في السماء حتى تُقضى في الأرض


الدعاء .. صلة بالله وعبادة 7-9
مختارات من الأدعية – 7 -
جمع واعداد : نبيل جلهوم

( يارب : لاتُعرض عنا )

اللهم و إن كانت ذنوبنا عظيمة فإنا لم نرد بها القطيعة إلى من نلتجئ إن طردتنا ؟ من يقبل علينا إن أعرضت عنا .

( ياكريم الصفح )

يا من أظهر الجميل.. وستر القبيح.. يا من لا يؤاخذه بالجريرة.. يا من لا يهتك الستر.. يا عظيم العفو.. يا حسن التجاوز.. يا واسع المغفرة.. يا باسط اليدين بالرحمة.. يا باسط اليدين بالعطايا.. يا سميع كل نجوى.. يا منتهى كل شكوى.. يا كريم الصفح.. يا عظيم المن.. يا مقيل العثرات.. يا مبتديا بالنعم قبل استحقاقها..أغفر لنا وأرضى عنا وتب علينا ولا تحرمنا لذة النظر لوجهك الكريم

( اللهم سامحنى )

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب .. خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني .. أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك .. يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار.. تركتها خطأ أو عمدا أونسيانا أو جهلا.. وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله العظيم .. وأتوب إليه .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا.

( اللهم بيّض وجوهنا )

اللهم اني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي ، وتجمع بها شملي ، وتلم بها شعثي ، وترد بها ألفتي ، وتصلح بها ديني ، وتحفظ بها غائبي ، وترفع بها شاهدي ، وتزكي بها عملي ، وتبيض بها وجهي ، وتلهمني بها رشدي ، وتعصمني بها من كل سوء.
اللهم إني أسألك إيمانا دائماً يباشر قلبي ، وأسألك يقيناً صادقاً حتى أعلم أنّه لن يصيبني إلا ما كتبته علي ، و ارضني بما قسمته لي . اللهم اعطني إيمانا صادقاً ويقيناً ليس بعده كفر ، ورحمةً أنال بها شرف كرامتك في الدنيا و الآخرة . اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ، والفوز عند اللقاء ، ومنازل الشهداء ، وعيش السعداء ، والنصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء . اللهم إني انزل بك حاجتي و إن ضعف رأيي ، وقصر عملي ، وافتقرت إلى رحمتك . فأسالك يا قاضي الأمور ، وشافي الصدور ، كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير و من دعوة الثبور و فتنة القبور . اللهم وما ضَعُفَ عنهُ رأْيِي ، وقصر عنه عملي ، ولم تبلغه نيَّتي وأمنيتي من خيرٍ وعدتهُ أحداً من عبادِك ، أو خيرٍ أنت معطيهِ أحداً من خلقِك ، فإني راغبُُ إليك فيه و أسألكهُ يا رب العالمين . اللهم اجعلنا هادين مهتدين ، غير ضالّين و لا مضلّين ، حرباً لأعدائك ، وسِلْماً لأوليائك ، نحبُّ بحبِّك الناس ، ونعادي بعداوتك من خالفَك من خلقِك . اللهم هذا الدعاءُ ومنكَ الإجابة ، وهذا الجهدُ وعليك التُّكلان ، و إنَّا للَّه وإنا إليه راجعون ، ولا حول ولا قوة إلاّ باللَّه العلي العظيم، ذي الحبل الشديد ، والأمر الرشيد ، أسألك الأمنَ يومَ الوعيد ، والجنّةَ يومَ الخلود ، مع المقرَّبين الشهود ، الرُّكَّع السجود ، والمُوْفِينَ لك بالعُهود ، إنكَ رحيمٌ ودود ، و أنت تفعلُ ما تريد . سبحان من تعطَّفَ بالعزِّ وقال به ، سبحان من لبس المجد وتكرم به ، سبحان من لا ينبغي التسبيح إلاّ له ، سبحان ذي الفضل والنعم ، سبحان ذي القدرة و الكرم ، سبحان ذي الجلال والإكرام ، سبحان الذي أحصى كلَّ شيءٍ بعلمه . اللهم اجعل لي نوراً في قلبي ، ونوراً في قبري ، ونوراً في سمعي ، ونوراً في بصري ، ونوراً في شعري ، ونوراً في بشري ، ونوراً في لحمي ، ونوراً في دمي ، ونوراً في عظامي ، ونوراً في عصبي ، ونوراً من بين يديَّ ، ونوراً من خلفي ، ونوراً عن يميني ، ونوراً عن شمالي ، ونورا من فوقي ، ونوراً من تحتي . اللهم زدني نوراً ، واعطني نوراً واجعل لي نوراً ، وصلَّى اللَّه على سيدنا محمدٍ وعلى آله و صحبهِ وسلَّم \" .يا حي يا قيُّوم لا إله إلاّ أنت . يا حي يا قيُّوم أحيي القلوب تحيا ، واصلح لنا الأعمال في الدين والدنيا

( اللهم اكشف عنا الضُرّ )

اللهم إني أدعوك باسمك الأجلِّ الأعزِّ وأدعوك باسمك الأحد الصمد وأدعوك باسمك العظيم الوتر وأدعوك باسمك الكبير المتعالي أن تكشف عنا الضر ما أصبحنا وأمسينا.
اللهم امح ما في قلوبنا من كذب وخيانة واجعل مكانه صدقاً وأمانة.

( رب أسألك العافية )

اللهم كما لطفت بعظمتك دون اللطفاء
وعلوت بعظمتك على العظماء

وعلمت ما تحت أرضك كعلمك بما فوق عرشك وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسِّر في علمك وانقاد كل شيء لعظمتك وخضع كل سلطان لسلطانك وصار أمر الدنيا والآخرة كله بيدك اجعل لنا وللمسلمين من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاء عافية.


الدعاء .. صلة بالله وعبادة 8-9
مختارات من الأدعية -8-
جمع واعداد : نبيل جلهوم

( يامُجير أجرنا من النار )

سُبْحانَكَ يا اَللهُ تَعالَيْتَ يا رَحْمنُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا رَحيمُ تَعالَيْتَ يا كَريمُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مَلِكُ تَعالَيْتَ يا مالِكُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قُدُّوسُ تَعالَيْتَ يا سَلامُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُؤْمِنُ تَعالَيْتَ يا مُهَيْمِنُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عَزيزُ تَعالَيْتَ يا جَبّارُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُتَكَبِّرُ تَعالَيْتَ يا مُتَجَبِّرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا خالِقُ تَعالَيْتَ يا بارِئُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُصَوِّرُ تَعالَيْتَ يا مُقَدِّرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا هادى تَعالَيْتَ يا باقى اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا وَهّابُ تَعالَيْتَ يا تَوّابُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا فَتّاحُ و تَعالَيْتَ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ ياسيِّدي تَعالَيْتَ يامولاي اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قَريبُ تَعالَيْتَ يا رَقيبُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُبْدِئُ تَعالَيْتَ يا مُعيدُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حَميدُ تَعالَيْتَ يا مَجيدُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قَديمُ تَعالَيْتَ يا عَظيمُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا غَفُورُ تَعالَيْتَ يا شَكُورُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا شاهِدُ تَعالَيْتَ يا شَهيدُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حَنّانُ تَعالَيْتَ يا مَنّانُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا باعِثُ تَعالَيْتَ يا وارِثُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُحْيى تَعالَيْتَ يا مُميتُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا شَفيقُ تَعالَيْتَ يا رَفيقُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا اَنيسُ تَعالَيْتَ يا موُنِسُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا جَليلُ تَعالَيْتَ يا جَميلُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا خَبيرُ تَعالَيْتَ يا بَصيرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مَجيرُ،سُبْحانَكَ يا حَفِىُّ تَعالَيْتَ يا مَلِىُّ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مَعْبُودُ تَعالَيْتَ يا مَوُجُودُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا غَفّارُ تَعالَيْتَ يا قَهّارُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مَذْكُورُ تَعالَيْتَ يا مَشْكُورُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا جَوادُ تَعالَيْتَ يا مَعاذُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا جَمالُ تَعالَيْتَ يا جَلالُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا سابِقُ تَعالَيْتَ يا رازِقُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا صادِقُ تَعالَيْتَ يا فالِقُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا سَميعُ تَعالَيْتَ يا سَريعُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا رَفيعُ تَعالَيْتَ يا بديعُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا فَعّالُ تَعالَيْتَ يا مُتَعالُ اجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قاضى تَعالَيْتَ يا راضى اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قاهِرُ تَعالَيْتَ يا طاهِرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عالِمُ تَعالَيْتَ يا حكِمُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا دآئِمُ تَعالَيْتَ يا قآئِمُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عاصِمُ تَعالَيْتَ يا قاسِمُ اِجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا غَنِىُّ تَعالَيْتَ يا مُغْنى اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا وَفِىُّ تَعالَيْتَ يا قَوِىُّ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا كافى تَعالَيْتَ يا شافى اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُقَدِّمُ تَعالَيْتَ يا مُؤَخِّرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا اَوَّلُ تَعالَيْتَ يا آخِرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا ظاهِرُ تَعالَيْتَ يا باطَنُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا رَجآءُ تَعالَيْتَ يا مُرْتَجى اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا ذَا الْمَنِّ تَعالَيْتَ يا ذَا الطَّوْلِ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حَىُّ تَعالَيْتَ يا قَيّوُمُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا واحِدُ تَعالَيْتَ يا اَحَدُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا سَيِّدُ تَعالَيْتَ يا صَمَدُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قَديرٌ تَعالَيْتَ يا كَبيْرٌ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا والى تَعالَيْتَ يا مُتَعالى اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عَلِىُّ تَعالَيْتَ يا اَعْلى اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا وَلِىُّ تَعالَيْتَ يا مَوْلى اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا ذارِئُ تَعالَيْتَ يا بارِئُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا خافِضُ تَعالَيْتَ يا رافِعُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُقْسِطُ تَعالَيْتَ يا جامِعُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُعِزُّ تَعالَيْتَ يا مُذِلُّ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حافِظُ تَعالَيْتَ يا حَفيظُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا قادِرُ تَعالَيْتَ يا مُقْتَدِرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عَليمُ تَعالَيْتَ يا حَليمُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا حَكَمُ تَعالَيْتَ يا حَكيمُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُعْطى تَعالَيْتَ يا مانِعُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا ضآرُّ تَعالَيْتَ يا نافِعُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُجيبُ تَعالَيْتَ يا حَسيبُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عادِلُ تَعالَيْتَ يا فاصِلُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا لَطيفُ تَعالَيْتَ يا شَريفُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا رَبُّ تَعالَيْتَ يا حَقُّ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا ماجِدُ تَعالَيْتَ يا واحِدُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا عَفُوُّ تَعالَيْتَ يا مُنْتَقِمُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا واسِعُ تَعالَيْتَ يا مُوَسِّعُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا رَؤوُفُ تَعالَيْتَ يا عَطوُفُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا فَرْدُ تَعالَيْتَ يا وِتْرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُقيتُ تَعالَيْتَ يا مُحيطُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا وَكيلُ تَعالَيْتَ يا عَدْلُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُبينُ تَعالَيْتَ يا مَتينُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا بَرُّ تَعالَيْتَ يا وَدُودُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا يارَشيدُ تَعالَيْتَ يا مُرْشِدُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا نُورُ تَعالَيْتَ يا مُنَوِّرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا نَصيرُ تَعالَيْتَ يا ناصِرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا صَبُورُ تَعالَيْتَ يا صابِرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُحْصى تَعالَيْتَ يا مُنْشِئُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا سُبْحانُ تَعالَيْتَ يا دَيّانُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا مُغيثُ تَعالَيْتَ يا غِياثُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا فاطِرُ تَعالَيْتَ يا حاضِرُ اَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ، سُبْحانَكَ يا ذَا الْعِزِّ والْجَمالِ تَبارَكْتَ يا ذَا الْجَبَرُوتِ وَالْجَلالِ، سُبْحانَكَ لا اِلـهِ اِلاّ اَنْتَ، سُبْحانَكَ اِنّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجىِ الْمُؤمِنينَ، وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعينَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمينَ وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكيلُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَليِّ العَظيمِ .

( اللهم انى أسألك باسمك الأعظم )

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ الاَْعْظَمِ الاَْعَزِّ الاَْجَلِّ الاَْكْرَمِ الَّذي اِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ اَبْوابِ السَّماءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ ، وَ اِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَضآئِقِ اَبْوابِ الاَْرْضِ لِلْفَرَجِ انْفَرَجَتْ ، وَ اِذا دُعيتَ بِهِ عَلَى العُسْرِ لِلْيُسْرِ تَيَسَّرَتْ ، وَ اِذا دُعيتَ بِهِ عَلَى الاَْمْواتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ ، وَ اِذا دُعيتَ بِهِ عَلى كَشْفِ الْبَأساءِ وَ الضَّرّاءِ انْكَشَفَتْ ، وَ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَريمِ اَكْرَمِ الْوُجُوهِ وَ اَعَزِّ الْوُجُوهِ الَّذي عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَ خَضَعَتْ لَهُ الرِّقابُ وَ خَشَعَتْ لَهُ الاَْصْواتُ وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخافَتِكَ ، وَ بِقُوَّتِكَ الَّتي بِها تُمْسِكُ السَّماءَ أنْ تَقَعَ عَلَى الاَْرْضِ إلاّ بِاِذْنِكَ ، وَ تُمْسِكُ السَّماواتِ وَ الاَْرْضَ أنْ تَزُولا ، وَ بِمَشِيَّتِكَ الَّتي دانَ لَهَا الْعالَمُونَ ، وَ بِكَلِمَتِكَ الَّتي خَلَقْتَ بِهَا السَّماواتِ وَ الاَْرْضَ ، وَ بِحِكْمَتِكَ الَّتي صَنَعْتَ بِهَا الْعَجائِبَ وَ خَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَةَ وَ جَعَلْتَها لَيْلاً وَ جَعَلْتَ اللَّيْلَ سَكَناً و مَسْكَناً ) وَ خَلَقْتَ بِهَا النُّورَ وَ جَعَلْتَهُ نَهاراً وَ جَعَلْتَ النَّهارَ نُشُوراً مُبْصِراً ، وَ خَلَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِياءً ، وَ خَلَقْتَ بِهَا الْقَمَرَ وَ جَعَلْتَ الْقَمَرَ نُوراً ، وَ خَلَقْتَ بِهَا الْكَواكِبَ وَ جَعَلْتَها نُجُوماً وَ بُرُوجاً وَ مَصابيحَ وَ زينَةً وَ رُجُوماً ، وَ جَعَلْتَ لَها مَشارِقَ وَ مَغارِبَ وَ جَعَلْتَ لَها مَطالِعَ وَ مَجارِىَ ، وَ جَعَلْتَ لَها فَلَكاً وَ مَسابِـحَ وَ قَدَّرْتَها فِي السَّماءِ مَنازِلَ فَأحْسَنْتَ تَقْديرَها ، وَ صَوَّرْتَها فَأحْسَنْتَ تَصْويرَها وَ اَحْصَيْتَها بِاَسْمائِكَ اِحْصآءً وَ دَبَّرْتَها بِحِكْمَتِكَ تَدْبيراً فأحْسَنْتَ تَدْبيرَها ، وَ سَخَّرْتَها بِسُلْطانِ اللَّيْلِ وَ سُلْطانِ النَّهارِ وَ السّاعاتِ وَ عَدَدَ السِّنينَ وَ الْحِسابِ ، وَ جَعَلْتَ رُؤْيَتَها لِجَميعِ النّاسِ مَرْئً واحِداً .

( اللهم عافنى من سُكنى جهنم )

يامسلط نقمه على أعدائه بالخذلان لهم في الدنيا والعذاب لهم في الآخرة ويا موسعا فضله على أوليائه بعصمته إياهم في الدنيا وحسن عائدته وياشديد النكال بالانتقام وياحسن المجازاة بالثواب ويابارئ خلق الجنة والنار وملزم أهلهما عملهما والعالم بمن يصير إلى جنته وناره ياهادي يامضل ياكافي يامعافي يامعاقب صل على محمد وآل محمد واهدني بهداك وعافني بمعافاتك من سكنى جهنم مع الشياطين وارحمني فإنك إن لم ترحمني أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ وأعذني من الخسران بدخول النار وحرمان الجنة بحق لا إله إلا أنت ياذا الفضل العظيم.

( اللهم ياسبب من لا سبب له )

اللهم يا سبب من لا سبب له يا سبب كل ذي سبب يا مسبب الاسباب من غير سبب صلى على محمد وآل محمد وسبب لي سببا لا استطيع له طلبا .اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك يا حي يا قيوم ببركة سيدنا محمد وآل سيدنا محمد.

( اللهم ياصريخ المستصرخين )

اللهم يا صريخ المستصرخين , ويا غوث المستغيثين , ويا مفرج كرب المكروبين , قد ترى مكاني وتعلم حالي ولا يخفى عليك شيء من امري , ففرج عني يا كثير الخير , يا دائم المعروف , اجعل لي من كل ما اهمني واكربني من امر دنيااي وامر اخرتي فرجا ومخرجا , وارزقني من حيث لا احتسب , وثبت رجائي واقطعه عمن سواك , حتى لا ارجو احدا غيرك اساله , فانك لنا مالك , وانك على كل شيء قدير مقتدر

( يالطيف ألطف بى فى أمورى )

يا لطيف فوق كل لطيف ,الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا ادم عليه السلام حين اصابته الخطيئة فغفرت له خطيئته وتبت عليه واستجبت له دعاءه وكنت به لطيفا خبيرا يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا ادريس عليه الصلاة والسلام حين جعلته صديقا نبيا ورفعته مكانا عليا واستجبت له دعاءه وكنت به لطيفا خبيرا يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا نوح عليه السلام حين ناداك رب (اني مغلوب فانتصر) ففتحت له ابواب السماء بماء منهمر وفجرت الماء عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر ونجيته على ذات الواح ودسر فاستجبت له دعاءه وكنت به لطيفا خبيرا .
يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا صالح عليه السلام حين دعاك فنجيته من الخسف واعليته على عدوه واستجبت له دعاءه وكنت به لطيفا خبيرا يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا ابراهيم عليه السلام حين اراد النمرود القاءه في النار فجعلت النار عليه بردا وسلاما واستجبت له دعاءه وكنت به لطيفا خبيرا يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا اسماعيل عليه السلام حين نجيته من الذبح وفديته بذبح عظيم وقلبت له المشقص اذ ناداك موقنا بذبحه راضيا بامر والده فاستجبت له دعاءه وكنت به لطيف خبيرا .
يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا لوط عليه السلام حين نجيته واهله من الخسف واخرجته من الكرب واستجبت لدعاءه وكنت به لطيفا خبيرا .
يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا يعقوب عليه السلام حين كف بصره وشتت شمله وفقد قرة عينه فاستجبت لدعاءه وكنت به لطيفا خبيرا .
يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا يوسف عليه السلام حين نجيته من غيابة الجب وكشفت ضره وكفيته كيد اخوته وجعلته بعد العبودية ملكا واستجبت لدعاءه وكنت به لطيفا خبيرا .
يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا ايوب عليه السلام حين حل به البلاء بعد الصحة ونزل السقم منه منزل العافية والضيق بعد السعة والقدرة فكشفت ضره ورددت عليه اهله ومثلهم معهم حين ناداك راغبا اليك راجيا لفضلك شاكيا اليك (اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين)
فاستجبت له دعاءه وكنت به لطيفا خبيرا .
يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا يونس بن متى عليه السلام وهو في بطن الحوت راجيا لك في ظلمات ثلاث (لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) فاستجبت له دعاءه وكشفت ما به من ضر وكنت به لطيفا خبيرا .
يا لطيفا فوق كل لطيف الطف بي في اموري كلها كما لطفت بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام حين دعاك فايدته بجنود لم تروها وجعلت كلمتك العليا وكلمة الذين كفروا السفلى واستجبت له دعاءه وكنت به لطيفا خبيرا

( اللهم امنحنى زيادة فى العلم والدين )

اللهم إني أسألك زيادة في العلم والدين ، وبركة في العمر والرزق وتوبة قبل الموت وراحة عند الموت ومغفرة ورحمة بعد الموت وجوازاً على الصراط وخلاصاً من الحساب ونصيباً وافراً من الجنة والرحمة والمغفرة والشفاعة والرضوان في الدين والدنيا والآخرة.
اللهم أعطنا من واسع رزقك الحلال ما تصون به وجوهنا من ذل السؤال لغيرك إنك أنت المعطي الوهاب الرازق بغير حساب .
اللهم إنا دعوناك ثقة بكرمك وطمعاً في رحمتك وسعياً وراء مرضاتك.
اللهم إنك قلت وقولك الحق ادعوني أستجب لكم ، اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة وهذا الجهد وعليك التِّكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

( اللهم خُذ بيدى فى المضائق )

اللهم ثبت في الخيرات وطأتي ونَفِّسْ بعد الموت كربتي وبارك لي في مصيري ومنقلبي ولا تحقر ذمتي ياغاية رغبتي.
اللهم لا تقطع رجائي وبلغني الأماني ، واكفني الأعادي ، وأصلح لي شأني ، وأكفني أمر ديني ودنياي وآخرتي وارزقني قلباً تواباً لا كفارا ولامرتاباً . واغفر لي واهدني وارزقني وأنت خير الرازقين. برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم خذ بيدي في المضائق واكشف لي وجوه الحقائق ووفقني إلى ما تحب وترضى واعصمني من الذلل ولا تسلب عني ستر احسانك وقني مصارع السوء واكفني كيد الحساد وشماتة الأعداء والطف بي في سائر متصرفاتي واكفني من جميع جهاتي.
اللهم اجعلنا من الذين سرحت أرواحهم في دار العلى وحطت قلوبهم في غاية التقى
اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف عليَّ كُلَّ غائبةٍ بخير
اللهم اعطني من الدنيا ما تقيني به فتنتها وتغنيني به عن أهلها ويكون بلاغاً لي إلى ما هو خير منها فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

الدعاء .. صلة بالله وعبادة 9 - 9
مختارات من الأدعية -9-
جمع واعداد : نبيل جلهوم
( اللهم وفّق بينى وبين زوجتى )

اللهم وفق بيني وبين زوجتي واجمع بيننا على خير.. اللهم اجعلني قرة عين لزوجتي واجعلها قرة عين لي واسعدنا مع بعضنا واجمع بيننا على خير.. اللهم اجعلني لزوجتي كما تحب واجعلها لي كما أحب واجعلنا لك كما تحب واجعل لنا ذرياتنا صالحة كما نحب وكما تحب... اللهم اهدني واهدي زوجتي واجعلنا اهل بيت صالحين... اللهم أقر عيني بهداية زوجتي وصلاحها وتقواها.. اللهم أقر عيني بصلاح ذريتى صلاحا يدخل السعادة الى قلوبنا وارزقنا برهم .

( اللهم زدنى وأهل بيتى قربا لك )

اللهم زدني وزوجتى واولادى قربا اليك.. اللهم اجعلنا من الصابرين.. اللهم اجعلنا من الشاكرين... اللهم اجعلنا في أعيننا صغارا وفي اعين الناس كبارا ... اللهم اشفنا وعافنا.. اللهم أشرح صدورنا للايمان وأرزقنا الهداية .. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه... اللهم أبعد عنا رفقاء السوء.. اللهم جنبنا الفواحش والمعاصي.. اللهم اغفر ذنبنا وطهر قلبنا وحصن فروجنا..

( اللهم الأمان لى وأهل بيتى )

اللهم كما امنت نبيك محمد في غار حراء وطمست اعين اعدائه .. آمنى وزوجتي واولادى في نهارنا وليلنا واطمس عنا كل سوء... اللهم انك تعلم ما في قلبي ونقاء سريرتي فنقي حياتنا من كل كدر وسوء يا ارحم الراحمين واجمعنا في فردوسك الاعلى يا ذا الجلال والاكرام

( اللهم لاتحرمنا فرجك وعفوك )

اللهم ارزقنى وزوجتي واولادى مع كل خفقة قلب وطرفة عين فرجا وعفوا وامنا وايمانا يا رب العالمين... اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك .. اللهم اصلحنا وثبتنا على الايمان.

( اللهم نجّنى وأهلى من كل هَلكة )

اللهم اصحبني وزوجتى واولادى بعبادك الصالحين، والأبرار والصديقين واجعلنا منهم برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم وعافنا من كل بلية ونجنا من كل هلكة ، ولا تجعلنا من الهالكين ، ولا تجعلنا من الغافلين ، واسقنا كأسا راويا من شراب محبتك، ولا تجعلنا من القانطين، يا ذا الحجة البالغة ، ويا ذا العظمة والقدرة، يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام إلهي ما أعظم شأنك، وأعز سلطانك، بك اللهم نزلت وأنت خير المنزلين، وبك انتصرت وأنت خير الناصرين، وبك اهتديت إلى صراطك المستقيم، فاكفني اللهم وزوجتى واولادى شر كل مكروه واجعل دعائنا مقرونا بإجابتك، مع اللطف والرعاية والمنح الجسام، والملقنات الكرام وترقيات الوصول إلى حضرتك الشريفة ، وأهلنا بسريع الخطاب ، يا سريع يا بديع، يا رفيع الدرجات يا سامع الأصوات على اختلاف اللغات، نسـألك العصـمة والأمـن والسـلامة واللـطف والبركة والقنـاعة والغنى بك عن من سـواك، يا أرحـم الراحمين

( اللهم اشرح بكتابك صدرى )

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله كلمة المعتصمين و مقالة المتحرزين و أعوذ بالله من جور الجائرين و كيد الحاسدين و بغي الظالمين و أحمده فوق حمد الحامدين اللهم أنت الواحد بلا شريك و الملك بلا تمليك لا تضاد في حكمك و لا تنازع في ملكك أسألك أن تصلي على محمدٍ عبدك و رسولك و أن توزعني من شكر نعماك ما تبلغ بي غاية رضاك و أن تعينني على طاعتك و لزوم عبادتك و استحقاق مثوبتك بلطف عنايتك و ترحمني بصدي عن معاصيك ما أحييتني و توفقني لما ينفعني ما أبقيتني و أن تشرح بكتابك صدري و تحط بتلاوته وزري و تمنحني السلامة في ديني و نفسي و لا توحش بي أهل أنسي و تتم إحسانك فيما بقي من عمري كما أحسنت فيما مضى منه يا أرحم الراحمين .

( اللهم ثبتنى على دينك )

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الأول قبل الإنشاء و الإحياء و الآخر بعد فناء الأشياء العليم الذي لا ينسى من ذكره و لا ينقص من شكره و لا يخيب من دعاه و لا يقطع رجاء من رجاه اللهم إني أشهدك و كفى بك شهيداً و أشهد جميع ملائكتك و سكان سمواتك و حملة عرشك و من بعثت من أنبيائك و رسلك و أنشأت من أصناف خلقك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و لا عديل و لا خلف لقولك و لا تبديل و أن محمداًَ صلَّى الله عليه و آله عبدك و رسولك أدى ما حملته إلى العباد و جاهد في الله عز و جل حق الجهاد و أنه بشر بما هو حق من الثواب و أنذر بما هو صدق من العقاب . اللهم ثبتني على دينك ما أحييتني و لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني و هب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب صلِّ على محمد و على آل محمد و اجعلني من أتباعه و احشرني في زمرته و وفقني لأدآء الفروض و ما أوجبت علي فيها من الطاعات و قسمت لأهلها من العطاء في يوم الجزاء إنك أنت العزيز الحكيم

( اللهم اجعلنى فى حصنك )

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أذهب الليل مظلماً بقدرته و جاء بالنهار مبصراً برحمته و كساني ضياءه و أنا في نعمته اللهم فكما أبقيتني له فأبقيني لأمثاله و صلِّ على النبي محمدٍ و آله و لا تفجعني فيه و في غيره من الليالي و الأيام بارتكاب المحارم و اكتساب المآثم و ارزقني خيره و خير ما فيه و خير ما بعده و اصرف عني شره و شر ما فيه و شر ما بعده اللهم إني أتوسل إليك وأعتمد عليك و بمحمد المصطفى صلَّى الله عليه أستشفع لديك فاعرف اللهم ذمتي التي رجوت بها قضاء حاجتي يا أرحم الراحمين اللهم امنحنى سلامةً أقوى بها على طاعتك و عبادةً استحق بها جزيل مثوبتك و سعةً في الحال من الرزق الحلال و أن تؤمنني في مواقف الخوف بأمنك و تجعلني من طوارق الهموم و الغموم في حصنك و صلِّ على محمد وصحبه وسلم

( أدعوك دعاء من تدانى فى الدنيا أمله )

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل الليل لباساً و النوم سباتاً و جعل النهار نشوراً لك الحمد أن بعثتني من مرقدي و لو شئت جعلته سرمداً حمداً دائماً لا ينقطع أبداً و لا يحصي له الخلائق عدداً اللهم لك الحمد أن خلقت فسويت و قدرت و قضيت و أمتَّ و أحييت و أمرضت و شفيت و عافيت و أبليت و على العرش استويت و على الملك احتويت أدعوك دعاء من ضعفت وسيلته و انقطعت حيلته و اقترب اجله و تدانى في الدنيا أمله و اشتدت إلى رحمتك فاقته و عظمت لتفريطه حسرته و كثرت زلته و عثرته و خلصت لوجهك توبته فصلِّ على محمد خاتم النبيين و على أهل بيته الطيبين الطاهرين و ارزقني شفاعة محمدٍ صلى الله عليه و آله و لا تحرمني صحبته إتَّك أنت أرحم الراحمين .

( اللهم أصلح لى دينى )

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الحمد حقه كما يستحقه حمداً كثيراً و أعوذ به من شر نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي و أعوذ به من شر الشيطان الذي يزيدني ذنباً إلى ذنبي و أحترز به من كل جبار فاجر و سلطان جائر و عدوٍ قاهر اللهم اجعلني من جندك فإن جندك هم الغالبون و اجعلني من حزبك فإن حزبك هم المفلحون و أجعلني من أوليائك فإن أوليائك لا خوف عليهم و لا هم يحزنون اللهم أصلح لي ديني فإنه عصمة أمري و أصلح لي آخرتي فإنها دار مقري و إليها من مجاورة اللئام مفري و اجعل الحياة زيادةً لي في كل خير و الوفاةَ راحةً من كل شر اللهم صلِّ على محمد خاتم النبيين و تمام عدة المرسلين و على آله الطيبين الطاهرين و أصحابه المنتجبين ولا تدع لي ذنباً إلا غفرته و لا غماً إلا أذهبته و لا عدواً إلا دفعته ببسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض و السماء أستدفع كل مكروهٍ أوله سخطه و أستجلب كل محبوبٍ أوله رضاه فاختم لي منك بالغفران يا وليَّ الإحسان .

( يامن أمسكتُ بحبله أغثنى )

بسم الله الرحمن الرحيم .بسم الله الذي لا أرجو إلا فضله و لا أخشى إلا عدله و لا أعتمد إلا قوله و لا أمسك إلا بحبله بك أستجير يا ذا العفو و الرضوان من الظلم و العدوان و من غير الزمان و تواتر الأحزان و طوارق الحدثان و من انقضاء المدة قبل التأهب و العدة و إياك أسترشد لما فيه الصلاح و الإصلاح و بك أستعين فيما يقترن به النجاح و الإنجاح و إياك أرغب في لباس العافية و تمامها و شمول السلامة و دوامها و أعوذ بك يا ربِّ من همزات الشياطين و أحترز بسلطانك من جور السلاطين فتقبل ما كان من صلاتي و صومي و أجعل غدي و ما بعده أفضل من ساعتي و يومي و أعزني في عشيرتي و قومي و احفظني في يقظتي و نومي فأنت الله خير حافظ و أنت أرحم الراحمين اللهم إني أبرأ إليك في يومي هذا و ما بعده من الشرك و الإلحاد و أخلص لك دعائي تعرض للإجابة و أقيم على طاعتك رجاء للإثابة فصل على محمد خير خلقك الداعي إلى حقك و أعزني بعزك الذي لا يضام و أحفظني بعينك التي لا تنام و اختم بالانقطاع إليك أمري و بالمغفرة عمري إنك أنت الغفور الرحيم

( يامُعين الصالحين )

الحَمْدُ للهِ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ المَلِكُ الحَقُّ المُبِينُ، المُدَبِّرُ بِلا وَزِيرٍ، وَلا خَلقٍ مِنْ عِبادِهِ يَسْتَشِيرُ، الأَوَّل غَيْرُ مَوْصُوفٍ ، وَالباقِي بَعْدَ فَناءِ الخَلْقِ، العَظِيمُ الرُّبُوبِيَّةِ، نُورُ السَّماواتِ وَالأَرَضِينَ وَفاطِرُهُما وَمُبْتَدِعُهُما، بِغَيْرِ عَمَدٍ خَلَقَهُما وَفَتَقَهُما فَتْقا، فَقامَتِ السَّماواتِ طائِعاتٍ بِأَمْرِهِ، وَاسْتَقَرَّتِ الأَرَضُونَ بِأَوْتادِها فَوْقَ الماءِ، ثُمَّ عَلا رَبُّنا فِي السَّماواتِ العُلى، الرَّحْمنُ عَلى العَرْشِ اسْتَوى، لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرْضِ، وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى، فَأَنا أَشْهَدُ بِأَنَّكَ أَنْتَ الله لارافِعَ لِما وَضَعْتَ وَلا واضِعَ لِما رَفَعْتَ، وَلا مُعِزَّ لِمَنْ أَذْلَلْتَ، وَلا مُذِلَّ لِمَنْ أَعْزَزْتَ، وَلا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، وَأَنْتَ الله لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ كُنْتَ إِذْ لَمْ تَكُنْ سَّماء مَبْنِيَّةٌ، وَلا أَرْضٌ مَدْحِيَّةٌ، وَلا شَمْسٌ مُضِيئَةٌ، وَلا لَيْلٌ مُظْلِمٌ، وَلا نَهارٌ مُضِيٌ، وَلا بَحْرٌ لُجِّيُّ، وَلا جَبَلٌ راسٍ، وَلا نَجْمٌ سارٍ، وَلا قَمَرٌ مُنِيرٌ، وَلا رِيحٌ تَهُبُّ، وَلا سَحابٌ يَسْكُبُ، وَلا بَرْقٌ يَلْمَعُ، وَلا رَعْدٌ يَسْبَحُ، وَلا رُوحٌ تَنَفَّسُ، وَلا طائِرْ يَطِيرُ، وَلا نارٌ تَتَوَقَّدُ، وَلا ماءٌ يَطَّرِدُ، كُنْتَ قَبْلَ كُلِّ شَيٍْ، وَكَوَّنْتَ كُلَّ شَيٍْ، وَقَدَرْتَ عَلى كُلِّ شَيٍْ، وَابْتَدَعْتَ كُلَّ شَيٍْ وَأَغْنَيْتَ وَأَفْقَرْتَ، وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ وَأَضْحَكْتَ وَأَبْكَيْتَ وَعَلى العَرْشِ اسْتَوَيْتَ فَتَبارَكْتَ ياالله وَتَعالَيْتَ، أَنْتَ الله الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ الخَلا قُ المُعِينُ ، أَمْرُكَ غالِبٌ وَعِلْمُكَ نافِذٌ، وَكَيْدُكَ غَرِيبٌ وَوَعْدُكَ صادِقٌ وَقَوْلُكَ حَقُّ وَحُكْمُكَ عَدْلٌ، وَكَلامُكَ هُدىً، وَوَحْيُكَ نُورٌ، وَرَحْمَتُكَ وَاسِعَةٌ وَعَفْوُكَ عَظِيمٌ وَفَضٌلُكَ كَثِيرٌ وَعَطاؤُكَ جَزِيلٌ، وَحَبْلُكَ مَتِينٌ وإِمْكانُكَ عَتِيدٌ وَجارُكَ عَزِيزٌ وَبَأْسُكَ شَدِيدٌ وَمَكْرُكَ مَكِيدٌ، أَنْتَ يارَبِّ مَوْضِعُ كُلِّ شَكْوى حاضِرُ كُلِّ مَلأَ وَشاهِدُ كُلِّ نَجْوى، مُنْتَهى كُلِّ حاجَةٍ، مُفَرِّجُ كُلِّ حُزْنٍ ، غِنى كُلِّ مِسْكِينٍ، حِصْنُ كُلِّ هارِبٍ أَمانُ كُلِّ خائِفٍ، حِرْزُ الضُّعَفاءِ، كَنْزُ الفُقَراءِ، مُفَرِّجُ الغَمَّاءِ ، مُعِينُ الصَّالِحِينَ، ذلِكَ الله رَبُّنا لا إِلهَ إِلاّ هُوَ، تَكْفِي مِنْ عِبادِكَ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ، وأَنْتَ جارُ مَنْ لاذَ بِكَ وَتَضَرَّعَ إِلَيْكَ، عِصْمَةُ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ، ناصِرُ مَنِ انْتَصَرَ بِكَ، تَغْفِرُ الذُّنُوبَ لِمَنِ اسْتَغْفَرَكَ، جَبّارُ الجَبابِرَةِ ، عَظِيمُ العُظَماءِ، كَبِيرُ الكُبَراءِ، سَيِّدُ السَّاداتِ، مَوْلى المَوالِي، صَرِيخُ المُسْتَصْرِخِينَ، مُنَفِّسٌ عَنِ المَكْرُوبِينَ، مُجِيبُ دَعْوَةَ المُضْطَرِّينَ، أَسْمَعُ السَّامِعِينَ، أَبْصَرُ النَّاظِرِينَ، أَحْكَمُ الحاكِمِينَ، أَسْرَعُ الحاسِبِينَ، أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، خَيْرُ الغافِرِينَ، قاضِي حوائِجِ المُؤْمِنِينَ، مُغِيثُ الصَّالِحِينَ، أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ، أَنْتَ الخالِقُ وَأَنا المَخْلُوقُ، وَأَنْتَ المالِكُ وَأَنا المَمْلُوكُ، وَأَنْتَ الرَّبُّ وَأَنا العَبْدُ، وَأَنْتَ الرَّازِقُ وَأَنا المَرْزُوقُ، وَأَنْتَ المُعْطِي وَأَنا السَّائِلُ، وَأَنْتَ الجَوادُ وَأَنا البَخِيلُ، وَأَنْتَ القَوِيُّ وَأَنا الضَّعِيفُ، وَأَنْتَ العَزِيزُ وَأَنا الذَّلِيلُ وَأَنْتَ الغَنِيُّ وَأَنا الفَقِيرُ، وَأَنْتَ السَّيِّدُ وَأَنا العَبْدُ، وَأَنْتَ الغافِرُ وَأَنا المُسِييُ، وأَنْتَ العالِمُ وَأَنا الجاهِلُ، وَأَنْتَ الحَلِيمُ وَأَنا العَجُولُ، وَأَنْتَ الرَّحْمنُ وَأَنا المَرْحُومُ، وَأَنْتَ المُعافِي وَأَنا المُبْتَلى، وَأَنْتَ المُجِيبُ وَأَنا المُضْطَرُّ، وَأَنا أَشْهَدُ بِأَنَّكَ أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ، المُعْطِي عِبادَكَ بِلا سُؤالٍ، وَأَشْهَدُ بِأَنَّكَ أَنْتَ الله الواحِدُ الاَحَدُ المُتَفَرِّدُ الصَّمّدُ الفَرْدُ وَإِلَيْكَ المَصِيرُ، وَصَلّى الله عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَاسْتُرْ عَلَيَّ عُيُوبِي، وَافْتَحْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَرِزْقاً وَاسِعاً ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ، وَحَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله العَلِيِّ العَظِيمِ .

( اللهم عُد علينا بفضلك )

اللهم إن عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيئتي أطمعني أن أسألك ما لا استوجبه مما قصرت فيه

أدعوك آمناً وأسألك مستأنساً فإنك أنت المحسن إليّ وأنا المسيء إلى نفسي فيما بيني وبينك تتودد إلي بالنعم واتبغضُ إليك بالمعاصي ولكن الثقة بك حملتني على الجراءة عليك فعد بفضلك واحسانك فأنك أنت التواب الرحيم

[أشوفه]

http://www.tdwl.net/vb/images/icons/icon1.gif بحث قيم حول اسم الله الأعظم للعلامة الألباني رحمه الله

بحث قيم حول اسم الله الأعظم للعلامة الألباني رحمه الله



أورد العلامة الألباني رحمه الله تعالى حديث : ( اسم الله الأكبر رب رب )


في السلسلة الضعيفة حديث رقم -6124- وقال :


(موقوف)) : أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عن أبي الدرداء وابن عباس أنهما كان يقولان : .. فذكره موقوفا عليهما .


قلت : وهذا إسناد رجاله ثقات معروفون غير هشام بن أبي رقية ..... فمثله يحسن حديثه إن شاء الله تعالى .



وإنما ذكرت له هذا الأثر هنا ،لأن الحافظ ابن حجر رحمه الله ذكره في الفتح دليلا من حديث أبي الدرداء وابن عباس لقول من قال : إن الاسم الأعظم : رب رب .. فأوهم انه مرفوع من قوله صلى الله عليه وسلم ، .....


واعلم أن العلماء اختلفوا في تعيين اسم الله الأعظم على أربعة عشر قولاً ، ساقها الحافظ في الفتح ، وذكر لكل قول دليله ، وأكثرها أدلتها من الأحاديث ، وبعضها مجرد رأي لا يلتفت إليه ، مثل القو ل الثاني عشر ، فإن دليله : أن فلاناً سأل الله أن يعلمه الاسم الأعظم فرأى في النوم : هو الله ، الله ، الله ، الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم !!


وتلك الأحاديث منها الصحيح ، ولكنه ليس صريح الدلالة ، ومنها الموقوف كهذا ، ومنها الصريح الدلالة ، وهو قسمان :


قسم صحيح صريح ، وهو حديث بريدة : ( الله لا إله إلا هو ، الأحد الصمد ، الذي لم يلد ... ) إلخ ، وقال الحافظ :


وهو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك .


وهو كما قال رحمه الله ، واقره الشوكاني في ( تحفة الذاكرين ( ص 52 ) ، وهو مخرج في صحيح أبي داود ( 1341 ) . * 1 *



والقسم الآخر : صريح غير صحيح ، بعضه مما صرح الحافظ بضعفه ، كحديث القول الثالث عن عائشة في ابن ماجه ( 3859 ) * 2 * وهو في ضعيف ابن ماجه رقم ( 841 ) ، وبعضه مما سكت عنه ، فلم يحسن !


كحديث القول الثامن من حديث معاذ بن جبل في الترمذي ن وهو مخرج في الضعيفة برقم ( 4520 ) ، وهناك أحاديث أخرى صريحة لم يتعرض الحافظ لذكرها ولكنها واهية ، وهي مخرجة هناك برقم ( 2772- * 3 * ، و ، 2773 - * 4 * - و 2775 * 5 * ) .


********************


المصدر : السلسلة الضعيفة – المجلد الثالث عشر – ص 278- 280 – تحت حديث رقم ( 6124 )



1- ولفظه : عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب


حديث رقم -1493-



2- ولفظه : عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :


اللهم إني أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرجت، قالت : وقال ذات يوم : يا عائشة هل علمت أن الله قد دلني على الاسم الذي إذا دعي به أجاب؟ قالت : فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي فعلمنيه، قال : إنه لا ينبغي لك يا عائشة قالت : فتنحيت وجلست ساعة، ثم قمت فقبلت رأسه، ثم قلت : يا رسول الله علمنيه قال : إنه لا ينبغي لك يا عائشة أن أعلمك إنه لا ينبغي لك أن تسألين به شيئا من الدنيا قالت : فقمت فتوضأت : ثم صليت ركعتين، ثم قلت : اللهم إني أدعوك الله، وأدعوك الرحمن، وأدعوك البر الرحيم، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها ما علمت منها وما لم أعلم، أن تغفر لي، وترحمني، قالت : فاستضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال : إنه لفي الأسماء التي دعوت بها


سنن ابن ماجه – 3859 -



3- اسم الله الأعظم الذي إذا دعي يه أجاب في هذه الآية من آل عمران


{ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء } إلى آخره . ( موضوع ) حديث رقم -2772-



4- ( اسم الله الأعظم في ست آيات في آخر سورة الحشر ) ( ضعيف ) حديث رقم -2773-



5- اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في الظلمات الثلاث { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } ( ضعيف ) حديث رقم -2775-

[أشوفه]

قصد رجل أبا حنيفة النعمان - رحمه الله – فقال له : ما تقول : في رجل لا يرجو الجنة , ولا يخاف من النار ، ولا يخاف الله تعالى ، ويأكل الميتة , ويصلي بلا ركوع ولا سجود ، ويشهد بما لم يره ، ويبغض الحق ، ويحب الفتنة ، ويفر من الرحمة ، ويصدق اليهود والنصارى ؟ فقال : أبو حنيفة للرجل – وكان يعرفه شديد البغض له – يا هذا سألتني عن هذه المسائل ، فهل لك بها علم ؟ قال الرجل : لا . فقال : أبو حنيفة لأصحابه ما تقولون في هذا الرجل ؟ قالوا : شر رجل ، هذه صفات كافر . فتبسم أبو حنيفة ، وقال : لأصحابه هو من أولياء الله تعالى حقا . ثم قال للرجل : إن أنا أخبرتك أنه من أولياء الله فهل تكف عني أذاك وسوء لسانك ؟ قال : نعم . قال أبو حنيفة : أما قولك لا يرجو الجنة ولا يخاف النار ، فهو يرجو رب الجنة ، ويخاف رب النار . وقولك : لا يخاف الله ، فإنه لا يخاف الله تعالى أن يجور عليه في عدله وسلطانه ، قال تعالى : ( وما ربك بظلاَّّم العبيد ) . وقولك : يأكل الميتة فهو يأكل السمك . وقولك : يصلي بلا ركوع أو سجود ، أراد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو صلاة الجنازة . وقولك : يشهد بما لم يره اراد شهادة ان لا اله الا الله . وقولك : يحب الفتنة ، أراد أنه يحب المال والولد . قال تعالى : ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة ) . وقولك : يفرّ من الرحمة ، أراد أنه يفرّ من المطر وهو غيث ورحمة . وقولك : يصدق اليهود والنصارى ، أراد قوله تعالى : ( وقالت اليهود ليست النصارى على شيء ، وقالت النصارى ليست اليهود على شيء ) . فقام الرجل وقبَّل رأس الإمام أبي حنيفة ، وصار من أتباعه
===============================================
دخل عمران بن حطان يوماً على امرأته , وكان عمران قبيح الشكل ذميماً قصيراً وكانت امرأته حسناء فلما نظر إليها ازدادت في عينه جمالاً وحسناً فلم يتمالك أن يديم النظر إليها فقالت : ما شأنك ؟ قال : الحمد لله لقد أصبحت والله جميلة فقالت : أبشر فإني وإياك في الجنة إن شاء الله !!! قال : ومن أين علمت ذلك ؟ قالت : لأنك أُعطيت مثلي فشكرت , وأنا أُبتليت بمثلك فصبرت والصابر والشاكر في الجنة .
===============================================

فضل الله


جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها.

فكان أحدهما يقول: اللهم ارزقني من فضلك..
وكان الآخر يقول: اللهم ارزقني من فضل أم جعفر.
وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع، فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين، ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير.
وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين، بدرهمين كل يوم، وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير.
وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية، ثم أقبلت أم جعفر عليهما،
وقالت لطالب فضلها: أما أغناك فضلنا ؟
قال: وما هو؟
قالت مائة دينار في عشرة أيام،
قال: لا، بل دجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين.
فقالت: هذا طلب من فضلنا فحرمه الله، وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه.
===============================================
يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ
مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في
حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً.
ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن
شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء
الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي
الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ،
ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن
الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.
===صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا
في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في
مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على
أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من
قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على
أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن
قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من
عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في
مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل


===============================================


أتت سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام هو كليم الله
امرأة وقالت له ادعو لي ربك أن يرزقني بذرية
فكان موسى عليه الصلاة والسلام يسال الله بان يرزقها الذرية
وبما إن موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله
كان يقول الله له يا موسى أني كتبتها عقيم

فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى لقد سالت الله لك
فقال ربي لي يا موسى إني كتبتها عقيم

وبعد سنه أتت إليه المرأة تطلبه مره أخرى أن يسال الله أن يرزقها الذرية
فعاد موسى وسال الله لها الذرية مره أخرى
فقال الله له كما في المرة الأولى يا موسى إني كتبتها عقيم
فاخبرها موسى بما قاله الله له

وبعد فتره من الزمن أتت المرأة إلى موسى وهي تحمل طفلا
فسألها سيدنا موسى طفل من هذا الذي معك فقالت انه طفلي رزقني الله به
فكلم موسى عليه السلام ربه يارب لقد كتبتها عقيم
فقال الله جل وعلا يا موسى كلما كتبتها عقيم قالت يا رحيم
كلما كتبتها عقيم قالت يا رحيم

{{ فسبقت رحمتي قدرتي }}

[أشوفه]

أرجوك جفـت دموعـي لا تبكينـي
يكفيني اللي من الهجـران قاسيتـه
ياما من الدمع لأجلك هلتـه عينـي
لاوحيت طاريك غالي الدمع هليتـه
ما تدري إنه عليك الـود طاوينـي
و ما تدري إني عليك الليل ماامسيته
ما تدري إنك بنار الحـب كاوينـي
و ما تدري إني عليك الشوق غنيته
يا جارح القلب زدت الجرح جرحيني
ما نصفت بالقلب يوم إنـك توليتـه

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/aqKFRiLvHSQ0LcwKA4TlgQ--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/55image005.jpg

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

http://img105.imageshack.us/img105/2036/8885if.gif

[أشوفه]

ما كل من حاكآك بالصدق حآكـآك.. ..حـتـى الـمـنآفق لو تركتـه يحآكـيك

ما كل من حاكآك بالصدق حآكـآك.. ..حـتـى الـمـنآفق لو تركتـه يحآكـيك (http://women.bo7.net/girls276450)






في هالزمن يا صآحبي عيش دنيآك
.. .. .. .. ..لا لا تـحـآول تـفهم اللي حوآليــك

فكر بشخص طول هالعمر يـفـدآك
.. .. .. .. ..واتـرك بقآيآ حكي مآ آظـن يعنيـك

تكشف لـك الأيآم مـن كـآن يهوآك
.. .. .. .. ..ومن هو يـمثل دور إنــسآن يغليك

ناس نسوك (http://vb.lamst7b.net/l89747/)ونـاس (http://vb.lamst7b.net/l89747/)ناسين (http://vb.lamst7b.net/l89747/)نسيآك
.. .. .. .. ..وناس تناسوآ ناس ناسين (http://vb.lamst7b.net/l89747/)ناسيك




وناس رؤوس أموآلهم بس طريآك
.. .. .. .. ..وناس يشوفون الفقر فـي طوآريـك

وناس ليآ شآفوآ الزعل في محيـآك
.. .. .. .. ..تسآبـقوآ مـن فـيهم اللي بيرضيك

وناس لو انك تنحرق فيك بــلوآك
.. .. .. .. ..خـلوك وحـدك تـنحرق فــي بلآويك

صعبه تلآقي فالبشر بعد فرقــآك
.. .. .. .. ..مـن يـذكـرك بـالخير لا حـل طآريـك

ما كل من حاكآك (http://women.bo7.net/girls276450) بالصدق (http://women.bo7.net/girls276450) حآكـآك
.. .. .. .. ..حـتـى (http://women.bo7.net/girls276450) الـمـنآفق (http://women.bo7.net/girls276450) لو تركتـه (http://women.bo7.net/girls276450) يحآكـيك

وما كل من خآوآك بالطيب خآوآك
.. .. .. .. ..حـتى النـذل لو جات فرصه يخآويك

خل النبآهه عند هـالنآس مبــدآك
.. .. .. .. ..والصد عـنهم خلّـه أسمى مـبآديك
أعطآك ربي من تفآصيل مـا أعطـآك
.. .. .. .. ..عقل وتحكم مَن مِن النآس شآريك

ما توقف الدنيآ على شخص جآفآك
.. .. .. .. ..حـــآول تطنش وابتعد عن مجآفيــك

انت الوحيد اللي أبد مـا تـنـآسـآك
.. .. .. .. .. وانـت الـقــريب وأعتبر رآحتي فـيـك

شفت الحروف اللي به الكون ويآك
.. .. .. .. ..مــا أظــن تــقدر بـالمدآيــح توفّــيك
شفت النجوم اللي ضوت بعد طريآك
.. .. .. .. ..ما أظن تضوي لـو تـنـآسيتـ طآريــك

انت الغرآم الـمرتـسم فـي حنــآيآك
.. .. .. .. ..يــجذب عقول هآيـمه فـي معـآنيــك

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

تأخير الصلاة جريمة عظيمة، ومنكر عظيم، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أن من ترك الصلاة عمداً حتى خرج وقتها أنه يكفر بذلك، كفر أكبر، وردِّة عن الإسلام – نعوذ بالله –، ويحتجون على هذا بما ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة). رواه مسلم في الصحيح. فهذا ظاهره أنه يكفر بذلك إذا أخرها حتى يخرج وقتها، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: (العهد الذين بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر). وقال : (رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله). فتأخيرها جريمة عظيمة، ومنكر عظيم، فالذي مثلاً يؤخر الفجر حتى يصليها الضحى، هذا منكر عظيم، يجب أن يصليها قبل طلوع الشمس، ويهتم بذلك، وهو مع كونه أتى جريمة قد تشبه بالمنافقين، وقد كفره جماعة من أهل العلم بذلك، فالواجب على المسلم أن يعتني بالصلاة، وأن يؤديها في وقتها مع المسلمين في جماعة في المساجد، وليس له تأخيرها أبداً، لا مع المسلمين ولا في البيت، بل يجب أن يبادر حتى يؤديها في الوقت مع المسلمين في مساجد الله، والمرآة كذلك عليها أن تبادر بأن تصلي الصلاة في وقتها، في بيتها، ولا يجوز لها التأخير كما تفعل بعض الطالبات تؤخر الصلاة حتى تقوم بعد طلوع الشمس للمدرسة، هذا لا يجوز، هذا منكر عظيم، وهكذا بعض المدرسات تؤجل الصلاة، صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس ثم تقوم للتدريس وللصلاة، هذا منكر عظيم، يجب أن تصلى الصلاة في وقتها، قبل طلوع الشمس، وإذا كانت يغلبها النوم فيجب أن تتخذ ما يعينها على اليقظة، مثل ساعة منبهة تؤقت على وقت الصلاة، أو تستعين بأهل البيت حتى يوقظونها حتى تصلي الصلاة في وقتها، وهكذا العشاء لا تؤخر إلى بعد نصف الليل، وقت العشاء ينتهي إلى نصف الليل، هذا وقتها الاختياري، وكذلك المغرب لا تغرب حتى يغيب الشفق، فتصلى قبل الشفق، والشفق الحمرة التي في المغرب، يجب أن تصلي المغرب قبل ذلك، قبل أن يغيب الشفق، وهكذا الظهر لا تؤجل حتى يصير الظل كل شيء مثله بعد ظل الزوال بل تصلى في أول الوقت بعد الزوال، والأصل أن لا تؤجل حتى تصفر الشمس بل تؤدى في وقتها، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- كان يؤديها في وقتها، ولما سئل عن ذلك صلَّى الصلاة يوماً في أول وقتها، ثم صلاها في آخر وقتها، يعني الصلاة الخمس، ثم قال: (الصلاة بين هذين الوقتين). والله يقول -سبحانه-: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا [(103) سورة النساء]. يعني مفروضة بالأوقات، فالله يخبر أنها مفروضة بالأوقات، فلا يجوز لأهل الإسلام أن يؤخروها عن أوقاتها، بل يجب أن تؤدى في وقتها، ويروى عن عمر -رضي الله عنه- ما يدل على الشدة في ذلك، وهو فيما قال -رضي الله عنه-، وثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال -عليه الصلاة والسلام- : (من حافظ على الصلاة كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليه لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف، -نسأل الله العافية). هؤلاء كبار الكفار وصناديدهم – نعوذ بالله –. قال بعض أهل العلم : إنه يحشر من ضيع الصلاة مع هؤلاء لأنه إذا ضيعها من أجل الرياسة حشر مع فرعون، وإن ضيعها من أجل الوزارة ونحوها حشر مع هامان وزير فرعون، وإن ضيعها من أجل الشهوات والنعم والمال حشر مع قارون الذي أعطاه الله المال فبطر وتكبر وعصى نبي الله موسى فخسف الله به وبداره الأرض – نسأل الله العافية – عقوبة عاجلة مع النار، وإن ترك الصلاة وضيعها بسبب أعمال التجارة والبيع والشراء حشر يوم القيامة مع أبي بن خلف تاجر أهل مكة، فالواجب على أهل الإسلام الحذر غاية من التساهل بالصلاة، والواجب على تؤدى في أوقاتها، المرأة تؤديها في الوقت، والرجل يؤديها في جماعة في المساجد، ولا يجوز التشبه بالمنافقين في التساهل بالصلاة، وعرفت أن بعض أهل العلم يقولون أن من تركها تهاوناً حتى خرج وقتها كفر بذلك، وهذا قول صحيح. ترك الصلاة تهاون وتساهل بها كفر أكبر - نسأل الله العافية – لأن السنة تؤيده. السنة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تؤيد هذا القول، فإن الباب فيه حديث صحيح كما تقدم، فيجب على المسلم أن يحذر هذا الأمر الخطير، وأن يحافظ على الصلاة في وقتها، وأن يستعين على ذلك بكل ما يستطيع من ساعةٍ وغيرها حتى يؤدي الصلاة في وقتها مع إخوانه المسلمين، وحتى تؤدي المرآة صلاتها في وقتها، في بيتها قبل خروج الوقت، فهي عمود الإسلام، وهي أهم الفرائض بعد الشهادتين، -نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق-.




أضغظ

http://www.binbaz.org.sa/mat/14402 (http://www.binbaz.org.sa/mat/14402)

[أشوفه]

http://up.arab-x.com/pic/CFP62725.gif

[أشوفه]

http://www.tdwl.net/vb/images/icons/icon1.gif
مسألة: الجزء السادسالتحليل الموضوعيقوله تعالى : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)

قوله تعالى : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)فيه مسألتان :

الأولى : قوله تعالى : كانوا لا يتناهون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)أي : لا ينهى بعضهم بعضا : لبئس ما كانوا يفعلون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)ذم لتركهم النهي ، وكذا من بعدهم يذم من فعل فعلهم . خرج أبو داود عن [ ص: 188 ] عبد الله بن مسعود (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل أول ما يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال : لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)إلى قوله : فاسقون ثم قال : كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم ولتأطرنه على الحق ولتقصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض وليلعننكم كما لعنهم وخرجه الترمذي أيضا ، ومعنى لتأطرنه لتردنه .

الثانية : قال ابن عطية : والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه وأمن الضرر على نفسه وعلى المسلمين ; فإن خاف فينكر بقلبه ويهجر ذا المنكر ولا يخالطه . وقال حذاق أهل العلم : وليس من شرط الناهي أن يكون سليما عن معصية بل ينهى العصاة بعضهم بعضا ، وقال بعض الأصوليين : فرض على الذين يتعاطون الكؤوس أن ينهى بعضهم بعضا .

واستدلوا بهذه الآية ; قالوا : لأن قوله : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)يقتضي اشتراكهم في الفعل وذمهم على ترك التناهي ، وفي الآية دليل على النهي عن مجالسة المجرمين وأمر بتركهم وهجرانهم ، وأكد ذلك بقوله في الإنكار على اليهود : ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1221#docu)و ما من قوله : ما كانوا يجوز أن تكون في موضع نصب وما بعدها نعت لها ; التقدير لبئس شيئا كانوا يفعلونه . أو تكون في موضع رفع وهي بمعنى الذي .

[أشوفه]

http://www.3zotie.com/uploads/uploads/9c2976238b.gif

[أشوفه]

http://download.iraqna1.com/uploads/13265814536.jpg (http://www.libyanyouths.com/vb/t135469.html)

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?

[أشوفه]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/aqKFRiLvHSQ0LcwKA4TlgQ--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/55image005.jpg

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

http://img105.imageshack.us/img105/2036/8885if.gif

[أشوفه]

هذه قصة عجيبة لا يصدقها إلا مؤمنا بماجاء به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
روى لي أحد الأخوان من بلدة ' حريملاء ' بلدة قريبة من العاصمة الرياض ..
أن إحدى النساء من نفس البلدة أصيبت ' بمرض سرطان الدم ' أعاذنا الله واياكم منه ..
ولحاجتها للرعاية استقدمت خادمة اندونيسية ..
وكانت هذه المرأة صاحبة دين وخلق ..
وبعد مرور أسبوع تقريبا على حضور الخادمة ..
لاحظت هذه المرأة ان الخادمة تمكث طويلا في دورة المياة ..
وأكثر من المعتاد وتتردد كثيرا على دورة المياة ..
وفي إحدى المرات سألتها عن سبب بقاءها طويلا في الدورة ؟
فأخذت الخادمة تبكي بكاءا شديدا ..
وعندما سألتها عن سبب بكاءها ؟
قالت : انني وضعت ابني منذ عشرين يوما فقط وعندما اتصل بي المكتب في اندونيسيا ..
أردت اغتنام الفرصة والحضور للعمل عندكم لحاجتنا الماسة للمال ..
وسبب بقائي طويلا في الدورة هو ان صدري مليء بالحليب واقوم بتخفيفه .. !!
عندما علمت هذه المرأة قامت فورا بالحجز لها في أقرب رحلة الى اندونيسيا ..
وصرفت لها المبلغ الذي ستتقاضاه خلال السنتين بالتمام والكمال ..
ثم استدعتها .. وقالت لها :
هذه رواتبك لمدة سنتين مقدما اذهبي إلى إبنك وأرضعيه واعتني به ..
وبعد سنتين بامكانك الحضور إلينا ..
وأعطتها أرقام الهواتف في حال رغبتها للعودة بعد سنتين ..
وبعد سفر الخادمة كان لدى المرأة موعدا لمتابعة تطور السرطان ..
وعند الفحص الروتيني للدم ..
كانت المفاجاة أنهم لم يجدوا فيها أي اثر لسرطان الدم ..!!
فطلب الدكتور منها أن تعيد التحليل عدة مرات وكانت النتيجة واحدة ..
فذهل الدكتور لشفاءها لخطورة المرض ..
ثم حولها على الأ شعة فوجدوا أن نسبة السرطان صفر %
عندها أيقن الدكتور شفاءها تماما ..
فسألها عن العلاج الذي استخدمته فكان جوابها :
عن أبي أمامه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( داوو مرضاكم بالصدقة ) ..
والقصة حقيقية والذي رواها لي ثقة ومن الناس الأخيار ولا أزكي على الله احدا ..
ارجوا من القاريء لهذا الموضوع ان ينوي ان يتصدق بعد قراءة الموضوع ..
فما تدري والله .. فقد تد فع عنك مصيبة عظيمة لم تكن في الحسبان
فالله الله بالصدقة أحبائي... [منقول]

[أشوفه]

صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا
في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في
مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على
أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من
قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على
أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن
قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من
عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في
مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

[أشوفه]

قصص قصيرة دينية

قصة المرأة والفقيه
سمعت امرأة أن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- لعن من تغير خلقتها من النساء، فتفرق بين أسنانها للزينة، وترقق حاجبيها.فذهبت إليه، وسألته عن ذلك، فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله.فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء.وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا، فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟!أجابت المرأة: بلى، فقال لها: إذن فقد نهى القرآن عنه- أيضا-.

قصة الحق والباطل
سأل أحد الناس عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.فقال الرجل: أحلال هو؟فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة.فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟فقال الرجل: يكون مع الباطل.وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك .

قصة السؤال الصعب
جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوفه ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}. فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح أدخله الله النار، وساءت مصيرا. فقال الشيخ: صدقت

[أشوفه]

قصة واقعية وقعت بمنطقة الرياض للعبرة

قصة واقعية حدثت بمنطقة الرياض

حدثني أحد أصدقائي (ضابط برتبة نقيب في قسم التحقيق في الشرطة) بهذه القصة العجيبة التي حدثت معه شخصيا ، آمل منك أن تقرأها بتمعن وتنظرا للعبر التي يمكن أن نستفيد منها لعلها تحرك أفئدتنا وقلوبنا ونعتبر بما فيها.

قال لي محدثي في يوم من الأيام يوم الخميس قبل صلاة المغرب بقليل جاءت سيارة مسرعة سرعة جنونية في طريق سريع وصدمت رجل كان يمشي في الطريق أمام باب وكالة سيارات (BMW) وهرب السائق الذي صدم هذا الرجل...

وقد تمكنت الشرطة في نفس اليوم من إلقاء القبض عليه.

والرجل الذي صدمته السيارة توفي في الحال ، وعند البحث عن الأوراق التي كانت بحوزته ، تبين أنه قادم للبحث عن عمل في وكالة السيارات التي توفي أمامها ونقل هذا المتوفى إلى إحدى المستشفيات حتى يحفظ في الثلاجة ويأتي أحد أقاربه للسؤال عنه واستلامه ...

ومضى أسبوعين ولم يسأل عنه أي أحد، وفي نهاية الأسبوع الثاني بدأ يبحث الضابط عن هاتف منزله من خلال الأوراق التي كانت بحوزته، اتصل الضابط بالمنزل فردت عليه امرأة فسألها: أين فلان قالت: غير موجود. فقال لها : وماذا تقربين أنت له . قالت : زوجته . فقال لها : متى سيعود . قالت : لا أعلم . لقد خرج منذ أسبوعين ولا نعلم عنه شيء وأنا وأطفالي الاثنين ننتظر عودته. ... أنهى الضابط المكالمة معها دون أن يخبرها بما حدث وبدأ يفكر في أمرها وكيف يبلغها بأمر زوجها الذي صدمته السيارة ومات.

ظل في حيرة من الأمر لمدة يومين ثم قرر بعدها إبلاغها بما حدث ...

اتصل عليها مرة أخرى وأبلغها بالأمر فحزنت حزنا شديدا وبكت وهو يحدثها ثم طلب منها أن ترسل أي أحد من الأقارب حتى يتابع القضية وينهي الإجراءات النظامية فأبلغته بأنه لا يوجد لهم أقارب إلا عم لزوجها يسكن في منطقة تبعد عنهم مئات الكيلومترات والعلاقة بينهم مقطوعه...

تابع الضابط موضوع هذه المرأة بنفسه ... حتى دفن وحكمت المحكمة على السائق بدفع الدية للمرأة
أخذ هذا السائق يماطل بالدفع ويقول انني لا أملك شيئا ولا أستطيع الدفع لها ... وبعد مرور ثلاثة أشهر من الحادث استطاع أن يحضر صك إعسار من إحدى المحاكم بشهادة اثنين... وطويت القضية على أنه معسر وسيتم سداده لهذه المرأة عندما تتحسن حالته المالية...

تصور أخي حالة هذه المرأة المادية التي كان زوجها يبحث عن عمل.. يقول الضابط كنت أجمع لها بعض النقود وأعطيها إياها، وكنت أدلها على بعض الجمعيات الخيرية في البلد...
ومرت الأيام .

وفي يوم من الأيام وبعد سنة بالضبط من الحادث الأول كنت مناوبا في المساء وإذا بمكالمة هاتفية تأتي إلى الشرطة ويقدر الله أن أرد على هذه المكالمة وأنا بحضرة حوالي عشرين ضابط ... وإذا بخبر حادث سيارة أمام وكالة السيارات (BMW)، ذهبت إلى موقع الحادث للتحقيق فيه ... فوجدت إن سيارة صدت رجل ومات في الحال... وكانت الجثة مشوهة جدا لا أحد يستطيع التعرف على ملامح هذا الميت، وكان اليوم خميس والوقت قبل المغرب بقليل ، وبعد البحث عن الأوراق التي بحوزته كانت المفاجأة المذهلة والصاعقة التي تيقنت من خلالها أنه لا شيء يضيع عند رب الأرباب …تبين لي بأنه هو نفس الشخص الذي عمل الحادث وظلم المرأة … في نفس المكان ونفس الموعد بعد سنة من الحادث الأول ومن هول المفاجأة بالنسبة لي أخذت أتردد على المكان عدة مرات ولعدة أيام وقست المسافة بين موقع الحادث الأول والحادث الثاني … فوجدت الفرق خمسة أمتار بينهما ، ومما زاد من المفاجأة أن الذي توفي في الحادث الثاني جاء يمشي للدخول إلى وكالة السيارات ومعه شيك ليدفعه للوكالة لشراء سيارة جديدة له منها!!!

انظر أخي المسلم كيف أن الرجل الأول كان في الطريق للبحث عن عمل وكان الثاني في الطريق لشراء سيارة جديدة

يقول صاحب القصة : فأخبرت القاضي الذي سيتولى الحكم بموضوع هذا الرجل وما كان منه … وقد قدر الله أن سائق السيارة الذي صدم الرجل الثاني كان يعمل في شركة كبيرة وعندما طلبت منه الدية أحضرها سريعا … ولكن القاضي حكم بأن تكون هذه الدية من نصيب المرأة التي ظلمها هذا الميت وبهذا تمت القصة...

فلنتأملها جيدا ونستفيد منها أن الجزاء من جنس العمل … وأن دعوة المظلوم مستجابة ، وأن الله يمهل ولا يهمل فلتكن لنا عبرة

منقول

[أشوفه]

قالو : زيد ابن حارثة









فقال صلى الله عليه وسلم : أو غير ذلك ، أدعوه فخيروه ، فإن اختاركم فهو لكم بغير فداء ، وإن اختارني ، فو الله ما أنا بالذي على من اختارني فداء









ما أروع هذا الرد الرائع من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، هذا الرد الذي ليس فيه أي إجحاف أو تنقيص ، وقد يظن ظان أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يحب زيداً بن حارثة ، لكنه لم يعلم مدى حب الرسول صلى الله عليه وسلم لزيد حتى سمي - حِبُ رسول الله -ـ









عندها فرح ابى زيد فرحا شديدا بهذا الرد









واستدعى الرسول صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة









فاخبره بما حدث









فقال زيد : نعم هذا أبي وهذا عمي









فقال له صلى الله عليه وسلم : فاختار ما تريد صحبتي أو ذهابك مع ابيك









وبلا تردد ولا أعمال فكر ونظر أجاب : ما أنا بالذي اختار عليك ، أنت الأب وأنت العم









فاستغرب العم والأب من هذا الموقف فقالا : ويحك يا زيد أتختار العبودية على الحرية ، وعلى أبيك وأهل بيتك









قال : نعم ، أني قدر رأيت من هذا الرجل شيئاً ما أنا بالذي اختار عليه أحدا









عندها : فاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واخذ زيد وذهب إلى الكعبة









وقال : اشهدوا ان زيداً ابني يرثني وارثه









فلما راى ابوه وعمه ذلك طابت وارتاحت نفسهما وانصرفا









وظل زيد يسمى زيد بن محمد









إلى أن جاء الإسلام وأبطل التبني ، وأصبح زيد يسمى زيد بن حارثة

[أشوفه]

http://almshash.com/vb/images/icons/icon1.gif ياكم سمعنا سم ياكم
ياحلوكلمه ســـــــــــــم لاقلت لي سم00000أحسها متمكنه بالحنايـــا
وارجع اكرر غلطه الشوق وازهم 00000 وتردها وتبذ كل الخفايــا
ياكم سمعنا سم ياكم 0ياكــــــــــــم000 لكن من شفاتك تسوي سوايــا
ارق من صوت العصافير وارحم0000 من عاطفه طفل يضم الهديـا
واعذب منام بأول الصيف وأطعم000 من بوسه الصادق بالــــنوايــا
عطني علومك بعدها لاتلعثـــــم0000 في ذمتي مشتاق اشوف الثنايــا
الليل توه وأنت ياسيدي عــــــــم0000 كــــــل المكان ملبسينه مرايـــآ
آآآمر وقول اللي تبي يابعدهــــم000 شف صورتك غطت جميع الزويا
ترى الحياه بدون الغلا ؛هــــــــــم00 0 الحب نعمــه يارقـــــيق السجايا
هاذي يديني مدت كفوفها قــــــــم 000 صافح يدين جت تشيل التحـــايا
وان طعتني قرب على صدري وضم000 قلب اليا عطا مايــمن العــطايا
لالاتفرق يا الغضي غيم التـــــــم 000 قبل النفس يروي ضماك وضمايا
ومن بعدها يا صا حبي فالحشا نـــم 000 غمض عيونك لاتعـــد الخطايا
وان قلتلك ياسيدي ..بابعدهـــــــــم 000 مانيب كاذب وانت داخل حشايا

[أشوفه]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/aqKFRiLvHSQ0LcwKA4TlgQ--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/55image005.jpg

[أشوفه]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/8TD6WLjWxDDultuy8mSfIg--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/33image003.jpg

[أشوفه]

شعر ديني مؤثر











أنا العبد الذي كسب الذنوب و صدته الأماني أن يتوبـــا










أنا العبد الذي أضحى حزيناً على زلاته قلقـــاً كئيبـــا









أنا العبد الذي سطرت عليـه صحائف لم يخف فيها الرقيبا





أنا العبد المسيء عصيت سراً فمالي الآن لا أبدي النحيبـا






أنا العبدالمفـرط ضاع عمري فلم أرعى الشبيبة والمشيبا






أنا العبد الغريق بلج بحـرٍ أصيح لربما ألقــى مجيبــا






أنا العبد السقيم من الخطايا وقد أقبلت ألتمس الطبيبــا






أنا العبد المخـلف عن أناس حووا من كل معروف نصيبـــا






أنا العبد الشريدظلمت نفسي وقــد وافيت بابكم منيبــا






أنا العبد الفقير مددت كفي إليكــم فادفعوا عني الخطوبا






أنا الغدار كم عاهدت عهـداً و كنت على الوفاء به كذوبا






أنا المقطوع فارحمني و صلني ويسر منك لي فرجاً قريبــا






أنا المضطر أرجو منك عفـواً و من يرجو رضاك فلن يخيبـا






فيا أسفاً على عمر تــقـضّـى و لم أكسب به إلا الذنوبــا






فيا من مد في كسب الخطايـا خطاه أما يعني لك أن تتوبا






وأقبل صادقاً في العزم واقصد جنابــاً للمنيب له رحيبــا






وكن للصالحين أخــاً وخـــلاً وكن في هذه الدنيـا غريبـا






و كن عن كل فاحشة جبانـــاً وكن في الخير مقداماً نجيبا






ولا تطــلق لسانــك في كـلام يــجر عليك أحقاداً و حوبـا






ولا يبــرح لسانك كل وقــت بذكر اللـــه رياناً رطيبـا






وصل إذا الدجى أرخــى سدولاً ولا تضجر بــه وتكــن غيوبا






تجد أنساً إذا أودعت قبـراً وفارقت المعاشــر والنسيبا






وصم ما تستطيع تجده ريـــاً إذا ما قمت ظمآناً ثغيبـــا






وكن متصدقاً ســراً و جهــراً ولا تبـخل وكن سمحاً وهوبــا






تــجد ما قدمته يداك ظـــلاً إذا ما اشتد بالناس الكروبا






و كن حسن السجايا وذا حياء طليق الوجه لا شكا غضوبا

[أشوفه]

سيد ‏‏الاستغفار

عن شداد بن أوس ‏‏رضي الله عنه ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏سيد ‏‏الاستغفار أن تقول
{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

[أشوفه]

http://img105.imageshack.us/img105/2036/8885if.gif

[أشوفه]

لهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ولك الحمد‏

‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأنصاري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس اليماني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول ‏ ‏اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ولك الحمد أنت ‏ ‏قيام ‏ ‏السموات والأرض ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك ‏ ‏أنبت ‏ ‏وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وقد روي من غير وجه عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

[أشوفه]

http://i32.servimg.com/u/f32/16/92/34/91/12154512.gif

[أشوفه]

بيان سعة رحمة الله , وأنه يغفر للعبد مارتكب من الذنوب إذا تاب توبة نصوحا

أبو فيصل

الحمد لله غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب وأشهد أن لا إلا الله القائل ((وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ))آل عمران135
وأشهد أن سيدنا وحبيبنا محمد عبده ورسوله القائل :(أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة)
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول صلى الله عليه وسلم يقول (( إن عبداً أصاب ذنباً فقال : يارب إني أذنبت ذنباً فاغفره لي . فقال ربه: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له , ثم مكث ماشاء الله , ثم أصاب ذنباً آخر , وربما قال ثم أذنب ذنباً آخر فقال: يارب إني أذنبت ذنباً آخر فاغفره لي : قال ربه : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له , ثم مكث ماشاء الله , ثم أصاب ذنباً آخر , وربما قال ثم أذنب ذنباً آخر , فقال: يارب إني أذنبت ذنباً آخر فاغفره لي : قال ربه : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به فقال غفرت لعبدي فليعمل مايشاء)) رواه البخاري ومسلم.
تباركت وتعاليت ياغفار الذنوب , وستار العيوب , فأنت الذي تقبل التوبة عن عبادك , وتعفو عن السيئات , ولاتنفعك طاعة المتعبدين , ولاتضرك معصية من أسر القول ومن جهر به , ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار , ولكنها الأعمال تحصيها لعبادك , ثم توفيها إياهم , فمن وجد خيراً فليحمد الله , ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه .
سبحانك جل شأنك تبسط يدك بالليل ليتوب مسيء النهار وتبسط يدك بالنهار ليتوب مسيء الليل وتقول ولك الحمد ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )النور31 .
وفي الحديث القدسي :(( يابن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي . يابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك . يابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة )) . وترغب العصاة في التوبة والإقبال عليك , وبأنك تبدل سيئاتهم حسنات إذا تابوا وآمنوا وعملوا الصالحات وكان الله غفوراً رحيما.
فبشرى لكم أيها المؤمنون , تحسنون فتثابون , وتسيئون فتستغفرون ويغفر الله لكم , قال تعالى {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * اُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ }آل عمران136-135.
وقد جعل الله التوبة مقبولة من عباده وإن عظمت سيئاتهم , وارتكبوا كبائر الآثام والفواحش , ولامعصية بعد الكفر مالم تطلع الشمس من مغربها , أو تبلغ الروح الحلقوم , قال تعالى {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ }الأنفال 38 .
وفي الحديث القدسي (( أنا عند ظن عبدي بي , وأنا معه حيث يذكرني , والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة .
ومن تقرب إلي شبراً , تقربت إليه ذراعاً . ومن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً . وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه هروله )) رواه مسلم .
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الله يقبل توبة العبد مالم يغرغر )) , لكن التوبة لها شروطاً لابد منها , والتائب ليس من استغفر الله بلسانه , واستمر في ذنوبه وعصيانه , غير نادم ولا مقلع , ولاعازم على الترك .
وأهم تلك الشروط : رد المظالم إلى أهلها , والندم على ما فات من المعاصي والذنوب , والعزيمة على عدم العودة إلى المعاصي .
فيا تاركأ ما أوجبه الله , ويا فاعلاً ما حرمه الله , تب إلى الله قبل أن يأتيك الموت فتندم ولات ساعة مندم , قال تعالى {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً }النساء18.
والله جل ذكره يدعوا عباده إلى رحمته , ويفتح لهم أبواب مغفرته, ويعدهم بما يرضيهم فيقول تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }التحريم8

من قصص التائبين:
1-توبة امرأة بارعة الجمال أرادت أن تفتن الربيع بن خثيم .
أمر قوم امرأة ذات جمال بارع أن تتعرض للربيع بن خثيم لعلها تفتنه ، وجعلوا لها ، إن فعلت ذلك ، ألف درهم ، فلبست أحسن ما قدرت عليه من الثياب وتطيبت بأطيب ما قدرت عليه ثم تعرضت له حين خرج من مسجده فنظر إليها فراعه أمرها ، فأقبلت عليه وهي سافرة ، فقال لها الربيع كيف بك لو قد نزلت الحمى بجسمك فغيرت ما أرى من لونك وبهجتك ؟ أم كيف بك لو قد نزل بك ملك الموت فقطع منك حبل الوتين ؟ أم كيف بك لو سألك منكر ونكير ؟ فصرخت صرخة فسقطت مغشياً عليها ، فو الله لقد أفاقت وبلغت من عبادة ربها ما أنها كانت يوم تاتت كأنها جذع محترق .

2-توبة شاب مسرف على نفسه على يد إبراهيم بن ادهم .
روي أن رجلاً جاء إلى إبراهيم بن أدهم فقال له : يا أبا إسحاق إني مسرف على نفس ، فأعرض على ما يكون لها زاجراً ومستنقذاً لقلبي قال : إن قبلت خمس خصال وقدرت عليها لم تضرك معصية ولم توبقك لذة قال : هات يا أبا إسحاق !
قال : أما الأولى : فإذا أردت أن تعصي الله عز وجل فلا تأكل رزقه ، قال : فمن أين آكل وكل ما في الأرض من رزقه ؟ قال : يا هذا ! أفيحسن أن تأكل رزقه وتعصيه ؟
قال : لا هات الثانية .
قال : إذا أردت أن تعصيه فلا تسكن شيئاً من بلاده قال الرجل : هذه أعظم من الأولى ! يا هذا إذا كان المشرق والمغرب وما بينهما له فأين اسكن ؟ قال : يا هذا! أفيحسن أن تأكل من رزقه وتسكن بلاده وتعصيه ؟ قال لا ، هات الثالثة .
قال : إذا أردت أن تعصيه وأنت تحت رزقه وفي بلاده فانظر موضعاً لا يراك فيه مبارزاً له فاعصه فيه قال : يا إبراهيم ! كيف هذا وهو مطلع على ما في السرائر ؟ قال يا هذا أفيحسن أن تأكل من رزقه وتسكن بلاده وتصعيه وهو يراك ويرى ما تجاهر به ؟ قال : لا هات الرابعة .
قال : إذا جاءك ملك الموت ليقبض روحك فق له : أخرني حتى أتوب توبة نصوحاً واعمل لله عملاً صالحاً قال : لا يقبل مني ! قال يا هذا فأنت إذا لم تقدر أن تدفع عنك الموت لتتوب ، وتعلم أنه إذا جاء لم يكن له تأخير ، فكيف ترجو وجه الخلاص ؟ قالت : هات الخامسة :قال : إذا جاءتك الزبانية يوم القيامة ليأخذوك إلى النار فلا تذهب معهم قال : لا يدعونني ولا يقبلون مني قال : فكيف ترجو النجاة إذا ؟ قال له : يا إبراهيم حسبي حسبي أنا استغفر الله واتوب إليه ولزمه في العبادة حتى فرق الموت بينهما .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتوب علينا توبة نصوحاً , وأن يغفر لنا ذنوبنا, إنه جواد كريم , وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.

محبكم في الله

[أشوفه]

ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[أشوفه]

http://www.tdwl.net/vb/images/icons/icon1.gif
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[أشوفه]

ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[أشوفه]

تفسير قوله تعالى: وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ


ما معنى قوله تعالى: وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/4733#_ftn1)، وكيف نجمع بين معناها وبين الحديث الشريف الذي معناه: أن الله تعالى تجاوز عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ما حدثت به أنفسها ما لم تفعله أو تتكلم به؟


هذه الآية الكريمة قد أشكلت على كثير من الصحابة رضي الله عنهم لمّا نزلت، وهي قوله تعالى: لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/4733#_ftn2)، شق عليهم هذا الأمر، وجاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم وذكروا أن هذا شيء لا يطيقونه، فقال لهم صلى الله عليه وسلم: ((أتريدون أن تقولوا كما قال مَن قبلكم: سمعنا وعصينا، قولوا: سمعنا وأطعنا)) فقالوا: سمعنا وأطعنا، فلما قالوها وذلت بها ألسنتهم أنزل الله بعدها قوله سبحانه:آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/4733#_ftn3).
فسامحهم الله وعفا سبحانه وتعالى، ونسخ ما دل عليه مضمون هذه الآية، وأنهم لا يُؤاخذون إلا بما عملوا، أو بما أصروا عليه وثبتوا عليه، وأما ما يخطر من الخطرات في النفوس والقلوب فهذا معفوٌ عنه؛ ولهذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم)).
فزال هذا الإشكال والحمد لله، وصار المؤمن غير مؤاخذ إلا بما عمله أو قاله أو أصرّ عليه بقلبه، عملاً بقلبه، كإصراره على ما يقع له من الكِبر والنفاق ونحو ذلك.
أما الخواطر والشكوك التي تعرض ثم تزول بالإيمان واليقين، فهذه لا تضر، بل هي عارضة من الشيطان لا تضر؛ ولهذا لما قال الصحابة: يا رسول الله، إن أحدنا يجد في نفسه ما أن يخر من السماء أسهل عليه من أن ينطق به. أو كما قالوا، قال صلى الله عليه وسلم: ((ذاك صريح الإيمان)).
فتلك الوسوسة من الشيطان؛ إذا رأى من المؤمن الصدق والإخلاص وصحة الإيمان والرغبة فيما عند الله وسوس عليه بعض الشيء، وألقى في قلبه خواطر خبيثة؛ فإذا جاهدها وحاربها بالإيمان والتعوذ بالله من الشيطان سلم من شرها؛ ولهذا جاء في الحديث الآخر يقول عليه الصلاة والسلام: ((لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله؟ فمن وجد ذلك فليقل: آمنت بالله ورسله))، وفي لفظ: ((فليستعذ بالله وَلْيَنتهِ)).
هذا يدلنا على أن الإنسان عُرضة للوساوس الشيطانية، فإذا عرض له وساوس خبيثة وخطرات منكرة فليبتعد عنها وليقل: آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ولينته، ولا يلتفت إليها؛ فإنها باطلة ولا تضره، وهي من الخطرات التي عفا الله عنها سبحانه وتعالى.



http://www.binbaz.org.sa/mat/4733

[أشوفه]

ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[أشوفه]

{أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
أبو دجانة محمد بن سالم البلوشي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الجملة العظيمة التي فيها اعترافين كبيرين الاول وهو الاعظم :الاعتراف بالوهية الله تعالى ووحدانيته و الثاني: الاعتراف بالذنب و التقصير و الخطأ ، فالاول يدل على تمام العبودية لله رب العالمين ،و الثاني يدل على قوة الايمان و الرغبة في تطبيق العبودية تطبيقا صحيحا بالتنازل عن الغرور و التوقف عن التمادي في العصيان و الرغبة بل العزم في الطاعة و الاخلاص و الاستقامة لله تعالى .. ان البدء بتوحيد الله تعالى في الدعاء و تنزيهه فيه اعتراف بذلك و فيه ردع للنفس العاصية او الطاغية و تذكير لها انها مهما تمادت و تعجرفت فان هناك من خلقها ومن سيحاسبها ومن هو قادر عليها فيجعلها ذلك تتراجع و تخاف و تتأدب و تمتنع عن الحرام ، ثم الاعتراف بالخطأ يكون نتيجة حتمية للشعور بعظمة الله تعالى و قدرته و اليقين بذلك ،فالمرء ان علم ان هناك من هو اقوى منه و طلب منه التوقف عن امر ما والا عاقبه فانه يتوقف عنه مباشرة فكيف ان كان الامر و الناهي هو الله تعالى و بالتالي فانه يمتنع كليا ان وقع الايمان و اليقين في قلبه ويتراجع عن ما هو فيه او ما كان عليه صاغرا تائبا ، وهو ايضا يستشعر عظمة الله تعالى وانه الاله الحق وانه الامر الناهي وانه المجازي و المعاقب وان كل شيء بامره وتقديره فيستحي حينها ان ينقص في حق ربه تعالى او ان يعصيه و لا يوفيه حقه من عبادة و طاعة مع انه مهما فعل فلن يستطيع ان يرد جزءا بسيطا من حق الله تعالى عليه ، و يبقى الامل في رحمة الله و رضوانه.

{أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}

{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء : 87]

جاءت في القران الكريم على لسان عبد صالح من عبيده ، و نبي كريم من أنبيائه وهو سيدنا يونس بن متى عليه السلام ، وهذا النبي لما راى نفسه وقع في بلاء من ربه وامتحان ، وابتلي بأن جعله الله تعالى في بطن الحوت نادى في الظلمات ، ظلمة الليل ، وظلمة البحر ، وظلمة بطن الحوت ..نادى الذي يسمع ويرى كل شيء كما قيل -والله اعظم من ذلك -: يرى ويسمع دبيب النملة السوداء فوق الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ،سبحانه هذا العظيم القدير القوي العزيز المسيطر على كل شيء ناداه عبده ونبيه وهو موقن باجابته وناداه اولا بوحدانيته و الوهيته ثم اعترف له بحاله فانجاه الله تعالى من بطن تلك الدابة البحرية و اعاده و عافاه ، فيا سبحان الذي قال عن نفسه {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة : 186] ،و قال {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} [النمل : 62] .. فتدبروا يرحمكم الله تعالى قوة الدعاء ، و نتيجة الاعتراف بالتقصير -حاشا الانبياء- ثم نتيجة التوحيد و اليقين بعون الله و توفيقه عند اخلاص التوبة و الانابة اليه.

{أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}

فلا اله الا انت فيها نفي للالوهية تماما عن كل احد و كل شيء ثم اثباتها قطعا لله تعالى -الا انت- فهو الاله الحق لا شريك له ، وكل من يعبد سواه فهو من ناحية :اله باطل ليس الها حقيقيا ولو قيل عنه اله ،ولو وصف بالالوهية فألوهيته مزيفة كاذبة فهو مخلوق و عاجز او قد يكون خرافة و اسطورة ،و من ناحية ثانية: هذه العبادة التي تصرف الى غير الله باطلة بل تعد شركا و اثما على صاحبها ، فلابد من توحيد الاله الحق الذي قال عن نفسه {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران : 18] و قال {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة : 255] ، و توحيد الله تعالى من اهم واقوى اسباب السعادة و الراحة النفسية و الفكرية و البدنية و ليس كمن يتشتت ذهنه فيعبد مئات الالهة او من يصرف دعائه للجهة الخاطئة فيبتلى بالذلة و الخيبة و كذلك فان توجيه النداء و الرجاء الى الرب الصمد المستحق كفيل بتحقيق الغايات و الرغبات و باستقامة الحياة و النفس .

{أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}

اني كنت من الظالمين ، الظلم هو وضع الشيء في غير محله ، و العاصي ظالم فهو وضع في محل الطاعة و الاذعان العصيان و المخالفة و هذا ظلم لنفسه وظلم لدينه ، و الذي يظلم الناس و لا يعدل معهم وضع مكان العدل البغي و التكبر و سلب الحقوق و الايذاء وهذا ظلم للناس و مخالفة للشرع ، و قد سمى الله تعالى الشرك ظلم { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان : 13]، لان المشرك وضع مكان التوحيد لله الاشراك به و هو ذنب عظيم لانه اكبر الظلم واشده و كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أكبر الكبائر : الإشراك بالله ، وقتل النفس ، وعقوق الوالدين ، وقول الزور ، أو قال : وشهادة الزور) رواه البخاري، فبدأ بالشرك لانه اكبر و اشد و اثقل ذنب و فيه تحطيم لاول اساس من اسس الاسلام وهو التوحيد حيث قال صلى الله عليه وسلم ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان ) ، فالاعتراف بالظلم سواءا كان شركا او كبيرة من الكبائر او صغيرة من الصغائر ثم اتباع الاعتراف به بتوبة و ندم و اقلاع عنه سبب للمغفرة و للخروج من الاثر السيء الناتج عنه ، و كذلك باب من ابواب الرحمة و السعادة و اجابة الدعاء ولهذا قال سبحانه بعدما وجه اليه نبيه يونس هذا الدعاء و الرجاء -لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين-:

(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ)سورة الانبياء،اية 88

أخيرا
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم اغفر لابي واجعل قبره روضة من رياض الجنة و لسائر اموات المسلمين
امين

[أشوفه]

http://img105.imageshack.us/img105/2036/8885if.gif

[أشوفه]

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/003naby/naby0053.jpg

[أشوفه]

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0095.jpg

[أشوفه]

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/003naby/naby0068.jpg

[أشوفه]

http://www.4muhammed.com/vb/image.php?type=sigpic&userid=2678&dateline=1349089581

[أشوفه]

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/001quran/quran0102.jpg

[أشوفه]

Read more: ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي - منتدى لأجلك محمد صلى الله عليك وسلم (http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=12699#ixzz2BbjQior5) http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=12699#ixzz2BbjQior5


أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي


قصيدة الواضحية
لابن بهيج موسى بن محمد بن عبدالله الواعظ الأندلسي

فى الذب عن عرض أم المؤمنين وذكر مناقب الصديقة عائشة رضي الله عنها

الحصان الرزان المبرئة البريئة فقيهة النساء والرجال نقية الطوية والسريرة

من اتهمها أو حاول النيل من سيرتها فإنما يحاجه القراءن بآياته ليقذف سقر كما قذفها وكذب كلام الله تعالى


ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ (http://www.4muhammed.com/vb/forumdisplay.php?f=45)وَشَانِي *** هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي
إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِه *** ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ *** فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ *** بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّه *** فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي *** فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي
زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ *** اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي
وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي *** فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي
أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ *** وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ (1)
وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي *** وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ
واللهُ خَفَّرَنِي (2) وعَظَّمَ حُرْمَتِي *** وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي *** بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي
واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي *** إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي (3)
إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ *** ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ *** وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ
وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ *** مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي
أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ *** فَحَنا عليَّ بِثَوْبِهِ خَبَّاني
مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي *** ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟
وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ *** وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ
وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ *** فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي
والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي *** حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي
وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ *** وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ
نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ *** وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ
ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى (4) (http://www.4muhammed.com/vb/forumdisplay.php?f=45) *** بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ ثانِ
وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَ *** زُهداً وأَذْعَنَ أيَّمَا إذْعانِ
وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَ *** وأَتَتْهُ بُشرَى اللهِ بالرِّضْوانِ
وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ *** في قَتْلِ أَهْلِ البَغْيِ والعُدْوَانِ
قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ *** وأَذَلَّ أَهْلَ الكُفْرِ والطُّغيانِ
سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلْهُدَى *** هو شَيْخُهُمْ في الفَضْلِ والإحْسَانِ
واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فَضِيلَةٍ *** مِثْلَ اسْتِبَاقِ الخَيلِ يَومَ رِهَانِ
إلاَّ وطَارَ أَبي إلى عَلْيَائِه *** فَمَكَانُهُ مِنها أَجَلُّ مَكَانِ
وَيْلٌ لِعَبْدٍ خانَ آلَ مُحَمَّدٍ *** بِعَدَاوةِ الأَزْواجِ والأَخْتَانِ (5)
طُُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَةَ صَحْبِهِ *** وَيَكُونُ مِن أَحْبَابِهِ الحَسَنَانِ
بَيْنَ الصَّحابَةِ والقَرابَةِ أُلْفَةٌ *** لا تَسْتَحِيلُ بِنَزْغَةِ الشَّيْطانِ
هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْنِ تَوَاصُل *** هل يَسْتَوِي كَفٌّ بِغَيرِ بَنانِ ؟!
حَصِرَتْ (6) صُدورُ الكافِرِينَ بِوَالِدِي *** وقُلُوبُهُمْ مُلِئَتْ مِنَ الأَضْغانِ
حُبُّ البَتُولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلِفْ *** مِن مِلَّةِ الإسْلامِ فيهِ اثْنَانِ
أَكْرِمْ بِأَرْبَعَةٍ أَئِمَّةِ شَرْعِنَ *** فَهُمُ لِبَيْتِ الدِّينِ كَالأرْكَانِ
نُسِجَتْ مَوَدَّتُهُمْ سَدىً في لُحْمَةٍ *** فَبِنَاؤُها مِن أَثْبَتِ البُنْيَانِ
اللهُ أَلَّفَ بَيْنَ وُدِّ قُلُوبِهِمْ *** لِيَغِيظَ كُلَّ مُنَافِقٍ طَعَّانِ
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاقُهُمْ *** وَخَلَتْ قُلُوبُهُمُ مِنَ الشَّنَآنِ
فَدُخُولُهُمْ بَيْنَ الأَحِبَّةِ كُلْفَةٌ *** وسِبَابُهُمْ سَبَبٌ إلى الحِرْمَانِ
جَمَعَ الإلهُ المُسْلِمِينَ على أبي *** واسْتُبْدِلُوا مِنْ خَوْفِهِمْ بِأَمَانِ
وإذا أَرَادَ اللهُ نُصْرَةَ عَبْدِهِ *** مَنْ ذا يُطِيقُ لَهُ على خِذْلانِ ؟!
مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي *** إنْ كَانَ صَانَ مَحَبَّتِي وَرَعَانِي
وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ (7) بِمُبْغِضِي *** فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ
إنِّي لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لِطَيِّبٍ *** ونِسَاءُ أَحْمَدَ أَطْيَبُ النِّسْوَانِ
إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَى *** حُبِّي فَسَوْفَ يَبُوءُ بالخُسْرَانِ
اللهُ حَبَّبَنِي لِقَلْبِ نَبِيِّهِ *** وإلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ هَدَانِي
واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي *** ويُهِينُ رَبِّي مَنْ أَرَادَ هَوَانِي
واللهَ أَسْأَلُهُ زِيَادَةَ فَضْلِهِ *** وحَمِدْتُهُ شُكْراً لِمَا أَوْلاَنِي
يا مَنْ يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ *** يَرْجُو بِذلِكَ رَحْمَةَ الرَّحْمانِ(8) (http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=12699)
صِلْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ ولا تَحِدْ *** عَنَّا فَتُسْلَبَ حُلَّةَ الإيمانِ
إنِّي لَصَادِقَةُ المَقَالِ كَرِيمَةٌ *** إي والذي ذَلَّتْ لَهُ الثَّقَلانِ
خُذْها إليكَ فإنَّمَا هيَ رَوْضَةٌ *** مَحْفُوفَةٌ بالرَّوْحِ والرَّيْحَانِ
صَلَّى الإلهُ على النَّبيِّ وآلِهِ *** فَبِهِمْ تُشَمُّ أَزَاهِرُ البُسْتَانِ
وشاح سير أمهات المومنين (http://www.4muhammed.com/vb/forumdisplay.php?f=45)
____________________

[أشوفه]

http://www.azooz.net/data/media/70/hh7net12613872281.gif

[أشوفه]

http://www.azooz.net/data/media/70/hh7net12613872281.gif




- 07:00 PM
قال الإمام البوصيري يمدح الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا في :


القصيدة المحمّدية :


محمّد أشرف الأعراب والعجم ***** محد خير من يمشي على قدم

محمّد باسط المعروف جامعة ***** محمّد صاحب الإحسان والكرم

محمّد تـاج رسـل الله قـاطـبـة ***** محمّد صـادق الأقـوال والكـلــم

محمّد ثابت المـيثـاق حافظــه ***** محمّد طـيـب الأخــلاق والشـيـم

محمّد خبيَت بالـنور طــيـنـتـه ***** محمّد لـم يـزل نورا مـن القــدم

محمّد حاكم بالعـدل ذو شرف ***** محمّد معــدن الإنـعـام والحــكم

محمّد خير خلق الله من مضَر ***** محمّد خــيـر رســل الله كـلـهــم

محمّد ديــنه حــق الـنذيــر به ***** محمّد مـجمل حـقــا عـلى عـلـم

محمّد ذكـره روح لأنــفــسنــا ****** محمّد شــكره فرض على الأمم

محمّد زيـنة الدنـيا وبهـجـتهـا ****** محمّد كـاشـف الغـمات والظـلــم

محمّد سـيد طـابـت مـنـاقــبـه ***** محمّد صاغه الرحمن بالنــعـم

محمّد صفوة الباري وخيرتـه ***** محمّد طــــاهر سـاتــر التــهـــم

محمّد ضاحك للضيف مكرمة ***** محمّد جــــاره والله لــم يُـضـــم

محمّد طابت الدنيـا ببـعــثــتــه ***** محمّد جــاء بالآيــات والحـكــم

محمّد يوم بعث الناس شافعنا ***** محمّد نــوره الهــادي من الظلم

محمّد قــائــم لله ذو هــمــــــم ***** محمّد خـــاتم لـلـــرســل كـــلهـم

[أشوفه]

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/003naby/naby0068.jpg

[أشوفه]

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد



وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد


http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/003naby/naby0068.jpg

[أشوفه]

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد



وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

[أشوفه]

Read more: قصيدة في محبة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام.. - منتدى لأجلك محمد صلى الله عليك وسلم (http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=8797#ixzz2Bc2Xpsy6) http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=8797#ixzz2Bc2Xpsy6


والسلام..


محبة الرسول عليه الصلاة والسلام ليست كمحبة سواه من البشر فهي محبة يجد فيها المؤمن لذة الإيمان


بأبي وأمي أنت يا خير الورى
وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا
يا خاتمَ الرسل الكرام محمدٌ
بالوحي والقرآن كنتَ مطهرا
لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ
وبفيضها شهِد اللسانُ وعبّرا
لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ
فاقتْ محبةَ مَن على وجه الثرى
لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ
لا تنتهي أبداً ولن تتغيرا
لك يا رسول الله منا نصرةٌ
بالفعل والأقوال عما يُفترى
نفديك بالأرواح وهي رخيصةٌ
من دون عِرضك بذلها والمشترى
للشر شِرذمةٌ تطاول رسمُها
لبستْ بثوب الحقد لوناً أحمرا
قد سولتْ لهمُ نفوسُهم التي
خَبُثَتْ ومكرُ القومِ كان مدبَّرا
تبّت يداً غُلَّتْ بِشرّ رسومِها
وفعالِها فغدت يميناً أبترا
الدينُ محفوظٌ وسنةُ أحمدٍ
والمسلمون يدٌ تواجِه ما جرى
أوَ ما درى الأعداءُ كم كنــا إذا
ما استهزؤوا بالدين جنداً مُحضَرا
الرحمةُ المهداةُ جاء مبشِّرا
ولأفضلِ الأديان قام فأنذرا
ولأكرمِ الأخلاق جاء مُتمِّماً
يدعو لأحسنِها ويمحو المنكرا
صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما قام عبدٌ في الصلاة وكبّرا
صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما عاقب الليلُ النهارَ وأدبرا
صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما دارت الأفلاكُ أو نجمٌ سرى
وعليه من لدن الإلهِ تحيةٌ
رَوْحٌ وريحانٌ بطيب أثمرا
وختامُها عاد الكلامُ بما بدا
بأبي وأمي أنت يا خيرَ الورى


أعجبتني فنقلتها

[أشوفه]

http://i7.tagstat.com/image02/d/f100/000m051_v40.jpg






اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد



وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

http://www.tdwl.net/vb/images/statusicon/user_online.gif http://www.tdwl.net/vb/images/buttons/report.gif (http://www.tdwl.net/vb/report.php?p=6160934)

[أشوفه]

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/8811cb248f.gif (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

[أشوفه]

http://www.4muhammed.com/vb/images/icons/icon1.gif طفل يصرخ في الصلاة..لماذا؟


طفل يصرخ في الصلاة !!!!
تعرفون لماذا؟؟؟؟
.
http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/383398_315090855210881_837118980_n.jpg



.
.
... هذة القصة رواها إمام احد المساجد:
.
.
قال:- كان هناك صبي صغير عمره لا يتجاوز عشرة سنوات
يصلي في المسجد دائما.....
وكان دائما يقف في الصف الاول
وراء الامام..
وكان يرفع صوته اثناء القراءة خاصة عندما
يقرأ الامام سورة الفاتحة ،
فان الولد يقول (اّمييين) بصوت عالي،
بحيث انه يزعج المصليين،
و كل ما بغي الامام أن ينصحه بأن يغير
هذا لأسلوب...
فبمجرد ما يسلم الامام يطلع الولد بسرعة و يخرج
من المسجد.....
وما يلحق الامام يكلمه......
و في مرة أول ما
سلم الامام مسك بالولد الصغير وسأله
ليش تتصرف بهذه الطريقة:?
ماااذا تتوقعون رد الطفل؟
رد الطفل على الامام
وقال:-
بيتنا قريب من المسجد و ابوي ما يصلي ابدا
وأنا ارفع صوتي من (المايكرفون) حتى
يعرف اني أصلي و يجي هو كمان يصلي بالمسجد
قال الامام:-وقف شعري و اقشعر بدني عندما سمعت رد هذا الطفل الصغير
فاتفق الامام مع مجموعة من الجيران الذين يصلون بالمسجد دائما بأن يذهبون الى
هذا الرجل و يبذلوا له النصيحة......
فذهبوا له وقالو له القصة و نصحوه و ذكروه بأهمية الصلاة و العقاب الذي يلحق
بتاركها
وقال الامام :_والله ان الرجل(والد الصبى) لم يعد يفوت صلاة
واحدة...... و يصلي كل فريضة بالمسجد.
======================
ما شاء الله اللهم اجعلنا من المصلين
كم كبير عجز عن فعل هذا الصغيــر ..؟؟!!

[أشوفه]

http://www.tdwl.net/vb/images/icons/icon1.gif
قصة قصيرة


دخل لص بيت مالك بن دينار((رحمه الله))
فبحث عن شئ يسرقه فلم يجد،ثم نظر فاذا بمالك يصلي
فعندها سلم مالك ونظر الى اللص فقال:
جئت تسأل عن متاع الدنيا فلم تجد......فهل لك في الآخرة من متاع؟!

فاستجاب اللص وجلس وهو يتعجب من الرجل!!!
فبدأ مالك يعظ فيه حتى بكى....

ومن ثم ذهبا معا الى الصلاة....وفي المسجد تعجب الناس من أمرهما
((أكبر عالم مع أكبر لص))....أيعقل هذا!!

فسألوا مالكا ،فقال لهم:
جاء ليسرقنا ....فسرقنا قلبه!

فما أروعك يا مالك!!!
لنسأل أنفسنا هل لو كنا مكان مالك بن دينار رضي الله عنه سنفعل مثل ذلك....أم بسرعة أقمنا عليه الحد؟؟

[أشوفه]

http://www.4muhammed.com/vb/images/icons/icon1.gif أبيات شعرية تكتب بماء الذهب......



محمد بن احمد بن جبير الاديب الرحالة صاحب الرحلة المشهورة


أقول وآنست بالليل ناراً... لعل سراج الهدى قد أنارا
وإلا فما بال أفق الدجى.. كأن سنا البرق منه استنارا
ونحن من الليل في حندس.. فما باله قد تجلى نهاراً
وهذا النسيم شذا المسك قد... أعير أم المسك منه استعارا
بشائرُ صبح السرى أذنت.. بأن الحبيب تدانى مزارا
جرى ذكرُ طيبه ما بيننا ..فلا قلب في الركب إلا وطارا
حنيناً إلى أحمد المصطفى... وشوقاً يهيج الضلوع استعارا
ولما حللنا فناء الرسول.. نزلنا بأكرم مجد جوارا
وقفنا بروضة دار السلام... نعيد السلام عليها مرارا
وحين دنونا لفرض السلام.. قصرنا الخطى ولزمنا الوقارا
فما نرسل اللحظ إلا أختلاساً.. ولا نرفع الطرف إلا انكسارا
ولا نظهر الوجد إلا اكتتاما... ولا نلفظ القول إلا سرارا


إليك إليك نبي الهدى.. ركبت البحارا وجبت القفارا
دعاني إليك هوى كامن.. أثار من الشوق ما قد أثارا
فناديتك لبيك داعي الهدى.. وما كنت عنك أطيق اصطبارا
ولو كنت لا استطيع السبيل.. لطرت ولو لم أصادف مطاراً
عسى لحظة لي منك في غدٍ... تمهد لي في الجنان القرارا.

[أشوفه]

: كتاب الله للارواح روح - منتدى لأجلك محمد صلى الله عليك وسلم (http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=15463#ixzz2BdxQn7WY) http://www.4muhammed.com/vb/showthre...#ixzz2BdxQn7WY (http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=15463#ixzz2BdxQn7WY)

وسام سفير http://www.4muhammed.com/vb/images/safir2.gif








http://www.4muhammed.com/vb/images/icons/icon2.gif كتاب الله للارواح روح



كتاب الله لــــــلأرواح روح به تحيا النفوس وتستـريــح
وتمتلئ النفوس به طموحـاً وللفردوس يحملها الطمـوح
يروح بها عن الدنيا بعيــداً وما أسماه حين بها يــــــــروح
وإن يهمس بآي منه ثغــــري أحس العطر من ثغري يفوح
به أسرار ما في الكون تبـــدو وما كوضوحها أبداً وضـــوح
به كنا الأعز وكم أقيـمـــت لأمتنـــا بمنـهـجــه صـــروح
هجرناه فأمسى العـــــز ذلاً وناح عليه منا من ينــــــوح
أعد ربي لقومي منه روحــاً ففـي آيـاتــه للـــــروح روح


موضوع : كتاب الله للارواح روح (http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=15463)المصدر : منتدى لأجلك محمد صلى الله عليك وسلم (http://www.4muhammed.com/vb) التوقيع:



http://www.4muhammed.com/du3a.gif (http://www.4muhammed.com/vb)

[أشوفه]

http://i68.servimg.com/u/f68/14/58/38/22/6e976412.gif

[أشوفه]

كتاب الله لــــــلأرواح روح
000000000000000به تحيا النفوس وتستـريــح
وتمتلئ النفوس به طموحـاً
000000000000000وللفردوس يحملها الطمـوح
يروح بها عن الدنيا بعيــداً
0000000000000 وما أسماه حين بها يــــــــروح
وإن يهمس بآي منه ثغــــري
000000000000000000000أحس العطر من ثغري يفوح
به أسرار ما في الكون تبـــدو
000000000000000 وما كوضوحها أبداً وضـــوح
به كنا الأعز وكم أقيـمـــت
00000000000000000لأمتنـــا بمنـهـجــه صـــروح
هجرناه فأمسى العـــــز ذلاً
000000000000000 وناح عليه منا من ينــــــوح
أعد ربي لقومي منه روحــاً
00000000000000000ففـي آيـاتــه للـــــروح روح

[أشوفه]

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/8811cb248f.gif (http://www.atyab.com/uploadscenter/)

[أشوفه]

http://files.fatakat.com/2009/12/1260617158.gif

[أشوفه]

http://files.fatakat.com/2009/12/1260617158.gif




تعجز كلمات الشكر والثناء عن تقديم الواجب لكم ... وتعجز الحروف عن وصفكم بما يليق بكم ... فلو كتبت ماكتبت فلن أوفيكم حقكم ... لأنكم انتم روح المنتدى وقوته... وانتم عز المنتدى وفخره... فلولا الله ثم انتم لم نصل إلى ماوصلنا إليه ...

[أشوفه]

http://files.fatakat.com/2009/12/1260617158.gif




الزوار الكرام :
يوم بعد آخر نرى أعدادكم تزداد .. وسرورنا بكم يزداد
يوماً بعد يوم ضيوفنا الأكارم نحصي عددكم ونقول / بارك الله /
وخير دليل على أننا نخظو على الطريق الصحيح هو وجودكم وازدياد عددكم بإستمرار .

[أشوفه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يامرحبا واهلين بأهل المواجيب

عد الثمرواعداد برق السحابه






الله يحييكم على العز والطيب

ياللي لكم يوم الملاقا مهابه






من عادتي للضيف ازيد التراحيب

والا الردي ماني بحسب حسابه






في شوفكم تبرى جروح المصاويب

والذيب يطرب لالقاله ذيابه






اقولها ترحيبة العز والطيب

اللي حظر في موقعي مرحبا به

[أشوفه]

http://r27.imgfast.net/users/2712/18/03/80/smiles/37533.gif





يا مرحبا والكل هـا اليـوم مسـرور

و احلـى الليالـي زاد معكـم حلاهـا
نفرش دروب اللي حضر ورد و زهور

و باحضوركـم ليلـة فرحنـا تباهـا
حضوركم لافراحنـا يشـرح اصـدور

و النفس في قمـة سعدهـا و هناهـا
ليلة فـرح و اقدومكـم زادهـا نـور

و انتم كمـال افراحهـا مـع ضياهـا
روض الفرح بقدوم الاحباب ممطـور

اروى المشاعر بالسـرور و سقاهـا
و الـورد بـدروب المعازيـم منثـور

وزهـور ترسـل للحبايـب شـذاهـا
اضفا على الفرحة تباشير و اسـرور

شوفـة حبايـب زاد فينـا غـلاهـا
وصف المشاعر صعب و الشعر معذور

و حجم السعادة وصفنـا مـا كفاهـا
وخير الكلام و كل شي و به اقصـور

دعوة كريم (ن) مـا يخيـب رجاهـا



http://r27.imgfast.net/users/2712/18/03/80/smiles/15310.gif


http://r27.imgfast.net/users/2712/18/03/80/smiles/582828.gif

http://r27.imgfast.net/users/2712/18/03/80/smiles/98425.gif

[أشوفه]

http://up.g4z4.com/uploads/ae6e8e0bcb.gif (http://www.g4z4.com/vb/index.php)

[أشوفه]

يامرحبا واهلين بأهل المواجيب (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t106703.html)


يامرحبا واهلين بأهل المواجيب
....................عد الثمر واعداد برق السحابه
الله يحييكم على العز والطيب
....................ياللي لكم يوم الملاقا مهابه
من عادتي للضيف ازيد التراحيب
....................والا الردي ماني بحسب حسابه
في شوفكم تبرى جروح المصاويب
....................والذيب يطرب لالقاله ذيابه
أقولها ترحيبة العز والطيب
....................اللي حضر في موقعي مرحبابه

[أشوفه]

الزوار الكرام :
يوم بعد آخر نرى أعدادكم تزداد .. وسرورنا بكم يزداد
يوماً بعد يوم ضيوفنا الأكارم نحصي عددكم ونقول / بارك الله /
وخير دليل على أننا نخظو على الطريق الصحيح هو وجودكم وازدياد عددكم بإستمرار .
تكفون شدوه لين اويق في جوفه





ياحبني له وياويلي على شوفه

************** ياوجد روحي عليه ويابري حالي

لبست فضله علي وكبر معروفه

************* وكذب ليا قلت مايطري على بالي

تكفون شدوه لين اويق في جوفه

************* أنا لي أيام فالصده يورالي

ماغير أنوش كفوفي راحة كفوفه

************* كني يتيمٍ شكا من قلة الوالي

ياحبني له وياويلي على شوفه

************** ياوجد روحي عليه ويابري حالي

[أشوفه]

Read more: أقوال من ذهب... - منتدى لأجلك محمد صلى الله عليك وسلم (http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=17964#ixzz2BjETPZSw) http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=17964#ixzz2BjETPZSw





#1 (http://www.4muhammed.com/vb/showpost.php?p=107414&postcount=1)
http://www.4muhammed.com/vb/4muhammed/statusicon/post_old.gif 10-01-2011, 03:06 AM
http://www.4muhammed.com/vb/image.php?u=2370&dateline=1309392545 (http://www.4muhammed.com/vb/member.php?u=2370)
ايوب الهرموشي (http://www.4muhammed.com/vb/member.php?u=2370) http://www.4muhammed.com/vb/4muhammed/statusicon/user_offline.gif
مشرف القسم العام




http://www.4muhammed.com/vb/4muhammed/reputation/reputation_pos.gif


http://www.4muhammed.com/vb/images/icons/icon1.gif أقوال من ذهب...


http://filaty.com/i/803/a3aa9cf.%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8 %B9%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%85.gif
* قال سهل : ما اطلع الله على قلب فرأى فيه هم الدنيا إلا مقته . والمقت : أن يتركه ونفسه.
* قال الزهري : لا يرضي الناس قول عالم لا يعمل ولا عمل عامل لا يعلم.
* قال الإمام مالك: أقل ما في زماننا الإنصاف.
* قال الحسن بن صالح : فتشت الورع فلم أجده في شيء أقل من اللسان.
* قال ابن خزيمة : ليس لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قول إذا صح الخبر.
* قال شيخ الإسلام : ليس من شرط ولي الله أن يكون معصوما.
* قال الذهبي : ولكن إذا أخطأ إمام في اجتهاده لا ينبغي لنا أن ننسى محاسنه ونُغطي معارفه بل نستغفر له ونعتذر له .
* قال ابن القيم: السيادة في الدنيا والسعادة في العقبى لا يوصل إليها إلا جسر من التعب.
* قال ابن تيمية : ولا يحصل الإخلاص إلا بعد الزهد ولا زهد إلا بعد التقوى والتقوى متابعة الأمر والنهي .
* المتصّحف للكتاب أبصر بمواقع الخلل فيه من منشئه.
* قال ابن رجب : ما ينظر المرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق.
* قال ابن تيمية : ما جزيت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.
* وقال ابن تيمية : إذا حسنُت السرائر أصلح الله الظواهر.
* قال الثوري : البكاء عشرة أجزاء ، جزء لله وتسعة لغير الله فإذا جاء الذي لله في العام مرة فهو كثير.
* قال ابن وهب : ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلما منه.
* قال ابن داود الطائي : كفى بالعلم عبادة.
* قال الخليل : لا يعرف الرجل خطأ معلمه حتى يجالس غيره.
* قال ابن المبارك : رب عمل صغير تكثره النية ورب عمل كثير تصغره النية.
* وقال : في صحيح الحديث شغل عن سقيمه.
* قال يوسف بن أسباط : لا يمحو الشهوات إلا خوف مزعج وشوق مقلق.
* قال حذيفة بن قتادة : أعظم المصائب قسوة القلب.
* قال الشافعي : طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد.
* قال ابن إدريس: مهما فاتك من العلم فلا يفوتنك من العمل.
* قال يحيى بن معاذ : لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب.
* قال الإمام أحمد : إني لأرى الرجل يحيي شيئا من السنة فأفرح بها.
* قال بشر الحافي : ما أكثر الصالحين وما أقل الصادقين.
* قال أبو سليمان الداراني : أفضل الأعمال خلاف هوى النفس.
* قال الذهبي : العلم ليس بكثرة الرواية ولكنه نور يقذفه الله في القلب وشرطه الإتباع والفرار من الهوى والابتداع .
* قال محمد بن الحسن : رأيت الإمام أحمد إذا مشى في الطريق يكره أن يتبعه أحد.
* قال الذهبي : قلت : إيثار الخمول والتواضع وكثرة الوجل من علامات التقوى والصلاح.



موضوع : أقوال من ذهب... (http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=17964)المصدر : منتدى لأجلك محمد صلى الله عليك وسلم (http://www.4muhammed.com/vb)

[أشوفه]

إن الذي يمد رجله .. لا يمد يده ( قصص تاريخية)







بسم الله الرحمن الرحيم










زياد أبو غنيمة












دخل جبار الشام إبراهيم باشا بن محمد علي حاكم مصر المسجد الأموي في وقتٍ كان فيه عالم الشام الشيخ سعيد الحلبي يلقي درسًا في المصلين. ومرَّ إبراهيم باشا من جانب الشيخ، وكان مادًّا رجله فلم يحركها، ولم يبدِّل جلسته. فاستاء إبراهيم باشا، واغتاظ غيظًا شديدًا، وخرج من المسجد، وقد أضمر في نفسه شرًّا بالشيخ.










وما أن وصل قصره حتى حف به المنافقون من كل جانب، يزينون له الفتك بالشيخ الذي تحدى جبروته وسلطانه، وما زالوا يؤلبونه حتى أمر بإحضار الشيخ مكبلا بالسلاسل.










وما كاد الجند يتحركون لجلب الشيخ، حتى عاد إبراهيم باشا فغيَّر رأيه، فقد كان يعلم أن أي إساءة للشيخ ستفتح له أبوابًا من المشاكل لا قِبل له بإغلاقها.









وهداه تفكيره إلى طريقة أخرى ينتقم بها من الشيخ، طريقة الإغراء بالمال، فإذا قَبِله الشيخ فكأنه يضرب عصفورين بحجر واحد، يضمن ولاءه، ويسقط هيبته في نفوس المسلمين، فلا يبقى له تأثير عليهم.









وأسرع إبراهيم باشا فأرسل إلى الشيخ ألف ليرة ذهبية، وهو مبلغ يسيل له اللعاب في تلك الأيام، وطلب من وزيره أن يعطي المال للشيخ على مرأى ومسمع من تلامذته ومريديه.









وانطلق الوزير بالمال إلى المسجد، واقترب من الشيخ وهو يلقي درسه، فألقى السلام، وقال للشيخ بصوت عالٍ سمعه كل من حول الشيخ: هذه ألف ليرة ذهبية، يرى مولانا الباشا أن تستعين بها على أمرك.









فَنَظَر الشيخ نظرة إشفاق نحو الوزير، وقال له بهدوء وسكينة: يا بُنَيّ، عُدْ بنقود سيدك وردها إليه، وقُلْ له: إن الذي يمدُّ رجله، لا يمد يده.








المصدر موقع إسلام ويب










موضوع : إن الذي يمد رجله .. لا يمد يده ( قصص تاريخية) (http://www.4muhammed.com/vb/showthread.php?t=19643)المصدر : منتدى لأجلك محمد صلى الله عليك وسلم (http://www.4muhammed.com/vb)

[أشوفه]

http://montada.rasoulallah.net/uploads/images/montada.rasoulallah.net-1326783303-U41391.gif

[أشوفه]

http://img105.imageshack.us/img105/2036/8885if.gif

[أشوفه]

معنى الآية إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ



ما معنى قول الله سبحانه وتعالى: ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا))[الأحزاب:56] صدق الله العظيم؟

اللهم صل عليه، هذه الآية العظيمة فيها شرف للنبي -صلى الله عليه وسلم- وبيان منزلته عند الله وأنها منزلة عظيمة؛ ولهذا قال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ.. (56) سورة الأحزاب، والصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى، ثناؤه عليه وذكره بأوصافه الجميلة عند الملائكة، هكذا صلاة الله على عبده، كما قال أبو العالية وجماعة من السلف، وتطلق الصلاة من الله على الرحمة، كما قال سبحانه: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ.. (43) سورة الأحزاب، أي يرحمكم ويثني عليكم سبحانه وتعالى، فثناء الله على عبده عند الملائكة هو ذكر أوصافه الجميلة العظيمة، هذه صلاة الله على عبده، ويدخل فيها أيضاً رحمته لعباده وإحسانه إليهم سبحانه وتعالى، والملائكة صلاتهم الدعاء، دعاؤهم للمصلى عليه وترحمهم عليه وثناؤهم عليه هذا يقال له صلاة، كما في الحديث: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه) فصلاتهم على الرسول -صلى الله عليه وسلم- دعاؤهم له عليه الصلاة والسلام، ونحن مأمورون بأن نصلي عليه، عليه الصلاة والسلام، قال الله -تعالى-: ..يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) سورة الأحزاب، فنحن مأمورون أن نصلي عليه ونسلم، فنقول: اللهم صل عليه وسلم، صلى الله عليه وسلم، ونصلي عليه في صلاتنا في التشهد الأخير، (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)، هكذا علم النبي أصحابه، ولو قال: اللهم صل على سيدنا محمد لا بأس، لكن لم يرد في الحديث ذكر السيد في قراءتها في الصلاة، وإنما علم أصحابه أن يقولوا: اللهم صل على محمد .. إلى آخره، عليه الصلاة والسلام، ويستحب أن يقول هذا على الصحيح حتى في التشهد الأول بعد الشهادتين، بعد ما يأتي بالشهادة يصلي على النبي ثم ينهض إلى الثالثة على الأرجح لعموم الأحاديث الواردة عن رسول الله –عليه الصلاة والسلام- في ذلك، وهكذا يشرع لنا ويتأكد أن نصلي عليه كثيراً يوم الجمعة وليلتها، وهكذا يشرع لنا عند ذكره إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام أن نصلي عليه، بل يجب؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي)، فهذا يدل على وجوب الصلاة عند ذكره عليه الصلاة والسلام، وهكذا بعد الأذان إذا فرغ المؤذن وقال: لا إله إلا الله، يقول هو والمستمع: اللهم صل وسلم على رسول الله، (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت نبينا محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد)، لقوله -صلى الله عليه وسلم- لما سئل عن ما يقوله حين يسمع المؤذن، قال: (قولوا كما يقول المؤذن، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة) وفي لفظ آخر يقول -صلى الله عليه وسلم-: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد، حلت له شفاعتي يوم القيامة)، فهذا كله مما شرعه الله لنا سبحانه وتعالى في حقه عليه الصلاة والسلام، فينبغي للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام في الليل والنهار، وأن يكثر من ذلك المؤمن في الجمعة وليلتها، وإذا سمع ذكره صلى عليه -عليه الصلاة والسلام-، وهكذا في الصلاة في التشهد الأول والتشهد الأخير، والصلاة على النبي في التشهد الأخير واجبة عند جمع من أهل العلم، وقال آخرون: ركن من أركان الصلاة في التشهد الأخير، فينبغي للمؤمن أن يحرص على ذلك وألا يدع ذلك، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه صلاة وسلاماً دائماً إلى يوم الدين


http://www.binbaz.org.sa/mat/9051

[أشوفه]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)،

[أشوفه]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/aqKFRiLvHSQ0LcwKA4TlgQ--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/55image005.jpg

[أشوفه]

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg?
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/aqKFRiLvHSQ0LcwKA4TlgQ--/YXBwaWQ9bWti/http://www.qassimy.com/vb/uploaded/55image005.jpg

[أشوفه]

لها سؤال مطول بعض الشيء عن التسبيح، ترجو من سماحتكم جزاكم الله خيراً أن تخبروها عن الطريقة الصحيحة للتسبيح، ولاسيما إذا كان في السبحة؟ جزاكم الله خيراً.

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فالتسبيح من أفضل القربات، وهو من الذكر الذي حث عليه النبي -عليه الصلاة والسلام-، وقد حث عليه كتاب الله، يقول الله -جل وعلا- في كتابه العظيم: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ) (17) سورة الروم . ويقول -جل وعلا-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا*وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) (41-42) سورة الأحزاب . والآيات في هذا المعنى كثيرة، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح: (كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)، ويقول عليه الصلاة والسلام أحب الكلام إلى الله أربع: (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر). ويقول أيضاً -عليه الصلاة والسلام-: (الباقيات الصالحات سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)، والأحاديث في هذا كثيرة تدل على فضل التسبيح والذكر، وقد أمر -صلى الله عليه وسلم-، وقد أمر الفقراء الذين اشتكوا إليه قالوا: يا رسول الله ذهب أهل الدثور –يعني الأموال– بالأجور. يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضول أموال يتصدقون منها، ونحن لا نتصدق –ما عندنا مال–، ويعتقون ولا نعتق، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (ألا أدلكم على شيء تدركون به من سبقكم؟ وتسبقون من بعدكم، ولا يكون أحداً أفضل منكم إلا من فعل مثل ما فعلتم؟، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: تسبحون، وتحمدون، وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين)، فهذا فضل عظيم فيستحب للمؤمن والمؤمنة عقب الصلاة أن يسبح الله، ويحمده، ويكبره ثلاثة وثلاثين مرة، وفي صحيح مسلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، ثم قال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير غفرت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر). فهذا فضل عظيم، فينبغي للمؤمن، والمؤمنة العناية بهذا الأمر، بعد كل صلاة، ظهر، وعصر، ومغرب، وعشاء، والفجر، أول إذا سلم يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، استغفر الله ثلاث مرات، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، يقول هذا بعد كل صلاة، الرجل والمرأة، في الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر، إذا سلم يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام الإمام، والمنفرد، والمأموم والإمام إذا فرغ منها ينصرف للناس يعطيهم وجهه بعد ما يقول اللهم أنت السلام . الخ، ثم يقول الجميع بعد هذا: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين وله كره الكافرون. اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. المهم يقول هذا بكل كل صلاة، من الصلوات الخمس فالسنة أن يقول المؤمن هكذا والمؤمنة كذلك، ثم يأتي بالتسبيح، بالتحميد والتكبير ثلاثاً وثلاثين مرة، سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر ثلاثا ًوثلاثين مرة، يعقلها بالأصابع حتى يضبطها، سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة، ثم يقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء ٍ قدير. فأنا أوصي كل مسلم، ومسلمة بالمحافظة على هذا، على هذا الذكر عقب كل صلاة، ويعقدها بالأصابع لا بالسبحة، بالأصابع هذا هو الأفضل الذي فعله النبي والصحابة بالأصابع والسبحة لا بأس بها في البيت وفي بعض الأحيان لكن كونه يعقدها بالأصابع أفضل، وهكذا الرجل في المساجد يعقدها بالأصابع لا بالسبحة، هذا هو الأفضل، تأسياً بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وبالصحابة، ويستحب بعد هذا أن يقرأ آية الكرسي بعد كل صلاة، (اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...) إلى آخرها، آخرها (وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم) (255) سورة البقرة, هذا آخر الآية، ويستحب أيضاً أن يقرأ (قل هو الله أحد) و(المعوذتين)، بعد كل صلاة (قل هو الله أحد)، (قل أعوذ برب الفلق)، (قل أعوذ برب الناس)، يقرأ هذه السور الثلاث بعد كل صلاة، ويكررها ثلاث مرات بعد المغرب، والفجر، وعند النوم، هذه السور الثلاث يكررها ثلاثا ًبعد الفجر، وبعد المغرب، وعند النوم، ولا بأس باستعمال السبحة، استعمال الرجل، أو المرأة في بيته يستعملها بحصى، أو بسبحةٍ معروفة، أو بالنوى، لا حرج، أو بعقد خيط يعقد، لا بأس، لكن استعمال الأصابع أفضل، وأولى ولاسيما في المساجد السنة أن تكون الأصابع هي المستعملة. سماحة الشيخ الذين يستعملون السبحة إنما هو كما يقولون للضبط لا أكثر،س ولا أقل؟ فما هو توجيهكم جزاكم الله خيرا؟ يمكن الضبط بالأصابع، يضبطها بالأصابع هذا هو الأفضل

http://ibnbaz.org/mat/17261

[أشوفه]

الديـــار الحـبـيــبــــة:
لله درك يـــا الــديـــــــار الحــبــــيـــــــبــة
لله درك يــــــا ديـــــار الصـــــنـــاديــــــــد
يا ديـــرة مــن كل خــــــيـــر قـريـــبـــــــة
بينــك وبيـــن المجـــد ود ومـواعــيـــــــد
أنا آتـــغـــنى بالـــفــــيــــافي الرحــــيبــة
وبالجــــبل والتــــل والســهـــــل والبــيــد
نعــم عجــيــــبة يا بـــــــلادي عـــجــيبـة
لو تنقص الدنيـــا تــــرى مجــدك يــزيـــد
اسمك يشرفني عــريــــب وعــــريــبــــة
ويطــــرب آذانــي وانــا ازيـــد واعــيـــــد
أحلـــى من المــا ع الظما وانتشــي بـــه
واحلى من احلى الشهد واغلى من الغيــد
يفـــديك مــــنا في نـــهـــار العــصـــيبـة
الشيـــــخ والشـــبل الفتــــي والمــواليـــد
يا الاجــــــــودية مـــنك ما هــي غـريبة
ما تنــجــبــين إلا نشـــــامى واجــــاويــد
الايـــام تـــــزهـــو والليـــالي مـنـيبــــة
وكــــل يـــوم في رحــــابـك لنـــا عـــيــد
هـــذي السعـــودية ديــــاري الحبيبـــــة
هــــذي السـعــــودية عـــــرين الصناديد